古文观止-第14章
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足下昔以单车之使，适万乘之虏，遭时不遇，至於伏剑不顾；流离辛苦，几死朔
北之野；丁年奉使，皓首而归；老母终堂，生妻去帷。此天下所希闻，古今所未
有也。蛮貊之人尚犹嘉子之节，况为天下之主乎？陵谓足下当享茅土之荐，受千
乘之赏。闻子之归，赐不过二百万，位不过典属国，无尺土之封加子之勤。而妨
功害能之臣尽为万户侯，亲戚贪佞之类悉为廊庙宰。子尚如此，陵复何望哉？
且汉厚诛陵以不死，薄赏子以守节，欲使远听之臣望风驰命，此实难矣。所以每
顾而不悔者也。陵虽孤恩，汉亦负德。昔人有言：“虽忠不烈，视死如归。”陵
诚能安，而主岂复能眷眷乎？男儿生以不成名，死则葬蛮夷中，谁复能屈身稽颡，
还向北阙，使刀笔之吏弄其文墨邪？愿足下勿复望陵。
嗟乎，子卿！夫复何言？相去万里，人绝路殊，生为别世之人，死为异域之
鬼，长与足下，生死辞矣。幸谢故人，勉事圣君。足下胤子无恙，勿以为念！努
力自爱。时因北风，复惠德音。李陵顿首。
【路温舒尚德缓刑书】（《西汉文》）
昭帝崩，昌邑王贺废，宣帝初即位。路温舒上书，言宜尚德缓刑。其辞曰：
“臣闻齐有无知之祸，而桓公以兴；晋有骊姬之难，而文公用伯。近世赵王
不终，诸吕作乱，而孝文为太宗。由是观之，祸乱之作，将以开圣人也。故桓文
扶微兴坏，尊文武之业，泽加百姓，功润诸侯，虽不及三王，天下归仁焉。文帝
永思至德，以承天心，崇仁义，省刑罚，通关梁，一远近，敬贤如大宾，爱民如
赤子，内恕情之所安，而施之於海内，是以囹圄空虚，天下太平。夫继变化之后，
必有异旧之恩，此贤圣所以昭天命也。往者，昭帝即世而无嗣，大臣忧戚，焦心
合谋，皆以昌邑尊亲，援而立之。然天不授命，淫乱其心，遂以自亡。深察祸变
之故，乃皇天之所以开至圣也。故大将军受命武帝，股肱汉国，披肝胆，决大计，
黜亡义，立有德，辅天而行，然后宗庙以安，天下咸宁。
“臣闻《春秋》正即位，大一统而慎始也。陛下初登至尊，与天合符，宜改
前世之失，正始受命之统，涤烦文，除民疾，存亡继绝，以应天意。
“臣闻秦有十失，其一尚存，治狱之吏是也。秦之时，羞文学，好武勇，贱
仁义之士，贵治狱之吏，正言者谓之诽谤，遏过者谓之妖言。故盛服先生不用於
世，忠良切言皆郁於胸，誉谀之声日满於耳，虚美熏心，实祸蔽塞。此乃秦之所
以亡天下也！方今天下赖陛下恩厚，亡金革之危。饥寒之患，父子夫妻，戮力安
家，然太平未洽者，狱乱之也。夫狱者，天下之大命也，死者不可复生，绝者不
可复属。《书》曰：‘与其杀不辜，宁失不经。’今治狱吏则不然，上下相驱，
以刻为明，深者获公名，平者多后患。故治狱之吏皆欲人死。非憎人也，自安之
道在人之死。是以死人之血流离於市，被刑之徒比肩而立，大辟之计岁以万数，
此仁圣之所以伤也。太平之未洽，凡以此也。夫人情安则乐生，痛则思死。棰楚
之下，何求而不得？故囚人不胜痛，则饰辞以视之；吏治者利其然则指道以，明
之；上奏畏却，则锻练而周内之。盖奏当之成，虽咎繇听之，犹以为死有馀辜。
何则？成练者众，文致之罪明也。是以狱吏专为深刻，残贼而亡极，愉为一切，
不顾国患，此世之大贼也。故俗语曰：‘画地为狱，议不入；刻木为吏，期不对。’
此皆疾吏之风，悲痛之辞也。故天下之患，莫深於狱；败法乱正，离亲塞道，莫
甚乎治狱之吏。此所谓一尚存者也。
“臣闻乌鸢之卵不毁，而后凤凰集；诽谤之罪不诛，而后良言进。故古人有
言：‘山薮藏疾，川泽纳污，瑾瑜匿恶，国君含诟。’唯陛下除诽谤以招切言，
开天下之口，广箴谏之路，扫亡秦之失，尊文武之德，省法制，宽刑罚，以废治
狱。则太平之风可兴於世，永履和乐，与天亡极，天下幸甚！”
上善其言。
【杨惲报孙会宗书】（《西汉文》）
惲既失爵位家居，治产业，起室宅，以财自娱。岁馀，其友人安定太守西河
孙会宗，知略士也，与惲书，谏戒之。为言大臣废退，当阖门惶惧，为可怜之意；
不当治产业，通宾客，有称誉。惲宰相子，少显朝廷，一朝晻昧，语言见废，内
怀不服。报会宗书曰：
“惲材朽行秽，文质无所底，幸赖先人馀业，得备宿卫。遭遇时变，以获爵
位，终非其任，卒与祸会。足下哀其愚蒙，赐书教督以所不及，殷勤甚厚。然窃
恨足下不深惟其终始，而猥随俗之毁誉也。言鄙陋之愚心，若逆指而文过；默而
息乎，恐违孔氏“各言尔志”之义。故敢略陈其愚，唯君子察焉。
“惲家方隆盛时，乘朱轮者十人，位在列卿，爵为通侯，总领从官，与闻政
事。曾不能以此时有所建明，以宣德化，又不能与群僚同心并力，陪辅朝廷之遗
忘，已负窃位素餐之责久矣。怀禄贪势，不能自退，遭遇变故，横被口语，身幽
北阙，妻子满狱。当此之时，自以夷灭不足以塞责，岂意得全首领，复奉先人之
丘墓乎？伏惟圣主之恩不可胜量。君子游道，乐以忘忧；小人全躯，说以忘罪。
窃自思念，过已大矣，行已亏矣，长为农夫以没世矣。是故身率妻子，戮力耕桑，
灌园治产，以给公上。不意当复用此为讥议也。
“夫人情所不能止者，圣人弗禁，故君父至尊亲，送其终也，有时而既。臣
之得罪已三年矣。田家作苦，岁时伏腊，烹羊炰羔，斗酒自劳。家本秦也，能为
秦声，妇赵女也，雅善鼓瑟，奴婢歌者数人。酒后耳热，仰天拊缶，而呼乌乌。
其诗曰：‘田彼南山，芜秽不治，种一顷豆，落而为萁。人生行乐耳，须富贵何
时！’是日也，拂衣而喜，奋褎低昂，顿足起舞，诚淫荒无度，不知其不可也。
惲幸有馀禄，方籴贱贩贵，逐什一之利。此贾竖之事，污辱之处，惲亲行之。下
流之人，众毁所归，不寒而栗。虽雅知惲者，犹随风而靡，尚何称誉之有？董生
不云乎：‘明明求仁义，常恐不能化民者，卿大夫之意也；明明求财利，尚恐困
乏者，庶人之事也。’故道不同，不相为谋。今子尚安得以卿大夫之制而责仆哉？
“夫西河魏土，文侯所兴。有段干木、田子方之遗风，漂然皆有节概，知去
就之分。顷者，足下离旧土，临安定，安定山谷之间，昆戎旧壤，子弟贪鄙，岂
习俗之移人哉？於今乃睹子之志矣！方当盛汉之隆，愿勉旃，毋多谈！”
【光武帝临淄劳耿弇】（《东汉文》）
车驾至临淄，自劳军，群臣大会。帝谓弇曰：“昔韩信破历下以开基，今将
军攻祝阿以发迹。此皆齐之西界，功足相方。而韩信袭击已降，将军独拔勍敌，
其功乃难于信也。又田横烹郦生，及田横降，高帝诏卫尉不听为仇。张步前亦杀
伏隆，若步来归命，吾当诏大司徒释其怨，又事尤相类也。将军前在南阳建此大
策，常以为落落难合，有志者事竟成也！”
【马援诫兄子严敦书】（《东汉文》）
援兄子严、敦并喜讥议，而通轻侠客。援前在交阯，还书诫之日：
“吾欲汝曹闻人过失，如闻父母之名，耳可得闻，口不可得言也。好议论人
长短，妄是非正法，此吾所大恶也，宁死不愿闻子孙有此行也。汝曹知吾恶之甚
矣，所以复言者，施衿结缡，申父母之戒，欲使汝曹不忘之耳。”
“龙伯高敦厚周慎，口无择言，谦约节俭，廉公有威，吾爱之重之，愿汝曹
效之。杜季良豪侠好义，忧人之忧，乐人之乐，清浊无所失。父丧致客，数郡毕
至。吾爱之重之，不愿汝曹效也。效伯高不得，犹为谨敕之士，所谓刻‘鹄不成
尚类鹜’者也；效季良不得，陷为天下轻薄子，所谓‘画虎不成反类狗’者也。
讫今季良尚未可知，郡将下车辄切齿，州郡以为言，吾常为寒心，是以不愿子孙
效也。”
【诸葛亮前出师表】（《后汉文》）
臣亮言：先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡
之秋也。然侍卫之臣不懈於内，忠志之士忘身於外者，盖追先帝之殊遇，欲报之
於陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻
失义，以塞忠谏之路也。宫中府中俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯
科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之治，不宜偏私，使内外异法
也。
“侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔
以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，
有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用於昔日，先帝称之曰能，是以
众议举宠以为督。愚以为营中之事，事无大小，悉以咨之，必能使行阵和穆，优
劣得所也。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以
倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨於桓、灵也。侍中、尚书、
长史、参军，此悉贞亮死节之臣也，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待
也。
臣本布衣，躬耕於南阳，苟全性命於乱世，不求闻达於诸侯。先帝不以臣卑
鄙，猥自枉屈，三顾臣於草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱
驰。后值倾覆，受任於败军之际，奉命於危难之间，尔来二十有一年矣。先帝知
臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之
明。故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，
庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还於旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
至於斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复
之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允之
咎，以彰其慢。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏，臣不胜
受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所云。
【诸葛亮后出师表】（《后汉文》）
先帝虑汉、贼不两立，王业不偏安，故托臣以讨贼也。以先帝之明，量臣之
才，固知臣伐贼，才弱敌强也；然不伐贼，王业亦亡，惟坐而待亡，孰与伐之？
是故托臣而弗疑也。
臣受命之日，寝不安席，食不甘味。思惟北征，宜先入南，故五月渡泸，深
入不毛，并日而食。臣非不自惜也，顾王业不可偏安於蜀都，故冒危难，以奉先
帝之遗意，而议者谓为非计。今贼适疲於西，又务於东，兵法乘劳，此进趋之时
也。谨陈其事如左：
高帝明并日月，谋臣渊深，然涉险被创，危然后安。今陛下未及高帝，谋臣
不如良、平，而欲以长策取胜，坐定天下，此臣之未解一也。刘繇、王朗，各据
州郡，论安言计，动引圣人，群疑满腹，众难塞胸，今岁不战，明年不征，使孙
策坐大，遂并江东，此臣之未解二也。曹操智计，殊绝於人，其用兵也，仿拂孙、
吴，然困於南阳，险於乌巢，危於祁连，逼於黎阳，几败北山，殆死潼关，然后
伪定一时尔。况臣才弱，而欲以不危而定之，此臣之未解三也。
曹操五攻昌霸不下，四越巢湖不成。任用李服，而李服图之。委任夏侯，而
夏侯败亡。先帝每称操为能，犹有此失，况臣驽下，何能必胜？此臣之未解四也。
自臣到汉中，中间期年耳，然丧赵云、阳群、马玉、阎芝、丁立、白寿、刘
郃、邓铜等及曲长、屯将七十馀人，突将无前；賨叟、青羌散骑、武骑一千馀人。
此皆数十年之内所纠合四方之精锐，非一州之所有。若复数年，则损三分之二也。
当何以图敌？此臣之未解五也。
今民穷兵疲，而事不可息。事不可息，则住与行，劳费正等。而不及早图之，
欲以一州之地，与贼持久，此臣之未解六也。
夫难平者，事也。昔先帝败军於楚，当此时，曹操拊手，谓天下已定。然后
先帝东连吴、越，西取巴、蜀，举兵北征，夏侯授首。此操之失计，而汉事将成
也。然后吴更违盟，关羽毁败，秭归蹉跌，曹丕称帝。凡事如是，难可逆料。臣
鞠躬尽，死而
