冰心作品集-第316章
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迹。《铃当儿》是很典型的中国民间故事:一对异母弟兄,情投意合,相亲相爱,凶狠的后
娘,却千方百计地想陷害哥哥,好心的弟弟和喜鹊、红果都帮他的忙,结果是后母受了感
化。《兔子》写一只自以为聪明的兔子想欺骗小鸡、老牛、小羊和乌龟,结果反把自己的嘴
也变成三角的,耳朵也变长了,尾巴也变短了等等。
童话是儿童文学独有的一种文学形式,它的特点就是富于幻想。童话的创作方法,正在
大家热烈讨论之中,而且大家也在热心地创作,这是值得欢迎的好现象。我们认为童话是儿
童文学中最富有幻想的一种形式,它的题材范围应该是十分广阔的,只要有实际生活的基
础,有新时代的思想感情,古人、动物和工、农、兵,是可以写入童话的。这里我们选了三
篇:《鹁鸪》是从民谚“夜里想起千条路,日里变成懒鹁鸪”发展出来的故事,讽刺只想不
做,得过且过的懒汉。《小白鹅在这里》写被一个小学生所珍爱的一只小白鹅,它淘气地跑
得很远,遇到了一连串的意外的事情,终于在一个牧场里被收养了下来。当小学生到牧场参
观的时候,惊喜地找到了他心爱的朋友,但是他并不想把它抱回去,因为“它在这里生活过
得挺好的,就留在这里吧”。表明在社会主义的大家庭里,到处都有同情和关怀。《猪八戒
学本领》是从作者的好几段猪八戒的故事中选出来的。《西游记》是广大儿童所熟悉的故
事,猪八戒也是广大儿童所熟悉和喜见的形象。从他身上发展故事,有事半功倍的效果,是
一种有价值的尝试。
剧本有《常河叔叔》,写了水库建设,写了工人的光辉形象,也写了忠勇的少先队员,
剧情有曲折,有悬念,对话也简练有力。《宝船》是在民间传说的基础上写成的儿童喜剧,
有歌有舞,也有阶级斗争。在对话上尤其表现出作者特有的幽默愉快的风格。相声是儿童最
欢迎的一种曲艺,紧凑而滑稽的对话,总能紧紧地吸引住他们的注意力,鲜明而突出的形象
化的语言,也会长久地遗留在他们的记忆里。《一封信》是从一封充满了错字寄不出去的信
说起,教育儿童要好好地学习语文,否则连一封信都写不好。
科学幻想故事的创作,必须兼有丰富的科学常识和丰富的幻想,写来才能引人入胜。
《五万年以前的客人》,运用了中国历史上关于天文的真实记载,联系上儿童们所最感兴趣
的火箭科学,是个很新颖很有趣味的故事。《大鲸牧场》用飞机钓鱼、大海养鲸等有趣的情
节,把儿童带进大鲸工厂,介绍了鲸鱼全身是宝的科学知识,效果不错。
在这里应该提到一件很有意思的事,就是这三年之中,我们的比较大的收获,还是不能
收在这本集子里的长篇作品,这些也是适应儿童爱看大部头著作的迫切需要而产生的。我们
在此把这些书名提一下,就是:《林中篝火》写的是山区藏族儿童的生活。《小兵张嘎》写
的是白洋淀儿童的抗日故事。
《我守卫在桃花河畔》写的是一个新战士的成长。《母子闹革命》写的是母子一同参加
革命斗争的回忆。《小布头奇遇记》写的是一个布娃娃从城里到农村的遭遇。《英雄小八
路》是一个写海防前线的少年支援海防战士英勇抗敌的剧本。《李时珍》是我国十六世纪著
名科学家李时珍的传记。《战斗在北大荒》是牡丹江青年垦荒队的故事。这些都是政治性和
艺术性比较强的作品,是充实儿童书架的好材料。
我们也要郑重地提到,我国著名的作家、诗人、学者不是专写儿童文学的,像郭沫若、
臧克家、李季、阮章竟都给儿童写过诗,李四光等十四位科学家给儿童写过《科学家谈二十
一世纪》,杨朔、袁静等替儿童写过小说、散文……我们不能一一提名,只借这个机会,代
表儿童们向他们深深致谢,并热烈地请求他们再多多地为儿童写作。
瞻望前途,我们感到已有的儿童文学作品,在质量和数量上,都还远远不能满足我们伟
大时代的需要。我们还是要提出历年来大家所不断提出的几项要求,就是:我们要有更广阔
更多样的题材;要有更多地反映我们时代各方面生活和斗争的作品;我们要有更大的儿童文
学作者的队伍——专业的和业余的——声势浩大地来做儿童文学创作的伟大事业;我们欢迎
有更多的批评家,多多注意我们新出的儿童文学作品,一方面给作者们以鼓励和关怀,一方
面给儿童们以阅读的指导。
繁荣儿童文学,事关我们共产主义接班人的成长,和我们共产主义的最后胜利,只有从
社会各方面一同努力,才能收到较大的成绩,我们在此再作一次热烈诚恳的呼吁!
一九六二年十二月二十六日(本篇最初发表于《文艺报》1963年第4期,后收入1
959—1961《儿童文学选》,人民文学出版社1963年10月初版。)1963年
新年寄语
亲爱的侨胞和港澳同胞们:
在祖国建设蒸蒸日上的年月中,时间过得多快,一九六三的新年,又到眼前了。我在祖
国的首都——北京,向您们欢欣鼓舞地说一声“恭贺新禧!”
我从心底感觉到,祖国解放以后的年月,和以前是大不相同的,说“新禧”真是“新
禧”,不是一种照例的、俗套的祝福的话,因为新中国的人民,瞻望前途,每年真是都有新
的希望,新的喜悦。
在祖国所发生的使人喜悦的事情,真是几天几夜也说不完的,而且我也不知从哪里说
起。这封贺年信的篇幅有限,我就从眼前的日常生活中食用的瓜果菜蔬说起吧。
北京的居民都欣喜地感觉到,这一年来瓜果菜蔬的供应,特别美好,特别丰盛。一九六
二年入秋以来,各种各样的瓜果,像不断的泉流,从四郊涌进北京城里。西瓜、香瓜、桃、
梨、苹果、葡萄、柿子……在各处商店的货架上,发出诱人的艳色和浓香。尤其是葡萄,紫
的像紫晶,绿的像碧玉,一串串的密密颗粒上面,蒙着一层细细的白霜。北京本来不是出产
葡萄的地方,往常我们吃的葡萄,大多是从山东、内蒙古、新疆来的,而今年的这些各个品
种的葡萄,却来处不远,就在北京的四郊。(因为我自己特别爱吃葡萄,所以感到特别高
兴。听说北京酒厂,本来每年要从外地采购几千万斤的葡萄,现在已不再需要向外地采购
了。)它和其他各个品种的桃、梨、苹果……一样,都被称为“公社果”,是农村人民公社
化以后的产物!一九五八年以来,我们参观过不少近郊的人民公社,听到了他们的生产计
划,也知道他们开辟了多少果园,引植了多少优良品种,我们甚至看到了广大土地上一行行
的细小的树苗。但是我们的眼光毕竟是浅短的,似乎能吃到果子还是许多年以后的事,直到
这些宝石般的美丽芬芳的果子罗列在我们眼前的时候,我们才大吃一惊。但是我们的农民弟
兄们,是早有这份信心的,安徽一首民歌说:
今天栽起杏桃榴。
再过几个春和秋,
干高枝绿果成球。
那时来玩的小朋友,
当心果子碰着头。
这首民歌,今天重读起来,真使人高兴,使人叹服!至于菜蔬,一九六二年冬天,更是
绿叶纷披,白菜、菠菜、芹菜、油菜……以及许多我写不出名字的菜蔬,到处都是!在郊区
的大道上飞驰的,很多就是人民公社往城里送菜的大卡车;城里的供销店中,以及街头巷
尾,尽是堆积如山的菜蔬。
这些菜蔬,不但供应了北京城,还运输到东北各地!我们看惯了也吃惯了,并没有感到
希奇,但是我们的日本朋友,尼泊尔朋友,加纳朋友……却赞羡不绝地对我们谈起。他们羡
慕我们的口福,他们赞美人民公社的威力,说中国的人民公社就像初升的太阳。北京一九六
二年夏天很少下雨,接着秋天又很干旱,但是我们仍是鼓腹而歌,过着比较丰足的新年,这
都说明了我们广大农村水利工程已经奏效,农具有所改进,肥料有所增加……因为农业获得
比较好的收成,我们的生活,也蒸蒸日上。我们读着报纸,还欣喜地看到,在我们祖国生产
建设的其他方面,也各有进展。十三年短短的岁月,已经有了这样的成绩,在跨进第十四个
年头的这一天,我们是压抑不住心头的兴奋的。我以万分喜悦的心情,再向您们说一声“恭
贺新禧!”祝贺古巴人民
六亿五千万的中国人民,隔着万重的堆满友情的山和盛满友情的海,向我们敬爱的七百
万英雄的古巴人民,献上衷心的祝贺。我们祝贺你们,在一场狂风暴雨轰轰隆隆的夹击之
中,你们七百万人,挺起身来挡住了。这一场风雨只把你们冲洗得更加坚强,更加光彩。
在庆祝你们革命胜利四周年的欢乐歌声中,你们以焕发的容光,整齐的步伐,昂然欣然
地跨进一九六三年——你们的又一个胜利的年头。
你们美丽的国家,在节日的狂欢中,像一只灯彩辉煌、笙歌嘹亮的大船,停在蔚蓝的加
勒比海上。整个拉丁美洲的人民,全世界的人民,在今天,都从天风海涛吹送之中,听到了
你们鼓舞人心、激发斗志的雄壮的音乐。
从世界的各个角落,我们要和着你们的乐声高唱:美帝国主义是不可怕的,核武器是不
可怕的。在团结的、大无畏的革命古巴人民面前,美帝国主义者的魔爪缩回去了,所谓的
“毁灭性”的核武器也销声匿迹了。你们不但保卫了古巴,也保卫了世界和平。你们给全世
界的革命人民,树立了光辉的榜样。
英雄的古巴人民,我们祝贺你们。
我们祝贺你们的肥美的土地,在你们坚强的双手下,给你们献上堆积如山的谷粒、给你
们涌出奔流如海的糖浆。
我们祝贺你们的许多工厂,在你们干劲冲天的劳动下,给你们生产出更多的物品,来丰
富你们的生活。
我们祝贺你们的大小学校,培养出来的接班人,个个都是和你们一样的保卫革命、保卫
和平的威武不能屈的战士。
这些就是你们日日夜夜在战壕里所保卫的。
我们祝贺你们所保卫的一切,如日高升,繁荣昌盛!
(本篇最初发表于《北京晚报》1963年1月1日,后收入散文集《拾穗小札》。)
《沙与沫》〔黎巴嫩〕纪伯伦著
我永远在沙岸上行走,
在沙土和泡沫的中间。
高潮会抹去我的脚印,
风也会把泡沫吹走。
但是海洋和沙岸
却将永远存在。
我曾抓起一把烟雾。
然后我伸掌一看,哎哟,烟雾变成一个虫子。
我把手握起再伸开一看,手里却是一只鸟。
我再把手握起又伸开,在掌心里站着一个容颜忧郁,向天仰首的人。
我又把手握起,当我伸掌的时候,除了烟雾以外,一无所有。
但是我听到了一支绝顶甜柔的歌曲。
仅仅在昨天,我认为我自己只是一个碎片,无韵律地在生命的穹苍中颤抖。
现在我晓得,我就是那穹苍,一切生命都是在我里面有韵律地转动的碎片。
他们在觉醒的时候对我说:“你和你所居住的世界,只不过是无边海洋的无边沙岸上的
一粒沙子。”
在梦里我对他们说:“我就是那无边的海洋,大千世界只不过是我的沙岸上的沙粒。”
只有一次把我窘得哑口无言,就是当一个人问我“你是谁?”的时候。
想到神的第一个念头是一个天使。
说到神的第一个字眼是一个人。
我们是有海洋以前千万年的扑腾着、飘游着、追求着的生物,森林里的风把语言给予了
我们。
那么我们怎能以昨天的声音来表现我们心中的远古年代呢?
斯芬克斯只说过一次话。斯芬克斯说:“一粒沙子就是一片沙漠,一片沙漠就是一粒沙
子;现在再让我们沉默下去吧。”
我听到了斯芬克斯的话,但是我不懂得。
我看到过一个女人的脸,我就看到了她所有的还未生出的儿女。
一个女人看了我的脸,她就认得了在她生前已经死去的我的历代祖宗。
我想使自己完满起来。但是除非我能变成一个上面住着理智的生物的星球,此外还有什
么可能呢?
这不是每一个人的目标吗?
一粒珍珠是痛苦围绕着一粒沙子所建造起来的庙宇。
是什么愿望围绕着什么样的沙粒,建造起我们的躯体呢?
当神把我这块石子丢在奇妙的