隋书-第59章
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破军杀将。
○客星
客星者，周伯、老子、王蓬絮、国皇、温星，凡五星，皆客星也。行诸列舍，
十二国分野，各在其所临之邦，所守之宿，以占吉凶。周伯，大而色黄，煌煌然。
见其国兵起，若有丧，天下饥，众庶流亡去其乡。（瑞星中名状与此同，而占异。）
老子，明大，色白，淳淳然。所出之国，为饥，为凶，为善，为恶，为喜，为怒。
常出见则兵大起，人主有忧。王者以赦除咎则灾消。王蓬絮，状如粉絮，拂拂然。
见则其国兵起，若有丧，白衣之会，其邦饥亡。又曰，王蓬絮，星色青而荧荧然。
所见之国，风雨不如节，焦旱，物不生，五谷不成登，蝗虫多。国皇星，出而大，
其色黄白，望之有芒角。见则兵起，国多变，若有水饥，人主恶之，众庶多疾。
温星，色白而大，状如风动摇，常出四隅。出东南，天下有兵，将军出于野。出
东北，当有千里暴兵。出西北，亦如之。出西南，其国兵丧并起，若有大水，人
饥。又曰，温星出东南，为大将军服屈不能发者。出于东北，暴骸三千里。出西
亦然。
凡客星见其分，若留止，即以其色占吉凶。星大事大，星小事小。星色黄得
地，色白有丧，色青有忧，色黑有死，色赤有兵，各以五色占之，皆不出三年。
又曰，客星入列宿中外官者，各以其所出部舍官名为其事。所之者为其谋，其下
之国，皆受其祸。以所守之舍为其期，以五气相贼者为其使。
○流星
流星，天使也。自上而降曰流，自下而升曰飞。大者曰奔，奔亦流星也。星
大者使大，星小者使小。声隆隆者，怒之象也。行疾者期速，行迟者期迟。大而
无光者，众人之事。小而光者，贵人之事。大而光者，其人贵且众也。乍明乍灭
者，贼败成也。前大后小者，恐忧也。前小后大者，喜事也。蛇行者，奸事也。
往疾者，往而不返也。长者，其事长久也。短者，事疾也。奔星所坠，其下有兵。
无风云，有流星见，良久间乃入，为大风发屋折木。小流星百数，四面行者，庶
人流移之象。流星异状，名占不同。今略古书及《荆州占》所载云。
流星之尾，长二三丈，晖然有光竟天，其色白者，主使也，色赤者，将军使
也。流星有光，其色黄白者，从天坠有音，如炬熛火下地，野雉尽鸣，斯天保也。
所坠国安有喜，若水。流星其色青赤，名曰地雁，其所坠者起兵。流星有光青赤，
其长二三丈，名曰天雁，军之精华也。其国起兵，将军当从星所之。流星晖然有
光，白，长竟天者，人主之星也，主将相军从星所之。凡星如瓮者，为发谋起事。
大如桃者为使事。流星大如缶，其光赤黑，有喙者，名曰梁星，其所坠之乡有兵，
君失地。
飞星大如缶若瓮，后皎然白，前卑后高，此谓顿顽，其所从者多死亡，削邑
而不战。有飞星大如缶若瓮，后皎然白，前卑后高，摇头，乍上乍下，此谓降石，
所下民食不足。飞星大如缶若瓮，后皎然白，星灭后，白者曲环如车轮，此谓解
衔。其国人相斩为爵禄，此谓自相啮食。有飞星大如缶若瓮，其后皎然白，长数
丈，星灭后，后者化为云流下，名曰大滑，所下有流血积骨。有飞星大如缶若瓮，
后皎白，缦缦然长可十余丈而委曲，名曰天刑，一曰天饰，将军均封疆。
天狗，状如大奔星，色黄有声，其止地类狗，所坠，望之如火光，炎炎冲天，
其上锐，其下圆，如数顷田处。或曰，星有毛，旁有短彗，下有狗形者。或曰，
星出，其状赤白有光，下即为天狗。一曰，流星有光，见人面，坠无音，若有足
者，名曰天狗。其色白，其中黄，黄如遗火状。主候兵讨贼，见则四方相射，千
里破军杀将。或曰，五将斗，人相食，所往之乡有流血。其君失地，兵大起，国
易政，戒守御。（余占同前。）营头，有云如坏山堕，所谓营头之星，所堕，其
下覆军，流血千里。亦曰，流星昼陨名营头。
○云气
○瑞气
一曰庆云，若烟非烟，若云非云，郁郁纷纷，萧索轮囷，是谓庆云，亦曰景
云。此喜气也，太平之应。一曰昌光，赤如龙状。圣人起，帝受终则见。
○妖气
一曰虹蜺，日旁气也。斗之乱精，主惑心，主内淫，主臣谋君，天子诎后妃，
颛妻不一。二曰牜羊云，如狗，赤色长尾，为乱君，为兵丧。
卷二十一 志第十六
◎天文下
○十军
《周礼》，眡祲氏掌十军之法，以观妖祥，辨吉凶。一曰祲，谓阴阳五
色之气，昆淫相侵。或曰，抱珥背璚之属，如虹而短是也。二曰象，谓云如气，
成形象，云如赤乌，夹日以飞之类是也。三曰镌，日旁气刺日，形如童子所佩之
镌也。四曰监，谓云气临在日上也。五曰暗，谓日月蚀，或日光暗也。六曰曹，
谓瞢瞢不光明也。七曰弥，谓白虹弥天而贯日也。八曰序，谓气若山而在日上。
或曰，冠珥背璚，重叠次序，在于日旁也。九曰隮，谓晕气也。或曰，虹也。
《诗》所谓“朝隮于西”者也。十曰想，谓气五色，有形想也，青饥，赤兵，
白丧，黑忧，黄熟。或曰，想，思也，赤气为人兽之形，可思而知其吉凶。自周
已降，术士间出，今采其著者而言之。
日，君乘土而王，其政太平，则日五色。又曰，或黑或青或黄，师破。又曰，
游气蔽天，日月失色，皆是风雨之候也。若天气清静，无诸游气，日月不明，乃
为失色。或天气下降，地气未升，厚则日紫，薄则日赤，若于夜则月白，皆将雨
也。或天气未降，地气上升，厚则日黄，薄则日白，若于夜则月赤，将旱且风。
亦为日月晕之候，雨少而多阴。或天气已降，地气又升，上下未交则日青，若于
夜则月绿色，将寒候也。或天地气虽交而未密，则日黑，若于夜则月青，将雨不
雨，变为｛雨矛｝雾，晕背虹蜺。又曰，沉阴，日月俱无光，昼不见日，夜不见星，
皆有云鄣之，两敌相当，阴相图议也。日曚曚光，士卒内乱。日薄赤，见日
中乌，将军出，旌旗举，此不祥，必有败亡。又曰，数日俱出若斗，天下兵大战。
日斗下有拔城。
日戴者，形如直状，其上微起，在日上为戴。戴者德也，国有喜也。一云，
立日上为戴。青赤气抱在日上，小者为冠，国有喜事。青赤气小，而交于日下，
为缨。青赤气小而圆，一二在日下左右者，为纽。青赤气如小半晕状，在日上为
负。负者得地为喜。又曰，青赤气长而斜倚日傍为戟。青赤气圆而小，在日左右
为珥。黄白者有喜。又曰有军。日有一珥为喜，在日西，西军战胜，在日东，东
军战胜。南北亦如之，无军而珥，为拜将。又日旁如半环，向日为抱。青赤气如
月初生，背日者为背。又曰，背气青赤而曲，外向为叛象，分为反城。璚者如
带，璚在日四方。青赤气长，而立日旁，为直。日旁有一直，敌在一旁欲自立，
从直所击者胜。日旁有二直三抱，欲自立者不成。顺抱击者胜，杀将。气形三抱，
在日四方，为提。青赤气横在日上下为格。气如半晕，在日下为承。承者，臣承
君也。又曰，日下有黄气三重若抱，名曰承福，人主有吉喜，且得地。青白气如
履，在日下者为履。日旁抱五重，战顺抱者胜。日一抱一背为破走。抱者，顺气
也，背者，逆气也。两军相当，顺抱击逆者胜，故曰破走。日抱且两珥，一虹贯
抱，至日，顺虹击者胜。日重抱，内有璚，顺抱击者胜；亦曰军内有欲反者。
日重抱，左右二珥，有白虹贯抱，顺抱击胜，得二将。有三虹，得三将。日抱黄
白润泽，内赤外青，天子有喜，有和亲来降者。军不战，敌降，军罢。色青，将
喜；赤，将兵争；白，将有丧；黑，将死。日重抱且背，顺抱击者胜，得地，若
有罢师。日重抱，抱内外有璚，两珥，顺抱击者胜，破军，军中不和，不相信。
日旁有气，圆而周市，内赤而外青，名为晕。日晕者，军营之象。周环匝日无厚
薄，敌与军势齐等。若无军在外，天子失御，民多叛。日晕有五色，有喜；不得
五色，有忧。
