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第54章

冰心作品集-第54章

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黄钟宫 “醉花阴”、“女冠子”、“人月圆”等八章正宫 “滚绣球”、“菩萨蛮”

二章大石 “归塞北”、“念奴娇”、“百字令”等六章仙吕 “点绛唇”、“天下乐”、

“忆王孙”等九章中吕 “粉蝶儿”、“满庭芳”等八章南吕 “乌夜啼”、“感皇恩”、

“贺新郎”等三章双调 “驻马听”、“青玉案”、“减字木兰花”等十九章越调 “梅花

引”、“南乡子”、“唐多令”等八章商调 “逍遥乐”,“秦楼月”等五章商角调 “黄

莺儿”、“踏莎行”等四章般涉调 “哨遍”、“瑶台月”两章(三)出于诸宫调中各

曲者二十八:

黄钟 “出队子”、“刮地风”等七章

正宫 “脱布衫”一章

大石 “荼縻香”、“玉翼蝉”二章

仲吕 “胜葫芦”等三章

中吕 “迎仙客”等四章

南吕 “一枝花”、“牧羊关”二章双调 “庆宣和”、“搅琵琶”二章越调 “青山

口”、“凭栏人”等四章般涉调 “耍孩儿”、“墙头花”等四章此外还有“快活三”、“

四边静”等十章,名虽不见于古词曲,但有踪迹可寻,知决非创造。诸曲配置之法,亦本于

宋时之“缠达”,引子后以两腔迎互循环,几成通例。如无名氏《张千替杀妻》杂剧第二折



“端正好”,“滚绣球”,“倘秀才”,“滚绣球”,“倘秀才”,“滚绣球”,“倘

秀才”,“滚绣球”,“叨叨令”,“尾声”。

以此可知元剧的乐调和安排的形式,大半是旧有而非创造。又剧中第一折必用“仙吕点

绛唇”套曲,第二折多用“南吕一枝花”套曲。其余多用“正宫端正好”,“商调集贤宾”

等曲,陈陈相因,不厌雷同,亦是可非议的事!

(丙)声韵 谱,文,和声,是曲之三大成分。文又为律与韵加声韵,是声韵居元曲中

之过半数,不容不注意。元人用韵极细。有六字三韵者,如王实甫《西厢记》内云:“忽听

,一声,猛惊。”“自古,相女,配夫。”又《冬景时曲》云:

“臂中,紧封,守宫。”又:“醉烘,玉容,微红。”《重会时曲》云:“女郎,两相

,对当。”《两世姻缘》云:“怎么,性大,便骂。”《梅香》云:“不妨,莫妨,我当

。”俱三韵六字,稳贴圆当!又有每一曲中叠用一字为韵脚者,如:

乔梦符《扬州梦》:

“那吒令” 倒金瓶凤头,捧琼浆玉瓯,蹴金莲凤头,并凌波玉钗,整金钗凤头,露春

纤玉手。

无名氏《气英布》:

“那吒令” 咱道是你这三对面先生来瞰我,那里是八拜交仁兄来访我,多么是两赖子

随何是说我。

马致远《荐福碑》:

“叨叨令” 往常我青灯黄卷学王道,铲地来红尘紫陌寻东道,如今十个九个人都道,

都道是七日八日长安道。

元世有《北曲韵谱》。梁廷瓢《曲话》内提到:“周德清作《中原音韵》专为北曲而设

。以入声叶入三声……因北方之音,舒长迟重,不能作收藏短促之声,凡入声皆读入三声。

自是风土使然,作北曲自宜歌以北音。德清之书,亦因其节之自然而为之耳。”词曲本

里巷之乐,自唐来皆与诗同韵,至元始有专书。可见元人对于声韵之注意!

(五)元曲的脚色

大曲以人多为贵,杂剧以人简为乐。但元剧中角色的数目,言人人殊,条举如下:

(甲)元曲脚色中,除末、旦,主唱为当场正色外,又有净有丑。末有外末、冲末、二

末、小末。旦有老旦、大旦、小旦、旦茬、搽旦、色旦、外旦、贴旦等。又有外,或扮男,

或扮女,与冲或贴同具一义,即正色之外,又加某色以充之。以年龄论,则又有孛老(俗语

老寺,一悖不念子孙)、卜儿(俗语娘儿)、茬儿等。以地位职业言,有若孤、细酸伴哥、

禾旦、曳刺、邦老(专饰恶人者)等,则皆有某色以扮之。自身非脚色之名,与宋金脚色同



(乙)杂剧中用四人。曰末泥色,主引戏分付。曰副净色发乔。曰副末色主打诨。又或

一人装孤老。而且独无管色,似为管调,如教坊之部头色长。

(丙)院本中用五人。一曰副净,古谓参军。一曰副末,古谓之苍鹘。一曰引戏(小花

脸),一曰末泥(正生),一曰孤老(扮天子及诸侯王者),又曰二花爨弄。

(丁)北曲则生曰末泥,亦曰正末。外曰孛者。末曰外。

净曰,亦曰净,亦称邦老。老旦曰卜儿。其他或直称名,一说北曲脚色有正末,副末

,狙狐,靓鸨,猱,捷讥,引戏共九色。然实末、旦、外、净,四人换妆。其更须多人者,

则增副末(亦称冲末)、旦茬、(亦称冲旦),副净(女妆者曰花旦)。总之不出四名色。

南曲有生,旦,外贴,净,丑,末,其取名各有用意。自杨梓海盐腔起,分梨园为十色

,即净,副,丑,外,副末,生,老生,旦,老旦,贴。魏良辅昆腔起,又分为冠生,杀旦

等十六色。分析虽严,去古益远。

总之元剧脚色,最重要的不过四人,即末,净,旦,外。

间或有装天子及打诨者,用人是很简的。

(六)元曲的思想

(甲)背景

(一)政治环境 政治环境,从历史上很难察考。只知元世祖从蒙古奄有中原,因军费

浩繁,国用不足,就赶印许多交钞,如“中统元宝交钞”,后改用“至元交钞”,又设“平

准行用库许金银”立“回易库”,许新旧钞交换。又任用阿合马、卢世荣、桑哥等聚敛之臣

,交钞信用大失,民不聊生。又尊喇嘛为国师,权大无比,任意发掘宋陵及诸大臣坟墓,大

伤中土文化。元分江南人为十等,有九儒十丐之目,士人最不见重于当时社会。至至顺年间

,至顺帝荒淫无度,叛者蜂起,干戈无宁岁。以后又以帝王承继不得法,王室相残。贪黩盈

庭,闭塞贤路,压制平民,摧残汉族。士大夫久压不得伸,精神物质两方面,都感受着痛苦

;孤愤之怀,发于词章戏曲,元代作家就风起云涌。

(二)社会环境 元代的社会,对于戏曲的发达,确有相当的辅助。一来因时代关系,

沿宋人作词之风。二来大都两浙文人摹拟胡元村伧口气,明以相崇,阴以相嘲。三来文人无

那,以作曲娱人自娱,消磨岁月,成了一种风气。四来以作曲寄托抑郁哀怨,借文字作革命

事业。因历史上,地理上,性情上,学术上的四大原因,就造成作家百余人,作品千余种,

为中国文学添了许多光彩!至于元以剧曲取士之说,虽无信史可征,按《雕虫馆曲选》说:

元取士有填词科,主司

所定题目,止曲名及韵,宾白由演剧伶人一时所为。…………

又明沈德符《顾曲杂言》谓元人未灭南宋以前,以杂剧试士。

吴梅村序《广正谱》亦言元以杂剧取士。似元人试士,汉满蒙各不相同,题目亦不一定

,但曲确为其中之一种。姑附此。

(乙)派别 受了环境的影响,元曲就无形中分了两派。

虽都是对于时局表示不满,却因着作者的个性和处境的关系,有的就看透一切,蔽屣富

贵;有的就高声疾呼,痛下攻击。嬉笑怒骂,各成文章。因此造成了一时代惊才绝艳的文学

。读曲至此,我们真又不得不感谢造成文学的环境!

(一)和平派 亦可称“高蹈派”。这一派恬淡散朗,不慕荣利,如马东篱等辈。他们

的文章,放诞风流,典雅清丽,读之令人有出尘之想,如下:“马东篱《陈抟高卧》第一折



“乌夜啼” 丹砂好炼养闲身,黄金不铸封侯印。戴不得袱头紧,穿不得公裳坌。不如

我这拂黄尘的布袍,漉浑酒的纶巾。

“金盏儿” 报至我石枕上梦魂清,布袍底白云生。但睡呵一年半载没干净,则看你朝

台暮省干功名。我睡呵黑甜了倒身如酒醉,忽喽酣睡似雷鸣,谁理会的五更朝马动,三唱晓

鸡声?

又他的《黄粱梦》第一折:

“混江龙” 虽然是草舍茅庵一道士,伴着这清风明月两闲人。也不知甚的秋,甚的春

,甚的汉,甚的秦;长则是习疏狂,贪懒散,佯装钝,把些个人间富贵,都做了眼底浮云。

“油葫芦” 莫厌追欢笑语频,但开怀好会宾。寻思离乱可伤神。俺闲遥遥独自林泉隐

。您虚漂漂半纸功名进。你看这紫塞军,黄图臣,几时得个安闲分?怎如我物外自由身!

“醉中天” 假饶你手段欺韩信,舌辩赛苏秦,到底功名由命不由人,也未必能拿准。

只不如苦志修行谨慎,早图个灵丹腹孕,索强似你跨青驴踯躅风尘!

第四折:

“倘秀才” 你早则省浮世风灯石火,再休恋儿女神珠玉颗,咱人百岁光阴有几何?端

的日月去似撺梭,想你那受过的坎坷。

他的《三醉岳阳楼》第二折:

“贺新郎” 为兴亡笑罢还悲叹,不觉的斜阳又晚,想咱这百年人则在这捻指中间。空

听得楼前茶客闹,争似江上野鸥闲?百年人光景皆虚幻,我觑你一株金钱柳,犹兀自间凭着

十二玉阑干!

“三煞” 想人能克己身无患,事不欺心睡自安,便百年能得几时闲?去向那石火光中

急措手,如何迭办?你何不早回看?直到落日桑榆暮景残,方才道倦鸟知还。

王子一《误入桃源》第一折:

“寄生草” 我情愿弃轩冕,离人生,傍泉石。一任他英雄并起图王霸,烟尘并起兴戈

甲,异端并起伤风化。我和你韬光晦迹老山中,强煞如齐家治国平天下。

杨景贤《度脱刘行首》第四折:

“么篇” 困来那一眠,闲来那一醉。一任渔樵说是谈非,笑煞儿曹走南料北,空叹英

雄争高竞低。

宫天挺《严子陵垂钓七里滩》末段:

“离亭宴煞” 九经三史文书册,压自一千场国破山河改。

富炎荣华,草介尘埃。难道禄重官高添祸害,凤楼龙阁包着成败。您那里是舜殿尧阶,

严光则是跳出了十万丈是非海!

范子安《悟道竹叶舟》:

“驻马听” 我故国神游,只物换星移几度秋;将浮生讲究,经了些夕阳西下水东流。

叹兴亡眉锁庙堂愁,为功名人比黄花瘦,归去休看银山铁庙层层秀。

“梅花酒” 休待两鬓秋,与天子分忧,叹岁月如流,呀!

早白了人头。

“胜葫芦” 煞强如铁甲将军夜过关,它驱猛试跨雕鞍。

有一日战败荒效白骨寒,争如我茅庵草舍蒲团纸帐,高卧得清闲?

高文秀《好酒赵元遇上皇》:

“甜水令” 不恋高官,休将人赚!这烦恼怎生担?你道相逢惊了人胆,不如我住草舍

茅庵。

马九皋的《湘妃怨》七段之二:

新酒在槽头醉,活鱼向湖边卖,算天公自有安排。闲时高卧醉时歌,守己安贫好快活,

杏花村里随缘过。胜尧夫安乐窝,任贤愚后代如何。失名利痴呆汉,得清闲谁似我。一任他

门外风波。

黄金散尽学风流,学得风流两鬓秋。笑您那看财奴枉了千生受,我觑那荣华似水上沤。

则不如趁中年散淡优游。斟绿酒低低的劝,滞红妆慢慢的讴,醉时节锦被里舒头。

无名氏《闲计》:

“寄生草” 问甚么虚名利?管什么闲是非?想着他击珊瑚列锦帐石崇势,则不如卸罗

栏纳象简张良退,学取他枕清风铺明月陈抟睡。看了那吴山青似越山青,不如今朝醉了明朝

醉!

争闲气使见识,赤壁山正中周郎计,乌江岸枉使重瞳力。

马嵬坡空洒明皇泪。前人勋业后人看,不如今朝醉了明朝醉!

人百岁,七十稀,想着他罗裙咐地宫腰细,花钿渍粉秋波媚,金钗敲枕乌云坠。暮年翻

忆少年游,不如今朝醉了明朝醉!

总之元曲中这类的句子,多不胜收,美不胜收。一种散淡潇洒之气,跃然纸上,但是背

后却把持着失意和悲观。言下泫然,亦是“一片伤心画不成”也!

(二)激烈派 亦可称颓废派。这一派的思想表现于词曲的,多是愤世嫉俗之言。有的

攻击谩骂,旁若无人。有的微言讽刺,侧击旁敲。他们的射击点,一是国家政治的黑暗,二

是社会上贫富的不均。酣呼绝叫,痛快淋漓,真不愧为血与泪的文学!略分如下:

攻击朝廷政治的,如:

无名氏《随何赚风庵蒯通》第一折:

“天下乐” 现如今百二山河壮帝居,他则望迁也波除,倒将他剑下诛……端的是谁推

翻楚项羽?

“那吒令” 你起初要他时便推轮捧毂,后来时怕他慌封侯蹑足,到今时忌他便待将杀

身也那

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