学堂异人-第42章
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“古有十把名剑，威力惊人，奥妙无穷。十剑依次是，”暗先生闭着眼，缓声说道。忽然张开眼睛，精光四射：“轩辕夏禹、湛泸、赤霄、泰阿、七星龙渊、干将莫邪、鱼肠、纯钧、承影。”
听了暗先生的解说，我才知道原来剑也有这么多学问，就像一部历史，其中韵味由各人去品位。
人类社会的发展出期，工具和兵器是不可分的。随著社会的复杂化以及工艺的进步，工具很自然地因用途的不同而有了形形色色的改变。兵器於是在此时产生了较为明确的定义。它与猎具、工具所不同的是：兵器专门意指人与人武力斗争的器具，扮演著令人又敬又怕的矛盾角色，千载之下，常生「乃知兵者是凶器；圣人不得已而用之」的感叹。
到目前为止，人类仍脱离不了战争，刀剑却已然脱离了战场（军用刀除外），但对于我们，仍有一股难以言喻的感情，或许，这也是尊崇生命力的一种表现吧。 中国古代刀剑的发展大略区分为三个阶段。
前期 ：殷商之前，由于史料及实物的缺乏，我们对当时的战争型态与兵器的运用方式仍少有了解，因此直至目前为止的研究一般均以殷商为起点。
中期 ：秦朝统一六国，其军容之壮盛、装备知优良，从兵马俑的实证中可以窥见一二。从秦开始，战场逐渐由骑兵主导，以强大的军力、高度的机动性，控制著越来越庞大的帝国。
后期：五代至宋之间，新的战争型态又蕴酿成形，由於火药的发明与使用，热兵器登上了历史舞台，这是宋代战争的一大特点，此时的骑兵战力相当有限，主要以步战、城池攻防战与水战为多，在短柄兵器上，则吸收了西北少数民族的风格，形式庞杂，有鞭、棒、鎚等，在接战时配合长刀使用，以破解敌军的铁甲，而长刀也变化为刀身微曲、刀头较宽、厚脊薄刃、并带有护手的型式，坚重有力，从出土的少数宋刀得知，此时也运用了纯熟的夹钢技术。
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看到“罗情逝水”朋友提出疑问说，没有十把剑。其实是有的，是我误把一个逗号漏掉了，干将、莫邪其实是两把剑。
第九十二节
历代有59名剑：
轩辕：黄帝所铸，首山之铜，天文古字，《黄帝东行纪》云：帝崩葬乔山，五百年後，山崩室空，惟剑在焉，一旦亦失去，一名画影。
腾空：颛顼所有，《拾遗记》曰：颛顼高阳氏有此剑，若四方有兵，此剑飞赴，指其方则克。在匣中常如龙吟虎啸。
禹：夏禹所铸，腹上刻二十八宿，面纹日月星辰，背记山川，藏之会稽山。
启：夏王启铸，铜，三尺九寸，後藏之秦望山。
太康：夏王太康铸，铜，三尺二寸，太康在位二十九年辛卯三日铸。
夹：夏王孔甲铸，牛首山之铁，铭曰夹，四尺一寸，《书》云：孔甲在位三十一年以九年甲辰铸一铭曰夹。
定光：殷太甲铸，文（通纹）曰定光，古文篆书，二尺，《书》云：太甲在位三十二年以四年甲子铸一剑曰定光。
照胆：殷武丁铸，铭曰照胆，古文篆书，三尺，《书》云：武丁在位五十九年以元年戊午铸一剑曰照胆。
含光、承景、脊练：出于殷代。《列子》曰：卫周孔其得殷之宝剑，童子服之却三军之众，一曰含光，二曰承景，三曰脊练。
镇岳尚方：周昭王铸，铭曰镇岳尚方，古文篆书，五尺，《书》云：昭王在位五十一年以二年壬年铸五剑，各投五岳，铭曰镇岳尚方。
昆吾：周穆王时西戎献，链钢，长欠有咫，用之切玉如泥。
骏：周简王铸，铭曰骏，大篆书，三尺，《书》云：简王在位十四年以元年铸一铭曰骏。
干将、莫邪：吴人干将莫邪所造，铁，《吴越春秋》载：吴王阖庐使干将作二剑，其妻莫邪断发翦爪投炉中，剑成，雄号干将，雌号莫邪。
越五：欧冶子造，铜锡，《越绝书》载：欧冶因天之精神，悉其伎巧，铸成五剑，一曰湛卢，二曰纯钧，三曰胜邪，四曰鱼肠，五曰巨阙。“……剑之成也，精光贯天，日月争耀，星斗避彩，鬼神悲号。”另一说是湛卢、纯钧、巨阙、豪曹、鱼肠五剑。
