战国之上杉姐的家臣-第241章
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遍。不过最重要的还是另外一句话。
“鄙社每年二月和八月的第一个丁日，都要举办盛大的祭奠仪式名为“释奠
“什么？你们这不是抢生意嘛？那些臭和尚能愿意么？”李维大惊失色，深感这一行原来也不好干，商业竞争如此激烈。
“我们搞“释奠。关和尚什么事？”神主也有点纳闷，眼前这个家伙未免四维太活跃了吧？
“释奠，啊，难道不是祭奠释迦摩尼佛祖的么？”李维也是搞不懂对方怎么侵占知识产权这么义正言辞。
中人大人真的是唐国来人？”神主大人歪着头看着眼前四六不动的家伙。
“从身高你应该看的出来。”这是个原则性问题，李维从来不拿这个开玩笑。于是以一种俯视的眼神看着面前的神主，眼中蔑视尽
。
“那么中人大人，“释奠，乃是祭拜孔子及其弟子的重要仪式啊，难道您不知道？”神主有些好笑的看着眼前的李维：“我们的大学察会挂起圣人及其弟子之画像，主要是颜渊和，九哲。的画像祭拜。当日里，我们会邀请诸道博士、学生，如果有可能的话在越后的公卿、贵族也必须出席祭拜。祭拜之后我们还要探讨《论语》《五经》《孝经》等，往来问答，讲授诗、歌而成“隐座”封上“祭肉。装于各地土罐之中，送予天皇陛下”难道中人大人您不知道？”
我当然不知道！就连在家乡的时候孔庙都一次没去过！哪儿知道你们这些日本人这么注重孔子？这可是战国哎，孔子不是应该不吃香么？怎么还是有人学？对了，记得上衫姐的汉语就是跟精通四书五经的和尚学的”
这件事情对李维的冲击很大，以至于梦里看到的那本书上就和这个
。
“为什么日本人那么强？不就是因为他们受到儒学影响最浅么？为什么他们受到儒学影响最浅？不就是因为他们没有科举制度么？官员的任免都是世袭的，穷人根本不可能晋升官职。就连武家在很长一段时间里都是被公家压着。当然啦，这里不是说儒学不好，否则古人讲女人应该有“四德”所谓“言，“容。“德，“工”不可能到了现代社会我们认为好女人就是说话能呛死你，容貌能吓死你，德行能绿死，你，家务能累死你的女人吧？”
“不过呢要是让公家把官位让出来估计不符合国情，我们就建立一个全新的官僚体制吧。反正那些公家也不管事，继续让他们腐朽堕落去好了。”
日本不是没有儒家基础。而是因为这个基础实在是太薄弱了！而且学这个的基本上都是已经成为学者的贵族。没有贫民百姓为了当官儿学习的热情！
不好，这实在是太不好了！这样的日本人怎么能变弱？所以一定要让“朱程理学”步入日本的千家万户。这个过程”也需要经历一代人、也许要经历两代人，不过一定要坚定不移的实行下去！
在日本的公卿、武家体制外建立另外一个儒家体制，此之谓：偷梁
！
跟上杉姐解释了半天什么叫春日大神之后，把对方弄得五迷三道终于又把自己的粹纳党党章递了过去。
“全国服从一个党。全党服从一个。人。人在党上，党在国上”这什么玩意啊你？”开头的第一句话上杉姐就接受不了了，更何况现在还有一个。李华梅站在一旁 这可是货真价实，如假包换的古代女人。
“中人兄，你这未免太”太过分了吧？”皱着眉头撇了一眼李维的上书，李华梅对通篇的“党”字感到不适，紧接着四书五经全开：“子曰：“吾闻君子不党。也，难道中人兄不知？为何
“子也卓经曰过：为小人与女人难养也！李提督你也信么？反正我不信！”女人比小人难养多
“唔”中人兄你实在是”李华梅弄得都说不出话来了，明朝那可是理学最慎得慌年代啊。
“算了算了，继续看下去吧，”上杉姐挥了挥手，这里的人用的全都是汉话在交谈，反而把旁边的不知所以的人一愣一愣的。
“全民崇拜一个几唔。而这龟需要统治全国饵内建立新的官员体质，奉行的考核主要依据四书五经的论调 “
“中人。你这不是”李华梅有点惊讶，这个不论怎么看都有点像天朝那一套啊。
“没错啊。就是科举制度。”李维点点头，随即说道：“缓和社会矛盾的利剑哦。自此以后穷人也可以”
“中人！这里是日本，你不要搞错了！”上杉姐第一个表示了这绝对不可能：“贱具怎么可能”
“主公。军中的将军们可是有不少都是贱民提升的哦，要硬是说的”不，我是个连贱民都不如的“黑户，啊，现在不也是位列一门众。家老城主两万石？”
“再者说来。”看上衫姐有点说不出话的样子。李维最享受的就是这种时光了：“我又不是要动摇你们日本的官僚结构，我仅仅只是想要在越后建立一个以主公为核心，上至主公下至贱民的体制罢了 我将其称之为“粹纳党，！“容纳天下精粹之所在。的意思。体制外建立一个四书五经的天下。《家国社稷纲领》弄出来也有五年了，现在正是时候推行这个制度。”
“给武家功勋。给公卿钱财，给贫民百姓以鲤鱼跃龙门的机会，这样一来还会有人造反么？一向一掷不就平息了么？日本这个地方就是等级观念太强烈。那么我们就开辟一条全新的而且不会危害旧路子的新道路：关东管领的家臣体系。有本事就科举考试考上来，没本事就一辈子安安心心的当农民！”
李维自然不会去弄什么“改良”日本的方法，他只会“改糟”反正对日后的共和法制社会，农耕专制越集中对他越不利！李维的想法就是用三百年把日本改造成绝对伟大的农耕文明！能多专制，就多专制。
放下了武士刀的日本人还是日本人们？等到他们真的全都钻进了四书五经里的时候，他们就全都是弱小的不能再弱的读书人
！
当然，日本这个地方不论怎么看都觉得别扭。不论什么好东西拿过来他们都要改良一下，当然不论他们怎么改良。孔子的话还是那句话，仁义礼智信全面普及！下克上什么玩意的不仅要遭到鄙视，而且要让这种行为泯灭在自觉之中。
“这个有驳于幕府，我不能”上杉姐想了想之后，觉得这个。事情实在是太大了，所以当即就想要拒绝。
“主公！你实在是太令人失望了！思想实在是太狭隘了！对于幕府的忠心实在是太少了！”一声比一声高，一声比一声响！李维当然知道恪守古制的义理女不会简简单单的同 其实她就算是同意了，日本的大大小小官吏也不会简简单单的同意。
“我？李中人你给我说清楚了！否则的话别怪我无情！”经不得刺激上杉姐果然如同被摸了屁股的老虎，勃然大怒虎啸一声。李维总认为她应该姓“大和”注；而不是上衫。
注；：大和的日语发音和英语老虎一样，再次强烈同情某个叫做泰戈尔的老头。
“关东管领组建家臣团这是天经地义的事情，管理关东十州这也是幕府的认可。这么一个可以为日本开万世太平能有三百年？的伟大构思，为什么主公就是不采纳呢？难道主公想要天下大乱不止？”
“你这是污蔑。我怎么可能会不想天下太平？”上杉姐目瞪口呆的听着李维的胡说八道，她最讨厌的就是李维的无限上纲上线，因为她从来都斗不过李维。
君子可以欺之以方，就是这个。意思了。李维是个小人，上衫姐绝对是灭绝了的君子。
当下牛皮拱拱，毕竟这种欺负女上司的调教戏码不多见，尤其是站在大义理论上欺负上杉姐就好像羞耻调教似的快感啊，，
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现在肯定没人会说我把日本弄得如何如何了吧？让孔圣人出马，肯定让日本变成清朝汇
VIP章节目录 339元首不是万能的
更新时间：2010…6…9 11：10：48 本章字数：5916
对卜衫姐的羞耻调教取得了重大讲展。恼羞成怒！下的漆…必；想李维似乎也不会害自己，而且每一次这种看似胡闹的改革似乎都挺管用。
于是同意先让李维在自己的领地里施行这个看着有些胡闹的政策一吃好了再来，如果李维的牙口都受不了这种猛药厚味，那越后别的领地就更免谈了。
李维自然也知道自己是个试验点，于是便把战国第一反骨女和今孔明之类的全都找了过来，拼尽全力下了硬指标：一个。月内搞定领地内所有人，成年人必须加入粹纳党并且宣誓效忠。适龄青年全部加入“越后之龙青年团”男的教授怎么打仗。打完了怎么念维护四书五经。女的就教怎么生孩子，你们要为国家培育合格的战士！如果到了适龄还不生育的话”李维一直想要搞一个重口味集中营，不过就是没有胆子罢
。
可惜的是，虽然都是法西斯，元首那一套就愣是无法搬到日本来。想想看生产力有的差距。怎么可能全面实行？领先时代半步是天才，领先时代一步是疯子，李维领先时代好几公里，估计他已经距离地球很远，距离那美克星很近了。
于是乎，一场本来应该轰轰烈烈改革，马上就遇到问题。
遇到问题没关系，只要改了就行，不过，，适当的敲打一下也是应该的！
“为了我们至高无上的革命事业，我们应该抛头颅洒热血，无条件服从家国社稷纲纪的一切，无条件的服从国家元首，无条件的为封建主义大家庭添砖加瓦！死算什么？怕个球！死了不就像捏死一只无足轻重的蚂蚁？敌人怕死我不管，反正我不怕！你怕不怕？恩？你不说话了就是怕死了！哼，怕死就是怕革命。怕革命就是不忠于国家，就是反革命，现行特务，就是武田信玄和北条氏康打进我们革命队伍里的奸细、汉奸、叛徒、公敌、卖国贼！你以为你是我的弟子我就舍不得杀你了？我告诉你我就偏舍得！你跟我玩阴谋？完成不了革命任务就来博取革命群众对你的同情？装的可怜兮兮的，你也不撒泡尿看看你自己装的像还是不像？活脱脱**裸一个录削阶级地主特务现行反革命变态赤佬加八路的大奸细！你还嫩着呢！看我把你的一切阴谋面具羊皮正太装全都给撕下来，跺两脚，踹几下。打个结，用油烹，不！我要用剪刀剪的一条条的，在一块块的放到火上去烤两烤，放到油锅里炸三炸，再到在蒸笼里蒸几天，看你还敢不敢在我面前装？你再装？你再装？小心我抽筋扒皮柜毛搞死你！”
李维召集领地内的所有自己的重臣和奉行，召开了全民的批斗大会，至于批斗目标，则是他的徒弟竹中半兵卫。
原因：没有完成李维交给的任务，普及“粹纳党”到乡村群众。
这次和很多事情一样，弄得上不讨好下不对付。日本人对于儒学的理解有点让李维无语，而自己更是什么都不知道。
李维是什么人啊？明摆着除了“子曾经曰过”之外什么都不知道。如果让他去教授儒学的话估计两三下就要被问住。不了解就没有发言权，于是他弄来了几个和尚外加几个真正的日本“博士”弄到基层去教授儒家经典。
但问题在于怎么教才能教出清朝末期而不是宋朝中期来，这才是个。最严重的问题！
天朝的科举制度乃是双刃剑一把，用好了盛世太平，缓和杜会矛盾的最根本解决方式之一，说句不好听的就连当代也是。但问题在于，李维想要搞出来的不是发展优化儒学，而是固守保持儒学。孔子既可以把天朝引领向伟大的新时代，那么就可以吧任何一个东亚国家引领到清朝末年那绝对让人无语的地步。
李维所要做的，就是把日本引领到那令人无语的境界中去君要臣死，文字狱可持续发展的奎断思想：我们要愚昧，不要儒家文明，我们要落后，不要儒家先进。
愚昧是产生**和独裁的唯一土壤，现在玩的就是**，谁跟李维提民主共和什么的他都能急我就是地主！
我家有千万黄金，我凭什么送煌但我家有千万黄金的同时肯定也会因此而有不少垃圾，把垃圾送人是不会心疼的。
“要不然佐渡的风光也不错。空气也清新，我曾经去过那里。”李维不止一次的对那些博士们微笑着提议：“您去哪研究您的儒学怎么样？我保证不会再有我这样的下流坯还打扰您。”
博士、儒生就这样屈服了。
但是，说真的真有几个骨头硬的博士打死都不按李维教的那一套来那你就死去呗，有什么可稀奇的？反正现在每天日本非正常死亡人口肯定不下一千，朵了你一个顶多明天为野生动物保护事业做出应有的贡献。
而且”仔细想想看，元首才是第一位的独裁者，不是孔圣人啊。搞什么搞啊？现在是在打仗，一定要符合心
