西窗烛话-第168章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
些显目，如今变成一个大胖子，倒好像找不到地方了。但儿子还是决定抽时间把疖子根除了，医院里人山人海，一个微乎其微的小手术、一个再普通不过的皮下囊肿，居然从中心医院跑到一医院。但儿子防患于未然的决心很坚定，和他母亲高高兴兴、满怀希望的出门，轻轻松松、谈笑风生的回来，只有一个话题：同样一个小手术，去年冬天130元，现在200元，可见物价上涨的速度之快。看着儿子满不在乎的样子，在感到庆幸的同时，就想起了这个词：除恶必净。
按照官方的统一口径，今年是奥运年，北京奥运会也就成了今年党和政府的头等大事。三月份的奥运圣火点燃是第一个高潮。看着奥林匹克圣火被徐徐点燃、泳池皇后罗雪娟第一个把从奥林匹亚神殿点燃的圣火高高举起的时候，每一个中国人都会有一种神圣感、荣誉感、责任感油然而生，都会为自己是一个中国人而倍感荣耀。虽然奥运会只在北京举行，但圣火终于来到了中国，那个火炬将要在亿万中国人的注视下传遍神州大地，在八月八日晚上八点点燃张艺谋导演的北京奥运会开幕式的火炬台！
但还是很遗憾的看到了越来越多的不协调的声音。先是有大导演斯皮尔伯格等人宣布退出组委会，又有一些著名运动员宣布不参加奥运会，而这场闹剧的高潮出现在奥运圣火点燃的前后，发生在西藏、青海等地的大规模骚乱事件，以及那个新疆维吾尔族的少女在南航飞机上想用汽油自焚的事件，其不良影响开始波及全球。但最恶劣的一幕却是发生在圣火采集的现场：当北京市长刘淇致辞的时候，有人展现了西**的旗帜，虽然很快被制止，虽然仪式继续举行，但所有人都看见了现场发生的那一切，所以才会有法国总统萨科齐和捷克总统宣布抵制奥运会，才会有大昭寺的三十多名喇嘛胆敢向中外媒体采访团胡说八道。一时间，内外勾结、前后呼应、甚嚣尘上、气焰十分嚣张！
有些事情就得要温故而知新。对于西藏，封建帝王采取“和亲”的方式，文成公主不是嫁到西藏去了吗？人家松赞干布可同时也娶了一个尼泊尔公主，不过是平衡一下而已。而对于新疆，因为地势的重要、历朝历代都是采取重兵镇守的方法，毛泽东更是如此，把上十万军人放到那里成立建设兵团，闲时是农民，忙时是军人，一举两得，就是上世纪六十年代的那次武装叛乱，那些叛乱分子也只是振臂高呼了几句口号，就匆忙逃出境外去了。如今不是老是叫嚣什么“基地组织”、还有什么伊斯兰破坏分子吗？也不过就是搞些小动作而已，无非就是螳臂挡车，自不量力而已。
西藏的问题则复杂得多，清朝晚期内忧外患，自顾不及，只好采取怀柔政策，册封两个活佛，成立地方政府，企图通过相互制约来达到控制局面，只可惜那些藏族贵族老爷根本不听这一套，先是井底之蛙，自高自大，然后又与英国人、印度人眉来眼去，反叛的苗头已经很明显了；蒋介石也看到了这一点，无奈军阀混战，无暇顾及这片山高路远的高原；还是毛泽东干脆利落，不签订和平解放的条约，就叫解放军打他们一下，果然变得乖多了；但那些家伙骨子里不服气，就来了一次武装暴乱，又被军队狠狠的揍了一顿，只好缴械投降，连**也只好鼻青脸肿的逃了出去，成了丧家之犬。
对西藏一直垂涎三尺的印度人不是在**的鼓动和求救下，对我国发动了一次战争吗？结果还不是被打得落花流水、抱头鼠窜吗？连他们的历史学家也众口一致的认为是一场奇耻大辱，更不用提在民众心理对那场几乎一边倒的摧枯拉朽的中印边境之战留下的深刻记忆了。所以他们一定会来找我们报仇的，而且随着印度的经济飞速发展、国力的迅速强大，这种复仇的愿望越来越强烈，以至于印度的每一个政治家都会对中国发出战争叫嚣，这一点也不奇怪，就像中日必然还会有一次战争一样，中印也一定会爆发一次战争，不过只是时间的关系，对此千万一定要有清醒的认识。
从地缘角度看，与西藏、新疆同处在边远地带的广西、云南自从顺化以来，却一直风平浪静。除了交通便利、物产丰富，汉人不断的涌来，进行开发和利用，进行潜移默化的同化以外，也与那些地方的少数民族的思想情操、道德观念、民族特性和血缘性格有关。从某种程度说，广西、云南一带，受佛教的影响很深，“己所不欲、勿施与人”的观念根深蒂固，和平与祥和是他们生活的主基调；反观西藏、新疆，从来就是争强好斗，即使从未真正赢过一次，也固执地坚持自己的观念，同时，那片广阔的地带，除了一眼望不到边的戈壁滩、就是白雪皑皑的崇山峻岭，或者就是蛮荒之地了。一个在新疆当过兵的好友说：“完全像是到了另一个国家！”一个长期奔走在川藏公路的司机在网上开骂：“藏民野得很，动不动就动刀子！”我相信他们说的全是真话。
由于反应迅速、措施得力，很长一段时间里，西藏、新疆都风平浪静，不过后来就开始又在这些地区采取新的怀柔政策：花费巨资修缮布达拉宫、各方面给予大批的援助、对藏族的达官贵人委以重任、派出大批的干部进行帮教、把藏族子女送到内地进行学习、减少驻军、藏人治藏、也开始对各种宗教信仰网开一面，甚至有人打着创建和谐社会的旗号对一些危险的苗头视而不见、甚至放任自流，结果使得一些反动势力在地下联系起来、又重新煽动了他们的野心，单单以为凭着一条青藏铁路就能赢得藏民山呼万岁、俯首称臣的想法和做法都是极其危险和荒诞可笑的。
通过这次西藏、青海的叛乱事件，有几点值得引起重视：其一：喇嘛们招供，他们策划决定是在事情爆发的十天之前，而所有的政府官员居然连一点风声都没有听见吗？情况如果属实，就应该有官员引咎辞职！其二、在暴乱开始的时候，居然惊慌失措，没有采取任何果断有力的措施来避免事态的进一步扩大，反而千方百计的设法封锁消息，以至于那些家伙气焰进一步嚣张，到最后贻误战机，难道还不应该深刻反省吗？其三、按照《凤凰网》的说法，就在拉萨城内火光冲天、浓烟滚滚的时候，却阻扰了正常的新闻报道，以至于国外的媒体抢先报道了这个事件，在世界范围里造成了极坏的影响，那才叫亲者痛、仇者快呢，十分痛心疾首；其四、事后莫名其妙的组织了中外媒体记者前往西藏进行采访，虽然有公安部长亲临寺院安抚，但依然有气焰嚣张的喇嘛面对镜头大放厥词，以至于出现不应有的尴尬，想想也是很好笑的，也就不由人不得不想起那个词：除恶必净！
事实上，国运强盛不单单是人民币升值、综合国力的增强，世界的排名，还得有精神生活的富有和思想理论的提升，还得有五十六个民族真正的亲如一家；出现问题不单单是头痛医头、脚痛医脚，还得尽可能的避免犯同样的错误，避免前怕狼后怕虎、姑息养奸；防微杜渐不单单只是谨小慎微、仰人鼻息，那不是大国风范，而是应该怒发冲冠、拍案而起、力排众议、坚决果断、除恶必净；和谐社会也不单单只是挂在一些官员嘴上的一种美好的愿望，而是要靠正确的政治思想、审时度势的政策、人民群众的衷心拥护、处理突发事件的魄力和灵活机动的方法打造出来的中华盛世！
2008…3…29
灯下漫笔 提不起情绪
六一儿童节那天在宜昌城区举行的奥运圣火传递没有去看，连电视直播也没有看，用宜昌话说，就是“提不起情绪”。想想都知道，到处人山人海、所到之处欢声雷动、大街小巷彩旗如林、武警警戒、精心组织、车队如流、可以说万人空巷、盛况空前了。但我提不起情绪，我不大喜欢去凑这样司空见惯的热闹。已经好久了，我只是被天安门广场和天府广场那自发组织的群众的呐喊“四川雄起”、“中国加油”的庄严场面激动得热泪盈眶，恨不能置身于此，也在那里和那些热血儿女挽起臂膀。而火炬传递千人一面、集合、等待、欢呼、口号、看热闹、拍屁股走人、然后扔下一地的五星红旗和奥运标志。我不知道那些家伙还是不是中国人？知不知道国旗高于一切？懂不懂得办好北京奥运事关国家荣誉？记不记得许海峰的那一枪打掉的是“东亚病夫”的帽子、何振梁赢得的是全世界的尊敬、金晶捍卫的是祖国的尊严！不过想想也是的，历朝历代不都有汉奸吗？那些汉奸不也是连自己的脸也不要了、任意践踏祖国尊严的人吗？