越八：越王使工人所铸，采金，《拾遗记》载：越王以白牛白马祀昆吾之神，以成八剑，名曰掩日、断水、转魄、悬翦、惊鲵、灭魂、却邪、真刚。
龙渊：楚命欧冶、干将所造，铁英，《越绝书》载：楚王闻吴有干将，越有欧冶子，命风胡子往见之，使作铁剑，因成龙渊。
太阿、工布：铁剑，一说有三剑，另一剑名已佚。秦昭王铸，铭曰诫，大篆书，三尺，昭王在位五十二年以元年丙午铸。
定秦：秦始皇铸，采北祗铜，铭曰定秦，小篆书，李斯刻，三尺六寸，皇在位三十七年以三年丁巳铸。
神：汉太公所得，《性命诀》载：太公微时，有冶为天子铸剑，指太公腰间佩刀曰：若得杂冶，即成神剑，可以克天下。太公解投冶中，剑成授太公。
赤霄：汉高祖所得，铁，铭曰赤霄，大篆书，三尺，高祖以秦始皇三十四年得於南山，及贵常服之，斩蛇即此剑。
神龟：汉文帝铸，三尺六寸，同时铸三剑，刻龟形，故名。帝崩命入剑玄武宫。
八服：汉武帝铸，铭曰八服，小篆书，三尺六寸，以元光五年铸凡八剑，五岳皆埋之。
茂陵：汉昭帝所得，上铭：直千金，寿万岁。昭帝时，有茂陵人献此宝剑，故名。
毛、贵：汉宣帝铸。二剑铭皆小篆书，三尺，以本始四年铸，一曰毛，二曰贵。“以足下有毛故为之贵”（这是宣帝即位前术士恭维他的话）。
衍：汉平帝所得，上有帝名，大篆书，平帝在位五年，以元始元年辛酉掘得，上有帝名“衍”，因服之。
乘胜万里伏：王莽铸，铭曰：乘胜万里伏。小篆书，三尺六寸，莽造威斗及神剑，皆链五色石为之。
更国：更始刘圣公（即刘秀）铸，铭曰更国，小篆书。
秀霸：汉光武所得，铭曰秀霸，小篆书，未贵时在南阳鄂山得之。
玉具：光武以赐冯异。七尺，《冯异传》：赤眉暴乱，三辅以冯异为征西将军讨之，车驾送至河南，赐以乘舆、七尺玉具剑。
龙彩：汉明帝铸，永平元年铸，上作龙形，沉之洛水中，水清时常有见之者。
金：汉章帝铸，金质，建初八年铸，投入伊水中。
安汉：汉顺帝铸，铭曰安汉，小篆书，三尺四寸，永建元年铸。
中兴：汉灵帝铸，文曰中兴，小篆书，建宁三年铸，同时铸四剑，铭文皆同，後一剑无故自失。
孟德：曹操所得，上有金字，铭曰孟德，三尺六寸，献帝建安二十年操於幽谷得之。
思召：袁绍所得，上铭曰思召，《古今注》：袁绍在黎阳，梦神人授一宝剑，及觉，果在卧，所铭曰思召，解思召为绍字。
蜀八：蜀昭烈帝铸，采金牛山铁，三尺六寸，一备自服，余赐太子禅、梁王理、鲁王永、诸葛亮、关羽、张飞、赵云各一。
镇山：蜀後帝禅造，一丈二尺，廷熙二年造此巨剑，以镇剑口山，故名。
倚天、青虹：魏武帝铸二剑，其利断铁如泥，一自佩，一赐夏侯恩（名青虹）
魏三：魏太子丕造，一曰飞星，一曰流采，一曰华铤。
文士：杨修献魏文帝。《文士传》：杨修以宝剑与魏文帝，帝佩之，语人曰：此杨修剑也。
吴六：吴大帝（即孙权）所有。《古今注》载：吴大皇帝有宝剑六。一曰白虹，二曰紫电，三曰辟邪，四曰流星，五曰青冥，六曰百里。
大吴：吴大帝孙权铸，采武昌铜铁，文曰大吴。小篆书。各三尺九寸。黄武五年共作剑千口。
流光：吴王孙高铸，文曰流光，小篆书，建兴二年铸。
皇帝吴王：吴主孙皓铸，文曰皇帝吴王，小篆书，建衡元年铸。
步光：晋怀帝铸，铭曰步光，小篆书，五尺，永嘉元年铸。
五方单符：晋穆帝铸，铭曰五方单符，隶书，以永和五年於房山造剑。
五口：晋孝帝铸五剑，铭曰神剑，隶书，以太元元年埋此於华山顶。
定国：宋武帝铸，铭曰定国，小篆书，永初元年铸此剑，後入于梁。
永昌：宋废帝昱造，铭曰永昌，篆书，元徽二年造於蒋山之巅。
梁神：陶弘景造，金银铜锡铁五色合为之，文曰：服之者永治四方。小篆书，长短各依剑术法。梁武帝以中庚，命弘景造神剑十三口。
镇山：北魏道武帝造，隶书，登国元年帝於嵩阿铸此二剑。
沉水龙雀：夏赫连氐造，铭曰大夏龙雀，《魏志》：赫连百链为剑，号曰大夏龙雀，铭其背。
太常：北魏明元帝造，铭背曰太常。
四尺千金：唐晋公王铎所有。《剑侠传》唐晋公有千金剑，以获李龟寿。
火精：唐德宗所有，《杜阳杂编》载：夜见数尺光明，斫铁即碎。
酉蕃：宋时物，《宋监》载：右相都督张浚请御前降西蕃宝剑，给赐有功将士，以为激劝。
古铜剑二：宋苏轼所得，《东坡集》载：郭祥正遗（赠送之意）古铜剑，东坡谢以诗云：”一双铜剑秋水光”。 原诗为：【郭祥正家醉画竹石壁上郭作诗为谢且遗古铜剑二】 空肠得酒芒角出，肝肺槎牙生竹石。森然欲作不可回，吐向君家雪色壁。平生好诗仍好画，书墙涴壁长遭骂。不嗔不骂喜有余，世间谁复如君者。一双铜剑秋水光，两首新诗争剑铓。剑在床头诗在手，不知谁作蛟龙吼。
楚铜：宋郑文所得，《方舆志》载：宋奉官郑文尝官楚武昌，江岸裂，出古铜剑，文得之。冶铸精巧，非人工所能成者。
安定：明初安定王所贡。《咸宾集》载：洪武甲寅，安定王遣使贡异剑，赐以织金文绮，命其酋长立为四部，岁入贡为常。
又以十剑为尊。从下往上依次排行为：
承影：这把有影无形的长剑就是在《列子。汤问》之中被列子激赏的铸于商朝后来被春秋时卫国人孔周所藏的名剑：承影。 承影是一把精致优雅之剑。
纯钧：这把剑是天人共铸的不二之作。为铸这把剑，千年赤堇山山破而出锡，万载若耶江江水干涸而出铜。铸剑之时，雷公打铁，雨娘淋水，蛟龙捧炉，天帝装炭。铸剑大师欧冶子承天之命呕心沥血与众神铸磨十载此剑方成。剑成之后，众神归天，赤堇山闭合如初，若耶江波涛再起，欧冶子也力尽神竭而亡，这把剑已成绝唱，区区骏马城池何足道哉……”勾践满意地频频点头：“说得有理，既是无价之宝，我就永远把它珍藏吧。”（见《越绝书》）纯均是一把尊贵无双之剑。
鱼肠：（见《史记。刺客列转》）鱼肠剑是一把勇绝之剑。
干将莫邪：干将、莫邪是两把剑，但是没有人能分开它们。干将、莫邪是两个人，同样，也没有人能将他（她）们分开。干将、莫邪是干将、莫邪铸的两把剑。干将是雄剑，莫邪是雌剑。干将是丈夫，莫邪是妻子。干将很勤劳，莫邪很温柔。干将为吴王铸剑的时候，莫邪为干将扇扇子，擦汗水。三个月过去了，干将叹了一口气。莫邪也流出了眼泪。莫邪知道干将为什么叹气，因为炉中采自五山**的金铁之精无法熔化，铁英不化，剑就无法铸成。干将也知道莫邪为什么流泪，因为剑铸不成，自己就得被吴王杀死。干将依旧叹气，而在一天晚上，莫邪却突然笑了。看到莫邪笑了，干将突然害怕起来，干将知道莫邪为什么笑，干将对莫邪说：莫邪，你千万不要去做。莫邪没说什么，她只是笑。干将醒来的时候，发现莫邪没在身边。干将如万箭穿心，他知道莫邪在哪儿。莫邪站在高耸的铸剑炉壁上，裙裾飘飞，宛如仙女。莫邪看到干将的身影在熹微的晨光中从远处急急奔来。她笑了，她听到干将嘶哑的喊叫：莫邪……，莫邪依然在笑，但是泪水也同时流了下来。干将也流下了眼泪，在泪光模糊中他看到莫邪飘然坠下，他听到莫邪最后对他说道：干将，我没有死，我们还会在一起。。。铁水熔化，剑顺利铸成。一雄一雌，取名干将莫邪，干将只将“干将”献给吴王。干将私藏“莫邪”的消息很快被吴王知晓，武士将干将团团围住，干将束手就擒，他打开剑匣绝望地向里面问道：莫邪，我们怎样才能在一起？剑忽从匣中跃出，化为一条清丽的白龙，飞腾而去，同时，干将也突然消失无踪。在干将消失的时候，吴王身边的“干将”剑也不知去向。而在千里之外的荒凉的贫城县，在一个叫延平津的大湖里突然出现了一条年轻的白龙。这条白龙美丽而善良，为百姓呼风唤雨，荒凉的贫城县渐渐风调雨顺，五谷丰登，县城的名字也由贫城改为丰城。可是，当地人却时常发现，这条白龙几乎天天都在延平津的湖面张望，象在等待什么，有人还看到它的眼中常含着泪水。干将、莫邪是一把挚情之剑。
七星龙渊：传说是由欧冶子和干将两大剑师联手所铸。欧�
