人体课-第30章
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底坐穿，但只坐了四年就放出来了，出狱之后……”
“且慢，”我拦住了他，“你怎么不讲讲在狱中的情况？”
“监狱的事情也要讲？”
“您可是答应我无所不谈的。”
金卓如沉吟了片刻，说：“好好，那就讲吧。”他显得很不情愿，但也很无奈，因为梁莹现在就赤身裸体地坐在他眼前的地毯上，他无法在他心仪的女模特面前食言。梁莹坐在那里一动不动，我觉得她有点像一尊古罗马的女神雕像。她微皱着眉，咬了一点下嘴唇，脸上是宁静中沁透出痛苦的表情，已经沉浸在金卓如讲述的痛苦故事中了。
“我刚被关进囚室的时候，遍体鳞伤，伤口有的红肿，有的溃烂，右手虎口被挑断，腰部也被踢成重伤，尾椎骨的皮肉早被棍棒捣得紫黑肿胀，一摁就能上下移动。当时我以为，来到东山监狱就只能苟延残喘，过一天是一天了。没想到天无绝人之路，我在这里竟遇到了一位国民党军队的老军医，他姓应，把我的病全都治好了。他告诉我右脚必须将折断的骨头重新正位，然后捆上夹板才能好，否则就废了。没有任何医疗设备，没有任何药物，所以我不相信他能给我治好，但人之将死，也就无所顾忌，交给他去折腾吧。他用十几个犯人的竹筷做了个简易的甲板，然后又扯下自己床单的一角扯成布条，准备用来包扎。然后他用双手给我的腿骨正位，没有任何麻药，我疼得杀猪般大叫，几个力气大的犯人将我按住，不让我动，我几乎昏死过去。他给我正好骨位，迅速上夹板包扎，一个多月后，我的脚真的好了。由于他高明的医术，我这只右脚总算没有落下残疾。真是要感谢他啊，自己也是被关押起来的历史反革命，居然还想着为我治疗，意志真是坚强啊！后来我看到他每天还在监狱里打太极拳，没事还喜欢开玩笑，整天笑脸迎人，感觉他真是不简单。是他给了我巨大的生活勇气，如果没有他，我早就死了……”
后来我发现，金卓如讲述文革时期的故事，对自己受到的迫害总是轻描淡写，而谁谁谁帮助过他，有恩于他，则记得清清楚楚，讲得详详细细，生怕遗漏了。文革中的他确实身处绝境，许多次都听到了死神的召唤，但又总是有人将他从死神手里拉回来……
“进监狱之后我能过上一段养伤的日子，还要感谢监狱的看守所长，她姓史，是一位女同志。她是个心地善良的女人，想尽办法将犯人每个月八块钱的伙食费调剂得好一些，而且从不允许打骂犯人。她说，犯人也是人，要对他们实行革命的人道主义。她见我脚有伤，就不让我干重活，有时甚至让我全天躺在床上休息。如果没有她的宽容，即使有应军医，我的脚伤也是不可能好的。脚伤好之前，我右手虎口被挑断的地方长成了一个小肉球，我试着活动拇指，并不影响功能，吃饭的时候就拿筷子蘸水，在桌子上画画，开始的时候手直抖，连一条直线也画不出来，但反复练习了多次之后，又可以比较遂心地画画了。我一下子兴奋起来，再也不想死了，对生活也不感到绝望了，想着有朝一日要出去，继续画画。但是好景不长，史所长不久之后就自杀了。”
金卓如的眼眸泪光闪闪，这是我第一次见到他想哭：“因为她对待犯人好，监狱里的管教人员开了他的批斗会，说她阶级立场有问题，是走资本主义道路的当权派，有人还扇了她的耳光。这个外表柔弱的女人，性情居然异常刚烈，为了这一次批斗就自杀了……如果她能活到今天，看到我的这些画，那该多好啊！我一定要把最好的画奉献给她……”
金卓如突然沉默了，沉默了很长时间。对于这样一位八十开外的正在伤心的老人，我不忍心再用提问打断他对故人的怀念，有关史所长的其他状况，我也没有再问下去，他以后再也没有提。我想，史所长与他的关系，就是最单纯的看守和犯人的关系，史所长也许没有在众多犯人中格外在意他，但在他心目中，史所长是他那个阶段的一位女神。史所长让他看到了人性中正义、善良、同情弱者的一面，看到了女性的温柔力量。对于一个以人体艺术为毕生追求的画家来说，在他人生的重要阶段，如果缺乏这样的女神，他的艺术源泉就真正枯竭了。
梁莹也许是坐累了，也许是不想让我们看到她越来越激动的面部表情，这时侧卧下来，给了我们她的背影。她用手撑着头，从肩胛到膝盖形成了一个弓形的弧线，腰部有一些水纹般的脂肪皱襞，和髋骨的突出部位连接起来。从脊椎到肩胛的三角区肌肉群，仿佛是一条河流的入海口。那被挤压的臀部像个熟透了的柿子，两条略微分开的蜷曲的腿，还有脚板心的肉垫，都在挑动着我们的目光。
这个姿势，这个体形，我画过好多次，但我还是能发现许多新的美丽，新的动人之处。在金卓如的眼睛里，能被发现的美就更多了。罗丹同志说过的那句话，现在连小学生都会背诵，但只有真正的艺术家，才能懂得那句话的含义。
也许是梁莹的新姿势让金卓如回到现实中，重新平静下来，接着说：“史所长走后，监狱里来了个杨所长，这家伙坏透了，有一双闪着凶光的黄眼珠子。他让炊事员上街买菜，总是捡最贱的买，什么烂了洞的冬瓜，带泥沙的海带，坏了心的白菜，统统像收垃圾一样拉回来，然后不择不洗，剁巴剁巴放进清水里一煮，就捞上来给我们吃。我们时常能够从菜里吃到癞蛤蟆、铁片子，避孕套、月经纸、钢笔管、便秘的屎头子之类的东西，偶尔改善生活吃海带，也是一碗汤菜半碗泥沙。我们每天的粮食定量是八两，而炊事班还要克扣，每顿只能吃到几片地瓜干或一小碗糙米饭，总是饿得眼冒金星肚子吱吱乱叫，一听到米字就会流口水。到后来，我们吃到屎头子就说是黄酱，吃到癞蛤蟆还很高兴，因为吃到了肉，吃到蛆也是增加了蛋白质和脂肪……
“我们一年只洗一次澡，几十号人挤在一间屋大小、水刚没到膝盖的热水池里，简直成了一片肉林。身上的污垢像鱼鳞片似的一搓一大把，水很快就成了粘稠的泥浆。烧锅炉的还故意使坏，把水烧得很烫，有人一走进去就晕倒在里面。我的身体很虚，所以只敢站在池边用水撩撩，四年零七个月里居然没洗过一次澡。这些生活上的折磨已非常人可以忍受，更可怕的精神折磨是‘假枪毙’。那时候监狱里枪毙人是家常便饭，每逢杀人的日子，早上五点就拉铃，几个高音喇叭同时播放革命样板戏。杨所长到监狱里拿手胡乱指，‘你，你，你’，点到的人立刻就被五花大绑，押到刑场上去。七八个人一起跪下，枪击手在你身后拉动枪拴，你搞不清他要枪毙谁。第一次被拉去‘假枪毙’的时候，我还以为是真的要杀我，枪拴一拉，我眼前一黑，以为与这个世界永远告别了，但两声枪响之后，我又被人拉起来，没死！那样的精神折磨啊，直到今天还没有完全消失。我出狱之后害怕坐火车，因为火车车轮与铁轨相撞的声音，像极了拉枪拴的声音，我一听到这样的声音，全身都会缩紧，一路火车坐下来，我的精神和心理就像摆在砧板上的肉让人剁成了肉馅，所以实在是不敢坐火车了。”
“直到今天还会害怕吗？”
“会的。那样的‘假枪毙’我经历了三次，算是明白了原来我是多么地怕死。每个人都怕死，经历过‘假枪毙’，我不相信世界上有所谓视死如归的人。有的人自杀，有的人宁死不屈，那一定是有让他无法活的理由，否则他一定要求生的。在监狱里过着那样非人的生活，但我还是想活，还是怕死，这就是人的本性。在监狱里我见到了各种各样的犯人，最特殊的是一个淫荡的女人，她是那四年里我惟一可以经常见到的女人。”
069
“监狱里还有女人？”
“是啊，那是一个很放荡的女人，以前是一家粮店的记帐员，贪污了大量的粮票和钱，养了不少男人。粮库里摞满了粮袋，她就和那些男人在粮垛上鬼混，每当夜深人静就踩着梯子和男人一起爬上粮垛，肆意淫乐，最终败露。她是个天生的尤物，身材高大，体形健美，皮肤白皙，男犯人们给她取的外号是‘大洋马’。我虽是个现行反革命分子，但杨所长觉得我的一技之长可以废物利用，就经常让我在监狱里写标语，而大洋马时常被叫出来让看守们玩弄，几乎可以在监狱里自由出入，所以我有好多次见过她。夏天里她只穿短衫，里面没有胸罩，乳房几乎快把短衫胀破了，乳头挺得很明显。下身穿的是袒露着膝盖的裤衩，露出白得眩目的双腿，光着脚丫子蹬一双拖鞋，走起路来一步一呱嗒。每当她路过男犯人的囚室，男犯人就像饿狼一样嚎叫起来，乱嚷着‘大洋马我爱你’，大洋马就笑道：‘爱你妈的逼，姑奶奶玩的鸡巴割下来，也够你挎一篮子的’。”