凡占两军相当，必谨审日月晕气，知其所起，留止远近，应与不应，疾迟大
小，厚薄长短，抱背为多少，有无实虚久亟，密疏泽枯。相应等者势等。近胜远，
疾胜迟，大胜小，厚胜薄，长胜短，抱胜背，多胜少，有胜无，实胜虚，久胜亟，
密胜疏，泽胜枯。重背大破，重抱为和亲，抱多亲者益多，背为不和。分离相去，
背于内者离于内，背于外者离于外也。
凡占分离相去，赤内青外，以和相去；青内赤外，以恶相去。日晕明久，内
赤外青，外人胜；内青外赤，内人胜；内黄外青黑，内人胜；外黄内青黑，外人
胜；外白内青，外人胜；内白外青，内人胜，内黄外青，外人胜；内青外黄，内
人胜。日晕周匝，东北偏厚，厚为军福，在东北战胜，西南战败。日晕黄白，不
斗兵未解；青黑，和解分地；色黄，土功动，人不安；日色黑，有水，阴国盛。
日晕七日无风雨，兵大作，不可起，众大败。不及日蚀，日晕而明，天下有兵，
兵罢；无兵，兵起不战。日晕始起，前灭而后成者，后成面胜。日晕有兵在外者，
主人不胜。日晕，内赤外青，群臣亲外；外赤内青，群臣亲内其身，身外其心。
日有朝夕晕，是谓失地，主人必败。
日晕而珥，主有谋，军在外，外军有悔。日晕抱珥上，将军易。日晕而珥如
井干者，国亡，有大兵交。日晕上西，将军易，两敌相当。日晕两珥，平等俱起
而色同，军势等，色厚润泽者贺喜。日晕有直珥为破军，贯至日为杀将。日晕员
且戴，国有喜，战从戴所击者胜，得地。日晕而珥背左右，如大军辋者，兵起，
其国亡城，兵满野而城复归。
日晕，晕内有珥一抱，所谓围城者在内，内人则胜。日晕有重抱，后有背，
战顺抱者胜，得地有军。日晕有一抱，抱为顺，贯晕内，在日西，西军胜，有军。
日晕有一背，背为逆，在日西，东军胜。余方放此。日晕而背，兵起，其分，
失城。日晕有背，背为逆，有降叛者，有反城。在日东，东有叛。余方放此。日
晕背气在晕内，此为不和，分离相去。其色青外赤内，节臣受王命有所之。日晕
上下有两背，无兵兵起，有兵兵入。日晕四背在晕内，名曰不和，有内乱。日晕
而四背如大车辋者四提，设其国众在外，有反臣。日晕四提，必有大将出亡者。
日晕有四背璚，其背端尽出晕者，反从内起。
日晕而两珥在外，有聚云在内与外，不出三日，城围出战。日晕有背珥直，
而有虹贯之者，顺虹击之，大胜得地。日晕，有白虹贯晕至日，从虹所指战胜，
破军杀将。日晕，有虹贯晕，不至日，战从贯所击之胜，得小将。日晕，有一虹
贯晕内，顺虹击者胜，杀将。日晕，二白虹贯晕，有战，客胜。日重晕，有四五
白虹气，从内出外，以此围城，主人胜，城不拔。又日重晕，攻城围邑不拔。日
晕二重，其外清内浊不散，军会聚。日晕三重，有拔城。日交晕无厚薄，交争，
力势均，厚者胜。日交晕，人主左右有争者，兵在外战。日在晕上，军罢。交晕
贯日，天下有破军死将。日交晕而争者先衰，不胜即两敌相向。交晕至日月，顺
以战胜，杀将。一法日在上者胜。日有交者，赤青如晕状，或如合背，或正直交
者，偏交也，两气相交也，或相贯穿，或相向，或相背也。交主内乱，军内不和。
日交晕如连环，为两军兵起，君争地。日有三晕，军分为三。日方晕而上下聚二
背，将败人亡。日晕若井垣，若车轮，二国皆兵亡。又曰有军。
日晕不匝，半晕在东，东军胜，在西，西军胜。南北亦如之。日晕如车轮半，
军在外者罢。日半晕东向者，西夷羌胡来入国。半晕西向者，东夷人欲反入国。
半晕北向者，南夷人欲反入国。半晕南向者，北夷人欲反入国。
又曰，军在外，月晕师上，其将战必胜。月晕黄色，将军益秩禄，得位。月
晕有两珥，白虹贯之，天下大战。月晕而珥，兵从珥攻击者利。月晕有蜺云，乘
之以战，从蜺所往者大胜。月晕，虹蜺直指晕至月者，破军杀将。
○杂气
天子气
