晋书-第248章
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日已暮，出告从者，速装束，吾当夜去。从者曰：“今日已暝，数十里草行，何
急复去？”友曰：“非汝所知也。此间血覆地，宁可复住！”苦留之，不待食而
去。其夜洪欻发狂，绞杀两子，并杀妇，又斫父妾二人，皆被创，因出亡走。明
日，其宗族往收殡亡者，寻索洪，数日，于宅前林中得之，已自经死。
宣城太守殷祐有病，友筮之，曰：“七月晦日，将有大雊鸟来集厅事上，
宜勤伺取，若获者为善，不获将成祸。”祐乃谨为其备。至日，果有大鸲垂尾
九尺，来集厅事上，掩捕得之，祐乃迁石头督护，后为吴郡太守。
友卜占神效甚多，而消殃转祸，无不皆验。于宝问其故，友曰：“筮封用五
行相生杀，如案方投药治病，以冷热相救。其差与不差，不可必也。”友以元康
六年举贤良，元帝渡江，以为广武将军，永嘉末卒。
淳于智字叔平，济北卢人也。有思义，能《易》筮，善厌胜之术。高平刘柔
夜卧，鼠啮其左手中指，以问智。智曰：“是欲杀君而不能，当为君使其反死。”
乃以朱书手腕横文后三寸作田字，辟方一寸二分，使露手以卧。明旦，有大鼠伏
死手前。谯人夏侯藻母病困，诣智卜，忽有一狐当门向之嗥。藻怖愕，驰见智。
智曰：“其祸甚急，君速归，在狐嗥处拊心啼哭，令家人惊怪，大小必出，一人
不出，哭勿止，然后其祸可救也。”藻还，如其言，母亦扶病而出。家人既集，
堂屋五间拉然而崩。护军张劭母病笃，智筮之，使西出市沐猴，系母臂，令傍人
捶拍，恒使作声，三日放去。劭从之。其猴出门即为犬所咋死，母病遂差。上党
鲍瑗家多丧病贫苦，或谓之曰：“淳于叔平神人也，君何不试就卜，知祸所在？”
瑗性质直，不信卜筮，曰：“人生有命，岂卜筮所移！”会智来，应詹谓曰：
“此君寒士，每多屯虞，君有通灵之思，可为一卦。”智乃为卦，卦成，谓瑗曰：
“君安宅失宜，故令君困。君舍东北有大桑树，君径至市，入门数十步，当有一
人持荆马鞭者，便就买以悬此树，三年当暴得财。”瑗承言诣市，果得马鞭，悬
之三年，浚井，得钱数十万，铜铁器复二十余万，于是致赡，疾者亦愈。其消灾
转祸，不可胜纪，而卜筮所占，千百皆中。应詹少亦多病，智乃为符使詹佩之，
诵其文，既而皆验，莫能学也。
性深沈，常自言短命，曰：“辛亥岁天下有事，当有巫医挟道术者死。吾守
《易》义以行之，犹当不应此乎！”太康末，为司马督，有宠于杨骏，故见杀。
步熊，字叔罴，阳平发干人也。少好卜筮数术，门徒甚盛。熊学舍侧有一人
烧死，吏持熊诸生，谓为失火。熊曰：“已为卿卜得其人矣。使从道南行，当有
一人来问得火主未者，便缚之。”吏如熊言，果是耕人，自言草恶难耕，故烧之，
忽风起延烧远近，实不知草中有人。又邻人儿远行，或告已死，其父母号哭制服，
熊为之卜，克日当还，如期果至。赵王伦闻其名，召之。熊谓诸生曰：“伦死不
久，不足应也。”伦怒，遣兵围之数重。熊乃使诸生著其裘南走，伦兵悉赴捉之，
熊密从北出，得脱。后为成都王颖所辟，颖使熊射覆，物无所失。后颖奔关中，
平昌公模镇邺，以熊颖党，诛之。
杜不愆，庐江人也。少就外祖郭璞学《易》卜。屡有验。高平郗超年二十余，
得重疾，试令筮之。不愆曰：“案卦言之，卿所苦寻除。然宜于东北三十里上宫
姓家索其所养雄雉，笼盛置东檐下，却后九日丙午日午时，必当有雌雉飞来与交，
既而双去。若如此，不出二十日病都除，又是休应，年将八十，位极人臣。若但
雌逝雄留者，病一周方差，年半八十，名位亦失。”超时正羸笃，虑命在旦夕，
笑而答曰：“若保八十之半，便有余矣。一周病差，何足为淹！”然未之信。或
劝依其言，索雉果得。至丙午日，超卧南轩之下观之，至日晏，果有雌雉飞入笼，
与雄雉交而去，雄雉不动。超叹曰：“虽管郭之奇，何以尚此！”超病弥年乃起，
至四十，卒于中书郎。不愆后占筮转疏，无复此类。后为桓嗣建威参军。
严卿，会稽人也。善卜筮。乡人魏序欲暂东行，荒年多抄盗，令卿筮之。卿
筮曰：“君慎不可东行，必遭暴害之气，而非劫也。”序不之信。卿曰：“既必
不停，宜以禳之，可索西郭外独母家白雄狗系著船前。”求索止得驳狗，无白者。
卿曰：“驳者亦足，然犹恨其色不纯，当余小毒，正及六畜辈耳，无所复忧。”
序行半路，狗忽然作声甚急，有如人打之者。比视，已死，吐黑血斗余。其夕，
序墅上白鹅数头无故自死，而序家无恙。
隗召，汝阴人也。善于《易》。临终，书版授其妻曰：“吾亡后当大荒穷，
虽尔慎莫卖宅也。却后五年春，当有诏使来顿此亭，姓龚，此人负吾金，即以此
版往责之，勿违言也。”召亡后，其家大困乏，欲卖宅，忆夫言辄止。期日，
有龚使者止亭中，妻遂赍版往责之。使者执版惘然，不知所以。妻曰：“夫临亡，
手书版见命如此，不敢妄也。”使者沈吟良久而悟，谓曰：“贤夫何善？”妻曰：
“夫善于《易》，而未会为人卜也。”使者曰：“噫，可知矣！”乃命取蓍筮之，
卦成，抚掌而叹曰：“妙哉隗生！含明隐迹，可谓镜穷达而洞吉凶者也。”于是
告召妻曰：“吾不相负金也，贤夫自有金耳，知亡后当暂穷，故藏金以待太平，
所以不告儿妇者，恐金尽而困无已也。知吾善《易》，故书版以寄意耳。金有五
百斤，盛以青瓮，覆以铜柈，埋在堂屋东头，去壁一丈，入地九尺。”妻还掘
之，皆如卜焉。
卜珝，字子玉，匈奴后部人也。少好读《易》，郭璞见而叹曰：“吾所弗如
也，柰何不免兵厄！”珝曰：“然。吾大厄在四十一，位为卿将，当受祸耳。不
尔者，亦为猛兽所害。吾亦未见子之令终也。”璞曰：“吾祸在江南，甚营之，
未见免兆。虽然，在南犹可延期，住此不过时月。”珝曰：“子勿为公吏，可以
免诸。”璞曰：“吾不能免公吏，犹子之不能免卿将也。”珝曰：“吾此虽当有
帝王子，终不复奉二京矣。琅邪可奉，卿谨奉之，主晋记者必雌也。”珝遂隐于
龙门山。刘元海僣号，征为大司农、侍中，固以疾辞。元海曰：“人各有心，卜
珝不欲在吾朝，何异高祖四公哉！可遂其高志。”后复征为光禄大夫，珝谓使者
曰：“非吾死所也。”及刘聪嗣伪位，征为太常。时刘琨据并州，聪问何时可平，
珝答曰：“并州陛下之分，今兹克之必矣。”聪戏曰：“朕欲劳先生一行可乎？”
珝曰：“臣所以来不及装者，正为是行也。”聪大悦，署珝使持节、平北将军。
将行，谓其妹曰：“此行也，死自吾分，后慎勿纷纭。”及攻晋阳，为琨所败，
珝卒先奔，为其元帅所杀。
鲍靓，字太玄，东海人也。年五岁，语父母云：“本是曲阳李家儿，九岁坠
井死。”其父母寻访得李氏，推问皆符验。靓学兼内外，明天文河洛书，稍迁南
阳中部都尉，为南海太守。尝行部入海，遇风，饥甚，取白石煮食之以自济。王
机时为广州刺史，入厕，忽见二人著乌衣，与机相捍，良久擒之，得二物似乌鸭。
靓曰：“此物不祥。”机焚之，径飞上天，机寻诛死。靓尝见仙人阴君，授道诀，
百余岁卒。
吴猛，豫章人也。少有孝行，夏日常手不驱蚊，惧其去己而噬亲也。年四十，
邑人丁义始授其神方。因还豫章，江波甚急，猛不假舟楫，以白羽扇画水而渡，
观者异之。庾亮为江州刺史，尝遇疾，闻猛神异，乃迎之，问己疾何如。猛辞以
算尽，请具棺服。旬日而死，形状如生。未及大敛，遂失其尸。识者以为亮不祥
之征。亮疾果不起。
幸灵者，豫章建昌人也。性少言，与小人群居，见侵辱而无愠色，邑里号之
痴，虽其父母兄弟亦以为痴也。尝使守稻，群牛食之，灵见而不驱，待牛去乃往
理其残乱者。其父母见而怒之，灵曰：“夫万物生天地之间，各欲得食。牛方食，
柰何驱之！”其父愈怒曰：“即如汝言，复用理坏者何为？”灵曰：“此稻又欲
得终其性，牛自犯之，灵可以不收乎！”
时顺阳樊长宾为建昌令，发百姓作官船于建城山中，吏令人各作箸一双。灵
作而未输，或窃之焉。俄而窃者心痛欲死，灵谓之曰：“尔得无窃我箸乎？”窃
者不应。有顷，愈急，灵曰：“若尔不以情告我者，今真死矣。”窃者急遽，乃
首出之。灵于是饮之以水，病即立愈。行人由此敬畏之。船成，当下，吏以二百
人引一艘，不能动，方请益人。灵曰：“此以过足，但部分未至耳。灵请自牵之。”
乃手执箸，惟用百人，而船去如流。众大惊怪，咸称其神，于是知名。
有龚仲儒女病积年，气息财属，灵使以水含之，已而强起，应时大愈。又吕
猗母皇氏得痿痹病，十有余年，灵疗之，去皇氏数尺而坐，冥目寂然，有顷，顾
谓猗曰：“扶夫人令起。”猗曰：“老人得病累年，奈何可仓卒起邪？”灵曰：
“但试扶起。”于是两人夹扶以立。少选，灵又令去扶，即能自行，由此遂愈。
于是百姓奔趣，水陆辐辏，从之如云。皇氏自以病久，惧有发动，灵乃留水一器
令食之，每取水，辄以新水补处，二十余年水清如新，尘垢不能加焉。
时高悝家有鬼怪，言语诃叱，投掷内外，不见人形，或器物自行，再三发火，
巫祝厌劾而不能绝。适值灵，乃要之。灵于陌头望其屋，谓悝曰：“此君之家邪？”
悝曰：“是也。”灵曰：“知之足矣。”悝固请之，灵不得已，至门，见符索甚
多，谓悝曰：“当以正止邪，而以邪救邪，恶得已乎！”并使焚之，惟据轩小坐
而去，其夕鬼怪即绝。
灵所救愈多此类，然不取报谢。行不骑乘，长不娶妻，性至恭，见人即先拜，
言辄自名。凡草木之夭伤于山林者，必起理之，器物之倾覆于途路者，必举正之。
周旋江州间，谓其士人曰：“天地之于人物，一也，咸欲不失其情性，奈何制服
人以为奴婢乎！诸君若欲享多福以保性命，可悉免遣之。”十余年间，赖其术以
济者极多。后乃娶妻，畜车以奴婢，受货赂致遗，于是其术稍衰，所疗得失相半
焉。
佛图澄，天竺人也。本姓帛氏。少学道，妙通玄术。永嘉四年，来适洛阳，
自云百有余岁，常服气自养，能积日不食。善诵神咒，能役使鬼神。腹旁有一孔，
常以絮塞之，每夜读书，则拔絮，孔中出光，照于一室。又尝斋时，平旦至流水
侧，从腹旁孔中引出五藏六府洗之，讫，还内腹中。又能听铃音以言吉凶，莫不
悬验。
及洛中寇乱，乃潜草野以观变。石勒屯兵葛陂，专行杀戮，沙门遇害者其众。
澄投勒大将军郭黑略家，黑略每从勒征伐，辄豫克胜负，勒疑而问曰：“孤不觉
卿有出众智谋，而每知军行吉凶何也？”黑略曰：“将军天挺神武，幽灵所助，
有一沙门智术非常，云将军当略有区夏，己应为师。臣前后所白，皆其言也。”
勒召澄，试以道术。澄即取钵盛水，烧香咒之，须臾钵中生青莲花，光色曜日，
勒由此信之。
勒自葛陂还河北，过枋头，枋头人夜欲斫营，澄谓黑略曰：“须臾贼至，可
令公知。”果如其言，有备，故不败。勒欲试澄，夜冠胄衣甲，执刀而坐，遣人
告澄云：“夜来不知大将军何所在。”使人始至，未及有言，澄逆问曰：“平居
无寇，何故夜严？”勒益信之。勒后因忿，欲害诸道士，并欲苦澄。澄乃潜避至
黑略舍，语弟子曰：“若将军信至，问吾所在者，报云不知所之。”既而勒使至，
觅澄不得。使还报勒，勒惊曰：“吾有恶意向澄，澄舍我去矣。”通夜不寝，思
欲见澄。澄知勒意悔，明旦造勒。勒曰：“昨夜何行？”澄曰：“公有怒心，昨
故权避公。今改意，是以敢来。勒大笑曰：“道人谬矣。”
襄国城堑水源在城西北五里，其水源暴竭，勒问澄何以致水。澄曰：“今当
敕龙取水。”乃与弟子法首等数人至故泉源上，坐绳床，烧安息香，咒愿数百言。
如此三日，水泫然微流，有一小龙长五