我没想到如此高雅雍容的老画家，竟然如此直露地转述这样的脏话，显然他已经全然忘记了礼貌和忌讳，沉浸在自己的回忆和自白中。我赶紧又看梁莹，她已经转了个身，用面孔、乳房、阴毛和双腿对着我们，听到这样的脏话，也并没有吃惊。
“她的美丽令人惊叹，但她那厚颜无耻的回答更让我惊叹，丑与美竟能如此结合。因为她是我在监狱里能够见到的惟一一个女人体，所以我只能把她当作模特，在内心里偷偷画她。她的确很美，虽然穿着囚服，蓬头垢面，但身体的线条依然掩藏不住，白皙的肤色仿佛是阴暗的囚牢里的一道阳光。没有画板，也没有画笔，我只能在心里画她。抓住每一次碰到她的机会，仔细观察她，暗想着应该怎样处理她的身体线条，如何选择最佳的角度表现她的美丽。但我更想表达出她的内心世界，我在想，如何塑造一个美丽女人丑陋的内心世界，如何把精神的淫荡隐寓在肉体的描述中……我想到了劳特雷克画的那些妓女，也想到了雨果《巴黎圣母院》里的夸西莫多，想了很多很多，正是对她的思考伴我度过了许多漫漫长夜，所以倒是要感谢她。”
“你刚才说，她被监狱的看守们玩弄？”
“是的。看守们经常别有用心地夜审她，提审前只要准备一个馒头或者再加上鸡蛋，就可以把她拉到床上。在那时的囚牢里，一只馒头就可以当作一面旗帜来挥舞，当作诱饵来勾引女囚犯。等饥饿的大洋马吃下馒头后，她就会乖巧地、小鸟依人地投入对方的怀抱。这种事情是当着所有囚犯的面公开进行的，有时候就把大洋马拉到一间囚室里，连门都不关……”金卓如讲到这里，忽然住了口，他盯着梁莹的背影，不想再说下去，接下来要说的话，是不堪入女孩子的耳朵的。
“我在监狱里呆了四年多，只有一次，大洋马对我说过话。那是我正在黑板上用粉笔写美术字的时候，大洋马路过，看了我一眼，说，你这个写标语的，眉眼还说得过去，可惜太瘦了，跟搓板一样，像你这样的男人，老娘以前一晚上可以硌坏三个！说完她就走了。我有时想，她真的一点廉耻心都没有吗？还是故意用这样寡廉鲜耻的话语来掩饰内心的虚弱？现在每每想起她来，我都会问：在文革那样一个极度禁欲的时代，怎么会产生这样极端淫荡的女人？还是极度的禁欲不过是个虚幻的表象？在那个时代，谁说得清多少女孩子就为入个党、提个干甚至离开农村返城就献出贞操？在监狱这样一个最专政的地方，发生的恰恰是最淫荡的事情，这就是当时的中国现实。”
“您在监狱里就没有见过别的女人？”
“监狱里当然不止一个女犯人，我见过的也不止一个，但能引起我注意的只有大洋马。除了她之外，另一个女人是我的妻子江蒹，她只来看过我一次，是来和我离婚。”
“令爱也跟我讲过，直到现在她还恨她母亲。您怎么看呢？她为什么不去监狱探望您？是不能还是不想？”
“别的犯人都有亲属来探监，只有我没有。但她是不是能来，我就不太清楚。因为每个犯人都来自不同的单位，每个单位的情况又不同。我想她总不至于一次都不能来吧，她可能是不想来，但我并不怪她。她来看我又能怎样？并不能改变我的处境，只能给她自己带来更多的麻烦，她毕竟是一个弱女子呀。那天看守告诉我，有人来看我，我吃了一惊，等看到她的时候，本来非常高兴。她问了我几句，然后就告诉我，是来跟我离婚的，然后把协议书交给了我。我只有不到一分钟的时间可以考虑，一分钟后，我就签了字。说来也好笑，那时的规矩是签名前还要写段语录，我就写：伟大的领袖毛主席教导我们，捆绑不是夫妻，然后签了名交给了她，�
