新五代史-第33章

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后振得罪南窜，遨徒步千里往省之，由是闻者益高其行。其后，遨闻华山有五粒

松，脂沦入地，千岁化为药，能去三尸，因徙居华阴，欲求之。与道士李道殷、

罗隐之友善，世目以为三高士。遨种田，隐之卖药以自给，道殷有钓鱼术，钩而

不饵，又能化石为金，遨尝验其信然，而不之求也。节度使刘遂凝数以宝货遗之，

遨一不受。唐明宗时以左拾遗、晋高祖时以谏议大夫召之，皆不起，即赐号为逍

遥先生。天福四年卒，年七十四。

遨之节高矣，遭乱世不污于荣利，至弃妻、子不顾而去，岂非与世自绝而笃

爱其身者欤？然遨好饮酒弈棋，时时为诗章落人间，人间多写以缣素，相赠遗以

为宝，至或图写其形，玩于屋壁，其迹虽远而其名愈彰，与乎石门、荷�恢�徒异

矣。

与遨同时张荐明者，燕人也。少以儒学游河朔，后去为道士，通老子、庄周

之说。高祖召见，问“道家可以治国乎？”对曰：“道也者，妙万物而为言，得

其极者，尸居衽席之间可以治天地也。”高祖大其言，延入内殿讲《道德经》，

拜以为师。荐明闻宫中奉时鼓，曰：“陛下闻鼓乎？其声一而已。五音十二律，

鼓无一焉，然和之者鼓也。夫一，万事之本也，能守一者可以治天下。”高祖善

之，赐号通玄先生，后不知其所终。

○石昂

石昂，青州临淄人也。家有书数千卷，喜延四方之士，士无远近，多就昂学

问，食其门下者或累岁，昂未尝有怠色。而昂不求仕进。节度使符习高基行，召

以为临淄令。习入朝京师，监军杨彦朗知留后事，昂以公事至府上谒，赞者以彦

朗讳“石”，更其姓曰“右”。昂趋于庭，仰责彦朗曰：“内侍奈何以私害公！

昂姓‘石’，非‘右’也。”彦朗大怒，拂衣起去，昂即趋出。解官还于家，语

其子曰：“吾本不欲仕乱世，果为刑人所辱，子孙其以我为戒！”

昂父亦好学，平生不喜拂说，父死，昂于柩前诵《尚书》，曰：“此吾先人

之所欲闻也。”禁其家不可以佛事污吾先人。

晋高祖时，诏天下求孝悌之士，户部尚书王权、宗正卿石光赞、国子祭酒田

敏、兵部侍郎王延等相与诣东上阁门，上昂行义可以应诏。诏昂至京师，召见便

殿，以为宗正丞。迁少卿。出帝即位，晋政日坏，昂数上疏极谏，不听，乃称疾

东归，以寿终于家。昂既去，而晋室大乱。

○程福赟

程福赟者，不知其世家。为人沉厚寡言而有勇。少为军卒，以战功累迁洺州

团练使。晋出帝时，为奉国右厢都指挥使。开运中，契丹入寇，出帝北征，奉国

军士乘间夜纵火焚营，欲因以为乱，福赟身自救火被伤，火灭而乱者不得发。福

赟以为契丹且大至，而天子在军，京师虚空，不宜以小故动摇人听，因匿其事不

以闻。军将李殷位次福赟下，利其去而代之，因诬福赟与乱者同谋，不然何以不

奏。出帝下福赟狱，人皆以为冤，福赟终不自辨以见杀。

○李自伦

李自伦者，深州人也。天福四年正月，尚书户部奏：“深州司功参军李自伦

六世同居，奉敕准格。按格，孝义旌表，必先加按验，孝者复其终身，义门仍加

旌表。得本州审到乡老程言等称，自伦高祖训，训生粲，粲生则，则生忠，忠生

自伦，自伦生光厚，六世同居不妄。”敕以所居飞凫乡为孝义乡，匡圣里为仁和

里，准式旌表门闾。九月丙子，户部复奏：“前登州义门王仲昭六世同居，其旌

表有听事、步栏，前列屏，树乌头正门，阀阅一丈二尺，乌头二柱端冒以瓦桶，

筑双阙一丈，在乌头之南三丈七尺，夹树槐柳，十有五步，请如之。”敕曰：

“此故事也，令式无之。其量地之宜，高其外门，门安绰楔，左右建台，高一丈

二尺，广狭方正称焉，圬以白而赤其四角，使不孝不义者见之，可以悛心而易行

焉。”

　卷三十五　唐六臣传第二十三

甚哉，白马之祸，悲夫，可为流涕者矣！然士之生死，岂其一身之事哉？初，

唐天祐三年，梁王欲以嬖吏张廷范为太常卿，唐宰相裴枢以谓太常卿唐常以清流

为之，廷范乃梁客将，不可。梁王由此大怒，曰：“吾常语裴枢纯厚不陷浮薄，

今亦为此邪！”是岁四月，彗出西北，扫文昌、轩辕、天市，宰相柳璨希梁王旨，

归其谴于大臣，于是左仆射裴枢、独孤损、右仆射崔远、守太保致仕赵崇、兵部

侍郎王赞、工部尚书王溥、吏部尚书陆扆皆以无罪贬，同日赐死于白马驿。凡摚�

绅之士与唐而不与梁者，皆诬以朋党，坐贬死者数百人，而朝廷为之一空。

明年三月，唐哀帝逊位于梁，遣中书侍郎、同中书门下平章事张文蔚为册礼

使，礼部尚书苏循为副；中书侍郎、同中书门下平章事杨涉为押传国宝使，翰林

学士、中书舍人张策为副；御史大夫薛贻矩为押金宝使，尚书左丞赵光逢为副。

四月甲子，文蔚等自上源驿奉册宝，乘辂车，导以金吾仗卫、太常卤簿，朝梁于

金祥殿。王衮冕南面，臣文蔚、臣循奉册升殿，进读已，臣涉、臣策奉传国玺，

臣贻矩、臣光逢奉金宝，以次升，进读已，降，率文武百官北面舞蹈再拜贺。

夫一太常卿与社稷孰为重？使枢等不死，尚惜一卿，其肯以国与人乎？虽枢

等之力未必能存唐，然必不亡唐而独存也。呜呼！唐之亡也，贤人君子既与之共

尽，其馀在者皆庸懦不肖、倾险狯猾、趋利卖国之徒也。不然，安能蒙耻忍辱于

梁庭如此哉！作《唐六臣传》。

○张文蔚

张文蔚，字右华，河间人也。初以文行知名，举进士及第。唐昭宗时，为翰

林学士承旨。是时，天子微弱，制度已隳，文蔚居翰林，制诏四方，独守大体。

昭宗迁洛，拜中书侍郎、同中书门下平章事。柳璨杀裴枢等七人，蔓引朝士，辄

加诛杀，缙绅相视以目，皆不自保，文蔚力讲解之，朝士多赖以全活。梁太祖立，

仍以文蔚为相，梁初制度皆文蔚所裁定。文蔚居家亦孝悌。开平二年，太祖北巡，

留文蔚西都，以暴疾卒，赠右仆射。

○杨涉

杨涉，祖收，唐懿宗时宰相；父严，官至兵部侍郎。涉举进士，昭宗时为吏

部尚书。哀帝即位，拜中书侍郎、同中书门下平章事。涉，唐名家，世守礼法，

而性特谨厚，不幸遭唐之乱，拜相之日，与家人相对泣下，顾谓其子凝式曰：

“吾不能脱此网罗，祸将至矣，必累尔等。”唐亡，事梁为门下侍郎、同中书门

下平章事，在位三年，俯首无所施为，罢为左仆射，知贡举，后数年卒。

子凝式，有文词，善笔札，历事梁、唐、晋、汉、周，常以心疾致仕，居于

洛阳，官至太子太保。

○张策

张策，字少逸，河西敦煌人也。父同，为唐容管经略使。策少聪悟好学，通

章句。父同，居洛阳敦化里，浚井得古鼎，铭曰：“魏黄初元年春二月，匠吉千。”

同以为奇，策时年十三，居同侧，启曰：“汉建安二十五年，曹公薨，改元延康。

是岁十月，文帝受禅，又改黄初，是黄初元年无二月也，铭何谬邪？”同大惊异

之。策少好浮图之说，乃落发为僧，居长安慈恩寺。黄巢犯长安，策乃返初服，

奉父母以避乱，居田里十馀年。召拜广文馆博士。邠州王行瑜辟观察支使。晋王

李克用攻行瑜，策与婢肩舆其母东归，行积雪中，行者怜之。梁太祖兼四镇，辟

郑、滑支使，以母丧解职。服除，入唐为膳部员外郎。华州韩建辟判官，建徙许

州，以为掌书记，建遣策聘于太祖，太祖见而喜曰：“张夫子至矣。”遂留以为

掌书记，荐之于朝，累拜中书舍人、翰林学士。太祖即位，迁工部侍郎奉旨。开

平二年，拜刑部侍郎、同中书门下平章事，迁中书侍郎。以风恙罢为刑部尚书，

致仕，卒于洛阳。

○赵光逢

赵光逢，字延吉，父隐，唐左仆射。光逢在唐以文行知名，时人称其方直温

润，谓之“玉界尺。”昭宗时为翰林学士承旨、御史中丞，以世乱弃官，居洛阳，

杜门绝人事者五六年。柳璨为相，与光逢有旧恩，起光逢为吏部侍郎、太常卿。

唐亡，事梁为中书侍郎、同中书门下平章事，累迁左仆射，以太子太保致仕。末

帝即位，起为司空、同中书门下平章事，复以司徒致仕。唐天成中，即其家拜太

保，封齐国公，卒，赠太傅。

○薛贻矩

薛贻矩，字熙用，河东闻喜人也，仕唐为兵部侍郎、翰林学士承旨。昭宗自

岐还长安，大诛宦者，贻矩时为中尉韩全诲等作画像赞，坐左迁。贻矩乃自结于

梁太祖，太祖言之于朝，拜吏部尚书，迁御史大夫。天祐三年，太祖自长芦还军，

哀帝遣贻矩来劳，贻矩以臣礼见，太祖揖之升阶，贻矩曰：“殿下功德及人，三

灵改卜，皇帝方行舜、禹之事，臣安敢违？”乃称臣拜舞，太祖侧身以避之。贻

矩还，遂趣哀帝逊位。太祖即位，拜贻矩中书侍郎、同中书门下平章事，累拜司

空。贻矩为梁相五年，卒，赠侍中。

○苏循（杜晓附）

苏循，不知何许人也。为人巧佞，阿谀无廉耻，惟利是趋。事唐为礼部尚书。

是时，梁太祖已弑昭宗，立哀帝，唐之旧臣皆愤惋切齿，或俯首畏祸，或去不仕，

而循特附会梁以希进用。梁兵攻杨行密，大败于珝河，太祖躁忿，急于禅代，欲

邀唐九锡，群臣莫敢当其议，独循倡言：“梁王功德，天命所归，宜即受禅。”

明年，梁太祖即位，循为册礼副使。

循有子楷，乾宁中举进士及第，昭宗遣学士陆扆覆落之，楷常惭恨。及昭宗

遇弑，唐政出于梁，楷为起居郎，与柳璨、张廷范等相结，因谓廷范曰：“夫谥

者，所以易名而贵信也。前有司谥先帝曰‘昭’，名实不称，公为太常卿，予史

官也，不可以不言。”乃上疏驳议。而廷范本梁客将，尝求太常卿不得者，廷范

亦以此怨唐，因下楷疏廷范，廷范议曰：“臣闻执事坚固之谓恭，乱而不损之谓

灵，武而不遂之谓庄，在国逢难之谓闵，因事有功之谓襄，请改谥昭宗皇帝曰恭

灵庄闵皇帝，庙号襄宗。”

梁太祖已即位，置酒玄德殿，顾群臣自陈德薄不足以当天命，皆诸公推戴之

力。唐之旧臣杨涉、张文蔚等皆惭惧俯伏不能对，独循与张祎、薛贻矩盛称梁王

功德，所以顺天应人者。循父子皆自以附会梁得所托，旦夕引首，希见进用，敬

翔尤恶之，谓太祖曰：“梁室新造，宜得端士以厚风俗，循父子皆无行，不可立

于新朝。”于是父子皆勒归田里，乃依朱友谦于河中。其后，友谦叛梁降晋，晋

王将即帝位，求唐故臣在者，以备百官之阙，友谦遣循至魏州。是时梁未灭，晋

诸将相多不欲晋王即位。晋王之意虽锐，将相大臣未有赞成其议者。循始至魏州，

望州廨听事即拜，谓之“拜殿”。及入谒，蹈舞呼万岁而称臣，晋王大悦。明日

又献“画日笔”三十管，晋王益喜，因以循为节度副使。已而病卒。庄宗即位，

赠左仆射。

楷，同光中为尚书员外郎。明宗即位，大臣欲理其驳谥之罪，以忧死。

当唐之亡也，又有杜晓者，字明远。祖审权，父让能，皆为唐相。昭宗时，

王行瑜、李茂贞兵犯京师，昭宗杀让能于临皋以自解。晓以父死无罪，居丧哀毁；

服除，布衣幅巾，自废十馀年。崔胤判盐铁，辟巡官，除畿县尉，直昭文馆，皆

不起。崔远判户部，又辟巡官，或谓晓曰：“嵇康死，子绍自废不出仕，山涛以

物理责之，乃仕。吾子忍令杜氏岁时铺席祭其先人同匹庶乎？”晓乃为之起。累

迁膳部郎中、翰林学士。梁太祖即位，迁工部侍郎奉旨。开平二年，拜中书侍郎、

同中书门下平章事。友珪立，迁礼部尚书、集贤殿大学士。袁象先等讨贼，兵大

掠，晓为乱兵所杀，赠右仆射。

呜呼！始为朋党之论者谁欤？甚乎作俑者也，真可谓不仁之人哉！予尝至繁

城，读《魏受禅碑》，见汉之群臣称魏功德，而大书深刻，自列其姓名，以夸耀

于世。又读《梁实录》，见文蔚等所为如此，未尝不为之流涕也。夫以国予人而

自夸耀，及遂相之，此非小人，孰能为也？汉、唐之末，举其朝皆小人也，而其

君子者何在哉！当汉之亡也，先以朋党禁锢天下贤人君子，而立其朝者，皆小人

也，然后汉从而亡