青铜时代的恐龙战争-第27章
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共华说：“您该回去还是回去。里克虽然死了，咱们剩下的人还很多。我看他不敢轻举妄动。你要是不回去，反倒连累大家。”
丕郑父哭丧着脸说：“那我就豁出我自己，回去吧。”
丕郑父站在朝堂上，复命，说：“主公，好消息，秦君对河西五城并不计较！秦国方面以为，贿秦之事，是主公主动提议的，秦国顺乎道义扶助晋国，本不为取贿！”然后示意身边的秦国使者说话。后者也笑呵呵地说道：“下臣特地从秦国跑来，是想传达寡君的厚结秦晋之想。寡君听说贵国吕饴甥、郤芮两位大夫才能出众，特请两位来鄙国参观回访，帮助提升两国邦交。不知意下如何？这是寡君让外臣带来的礼物。”说完笑呵呵地望着吕饴甥，好像在说，我们在秦国挖了一个坑，请您跳进来吧。
吕饴甥嘿嘿冷笑，可惜啊可惜，虽然你净捡好听的说，还拿了这么多礼物，可是你大脑驻你面孔上的两个办事处——你的眼睛却出卖了你的脑子。你们想诱我，还嫩了呐！
吕饴甥于是说：“谢谢贵国君的好意啦。但我们刚刚开始国内工作，访问的事不忙，以后再说，以后再说吧。”
吕饴甥想起那个能背负三千钧而绝地狂奔的屠岸夷了，当晚命人请来谈话。吕饴甥说：“里克弑君，已经伏诛了，你是知道的。不是我说你啊，老屠，你的历史问题非常严重啊。你一贯跟着里克跑，你帮着他弑杀卓子，弑君也有你的一份儿啊。”
这个吕饴甥是个练家子，说人那是一绝，能把活的说死，死的复活，白的变黑，黑的变绿，跟同时期的齐国第一舌辩之士宁戚，楚国快嘴子屈完，都是同一个数量级的。吕大秘书几句思想工作做下来，壮汉屠岸夷已经泣不成声，啮臂顿头地发誓效忠吕秘书了。
不久，丕郑父召集七舆大夫开造反会（七舆大夫，都是“前太子申生党人”。以前申生做下军统帅时候，有副车七辆，分乘七将，号称“七舆大夫”）。丕郑父和这七个人对天歃血，发誓要割掉吕饴甥的舌头，剥了郤芮的皮，至于晋惠公嘛，我们要把他驱逐出国，然后再请重耳回国为君。
屠岸夷因为最近一直追随里克，自然也是太子申生党的。他在一旁假装提议，咱联名给重耳写封信，我辛苦一趟再去找重耳，这次无论如何把他弄回来主持政府。大家非常高兴，开完会各自回家搂老婆睡觉了。
第二天上朝，这封充满死亡气息的联名信，预期来到了吕饴甥手中。晋惠公说：给我念。吕饴甥摇头晃脑念开了：
“二公子重耳阁下，
我们九人食君之禄，替君销灾，可惜天不祚晋国，佞臣当道，昏主窃位，我等九人愿齐心协力，迎公子入晋，出民水火，人皇王母、献公先君、并太子申生在天之灵，神人共鉴。
盟誓者，括号，排名不分先后，括号完了，丕郑父、共华、贾华、叔坚、累虎、特宫、山祁、骓遄、屠岸夷，参加会议的还有······”
七舆大夫一听，满面羞惭，又恨且怒，想动又动不得，晋惠公按名单抓人，都是高知名度大臣，一抓一个准。除了屠岸夷以外，全部就地正法，暴尸朝堂以警效尤。晋国老百姓吃一顿早饭的功夫，“前太子申生党人”就都被肃清了，跟同党里克去坟场中聚齐了。国内剩下的“重耳帮”都害怕了，摸摸脑袋说，可爱的脑袋啊，再下一轮就到你们啦，赶紧逃跑吧。好几十人号人化装出境，汇聚到翟国找重耳。
丕郑父的儿子“丕豹”命大，扛着自己的脑袋越过黄河（南北流向），逃到秦国，见了秦穆公，天天磨着秦穆公给他老爹报仇。秦穆公抱着脑袋认为理由不足。
从地图上看，陕西、山西、河北的版图从西到东依次排列，依次往北错出一块，很象美国别克车的车标志——三枚荧光闪闪的狗牙。陕西、山西两块的牙缝就是秦晋大峡谷，南北走向，把整个黄土高原左右划开，陕西在左，山西在右。峡谷的底端，滚滚奔流着的就是抚养我们华夏文明的母亲河——黄河。
秦国，在秦晋大峡谷以西，被黄河阻断，文化相对落后，人材资源匮乏。秦穆公的第一号智囊，是一个从中原挖来的叫百里奚的老头子。
百里奚打小长在一个穷家，三十出头跑外去国际上漂。一方面是想找个当官拿工资的地方，找不到的时候就假装求学念念书——古人管这种生活方式叫做“宦游”。结果“宦游”到齐国时就沦落为乞丐了。百里奚打算用勤劳的双手喂饱自己，当时给政府盖房子修路都不挣钱，属于劳役，只管顿饭。开饭馆也不行，没生意的，那时都是一族人合聚吃饭，除了旅行的人，谁也不下饭馆。但旅行的人在驿站吃饭，驿站是官办的，私营的少。私营里边虽然有时雇厨子，但百里奚不会烹饪，他只会喂牛：拌点牛食，刷刷牛脖子，是他的拿手戏。
正好周天子（惠王）的叔叔“王子颓”，喜欢养牛。那时候的牛仍然不会种地，只会拉车和杀了吃肉。牛肉可以烤着吃，炖着吃，晒成干再泡在罐子里做醢吃，但是拿牛当宠物养着玩儿，王子颓是头一个。王子颓宫里的牛宠物，吃的住的，跟卫懿公老爷子的鹤一般无二。百里奚打算给王子颓养牛去，但他新认识的朋友蹇叔却不同意（“蹇”念减）。蹇叔觉得王子颓太“颓”了，一定早衰。果然王子颓不久造反，失败被杀。百里奚因此特服蹇叔的神算。（其实也没什么了不起。）
后来百里奚经人介绍回到老家虞国当中大夫，职业预言师蹇叔反对他去，说不会有好结果，但他这次不相信。
据百里奚自己在《史记》里承认，他到了虞国以后没有好好工作，主要是为了有口饭吃才在那里混的，他把责任归结于虞公不肯用他。后来虞公贪爱晋献公的宝马，中“假虞灭虢”之计，百里奚看在眼里，但根本不管。同僚宫之奇跑去进谏，他还阻拦，说：“给糊涂的人出主意，好比把珍珠扔在路上。”
等虞公中计被抓到笼子里去，虞国的大树倒了，百里奚下岗了。晋献公妥善安排了虞国的下岗人员，把百里奚拴了起来，派作了的不再是“人”的奴隶。百里奚这才彻底服气预言师蹇叔。
（注：虽然当时不是奴隶社会，但社会上也是有奴隶的。当时“俘虏”基本上就等于“奴隶”。就像你出门捡的东西就是你的东西了，你出去抓了俘虏，他就属于你的了，属于你的物品了。当了俘虏，就不再是人了，而是别人的物品了，奴隶了。向周天子献俘，就是把这些俘虏，像奴隶一样、像物品一样献给周天子去留着用。有时候还要故意伤害他们的身体，以免反抗和逃跑。甲骨文的“臧”字，就是一个竖立的眼睛被人用戈刺割，表示把战俘刺瞎，使他失去反抗能力，改当奴隶，听主人家旨意，没有人身自由。所以“臧获”就是奴仆，“臧”字又是顺从、良善的意思，现在已经成了个姓。不过，春秋时代的战争频度和规模都不大，所以奴隶其实并不多。）
晋献公的女儿穆姬（申生的姐姐），要嫁给西边的秦穆公当夫人，百里奚就被派作穆姬的私人奴隶（媵人），跟在出嫁队伍里边，伺候着新娘往西边走。
又老又丑的百里奚可能因为脚力比较快，上边还抹了油，所以成功地溜号，辗转向东逃到了河南南阳，却被邻境的楚国政府把他当作三无人员抓住了。（南阳市现在有“百里奚路”）。百里奚被抓到楚国，经过讯问，百里奚交待，我是从秦国逃跑的奴隶。既然是这样，楚国人就继续当他当奴隶，干的还是老本行，喂牛。由于喂牛的时候肯往里边加激素，牛长得跟大象一样，百里奚就成为了楚国养牛比赛奴隶组的冠军，得到了楚成王的接见。楚成王问他养牛之道，百里奚终于有了显示自己治世才华的机会，答道：“养牛和使用人材一样，应该善待它，······”楚成王高兴地打断说：“对兮！这道理也可以用于马兮。你去养马吧！” 哈哈！（还以为要派他当大官，让他把这道理“通用于人”呢！）
于是百里奚又做了养马奴隶，这个人类中的千里马和动物真马天天跑在一起。
秦国小伙秦穆公，偏在西陲远地，实在找不着能人（能人都往东部沿海跑），他听说楚国有个“弼马瘟”百里奚特能耐，有两把刷子，懂管理，就想花钱把他挖过来，于是派出“猎头”公孙枝。
公孙枝想了想，如果出高价，楚成王必然觉醒，把百里奚自己留用了。还是出低价吧。于是公孙枝使用“鱼目混珠”之计，来到楚国，拿出五张羊皮，去买百里奚。
“百里奚是从饿们秦国逃跑的奴隶，请你们把他还给饿。”
“还给可以，但是我们这些年替你们保管着他，总得有点保管费吧。”
“这是饿们陕西的黑羊皮，你看看，五张，够换百里奚不？”
古代皮子多的是，现代人还把羊皮大衣当成挺金贵的，花钱兴许还买个假货，但是两千五百年前的楚国，云梦泽物产丰饶，皮子多的是，犀牛皮、鳄鱼皮都不算新鲜，山羊皮根本就是积压品。秦国人觉得陕西老客够可笑，为这么个鼻涕邋遢的百里奚奴隶，应该退你三张皮子才等价。于是百里奚被装进奴隶的囚车里（样子可能有点像每天夜里向北京运生猪的笼子车），给秦国人拉走了。大贤人坐着囚车运进秦国国境以后，才敢让他出笼子（怕楚国人看出破绽，又追索回去）。百里奚换乘了轩车。
秦穆公虔诚地从车中请出“五羊皮大夫”，必恭必敬地请教：“饿们秦国地处边陲，中原都不理饿们，卿有何妙法，能使饿们秦国强大起来？”
百里奚这时已是七十多岁了，他捋着白胡子答道：“秦国四塞都是群山，犬牙交错，崎岖密集，群山围绕，四面险关，进可以攻，退可以守，所以秦国号称关中之地，是个好地方啊。从前周文王就是从这里兴国的，多好的风水啊。您安抚关中，集聚粮食，向西征战，以武力降服西边的戎人，然后扼住向东的山川之险，就可以独霸西陲，割据一方。从此，抚天下之背，雄视中原，一旦中原无主，您伺机长驱东进，以临中国，恩威兼用，则帝王之业可成矣！”（说的好呀！我们甚至怀疑，诸葛亮的隆中对，也是受《左传》上百里奚这段话的启发。）
哎呀！秦穆公听完这段闻所未闻的隆中对，惊叹无以复加，慌忙起身拉住百里奚大爷的手，说：“饿今有井伯，犹齐之得管仲也！”
井伯是百里奚原本的名字，秦穆公把他封在百里邑，从此改叫百里奚。
百里奚又把他的老朋友——蹇叔也推荐来了，说蹇叔是个职业预言师。秦穆公赶紧躬请，封官。从此他可算忙活开了，每天伺候着这两个老大爷，请教治国方略。
蹇叔的儿子“白乙丙”和“西乞术”，也一同进宫，鸡犬升天，都当了大夫（你看这俩人名字起的，笔划都那么少，可见他爸文化水平就不高。是从幼儿课本启蒙读物那里找出的字吧。）
“白乙丙”和“西乞术”，后来跟百里奚的儿子“孟明视”，当了秦三军统帅，给伟大的秦穆公奉献出了好几场巨大的败仗。
该提携的都提携了，但是，百里奚的老伴儿和儿子还一直下落不明，十分苦恼。
当初，百里奚混到三十岁的时候才娶到这媳妇（在当时算晚婚了，好多人那时才活到三十多）。百里奚要出去“宦游”，当媳妇的就支持他，把门闩摘下来，劈作柴禾，煮了家里唯一一只正在抱窝的老母鸡，吃饱了送老公上路。（家里没了门闩，老婆独守，外出打江山的百里奚还真放心！）
老婆留守了几年，拉扯着儿子孟明，实在缺油少穿，她看家里实在已经没什么可怕偷的了，就把门板也当燃料烧了，等把房梁也烧了以后，干脆流落去了秦国，给人洗衣服，她的广告词是：“别人洗不掉的我们洗得掉，我们洗不掉的别人也洗不掉。”
洗了三十多年，突然听说老公也被卖到秦国来了，又一听，老公又跑了，再一听又回来了，又拜卿了，升天了。
老婆子赶紧从水盆里捞出像鸡爪子一样骨节畸变的手，在围裙上抹了几抹，拉着孩子，混进了百里奚的家宅。老公家的崇宇芳廊，使她仿佛刘姥姥进了大观园。远远地一看老公，比以前阔气多了，肚子也大了，锦衣玉带，一帮美女姣童给他打扇子呢。
老太婆遂操琴而歌：“百里奚，五羊皮，忆别时，烹伏雌，炊门闩。今日富贵忘我为！”连唱了三遍，在唱词中她回忆了当初送别百里奚、摘掉门闩煮鸡的情景。这是古代惟一一首咏门栓的歌。百里奚一听，脑袋嗡地一下，非常愕然，迅速展开脑子里的内存，搜索记忆中的从前。搜索了好一阵却没有结果，只遇上了很多不堪回首的病毒。
对方唱到第三遍的时候，百里奚才愕然觉醒，终于想起来了，这唱歌的必是我老婆啊！当即跑下堂