这个周末是第一个放假的清明节，同样有些叫人提不起情绪。商家倒是热火朝天的开展促销，不过据说粽子却在北方遭遇冷遇，甚至有人不知道端午的来历，网上说，有人稀奇古怪的认为划过了龙舟自然肚子就饿了、就要吃粽子！这也难怪，屈原祠都拆了重建了三次、粽子都因为棕叶经过了处理而失去了以往的那股清香、雄黄酒早就不见了踪影、为了抢码头、占地盘、抢红而举办的龙舟竞渡因为缺少了那些阳刚之气的男儿、柔情似水的女儿也就没有了往昔的火爆、只有栀子花还在节前节后散发着浓浓的清香，就想起了何炅的那首歌：“栀子花开呀开，像晶莹的浪花盛开在我的心海。”想起人家韩国人的端午祭抢先申报成世界文化遗产，心里就有些酸酸的感觉。不过我更喜欢《白蛇传》里的故事，因为喝了雄黄酒，许仙看见了白娘子的真身而被吓死，白娘子为了救活许仙而冒险盗仙草，多感人，多浪漫、也叫做感天动地了吧。
我只是关心着那一架在映秀镇上空失踪的直升飞机和迫在眉睫的唐家山堰塞湖。一万多人不分昼夜的地毯式的搜寻没有踪影、万元的悬赏奖金也没有任何消息，除了被突如其来的泥石流和迅雷不及掩耳的余震掩埋，还能飞到哪里去呢？每个人的心都因此绷得紧紧的；唐家山堰塞湖关于实施爆破和安全溢流的专家争论很快就要得出结论了，那可是七亿立方米的大水，水头据说高达七十米，大意不得，连总理都要亲临现场查看情况呢！在这个关键的时刻，不得不佩服总书记高瞻远瞩、洞察全局的英明决策，全国一盘棋、一方有难、八方支援、各省市自治区对口支援地震灾区，举全国之力力挽狂澜。就和他站在余震不断的废墟上大声的宣布的那样：“任何困难也难不倒英雄的中国人民！”就叫人想起了那条因为这场地震而广为传扬的短信：任何的痛苦除以十三亿都会变得微不足道，任何微不足道的奉献乘以十三亿都会是坚不可摧的万里长城！
2008…6…6
灯下漫笔 关于《红杏枝头》
我一直以为，在中国的剧作家里，曹禺无疑是当之无愧的文学泰斗。这位已经远去的老人在他大学毕业前夕写出的那四幕话剧《雷雨》，用了一天的时间（从上午到半夜）、两个场景（周家和鲁家）展示了前后三十年两家错综复杂的矛盾冲突，揭示了作品严谨而精湛的戏剧结构技巧，把中国话剧推向了一个巅峰，至今仍无人能望其项背。其后模仿者众多，却只瞧得上宗福先写的那部话剧《于无声处》，说的是周恩来逝世的那段时间的事，也是一天的时间、也是两家人的恩怨，只是政治色彩太浓，如今已经不大有人还记得了，但我一直还被那种大悲大喜和强烈的艺术感染力所震撼至今。
我很喜欢阿瑟黑利的作品，自从很久以前看过了他的那部上海译文出版的《汽车城》，就心甘情愿的成了他狂热的粉丝，也就收集了这位畅销小说家几乎所有的作品：从《航空港》、《钱商》、《大饭店》到《最后诊断》、《超载》、《烈药》。这位精力充沛的美国作家创造过无数的畅销神话，源于他本人对创作精益求精的态度，也源于他对于小说结构、故事情节的有机结合。他会以某个很短的时段为载体，将人物和事件融合进去。开始读的时候平淡无奇，而且是一大堆支零破碎的片段，随着故事的展开、情节的深入、人物就变得越来越丰满、书籍就变得越来越叫人不忍释卷，读者才能领会作者的匠心所在，也才能被作家那种熟练驾驭时间和空间的手法而佩服得五体投地。
受到了曹老先生和阿瑟黑利散发的文学光芒的熏陶，也受到了两位文学巨匠的极大影响，作为一位文学爱好者就有些跃跃欲试，先是在几个短篇作品里做了一些尝试，反响还算满意，就在开始写自己的第一部长篇小说的时候，也当仁不让的把故事发生的时间设定在一天之内，另外用相对的章节进行对往事的回忆和对当天情节的补充，而着重用当天的二十个小时串起无数的片段和�
