新五代史-第32章
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阆州，执洪，璋曰：“尔为健儿，我遇汝厚，奈何负我邪？”洪骂曰：“老贼！
尔昔为李七郎奴，扫马粪，得一脔残炙，感恩不已。今天子用尔为节度使，何苦
反邪？吾能为国家死，不能从人奴以生！”璋怒，然镬于前，令壮士十人刲其肉
而食，洪至死大骂。明宗闻之泣下，录其二子，而厚恤其家。
○王思同
王思同，幽州人也。其父敬柔，娶刘仁恭女，生思同。思同事仁恭为银胡
指挥使，仁恭为其子守光所囚，思同奔晋，以为飞胜指挥使。梁、晋相距于莘，
遣思同筑垒杨刘，以功迁神武十军都指挥使，累迁郑州防御使。思同为人敢勇，
善骑射，好学，颇喜为诗，轻财重义，多礼文士，然未尝有战功。
明宗时，以久次为匡国军节度使，徙镇雄武。是时，吐蕃数为寇，而秦州无
亭障，思同列四十馀栅以御之。居五年，来朝，明宗问以边事，思同指画山川，
陈其利害。思同去，明宗顾左右曰：“人言思同不管事，能若是邪？”于是始知
其材，以为右武卫上将军、京兆尹、西京留守。石敬瑭讨董璋，思同为先锋指挥
使，兵入剑门，而后军不继，思同与璋战，不胜而却。敬瑭兵罢，思同徙镇山南
西道，已而复为京兆尹、西京留守。
应顺元年二月，潞王从珂反凤翔，驰檄四邻，言奸臣幸先帝疾病，贼杀秦王
而立幼嗣，侵弱宗室，动摇藩方，陈己所以兴兵讨乱之状。因遣伶奴安十十以五
弦谒思同，欲因其欢以通意。是时，诸镇皆怀向背，所得潞王书檄，虽以上闻，
而不绝其使。独思同执十十及从珂所使推官郝诩等送京师。愍帝嘉其忠，即以思
同为西面行营马步军都部署。三月，会诸镇兵围凤翔，破东西关城。从珂兵弱而
守甚坚，外兵伤死者众，从珂登城呼外兵而泣曰：“吾从先帝二十年，大小数百
战，甲不解体，金疮满身，士卒固尝从我矣。今先帝新弃天下，而朝廷信用奸人，
离间骨肉，我实何罪而见伐乎？”因恸哭。士卒闻者，皆悲怜之。兴元张虔钊攻
城西，督战甚急，士卒苦之，反兵攻虔钊，虔钊走。羽林指挥使杨思权呼曰：
“潞王，吾主也！”乃引军自西门入降从珂。而思同朱知，犹督战。严卫指挥使
尹晖麾其众曰：“城西军入城受赏矣！何用战邪？”士卒解甲弃仗，声闻数里，
遂皆入城降。诸镇之兵皆溃。思同挺身走，至长安，西京副留守刘遂雍闭门不纳，
乃走潼关。从珂引兵东，至昭应，前锋追执思同。从珂责曰：“罪可逃乎？”思
同曰：“非不知从王而得生，恐终死不能见先帝于地下。”从珂愧其言，乃杀之。
汉高祖即位，赠侍中。
○张敬达
张敬达，字志通，代州人也，小字生铁。少以骑射事唐庄宗为厅直军使。明
宗时，为河东马步军都指挥使，领钦州刺史，累迁彰国、大同军节度使，徙镇武
信、晋昌。清泰二年，契丹数犯边，废帝以河东节度使石敬瑭兼大同、彰国、振
武、威塞等军蕃汉马步军都总管，屯于忻州，屯兵聚噪遮敬瑭呼“万岁”，敬瑭
斩三十馀人以止之。废帝疑敬瑭有异志，乃以敬达为北面副总管，以分其兵。明
年夏，徙敬瑭镇天平，遂以敬达为大同、彰国、振武、威塞等军蕃汉马步军都部
署，敬瑭因此遂反。即以敬达为太原四面招讨使。六月，兵围太原，敬达为长城
连栅，云梯飞炮以攻之，所为城栅将成，辄有大风雨水暴至以坏之。
敬瑭求救于契丹。九月，契丹耶律德光自雁门入，旌旗相属五十馀里。德光
先遣人告敬瑭曰：“吾欲今日破敌可乎？”敬瑭报曰：“大兵远来，而贼势方盛，
要在成功，不必速也。”使者未复命，而兵已交。敬达阵于西山，契丹以羸骑三
千，革鞭木，人马皆不甲胄，以趋唐军。唐军争驰之，契丹兵走。追至汾曲，
伏发，断唐军为二，其在北者皆死，死者万馀人。敬达收军栅晋安，契丹围之。
废帝遣赵延寿、范延光等救之。延寿屯团柏谷，延光屯辽州，相去皆百馀里。契
丹兵围敬达者，自晋安寨南，长百馀里，阔五十里，敬达军中望之，但见穹庐连
属如冈阜，四面亘以毛索，挂铃为警，纵犬往来。敬达军中有夜出者，辄为契丹
所得，由是闭壁不敢复出。延寿等皆有二心，无救敬达意。敬达犹有兵五万人、
马万匹，久之食尽，削木筛粪以饲其马，马死者食之，已而马尽。副招讨使杨光
远劝敬达降晋，敬达自以不忍背唐，而救兵且至，光远促之不已，敬达曰：“诸
公何相迫邪！何不杀我而降？”光远即斩敬达降。契丹耶律德光闻敬达死，哀其
忠，遣人收葬之。
○翟进宗（张万迪附）
翟进宗、张万迪者，皆不知其何人也。初皆事唐，后事晋，进宗为淄州刺史，
万迪为登州刺史。杨光远反，以骑兵数百胁取二刺史至青州，万迪听命，而进宗
独不屈，光远遂杀进宗。出帝赠进宗左武卫上将军。及光远平，曲赦青州，虽光
远子孙皆见慰释，而独不赦万迪，暴其罪而斩之。诏求进宗尸，加礼归葬，葬事
官给，以其子仁钦为东头供奉官。
○沈斌
沈斌，字安时，徐州下邳人也。少为军卒，事梁为拱辰都指挥使。后事唐，
从魏王继岌破蜀，平康延孝，以功为虢州刺史，历随、赵等八州刺史。晋开运元
年，为祁州刺史。契丹犯塞至于榆林，过祁州，斌以谓契丹深入晋地而归兵羸乏
可击，即以州兵邀之。契丹以精骑划门，斌兵多死，城中无备，虏将赵延寿留兵
急攻之，延寿招斌降，斌从城上骂延寿曰：“公父子误计，陷于腥膻，忍以犬羊
之众，残贼父母之邦，斌能为国死尔，不能效公所为也！”已而城陷，斌自尽，
其家属皆没于虏。
○王清
王清，字去瑕，洺州曲周人也。初事唐为宁卫指挥使。后事晋为奉国都虞候。
安从进叛襄州，从高行周攻之，逾年不能下，清谓行周曰：“从进闭孤城以自守，
其势岂得久邪？”因请先登，遂攻破之。开运二年冬，从杜重威战阳城，清以力
战功为步军之最，加检校司徒。是冬，重威军中渡桥南，虏军其北以相拒，而虏
以精骑并西山出晋军后，南击栾城，断晋饷道。清谓重威曰：“晋军危矣！今去
镇州五里，而守死于此，营孤食尽，将若之何？请以步兵二千为先锋，夺桥开路，
公率诸军继进以入镇州，可以守也。”重威许之，遣与宋彦筠俱前，清与虏战，
败之，夺其桥。是时，重威已有二志，犹豫不肯进，彦筠亦退走，清曰：“吾独
死于此矣！”因力战而死。年五十三。汉高祖立，赠清太傅。
○史彦超
史彦超，云州人也。为人勇悍骁捷。周太祖起魏时，彦超为汉龙捷都指挥使，
以兵从。太祖入立，迁虎捷都指挥使，戍于晋州。刘旻攻晋州，州无主帅，知州
王万敢不能拒，彦超以戍兵坚守月馀，太祖遣王峻救之，旻兵解去。以功迁龙捷
右厢都指挥使，领郑州防御使。周、汉战高平，彦超为前锋，先登陷阵，以功拜
感德军节度使。周兵围汉太原，契丹救汉，出忻、代。世宗遣符彦卿拒之，以彦
超为先锋，战忻口，彦超勇愤俱发，左右驰击，解而复合者数四，遂殁于阵。
是时，世宗败汉高平，乘胜而进，围城之役，诸将议不一，故久无成功。世
宗欲解去而未决，闻彦超战死，遽班师，仓卒之际，亡失甚众。世宗既惜彦超而
愤无成功，忧忿不食者数日。赠彦超太师，优恤其家焉。
○孙晟
孙晟，初名凤，又名忌，密州人也。好学，有文辞，尤长于诗。少为道士，
居庐山简寂宫。常画唐诗人贾岛像置于屋壁，晨夕事之。简寂宫道士恶晟，以为
妖，以杖驱出之。乃儒服北之赵、魏，谒唐庄宗于镇州，庄宗以晟为著作佐郎。
天成中，朱守殷镇汴州，辟为判官。守殷反，伏诛，晟乃弃其妻子，亡命陈、宋
之间。安重诲恶晟，以谓教守殷反者晟也，画其像购之，不可得，遂族其家。
晟奔于吴。是时，李昪方篡杨氏，多招四方之士，得晟，喜其文辞，使为教
令，由是知名。晟为人口吃，遇人不能道寒暄，已而坐定，谈辩锋生，听者忘倦。
昪尤爱之，引与计议，多合意，以为右仆射，与冯延巳并为昪相。晟轻延巳为人，
常曰：“金碗玉杯而盛狗屎可乎？”晟事昪父子二十馀年，官至司空，家益富骄，
每食不设几案，使众妓各执一器，环立而侍，号“肉台盘”，时人多效之。
周世宗征淮，李景惧，始遣泗州牙将王知朗至徐州，奉书以求和，世宗不答。
又遣翰林学士钟谟、文理院学士李德明奉表称臣，不答。乃遣礼部尚书王崇质副
晟奉表，谟与晟等皆言景愿割寿、濠、泗、楚、光、海六州之地，岁贡百万以佐
军。而世宗已取滁、扬、濠、泗诸州，欲尽取淮南乃止，因留使者不遣，而攻寿
州益急。谟等见世宗英武非景敌，而师甚盛，寿春且危，乃曰：“愿陛下宽臣五
日之诛，容臣还取景表，尽献淮北诸州。”世宗许之，遣供奉官安弘道押德明、
崇质南还，而谟与晟皆见留。德明等既还，景悔，不肯割地。世宗亦以暑雨班师，
留李重进、张永德等分攻庐、寿，周兵所得扬、泰诸州，皆不能守，景兵复振。
重进与永德两军相疑，有隙，永德上书言重进反，世宗不听。景知二将之相疑也，
乃以蜡丸书遗重进，劝其反。
初，晟之奉使也，语崇质曰：“吾行必不免，然吾终不负永陵一抷土也。”
永陵者，昪墓也。及崇质还，而晟与钟谟俱至京师，馆于都亭驿，待之甚厚，每
朝会入阁，使班东省官后，召见必饮以醇酒。已而周兵数败，尽失所得诸州，世
宗忧之，召晟问江南事，晟不对，世宗怒，未有以发。会重进以景蜡丸书来上，
多斥周过恶以为言，由是发怒曰：“晟来使我，言景畏吾神武，愿得北面称臣，
保无二心，安得此指斥之言乎？”亟召待卫军虞候韩通收晟下狱，及其从者二百
馀人皆杀之。晟临死，世宗犹遣近臣问之，晟终不对，神色怡然，正其衣冠南望
而拜曰：“臣惟以死报国尔！”乃就刑。晟既死，钟谟亦贬耀州司马。其后，世
宗怒解，怜晟忠，悔杀之，召拜钟谟卫尉少卿。景已割江北，遂遣谟还，而景闻
晟死，亦赠鲁国公。
卷三十四 一行传第二十二
呜呼，五代之乱极矣，《传》所谓“天地闭，贤人隐”之时欤！当此之时，
臣弑其君，子弑其父，而摚鹬堪财渎欢⑵涑淙晃薷戳苤呓允且病�
吾以谓自古忠臣义士多出于乱世，而怪当时可道者何少也，岂果无其人哉？虽曰
干戈兴，学校废，而礼义衰，风俗隳坏，至于如此，然自古天下未尝无人也，吾
意必有洁身自负之士，嫉世远去而不可见者。自古材贤有韫于中而不见于外，或
穷居陋巷，委身草莽，虽颜子之行，不遇仲尼而名不彰，况世变多故，而君子道
消之时乎！吾又以谓必有负材能，修节义，而沉沦于下，泯没而无闻者。求之传
记，而乱世崩离，文字残缺，不可复得，然仅得者四五人而已。
处乎山林而群麋鹿，虽不足以为中道，然与其食人之禄，俯首而包羞，孰若
无愧于心，放身而自得，吾得二人焉，曰郑遨、张荐明。势利不屈其心，去就不
违其义，吾得一人焉，曰石昂。苟利于君，以忠获罪，而何必自明，有至死而不
言者，此古之义士也，吾得一人焉，曰程福赟。五代之乱，君不君，臣不臣，父
不父，子不子，至于兄弟、夫妇人伦之际，无不大坏，而天理几乎其灭矣。于此
之时，能以孝悌自修于一乡，而风行于天下者，犹或有之，然其事迹不著，而无
可纪次，独其名氏或因见于书者，吾亦不敢没，而其略可录者，吾得一人焉，曰
李自伦。作《一行传》。
○郑遨（张荐明附）
郑遨，字云叟，滑州白马人也。唐明宗祖庙讳遨，故世行其字。遨少好学，
敏于文辞。唐昭宗时，举进士不中，见天下已乱，有拂衣远去之意，欲携其妻、
子与俱隐，其妻不从，遨及入少室山为道士。其妻数以书劝遨还家，辄投之于火，
后闻其妻、子卒，一恸而止。遨与李振故善，振后事梁贵显，欲以禄遨，遨不顾，
后振得罪南窜，遨徒步千里往省之，由是闻者益高其行。其后，
