隋书-第164章
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投于井，未及泉，复跃而出，其拳捷如此。从王谦破齐服龙等五城，增邑八百户。
平齐之役，攻陷邵州，别下六城，以功增邑三百户。宣帝时，拜劲捷左旅上大夫，
进位上开府。高祖为丞相，引置左右。及受禅，增邑五百户。后六岁，拜淅州刺
史。伐陈之役，以行军总管从晋王出六合，还拜豫州刺史。在职数年，以创业之
旧，进位大将军，检校潭州总管。其年，桂州人李世贤作乱，武以行军总管与武
候大将军虞庆则击平之。庆则以罪诛，功竟不录，复还于州。多造金带，遗岭南
酋领，其人复答以宝物，武皆纳之，由是致富。后武晚生一子，与亲客宴集，酒
酣，遂擅赦所部内狱囚。武常以南越边远，治从其俗，务适便宜，不依律令，而
每言当今法急，官不可为。上令有司案其事，皆验。上大怒，命斩之。武于狱中
上书，言其父为武元皇帝战死于马前，以此求哀。由是除名为民。仁寿中，复拜
大将军，封邑如旧。未几，授太子右卫率。炀帝即位，拜右武卫大将军，坐事免，
授桂州刺史。俄转始安太守。久之，征拜右屯卫大将军，寻坐事除名。卒于家。
有子弘。
○吐万绪
吐万绪，字长绪，代郡鲜卑人也。父通，周郢州刺史。绪少有武略，在周，
起家抚军将军，袭爵元寿县公。数从征伐，累迁大将军、少司武。高祖受禅，拜
襄州总管，进封谷城郡公，邑二千五百户。寻转青州总管，颇有治名。岁馀，突
厥寇边，朝廷以绪有威略，徙为朔州总管，甚为北夷所惮。其后高祖潜有吞陈之
志，转徐州总管，令修战具。及大举济江，以绪领行军总管，与西河公纥豆陵、
洪景屯兵江北。及陈平，拜夏州总管。晋王广之在藩也，颇见亲遇，及为太子，
引为左虞候率。炀帝嗣位，汉王谅时镇并州，帝恐其为变，拜绪晋、绛二州刺史，
驰传之官。绪未出关，谅已遣兵据蒲坂，断河桥，绪不得进。诏绪率兵从杨素击
破之，拜左武候将军。大业初，转光禄卿。贺若弼之遇谗也，引绪为证，绪明其
无罪，由是免官。岁馀，守东平太守。未几，帝幸江都，路经其境，迎谒道傍。
帝命升龙舟，绪因顿首陈谢往事。帝大悦，拜金紫光禄大夫，太守如故。辽东之
役，请为先锋，帝嘉之，拜左屯卫大将军，率马步数万指盖马道。及班师，留镇
怀远，进位左光禄大夫。时刘元进作乱江南，以兵攻润州，帝征绪讨之。绪率众
至杨子津，元进自茅浦将渡江，绪勒兵击走。绪因济江，背水为栅。明旦，元进
来攻，又大挫之，贼解润州围而去。绪进屯曲阿，元进复结栅拒。绪挑之，元进
出战，阵未整，绪以骑突之，贼众遂溃，赴江水而死者数万。元进挺身夜遁，归
保其垒。伪署仆射朱燮、管崇等屯于毗陵，连营百馀里。绪乘势进击，复破之，
贼退保黄山。绪进军围之，贼穷蹙请降，元进、朱燮仅以身免。于阵斩管崇及其
将军陆顗等五千馀人，收其子女三万馀口，送江都宫。进解会稽围。元进复据建
安，帝令进讨之，绪以士卒疲敝，请息甲待至来春。帝不悦，密令求绪罪失，有
司奏绪怯懦违诏，于是除名为民，配防建安。寻有诏征诣行在所，绪郁郁不得志，
还至永嘉，发疾而卒。
○董纯
董纯，字德厚，陇西成纪人也。祖和，魏太子左卫率。父升，周柱国。纯少
有膂力，便弓马。在周仕历司御上士、典驭下大夫，封固始县男，邑二百户。从
武帝平齐，以功拜仪同，进爵大兴县侯，增邑通前八百户。高祖受禅，进爵汉曲
县公，累迁骠骑将军。后以军功进位上开府。开皇末，以劳旧擢拜左卫将军，寻
改封顺政县公。汉王谅作乱并州，以纯为行军总管、河北道安抚副使，从杨素击
平之。以功拜柱国，进爵为郡公，增邑二千户。转左备身将军，赐女妓十人，缣
彩五千匹。数年，转左骁卫将军、彭城留守。齐王暕之得罪也，纯坐与交通，
帝庭谴之曰：“汝阶缘宿卫，以至大官，何乃附傍吾儿，欲相离间也？”纯曰：
“臣本微贱下才，过蒙奖擢，先帝察臣小心，宠逾涯分，陛下重加收采，位至将
军。欲竭馀年，报国恩耳。比数诣齐王者，徒以先帝、先后往在仁寿宫，置元德
太子及齐王于膝上，谓臣曰：‘汝好看此二儿，勿忘吾言也。’臣奉诏之后，每
于休暇出入，未尝不诣王所。臣诚不敢忘先帝之言。于时陛下亦侍先帝之侧。”
帝改容曰：“诚有斯旨。”于是舍之。后数日，出为汶山太守。岁馀，突厥寇边，
朝廷以纯宿将，转为榆林太守。虏有至境，纯辄击却之。会彭城贼帅张大彪、宗
世模等众至数万，保悬薄山，寇掠徐、兖。帝令纯讨之。纯初闭营不与战，贼屡
挑之不出，贼以纯为怯，不设备，纵兵大掠。纯选精锐击之，合战于昌虑，大破
之，斩首万馀级，筑为京观。贼魏骐驎众万馀人，据单父，纯进击，又破之。及
帝重征辽东，复以纯为彭城留守。东海贼彭孝才众数千，掠怀仁县，转入沂水，
保五不及山。纯以精兵击之，擒孝才于阵，车裂之，馀党各散。时百姓思乱，盗
贼日益，纯虽频战克捷，所在蜂起。有人谮纯怯懦，不能平贼，帝大怒，遣使锁
纯诣东都。有司见帝怒甚，遂希旨致纯死罪，竟伏诛。
○赵才
赵才，字孝才，张掖酒泉人也。祖隗，魏银青光禄大夫、乐浪太守。父寿，
周顺政太守。才少骁武，便弓马，性粗悍，无威仪。周世为舆正上士。高祖受禅，
屡以军功迁上仪同三司。配事晋王，及王为太子，拜右虞候率。炀帝即位，转
左备身骠骑，后迁右骁卫将军。帝以才藩邸旧臣，渐见亲待。才亦恪勤匪懈，所
在有声。岁余，转右候卫将军。从征吐谷浑，以为行军总管，率卫尉卿刘权、兵
部侍郎明雅等出合河道，与贼相遇，击破之，以功进位金紫光禄大夫。及辽东之
役，再出碣石道，还授左候卫将军。俄迁右候卫大将军。时帝每有巡幸，才恒为
斥候，肃遏奸非，无所回避。在途遇公卿妻子有违禁者，才辄丑言大骂。多所援
及，时人虽患其不逊，然才守正，无如之何。十年驾幸汾阳宫，以才留守东都。
十二年，帝在洛阳，将幸江都。才见四海土崩，恐为社稷之患，自以荷恩深重，
无容坐看亡败，于是入谏曰：“今百姓疲劳，府藏空竭，盗贼蜂起，禁令不行。
愿陛下还京师，安兆庶，臣虽愚蔽，敢以死请。”帝大怒，以才属吏。旬日，帝
意颇解，乃令出之。帝遂幸江都，待遇逾昵。时江都粮尽，将士离心，内史侍郎
虞世基、秘书监袁充等多劝帝幸丹阳。帝廷议其事，才极陈入京之策，世基盛言
渡江之便。帝默然无言，才与世基相忿而出。宇文化及弑逆之际，才时在苑北，
化及遣骁果席德方矫诏追之。才闻诏而出，德方命其徒执之，以诣化及。化及谓
才曰：“今日之事，只得如此，幸勿为怀。”才默然不对。化及忿才无言，将杀
之，三日乃释。以本官从事，郁郁不得志。才尝对化及宴饮，请劝其同谋逆者一
十八人杨士览等酒，化及许之。才执杯曰：“十八人止可一度作，勿复馀处更为。”
诸人默然不对。行至聊城，遇疾。俄而化及为窦建德所破，才复见虏。心弥不平，
数日而卒，时年七十三。
仁寿、大业间，有兰兴浴、贺兰蕃，俱为武候将军，刚严正直，不避强御，
咸以称职知名。
史臣曰：罗睺、法尚、李景、世雄、慕容三藏并以骁武之姿，当有事之日，
致兹富贵，自取之也。仁恭初在汲郡，以清能显达，后居马邑，以贪吝败亡，鲜
克有终，惜矣！吐万绪、董纯各以立效当年，取斯高秩。绪请息兵见责，纯遭谮
毁被诛。大业之季，盗可尽乎！淫刑暴逞，能不及焉！赵才虽人而无仪，志在强
直，固拒世基之议，可谓不苟同矣。权武素无行检，不拘刑宪，终取黜辱，宜哉。
卷六十六 列传第三十一
○李谔
李谔，字士恢，赵郡人也。好学，解属文。仕齐为中书舍人，有口辩，每接
对陈使。周武帝平齐，拜天官都上士，谔见高祖有奇表，深自结纳。及高祖为丞
相，甚见亲待，访以得失。于时兵革屡动，国用虚耗，谔上《重谷论》以讽焉。
高祖深纳之。及受禅，历比部、考功二曹侍郎，赐爵南和伯。谔性公方，明达世
务，为时论所推。迁治书侍御史，上谓群臣曰：“朕昔为大司马，每求外职，李
谔陈十二策，苦劝不许，朕遂决意在内。今此事业，谔之力也。”赐物二千段。
谔见礼教凋敝，公卿薨亡，其爱妾侍婢，子孙辄嫁卖之，遂成风俗。谔上书
曰：“臣闻追远慎终，民德归厚，三年无改，方称为孝。如闻朝臣之内，有父祖
亡没，日月未久，子孙无赖，便分其妓妾，嫁卖取财。有一于兹，实损风化。妾
虽微贱，亲承衣履，服斩三年，古今通式。岂容遽褫勘祝扛登橇榧�
之前，送付他人之室。凡在见者，犹致伤心，况乎人子，能堪斯忍？复有朝廷重
臣，位望通贵，平生交旧，情若弟兄，及其亡没，杳同行路，朝闻其死，夕规其
妾，方便求娉，以得为限，无廉耻之心，弃友朋之义。且居家理治，可移于官，
既不正私，何能赞务？”上览而嘉之。五品以上妻妾不得改醮，始于此也。
谔又以属文之家，体尚轻薄，递相师效，流宕忘反，于是上书曰：
臣闻古先哲王之化民也，必变其视听，防其嗜欲，塞其邪放之心，示以淳和
之路。五教六行为训民之本，《诗》《书》《礼》《易》为道义之门。故能家复
孝慈，人知礼让，正俗调风，莫大于此。其有上书献赋，制诔镌铭，皆以褒德序
贤，明勋证理。苟非惩劝，义不徒然。降及后代，风教渐落。魏之三祖，更尚文
词，忽君人之大道，好雕虫之小艺。下之从上，有同影响，竞骋文华，遂成风俗。
江左齐、梁，其弊弥甚，贵贱贤愚，唯务吟咏。遂复遗理存异，寻虚逐微，竞一
韵之奇，争一字之巧。连篇累牍，不出月露之形，积案盈箱，唯是风云之状。世
俗以此相高，朝廷据兹擢士。禄利之路既开，爱尚之情愈笃。于是闾里童昏，贵
游总丱，未窥六甲，先制五言。至如羲皇、舜、禹之典，伊、傅、周、孔之说，
不复关心，何尝入耳。以傲诞为清虚，以缘情为勋绩，指儒素为古拙，用词赋为
君子。故文笔日繁，其政日乱，良由弃大圣之轨模，构无用以为用也。损本逐末，
流遍华壤，递相师祖，久而愈扇。及大隋受命，圣道聿兴，屏黜轻浮，遏止华伪，
自非怀经抱质，志道依仁，不得引预摚穑尾抻帷？仕哪辏遮煜拢�
私之翰，并宜实录。其年九月，泗州刺史司马幼之文表华艳，付所司治罪。自是
公卿大臣，咸知正路，莫不钻仰坟集，弃绝华绮，择先王之令典，行大道于兹世。
如闻外州远县，仍钟敝风，选吏举人，未遵典则，至有宗党称孝，乡曲归仁，学
必典谟，交不苟合，则摈落私门，不加收齿；其学不稽古，逐俗随时，作轻薄之
篇章，结朋党而求誉，则选充吏职，举送天朝。盖由县令、刺史未行风教，犹挟
私情，不存公道。臣既忝宪司，职当纠察。若闻风即劾，恐挂网者多，请勒诸司，
普加搜访，有如此者，具状送台。
谔又以当官者好自矜伐，复上奏曰：
臣闻舜戒禹云：“汝惟不矜，天下莫与汝争能；汝惟不伐，天下莫与汝争功。”
言偃又云：“事君数，斯辱矣，朋友数，斯疏矣。”此皆先哲之格言，后王之轨
辙。然则人臣之道，陈力济时，虽勤比大禹，功如师望，亦不得厚自矜伐，上要
君父。况复功无足纪，勤不补过，而敢自陈勋绩，轻干听览！世之丧道，极于周
代，下无廉耻，上使之然。用人唯信其口，取士不观其行。矜夸自大，便以干济
蒙擢；谦恭静退，多以恬默见遗。是以通表陈诚，先论己之功状；承颜敷奏，亦
道臣最用心。自衒自媒，都无惭耻之色；强干横请，唯以干没为能。自隋受命，
此风顿改，耕夫贩妇，无不革心，况乃大臣，仍遵敝俗！如闻刺史入京朝觐，乃
有自陈勾检之功，喧诉阶墀之侧，言辞不逊，高自称誉，上黩冕旒，特为难恕，
凡如此辈，具状送台，明加罪黜，以惩风
