南齐书-第47章

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成王师。国学建，以本官领博士，未拜，卒，无以殡敛。时年四十一。赠太常，

谥曰贞子。

何戢，字慧景，庐江灊人也。祖尚之，宋司空。父偃，金紫光禄大夫，被遇

于宋武。选戢尚山阴公主，拜驸马都尉。解褐秘书郎，太子中舍人，司徒主簿，

新安王文学，秘书丞，中书郎。

景和世，山阴主就帝求吏部郎褚渊入内侍己，渊见拘逼，终不肯从，与戢同

居止月余日，由是特申情好。明帝立，迁司徒从事中郎，从建安王休仁征赭圻，

板转戢司马，除黄门郎，出为宣威将军、东阳太守，吏部郎。元徽初，褚渊参朝

政，引戢为侍中，时年二十九。戢以年未三十，苦辞内侍，表疏屡上，时议许之。

改授司徒左长史。

太祖为领军，与戢来往，数置欢宴。上好水引饼，戢令妇女躬自执事以设上

焉。久之，复为侍中，迁安成王车骑长史，加辅国将军、济阴太守，行府、州事。

出为吴郡太守，以疾归。为侍中，秘书监，仍转中书令，太祖相国左长史。建元

元年，迁散骑常侍，太子詹事，寻改侍中，詹事如故。上欲转戢领选，问尚书令

褚渊，以戢资重，欲加常侍。渊曰：“宋世王球从侍中中书令单作吏部尚书，资

与戢相似，顷选职方昔小轻，不容顿加常侍。圣旨每以蝉冕不宜过多，臣与王俭

既已左珥，若复加戢，则八座便有三貂。若帖以骁、游亦为不少。”乃以戢为吏

部尚书，加骁骑将军。戢美容仪，动止与褚渊相慕，时人呼为“小褚公”。家业

富盛，性又华侈，衣被服饰，极为奢丽。三年，出为左将军、吴兴太守。

上颇好画扇，宋孝武赐戢蝉雀扇，善画者顾景秀所画。时陆探微、顾彦先皆

能画，叹其巧绝。戢因王晏献之，上令晏厚酬其意。四年，卒。时年三十六。赠

散骑常侍、抚军，太守如故。谥懿子。女为郁林王后，又赠侍中、光禄大夫。

王延之，字希季，琅邪临沂人也。祖裕，宋左光禄仪同三司。父升之，都官

尚书。延之出继伯父秀才粲之。延之少而静默，不交人事。州辟主簿，不就。举

秀才。除北中郎法曹行参军。转署外兵尚书外兵部，司空主簿，并不就。除中军

建平王主簿、记室，仍度司空、北中郎二府，转秘书丞，西阳王抚军谘议，州别

驾，寻阳王冠军、安陆王后军司马，加振武将军，出为安远护军，武陵内史，不

拜。宋明帝为卫军，延之转为长史，加宣威将军。司徒建安王休仁征赭圻，转延

之为左长史，加宁朔将军。

延之清贫，居宇穿漏。褚渊往候之，见其如此，具启明帝，帝即敕材官为起

三间斋屋。迁侍中，领射声校尉，未拜，出为吴郡太守。罢郡还，家产无所增益。

除吏部尚书，侍中，领右军，并不拜。复为吏部尚书，领骁骑将军，出为后军将

军、吴兴太守。迁都督浙东五郡、会稽太守。转侍中，秘书监，晋熙王师。迁中

书令，师如故。未拜，转右仆射。升明二年，转左仆射。

宋德既衰，太祖辅政，朝野之情，人怀彼此。延之与尚书令王僧虔中立无所

去就，时人为之语曰：“二王持平，不送不迎。”太祖以此善之。三年，出为使

持节、都督江州豫州之新蔡晋熙二郡诸军事、安南将军、江州刺史。建元二年，

进号镇南将军。

延之与金紫光禄大夫阮韬，俱宋领军刘湛外甥，并有早誉。湛甚爱之，曰：

“韬后当为第一，延之为次也。”延之甚不平。每致饷下都，韬与朝士同例。太

祖闻其如此，与延之书曰：“韬云卿未尝有别意，当缘刘家月旦故邪？”在州禄

俸以外，一无所纳，独处斋内，吏民罕得见者。

四年，迁中书令，右光禄大夫，本州大中正。转左仆射，光禄、中正如故。

寻领竟陵王师。永明二年，陈疾解职，世祖许之。转特进，右光禄大夫，王师、

中正如故。其年卒，年六十四。追赠散骑常侍，右光禄大夫、特进如故。谥简子。

延之家训方严，不妄见子弟，虽节岁问讯，皆先克日。子伦之，见儿子亦然。

永明中，为侍中。世祖幸琅邪城，伦之与光禄大夫全景文等二十一人坐不参承，

为有司所奏。诏伦之亲为陪侍之职，而同外惰慢，免官，景文等赎论。建武中，

至侍中，领前军将军，都官尚书，领游击将军，卒。

阮韬，字长明，陈留人，晋金紫光禄大夫裕玄孙也。韬少历清官，为南兖州

别驾，刺史江夏王刘义恭逆求资费钱，韬曰：“此朝廷物。”执不与。

宋孝武选侍中四人，并以风貌。王彧、谢庄为一双，韬与何偃为一双。常充

兼假。泰始末，为征南江州长史。桂阳王休范在镇，数出行游，韬性方峙，未尝

随从。至散骑常侍，金紫光禄大夫，领始兴王师。永明二年，卒。

史臣曰：内侍枢近，世为华选。金槪�颎耀，朝之丽服，久忘儒艺，专授名家。

加以简择少姿，簪貂冠冕，基荫所通，后才先貌，事同谒者，以形骸为官，斯违

旧矣。辟强之在汉朝，幼有妙察；仲宣之处魏国，见贬容陋。何戢之让，虽未能

深识前古之美，与夫尸官靦服者，何等级哉！

赞曰：万石祗慎，琨既为伦。五龙一氏，张亦继荀。炫清褚族，戢遗何姻。

延之居简，名峻王臣。

　卷三十三　列传第十四

◎王僧虔张绪

王僧虔，琅邪临沂人也。祖珣，晋司徒。伯父太保弘，宋元嘉世为宰辅。宾

客疑所讳，弘曰：“身家讳与苏子高同。”父昙首，右光禄大夫。昙首兄弟集会

诸子孙，弘子僧达下地跳戏，僧虔年数岁，独正坐采蜡烛珠为凤凰。弘曰：“此

儿终当为长者。”僧虔弱冠，弘厚，善隶书。宋文帝见其书素扇，叹曰：“非唯

迹逾子敬，方当器雅过之。”除秘书郎，太子舍人。退默少交接，与袁淑、谢庄

善。转义阳王文学，太子洗马，迁司徒左西属。

兄僧绰，为太初所害，亲宾咸劝僧虔逃。僧虔涕泣曰：“吾兄奉国以忠贞，

抚我以慈爱，今日之事，苦不见及耳。若同归九泉，犹羽化也。”孝武初，出为

武陵太守。兄子俭于中途得病，僧虔为废寝食。同行客慰喻之。僧虔曰：“昔马

援处儿侄之间一情不异，邓攸于弟子更逾所生，吾实怀其心，诚未异古。亡兄之

胤，不宜忽诸。若此儿不救，便当回舟谢职，无复游宦之兴矣。”还为中书郎，

转黄门郎，太子中庶子。

孝武欲擅书名，僧虔不敢显迹。大明世，常用拙笔书，以此见容。出为豫章

王子尚抚军长史，迁散骑常侍，复为新安王子鸾北中郎长史、南东海太守，行南

徐州事，二蕃皆帝爱子也。寻迁豫章内史。入为侍中，迁御史中丞，领骁骑将军。

甲族由来多不居宪台，王氏以分枝居乌衣者，位官微减，僧虔为此官，乃曰：

“此是乌衣诸郎坐处，我亦可试为耳。”复为侍中，领屯骑校尉。泰始中，出为

辅国将军、吴兴太守，秩中二千石。王献之善书，为吴兴郡，及僧虔工书，又为

郡，论者称之。

徙为会稽太守，秩中二千石，将军如故。中书舍人阮佃夫家在会稽，请假东

归。客劝僧虔以佃夫要幸，宜加礼接。僧虔曰：“我立身有素，岂能曲意此辈。

彼若见恶，当拂衣去耳。”佃夫言于宋明帝，使御史中丞孙敻奏：“僧虔前莅吴

兴，多有谬命，检到郡至迁，凡用功曹五官主簿至二礼吏署三传及度与弟子，合

四百四十八人。又听民何系先等一百十家为旧门。委州检削。”坐免官。寻以白

衣兼侍中，出监吴郡太守，迁使持节、都督湘州诸军事、建武将军、行湘州事，

仍转辅国将军，湘州刺史。所在以宽惠著称。巴峡流民多在湘土，僧虔表割益阳、

罗、湘西三县缘江民立湘阴县，从之。

元徽中，迁吏部尚书。高平檀珪罢沅南令，僧虔以为征北板行参军，诉僧虔

求禄不得，与僧虔书曰：“五常之始，文武为先，文则经纬天地，武则拨乱定国。

仆一门虽谢文通，乃忝武达。群从姑叔，三媾帝室，祖兄二世，糜躯奉国，而致

子侄饿死草壤。去冬今春，频荷二敕，既无中人，屡见嗟夺。经涉五朔，逾历四

晦，书牍十二，接觐六七，遂不荷润，反更曝鳃。九流绳平，自不宜独苦一物，

蝉腹龟肠，为日已久。饥虎能吓，人遽与肉；饿麟不噬，谁为落毛？去冬乞豫章

丞，为马超所争；今春蒙敕南昌县，为史偃所夺。二子勋荫人才，有何见胜？若

以贫富相夺，则分受不如。身虽孤微，百世国士，姻媾位宦，亦不后物。尚书同

堂姊为江夏王妃，檀珪同堂姑为南谯王妃；尚书妇是江夏王女，檀珪祖姑嫔长沙

景王；尚书伯为江州，檀珪祖亦为江州；尚书从兄出身为后军参军，檀珪父释褐

亦为中军参军。仆于尚书，人地本悬，至于婚宦，不至殊绝。今通塞虽异，犹忝

气类，尚书何事乃尔见苦？泰始之初，八表同逆，一门二世，粉骨卫主，殊勋异

绩，已不能甄，常阶旧途，复见侵抑。”僧虔报书曰：“征北板比岁处遇小优，

殷主簿从此府入崇礼，何仪曹即代殷，亦不见诉为苦。足下积屈，一朝超升，政

自小难。泰始初勤苦十年，自未见其赏，而顿就求称，亦何可遂。吾与足下素无

怨憾，何以相侵苦，直是意有佐佑耳。”珪又书曰：“昔荀公达汉之功臣，晋武

帝方爵其玄孙；夏侯惇魏氏勋佐，金德初融，亦始就甄显，方赏其孙，封树近族。

羊叔子以晋泰始中建策伐吴，至咸宁末，方加褒宠，封其兄子；卞望之以咸和初

殒身国难，至兴宁末，方崇礼秩，官其子孙；蜀郡主簿田混，黄初末死故君之难，

咸康中方擢其子孙。似不以世代远而被弃，年世疏而见遗。檀珪百罹六极，造化

罕比，五丧停露，百口转命，存亡披迫，本希小禄，无意阶荣。自古以来有沐食

侯，近代有王官。府佐非沐食之职，参军非王官之谓。质非匏瓜，实羞空悬。殷、

何二生，或是府主情味，或是朝廷意旨，岂与悠悠之人同口而语！使仆就此职，

尚书能以郎见转不？若使日得五升禄，则不耻执鞭。”僧虔乃用为安城郡丞。珪，

宋安南将军韶孙也。

僧虔寻加散骑常侍，转右仆射。升明元年，迁尚书仆射，寻转中书令，左仆

射。二年，为尚书令。僧虔好文史，解音律，以朝廷礼乐多违正典，民间竞造新

声杂曲，时太祖辅政，僧虔上表曰：“夫悬钟之器，以雅为用；凯容之礼，八佾

为仪。今总章羽佾，音服舛异。又歌钟一肆，克谐女乐，以歌为务，非雅器也。

大明中，即以宫悬合和《鞞》、《拂》，节数虽会，虑乖《雅》体，将来知音，

或讥圣世。若谓钟舞已谐，重违成宪，更立歌钟，不参旧例。四县所奏，谨依

《雅》条，即义沿理，如或可附。又今之《清商》，实由铜爵，三祖风流，遗音

盈耳，京洛相高，江左弥贵。谅以金石干羽，事绝私室，桑濮郑卫，训隔绅冕，

中庸和雅，莫复于斯。而情变听移，稍复销落，十数年间，亡者将半。自顷家竞

新哇，人尚谣俗，务在噍杀，不顾音纪，流宕无崖，未知所极，排斥正曲，崇长

烦淫。士有等差，无故不可去乐，礼有攸序，长幼不可共闻。故喧丑之制，日盛

于廛里；风味之响，独尽于衣冠。宜命有司，务勤功课，缉理遗逸，迭相开晓，

所经漏忘，悉加补缀。曲全者禄厚，艺妙者位优。利以动之，则人思刻厉。反本

还源，庶可跂踵。”事见纳。

建元元年，转侍中，抚军将军，丹阳尹。二年，进号左卫将军，固让不拜。

改授左光禄大夫，侍中、尹如故。郡县狱相承有上汤杀囚，僧虔上疏言之曰：

“汤本以救疾，而实行冤暴，或以肆忿。若罪必入重，自有正刑；若去恶宜疾，

则应先启。岂有死生大命，而潜制下邑。愚谓治下囚病，必先刺郡，求职司与医

对共诊验；远县，家人省视，然后处理。可使死者不恨，生者无怨。”上纳其言。

僧虔留意雅乐，升明中所奏，虽微有厘改，尚多遗失。是时上始欲通使，僧

虔与兄子俭书曰：“古语云‘中国失礼，问之四夷’。计乐亦如。苻坚败后，东

晋始备金石乐，故知不可全诬也。北国或有遗乐，诚未可便以补中夏之阙，且得

知其存亡，亦一理也。但《鼓吹》旧有二十一曲，今所能者十一而已，意谓北使

会有散役，得今乐署一人粗别同异者，充此使限。虽复延州