新九灭重生-第525章
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岳中华毕竟没有真正的在这天界的天庭大陆上待过，当初刚刚飞升来到天界就被打发走前往风和大陆去了，从那北方接引殿一出来差不多就进入到了北海上空，哪里有时间在这天庭大陆内部晃荡。如今他的五大化身再次返回天庭大陆，第一个要做的当然是要首先熟悉在天庭大陆上生活的方式，然后才是进一步的打算。
紫鹰化身降落在草原之上，变化成一个威猛的大汉模样，一路行走，顺手打了不少的猎物，来到了一个小部落之中，暂时的安顿了下来。
草原部落上的人对待客人都是非常的热情，紫鹰化身很快就搞清了自己如今所在的地方和周围的环境。
这里乃是天庭大陆的北荒大草原，草原之上有七大部落，分别是狼、鹰、熊、狮、虎、豹、狐七部，为争夺北荒大草原的霸主地位，七大部落年年相互征伐，这才有了天上紫气神兽相互吞噬的异象显现。
第七卷 天界传奇 第一百一十章 护国神兽 天界仙民的信仰
更新时间：2008…11…14 19：50：23 本章字数：3748
却说岳中华的紫鹰化身在那北荒大草原上的各大部落之间不断的游历行走，旬月之间走遍了鹰、狼、熊、虎、豹、狮、狐七大部落，这才渐渐了解到了那些紫气神兽的来历和作用。
原来，这天界之中的凡人，生来便是先天的体制，个个都是身强体壮百脉俱通，精神魂魄更是高人一等，只是其在文明制度上却还处在愚昧的状态，大半的国度都还处在原始的封建社会或者奴隶社会，再就是依种族部落的形式存在着，高级的文明根本就没有发展起来，或者根本就没有发展起来的必要，甚至于根本就没有发展起来的机会。
天界之中仙人众多，即便是在这天庭大陆之上，那些深山大泽之中往往都有仙道高人的踪迹，甚至不少强大的诸侯国中都供奉着不少的仙家高人。虽然说一般的战场之上少见仙人斗法，但就算是那些一般的将军士兵、文官城主之类的，也往往都略通一些术法秘术，飞天遁地寻可常见，平民百姓都不以为奇，在这样的社会大环境之下仙道之说早就深入人心了，谁还会无聊的去研究什么奇淫机巧之类的科学事物，更别提社会的发展进步之说了。
在这天庭大陆之上，一切当然是以仙庭为尊，不过仙庭高高在上，少有精力来管凡人的事物，所以就分封了无数诸侯国，随意选取了一些凡人作为人间的帝王，又在大陆之上的那些星岛之中分封了三百多位正神、八万多毛神小神，让大陆之上的凡人来参拜天上的那些仙庭神官，并借此来获得那些仙庭神官的护佑和支持。
且不说那些仙庭分封的神官们都有那些，单说那些大陆上分封的诸侯国，其实也都不是随意乱封的，大都是根据一方百姓地民心意志信仰以及周遭山脉灵穴的特殊分布情况来分封的。
这天庭大陆之上有真正的大山脉十万来座，大平原三百多处，更有面积广大的沙漠、广袤无边的草原、百里宽广的大河、一望无垠地湖泊数不胜数。这些大山、平原、沙漠、草原、大河和湖泊之间相互影响相互依存，形成了一处处的灵脉宝穴，先天灵气浓郁无比，几可化形而成先天灵宝。
这样的灵脉宝穴自然不会被遗忘漠视，大陆之上的多数诸侯国地国都基本上都建在那些灵脉宝穴之上，也只有拥有灵脉宝穴的城池，才能称之为一国之都。当然。也有一些灵脉宝穴处在比较偏远蛮荒的大泽之中，却也大都被一些隐士仙人或者修炼宗派给占据着，凡人往往都是见识不到了。
除此之外，每一方诸侯国的国民。大都以国都的灵脉宝穴为荣，精神信仰凝聚之下配合那灵脉宝穴之上已然变质地先天灵气自然而然的就化形而成了神兽，这类神兽大都以此国民众地意志行事，被称之为护国神兽或者图腾神兽，乃是一方诸侯国真正的根基所在。
这种护国神兽可是代表着一方百姓民众的信仰和精神。天生就有着威伏万物的神通，就算是最弱小地护国神兽也非是一般的仙人可以匹敌地。所以在天庭大陆之上，平常地仙人很少会在万里高空之上遁光飞行，大都是在高出大陆十里到千里之内的这个层面飞行绝迹。
护国神兽地能力有大有小，据说大陆上最强的那几个诸侯国的护国神兽便是大罗金仙见了也要绕着走路。太乙真仙面前也能咆哮发威，由此可见那护国神兽的厉害。
这北荒大草原上的七大部落都是传承了数千年的大族。各自都占据了北荒大草原上的一处灵脉宝穴。部族民众千百年精神信仰下来自然就凝聚出来了那七个紫气神兽来。只是那七大部落各自都有着统一北荒大草原的雄心，彼此间年年爆发大战。部族之间仇怨甚深，影响的那七大神兽也在数万里高空之上彼此争斗起来。
紫鹰化身在游历北荒大草原的过程之中，每每在夜间仰望星空，都能清晰的看到那七大紫气神兽的模样，更能看到那些神兽彼此相互争斗的奇诡场面。说起来这七个紫气神兽都还算不得护国神兽，只能被称之为护族神兽或者图腾神兽罢了。因为北荒大草原之上七大部落都没能建立国都稳定灵脉宝穴，每当那些灵脉宝穴随着天庭大陆的自发运转而转移方位之时，这七大部落都要进行一场大迁徙。这个时候往往也是北荒大草原最为混乱的时候，因为民众迁徙，导致那紫气神兽涣形虚弱，这就给了其他部落最好的攻伐时机。
而对于大陆高空之上的那些紫气神兽，其实凡人也能见到，只是所见的并非是神兽模样，而是一颗紫气光亮的星辰，且叫法各不相同，有称之为护国星的，有称之为部族星的，有称之为帝王星的，也有称之为紫薇星的。只有那些诸侯国的监天监的星官，或者是某些大部落部族的巫师长老，他们才能真切的看清属于自己国家或者部落部族的神兽模样，并根基那些护国神兽或者图腾神兽的具体状态来给予国君或部落酋长（族长）们提出一些改良国策的建议。
紫鹰化身最后干脆落脚在了七大部落中的神鹰部落之中，靠着神通术法和其强横的实力吸收了一个大巫师的记忆和经验，自己做起了神鹰部落的大巫师来。
原来，此刻岳中华本尊从其另一个化身之处得来了一份佛门教派的秘术，乃是凝聚民众精神信仰炼化成弘法金身护教神兽的法门。于是，岳中华就忽然心中一动之下起了尝试的心思，准备用他的这紫鹰分身来收取这北荒大草原上的七大部落神兽，看看是否能够有所收获。
不提岳中华的这具紫鹰化身如何在这北荒大草原上一番作为，却说他的另外四大化身之一的金龙分身，当初离了本尊之后随便找了一个方向而去，最后竟然进入到了佛门教派在天界的势力范围之中。
一路上走过十九座悬浮大陆，个个都是佛国，入目的全是金碧辉煌地寺院和宝塔，那些护法罗汉和金刚。或是勇猛高大或是怒目凶相，又有无数比丘尼，乃是佛门下界的女修士，个个貌美如花仿如天仙，却都是头顶戒疤一副庄严肃穆的表情，看的金龙化身连连慨叹不已。
这佛门教派果真是泯灭人性的第一大教派。
因为岳中华的这金龙化身乃是金行化身，心念一动间便是全身金光大放。远远望去如同佛门罗汉金刚，而他又没有在这佛门国度的势力范围之内多生事端，所以一路之上都是顺风顺水，只是为了避开那五方大陆之一地西方极乐佛国多绕了一些远路。最后从天庭大陆的西海方向进入到了大陆之中。
在那天庭大陆的西方，佛门的势力极为昌盛，甚至就连那西方接引殿都挂着佛门地招牌，四大接引府君俱是佛门弟子。
金龙化身一路走过几个诸侯国，入眼所见都是佛教的寺院。而那些诸侯国的国都之中最为高大的建筑，往往也都是佛宗的宝塔。宝塔之上置一舍利，佛光大放，吸纳一方国度地万民精神信仰，就连那些诸侯国的护国神兽也都由紫气转换成了金身。隐现佛光宝气，说其是护国神兽还不如说是佛门教派地护法神兽来的贴切些。
金龙化身这日进入一个名为蓝陀的小国。这里乃是天庭大陆上佛门教派势力的边缘地带。蓝陀国如今正被它地邻居西邻国征伐。
虽说是小国，但蓝陀国也有城池上百国民千万。国内寺庙林立，佛门教派中有一密土宗在这里传教，乃是国教。密土宗的宗主被称作阿毗弥，真正地佛门罗汉，有金仙地修为实力。
不过那西邻国更是不容小看，国内城池上千，国民亿万，全国都信奉儒教，国力甚是强大，远在那蓝陀国之上。
儒家信奉不争，所以西邻国一直以来都与周边诸国和平友好，但那阿毗弥为了要争夺西邻国的民众信仰，屡屡地派遣门下弟子进入西邻国内传道，并不断的蛊惑西邻国内的佛门信徒分裂西邻国，企图一点一点的吞噬掉西邻国，这就激怒了西邻国内的当权大儒，于是这才有了征伐蓝陀国的举动。
那蓝陀国的护国神兽为苍鹰，受佛门加持为护法金鹰，全身都透着佛门金光的气息，而西邻国的护国神兽为四爪蛟龙，受儒门浩然正气的熏陶也去除了紫气，全身白光耀眼正气凌然。
两国开战，自然那护国神兽也就各不相容，在那数万里高空相互大战了起来。随着下方两国军民死伤的增多，一股股的血腥之气蒸腾而上，被这两大护国神兽吸食了之后更加显得暴戾了许多，战斗的更加惨烈了。
最后终是那蓝陀国支撑不住，阿毗弥罗汉不由得祭起镇国舍利显出佛教弘法金身，要去相助那护法金鹰，准备先将那西邻国的护国神兽打伤，好打击西邻国的气焰，让他蓝陀国能够渡过眼下的危机。却不想半途上被西邻国的三位供奉仙人给截住，一番大战之后阿毗弥受伤逃遁，而那护法金鹰也被西邻国的护国神兽给吞噬相容。
至此，蓝陀国再不复存在。
西邻国入主蓝陀国，佛门教派虽然抗议，但还不至于大发雷霆引其他佛门诸侯国来攻打，毕竟西邻国的后台乃是儒门教派，不比他佛门教派差到那里去，双方小打小闹的无所谓，真正的大战还是能免则免的。况且这两国交战理亏还是蓝陀国一方，佛门教派自是不愿再为此事烦忧，只要那西邻国不再继续进犯，大家多一事不如少一事的好。
却说这蓝陀国与西邻国双方大战旬月有余，岳中华的金龙化身一直都隐身暗中关注着，直到那蓝陀国战败，阿毗弥受围攻而伤遁逃走，金龙化身立刻就化作一道金光追了上去。
第七卷 天界传奇 第一百一一章 弘法金身 佛门教派的功德
更新时间：2008…11…15 15：40：02 本章字数：4092
中华的金龙化身一路化作金光远远的跟在那阿毗弥的那阿毗弥伤势发作坚持不住飞入了一片深山之中，这才忽然加速也飞进了那片深山丛林之中。
对付一个不过金仙修为的佛门罗汉，那金龙化身以大罗真仙的实力自然是手到擒来，更何况那阿毗弥还受了重伤，看到金龙化身飞到面前就连想要自爆舍利金身都办不到。
暗算了那阿毗弥之后，金龙化身得到了两颗舍利子，其中一颗是那阿毗弥本尊的金身舍利，被金龙化身施展神通封印住，显现不出金身法相来，还有一颗则是之前放置在那蓝陀国国都的佛宗宝塔之上的镇国舍利，比那阿毗弥本尊的金身舍利还要来的硕大浑圆，而且佛光隐睑威伏阵阵，自然而然透现出一股强大的威仪气息来，只是缺少了佛门的祥和，反而带有一种霸烈的王道气息隐含其中。
除此之外，那阿毗弥罗汉随身还带有一个锦袈裟，一个金锡禅杖，一个紫金孟钵，这些都是普通的佛门异宝，金龙化身要之无用，拿在身上还很有可能会让他人怀疑，所以就随手弃之了，真正让他感兴趣的则是从那阿毗弥罗汉身上得到的一卷贝叶经。
于是，金龙化身取了那贝叶经，收起两颗舍利子，随手放出一团真火烧毁了那阿毗弥罗汉的真身，将他的三件佛门异宝都抛弃掉。然后径自化作一道金光遁走无踪。
越过西邻国，金龙化身又一路飞过了数十个诸侯国，直到彻底远离了那佛门教派地势力大后方之后这才停了下来，落到了一个叫做庆国的小国之中，寻了一处小山脉暂住了下来。
这庆国虽小却也有那蓝陀国那般大小，国土不下百万里，而且国内人口众多，就连金龙分身选择暂住的小山周围都有三个城镇围拢，不下十万百姓生存其中。
金龙化身在那小山之上随手起了一个小道观，自号金龙真人居住其间。然后就开始研究那贝叶经和两颗佛门舍利子了。
贝叶经中都是佛家术�
