大宋宣和遗事-第14章
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之，侍从者皆若妇人。帝及众人，皆拱手稽颡而已。既出门，又闻如三十人唱喏。
庙无牌记，其人但称将军而已。阿计替曰：“天罗王者，大王知之乎”帝谓：
“不知为何意。”阿计替曰：“佛经曾有天罗神。大王之身，必自天宫谪降也。”
帝曰：“何苦多难”阿计替曰：“此定业难逃。”帝笑而行。
又一日，在途望林麓间有火烟起，及闻钟声，阿计替曰：“此必寺宇也。”
及入寺门，见有石镌二金刚，并拱手对立。又见胡僧出迎。遂登正堂，视神像高
大，首触桁栋；无他供器，止有石盂香炉而已。僧诘众人之来，帝答：“赵某自
均州及源昌州来，要往燕京去。”计替曰：“此乃南国天子，为北国所执，今往
燕京见帝，路经此地，故来此少憩。”僧呼童子曰：“可点茶一巡与众人吃。”
时众人与帝茶不知味十年矣。阿计替且思茶难得，燕京以金一两易茶一斤，今荒
寺中反有茶极美，饮其气味，身体如去重甲之状。及视茶器，尽是白石这为之。
众人中亦有更要茶者。二童子收茶器，及胡僧皆趋堂后屏间而去，移时不出。阿
计替等将谢而告行，共趍屏后求之，则寂然一空舍，惟有竹堂后小室中，有石刻
一胡僧、二童子。视其容貌，即献茶者是也。众人嗟叹。阿计替至寺前拜帝曰：
“王归国必矣，敢先为大王贺！自大王之北徙南行，盖有四祥：一者妖神出拜，
二者李牧兴身，三者女将军献酒，四者圣僧献茶。”帝亦微笑谓阿计替曰：“使
我有前途，汝等则吾更生之主也，敢不厚报！”
时盛暑中，帝与随行人已皆疲困，并欲少息木下。大风忽起，浓云自东南而
升，大雨如注，雷电交作，帝与从人急趋民舍避之。少顷雷电大震，帝所居民家
一男一妇及小儿皆死去，俄有数丈大火流于帝前，帝大惊，而人已死矣。其男妇
背上皆有木篆而不可识；一小儿有朱篆可认，云“章惇后”三字。帝曰：“章惇
误国家，京城之陷，皆因此贼为之。今果报若是！”及雨止，平地水深尺许，众
人皆不能行。是晚宿民舍间，问民曰：“此去燕京若干”曰：“尚有七百里。”
曰：“此地何名”曰：“檀州北斯县也。”
次经过平顺州，入城，屋甚雄壮，居民繁密，市中货易类燕京。阿计替引帝
入州，见同知讫，乃令于驿舍安泊，亦给酒肉甚丰厚。帝至驿中小室，亦有床褥
几凳帐幙之属，帝见稽首曰：“复见天上矣！”次历诸县，皆如中州，但风俗
皆胡夷耳。各赐酒肉饮食讫，止宿则驿中也。
或日，行至平水镇，去燕京只廿里。阿计替曰：“来日至燕京矣。”是晚宿
山寺中，是房乃僧舍也。众人与帝同屋共卧，闻邻舍僧语：“有因果否”一僧曰：
“岂得无之！况它前身自是玉堂天子，因不听玉皇说去，故谪降。今在人间又灭
佛法，是以有北归之祸。”一僧曰：“想以死数千里之外矣”一僧曰：“已死。”
一僧曰：“水火中葬之矣！”少帝审听，欲起排闼问之，众人所寝身版隔碍，不
及而止。僧又问曰：“今南方康王如何”一僧答曰：“且教他读了《周易》六十
四卦了，别作施行。”又问：“少帝如何”问至此，帝拱手听之。答曰：“它是
天罗王，不久亦归天上；但不免马足之报。”言讫更论廿年事，皆金国中贵与南
北臣僚，不及记也。时至鸡鸣，寂无所闻。时室中惟阿计替不寝，听之甚详，相
约来日共究此事。天明，阿计替同帝排户入其室，则尘埃覆地，若四十年无人迹
至处。绕寺呼集，无一僧一童。问外之民，则谓经兵火而未复有也。帝语阿计替
曰：“言皆当矣！但不晓读了《周易》六十四卦及马足二字。”阿计替曰：“六
十四卦名乃即位六十四年也。马足者，则戒勿乘马之意而已。”言毕，遂行。
日高至午，始至燕京。时既入城，门吏谓阿计替曰：“元帅在燕京，可先往
见之。”于是帝与阿计替行数十街，民皆聚观，或泣或问劳者甚众。始至元帅府，
见粘罕，帝不觉跪膝拜之，粘罕遂以少答礼止之，遂呼左右：“将它赵某去赐酒
食，毕，令阿计替会阁门吏许朝不许朝，今晚先与海滨侯耶律延禧一处安歇。”
言讫令人引帝出。阿计替自此不从帝也。是日从行至燕京一十六人，同阿计替补
官赐金帛，其余少差。引帝出者，皆非旧人，盖元帅府人吏也。引帝至一官府，
计会朝见，见一紫衣人曰：“今早已降圣旨，令与海滨侯同左罗院听旨。”引帝
入一小室，见海滨侯先在，彼类客次从者三五辈皆女真人也。海滨延禧谓帝曰：
“赵公，汝自何来”帝曰：“自源昌州宛转近六五千里，父母妻子皆死，何苦如
是！”延禧曰：“吾与公大同小异。我已自海耀州至，已及五千里。向日燕京相
别，今方再见，路途辛苦，与死为邻，今日感荷皇恩，再归至此，自升天不若是。”
左右人曰：“但相劳问而已。”是夜宿于室中，二人同床，女真四人亦在室中，
二人至晓无敢说一言者。
来日有人引帝及延禧入小院中，庭宇甚洁，令二人坐左庑校椅上，二人相谓
曰：“不见此物十二年矣！”有紫衣传圣旨曰：“耶律延禧同赵某并免朝见，并
赐入鸿翼府监收。”金人之鸿翼乃大朝之鸿胪也。二人并再拜谢恩。有旨，仍赐
冠服，只在鸿翼府小室中居止，得与延禧共房，亦尝得见金人。至晚，亦有传送
饮食，其人有数辈，更替相视，亦监临谨视之意。
一日，海滨侯执帝手私语云云，帝拱手加额曰：“皇天，皇天！”后二日，
有人告帝与海滨侯有异言，奉郎主指挥，令将二人出外分居，其私语免与根究。
海滨侯居所则不知也。帝出居在安养寺僧舍，复见阿计替在彼中为监守人。帝居
一小室，或与僧闲话。一日，阿计替屏去监守者，密告于帝曰：“闻中国天子徙
居临安府无事，南北未甚宁。”又云：“朝廷见有人在此讲和，欲以河为界，复
归大宋三京。乃南北流移人民，必令大王归国，已差伴送。”帝但拱手称“死罪，
死罪”而已。
或日，有中使至，持缣帛白帝曰：“郎主赐汝服。”与帝语不得令帝出其室
门。自此逾秋自冬，逾春及夏，亦少有赐酒帛之望矣。自天眷五年十月至燕京居
住，及天眷七年四月中，已及二年，只在寺中拘监，帝容貌稍稍复常，时宋绍兴
十七年也。
【天眷十年】金国主令帝出寺，于燕京之北赐宅以居。虽云赐宅，其实使人
监系。监人闭固在外室。得胡妇一人，问之亦重囚也。月给米五斗，薪一束，余
无有。水火则隔门取给于监人，饮食毕，不许存火。洗濯缝衽，一一皆取于外。
且言得月钱一千，为监人所得，供其所需，外此皆监人受之也。其室床几稍稍似
安静人家，而苦夜中无灯。至冬深，递到絮三斤及垢衣五件，云官中所赐。是岁，
帝所居室有怪，过夜悲笑不止。帝与胡妇但合眼而已。
【天眷十一年】是岁因郎主生日，赏赐酒肉。于盛暑中，亦有少赐轻绢数丈。
秋九月，所供洗濯胡妇死，帝日夕饮食皆求之于监人，于是月给薪米，不复入其
门。又再遣至胡妇，人未入帝室，监者留之，与监者相通；又相谮，凡损廿余人。
于是官司命徙帝居于城东王田观，薪火之类，并令观中请受之。仍令监卒四人，
半壮半老，主其出入饮食，大概如安养寺之监守也。虽有衣服，亦少赐矣。
【天眷十四年】时金主淫虐不道，内淫其女，外及臣妾，及杀害诸王。岐王
亮者，阿骨打之从兄孙，与金主即兄弟也；其妻在燕京，亦为郎主所侵。一应诸
王妻，并皆如此。由是上下生怨。
【天眷十五年】郎主又杀淄王，诛王十一人，军国政事，皆由后之弟顺国将
军驾攎盛服及内侍缺立深祖，并典国如三人而已。
【天眷十六年】因郎主失政，帝所居观中，官给时至时不至。由是饮食缺少，
衣服破弊，无复接续。九月，岐王亮杀金主亶而即位，改元贞元元年。十月初三
日，又添监者至十八人，牢固监之。
【贞元二年】亮徙帝入城中左廨院，使二人拘执如囚状，饮食粗恶。其廨院
即燕京元帅府之外狱也。由是知亮有害帝之意。
【贞元三年】金主完颜亮令诸将修置兵甲，有南伐之意。亮之母乃契丹延禧
之姑，为完颜骨悉之妻，每见亮，常诫之曰：“毋事兵甲南伐。吾闻之兵凶器也，
不得辄用之。况汝行杀逆以得天下，而又以无道治天下，杀戮已甚，安可保一室
之外，复无一岐王乎”亮叱之曰：“妇人不当干预政事！”命左右拽去。其母曰：
“我家亦曾如此势焰，今日何在”亮遂送外罗院囚之，大臣敢谏者死。随以酖
毒杀其母。亮有妹皆淫之。妹告于兄平王孚，孚因事入谏，亮服罪，醉平王以酒，
杀之。是岁帝在左廨院，经岁皆如拘囚之辈，饮食稍不足如寺观中也。
【贞元四年】亮又移帝右廨院，锢之甚密。
【贞元六年】亮又遣书与秦桧，又得桧书，言韩世忠诸将皆死，亮乃酣饮，
无复内外意。帝在右廨院拘囚，久生湿淖，似有中湿之疾。
【正隆元年】七月一日，金因改元，于宋绍兴二十六年，正隆二年三年，大
败夏师，夏主诣军前纳款，帝犹在右廨院。至正隆五年，命契丹海滨延禧并天水
赵某皆往骑马，令习击掬。时帝手足颤掉，不能击掬，令左右督责习之。正隆六
年春，亮宴诸王及大将亲王等于讲武殿场，大阅兵马，令海滨侯延禧、天水侯赵
某各领一队为击掬。左右兵马先以羸马易其壮马，使人乘之。既合击，有胡骑数
百自场隅而来，直犯帝马，褐衣者以箭射延禧贯心，而死于马下。帝顾见之，失
气堕马。紫衣者，以箭中帝，帝崩，不收尸，以马蹂之土中。褐衣、紫衣皆亮先
示之意也。帝是岁年六十，终马足之祸也。是岁，亮刷兵马南征矣。
且说康王自靖康元年二月初二日使斡离不军营，为虏帅留以为质，因与金国
太子同习射，三矢一连中以告。金太子自以其射不能及，心疑其为将家子弟，谓
虏帅曰：“康王恐非亲王。若是皇子，生长深宫，怎能骑射之精熟如许留之无益
于事，莫若遣之，换取肃王来质。”斡离不心亦惮康王之为人，遂信其说，遣之
归国。康王从此得脱虎口之厄，真是：龙离铁网归深海，鹤出金笼翔远霄。
康王归国之后，虏帅为见种师道、姚古、姚平仲、折彦质、折可求、范琼、
李纲辈勤王之师四集，且为“将取固予”之谋，才得许割三镇诏书，且班师退去。
当时若使钦宗信从种师道还击之请，力任李纲护送之谋，则金人以孤军深入，必
不得志而返，虽檄召之来，亦无再举之师矣。惜朝廷群憸用事，李邦彦辈持讲
和之说，以图偷安目前，正如寝于厝火积薪之上，火未及然，自谓之安；迨其势
焰薰灼，则焦头烂额而不可救矣。此二圣所以蒙尘于沙漠，九庙之所以沦辱腥膻
者。盖自靖康虏退之后，犹有宣和之遗风，君臣上下，专事佞谀，恶闻忠谠，寇
至而不罢郊祀，恐碍惟恩；寇去而不告中外，恐妨恭谢；寇迫而不彻采山，恐妨
行乐。此宣和之覆辙可戒也。奈何斡离不退师之后，庙堂方争立党论，略无远谋，
不争边境之虚实，方争立法之新旧；不辨军实之强弱，而辨党派之正邪。粘罕已
陷太原，斡离不已据真定，朝廷犹集议弃三关地之便否，尚持论于可弃不可弃之
间。金虏所以有“待汝家议论定时，我已渡河”之诮也。
十一月，斡离不已陷真定，复以康王来质为请。康王不忍以贼遗君父，毅然
请行。钦宗为康王使斡离不军，许割三镇，命王云为副。王云张皇贼势，动辄以
彼强我弱为辞，迫胁亲王，略无君臣之礼。道经磁、相二州，有宗正少卿宗泽劾
奏王云有辱使命，乞诛之。云方欲辨明，而众军已交手杀之矣。宗泽力劝康王不
可北去：“往时肃王已为奸臣所误，大王可复误耶不如暂留，审视国计。”康王
遂从宗泽之请，不果使北，将为潜归之计。
且说斡离不自遣康王归国后，心甚悔之。既闻康王再使，遣数骑倍道催行〉
王单骑躲避，行路困乏，因憩于崔府庙，不觉困倦，依阶砌假寐。少时，忽有人
喝云：“速起上马，追兵将至矣！”康王曰
