冰心作品集-第232章
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又一个星期天的夜晚。”
从阿丽森对克利夫的谈话里，也说出：
“……我总是回顾，直到我记忆的尽头，我就想不起年轻的感觉，真正的年轻的感觉是
什么样子的。那一天吉米也对我说过同样的话……”
因此，在无聊，苦闷，悲哀的“又一个星期天的夜晚”，灰色的吉米就滔滔不断地向着
他心爱的妻子和忠实的伙伴挥舞着无力的拳头！他把阿丽森当作他从中产阶级掳来的“人
质”，对她痛骂这个“吃的太饱”，“特权太多”的家庭和阶级。
他骂阿丽森是柔懦，阿谀，冷酷，愚蠢……这一切都使得阿丽森向她的父亲诉苦说：
“……是的，有的人是存心报复才结婚的。至少，像吉米这种人是这样的……”
吉米的一腔无名烈火，是有它的背景的。他的父亲是从西班牙战场上受伤回来的军人，
受尽了侮辱漠视而死去的。吉米悲愤地说：
“有十二个月之久，我看着我的父亲死去——那时我只有十岁。他是从西班牙战场回来
的，你知道。在那边一帮敬畏上帝的绅士们把他搞得遍体鳞伤。他活不了多少日子了。人人
都晓得——连我也晓得……但是只有我一个人关心他……
家庭为这件事感到羞愧——羞愧而恼怒（面向窗外）。至于我的母亲呢，她只想到她是
和一个什么都做得不对的人成为同类了。我母亲是赞成同少数人来往的，但是这些少数人必
得是漂亮时髦的人！……每逢我坐在他的床边，听他说话或是念书的时候，我必得拼命忍住
我的眼泪。到了十二个月的终了，我也变成了一个退伍军人。……你看，我在很小的时候就
知道什么是愤怒——愤怒而无能为力。我永远忘不了这个……”
因此，吉米永远同情劳动阶级，同情“什么都做得不对”的人，而谴责时髦漂亮的社会
上层人物。他对于他朋友的母亲唐纳夫人（一个终身辛苦劳作赡养全家帮助朋友的善良的妇
女）的死，感到无限的伤心，他悲愤地斥骂阿丽森说：
“不该挨饿的人在挨饿，不该被爱的人却被爱着，不该死的人死去了。”
应该说，愤怒是必然的，但是“愤怒”之后，只感到“无能为力”，就没了劲了，这是
一个关键！这就注定了他永远陷在彷徨苦闷的绝境，而成了悲剧的主人翁！
作者从阿丽森对他父亲的谈话里，说出老年和青年两代的共同问题：
“您觉得伤心因为什么都变了样。吉米觉得伤心因为什么都不变。可是你们两个人都不
敢正视事实……一定在某个地方出了点毛病，对不对？”
在阿丽森和海伦娜的对话里说：
海伦娜你知道吗？我已经发现了吉米的毛病在哪里。其实是非常简单的，他生错了时
代。
阿丽森是的，我知道。
海伦娜现在再也没有这种人的地位了——不论在性的方面，或是政治方面，或是其他方
面。因此他就总是那样地夸夸其谈。有的时候，我听着他讲话，我觉得他是活在法国革命的
中期。当然，他们是应该活在那时期的。他不晓得他是在什么地方，或者他要往哪里走。他
永远做不出任何事情，而且他也永远成不了任何东西。
最后呢，他们就灰心绝望地过着“逃避一切”的生活。吉米和阿丽森“变成了有着毛皮
的脑子的，披着毛皮的小动物”。吉米是一只狗熊，阿丽森是一只松鼠，因为他们“不能再
忍受做人的痛苦了”！
但是在那样的社会下，动物也不能安生的。吉米困乏无力，温柔尖酸地说：
“……我们还必须小心谨慎，因为到处都埋伏着残酷的钢铁的捕机，就等着那些有些疯
狂，略带凶恶，而非常胆小的小动物的。对吗？”
在他们凄惶地互相拥抱，互相叫着：
“可怜的松鼠！”
“可怜，可怜的狗熊！”的声中，幕落下了！
在帝国殖民主义总崩溃的前夕，不想当“脑子长毛的动物”的英国青年人，要往哪里走
呢？我一直在想着。一九五九年一月二十二日，北京。朝阳和夕照
一九五八年的三月到六月初，我访问了欧洲几个资本主义国家，如英国、意大利、瑞
士；十月初到十一月底，我又访问了苏联。我看到了一个极其鲜明的对照——一边是夕阳残
照，暮色沉沉；一边是旭日初升，光芒万丈！这两次的访问，时间都只有两个月左右，真是
走马看花。但是两种不同的印象，给我以截然不同的感觉。在资本主义国家里的所见所闻，
都证明了资本主义制度，一天天在衰落腐烂，更引起了我对帝国主义者和资本家的憎恨，和
对那些国家里的痛苦的劳动人民的同情。在苏联的参观访问，则加深了我对社会主义制度优
越性和对苏联建设事业的成就与进展的认识。两次访问的两种印象，给了我极深刻的启发和
教育！
我先到的是资本主义国家，在这些国家的大城市里，车辆行人往来如织，商店橱窗五光
十色，霓虹灯的广告，眩人眼目，但是在窗外徘徊观看的人多，买主却是很少。到过解放前
的上海和现在的香港的人，对这种情况都能体会一二。离开城市稍远，第二次大战的伤痕，
宛然尚存。在英国伦敦的东部，可以看到颓废荒凉的街道，倒塌严闭的民居和萧条冷落的商
店。在意大利罗马城外，贫民在古水道的桥孔下安家，在米兰城内还有贫民住在半倒塌的楼
房里。
意大利的朋友们指给我们看街头的新盖好而门窗紧闭的住宅大楼，那都是“吃瓦片”的
资本家所兴建的，房租很贵，一般劳动人民住不起。市政府所盖的住宅，不但数量极少，而
且非有“内线”，难以迁入。在伦敦我们也参观过市政府兴建的住宅大楼，也是数量少而房
租贵，和人民的要求相差太远。
在西方的大城市中，美国低级文化到处泛滥——一位英国教授称之为“可口可乐化”—
—书摊上和药店里，摆满了黄色书刊和滑稽画。资产阶级的报纸上除了以大量篇幅登载商品
广告之外，头条新闻不是杀人越货的报道，就是诬蔑社会主义国家的文章。街头上的大幅电
影广告，也都是色情和恐怖的叙述和描写，嗅不到一点健康和艺术的气息！
假如文艺作品是人民精神生活的风雨表，那么我们在英国所看到的英国青年作家奥斯本
所写的那个剧本——所谓“像炸弹一样投在伦敦的舞台上”的“愤怒地回顾”，就可以看出
现代英国青年知识分子的普遍的灰色的人生观，对于殖民地逐渐削减的无可奈何的留恋，惋
惜；对于未来大战的核武器的恐惧，对于被美国奴役的不甘心……一切的悲哀、恐怖、苦
闷、彷徨、绝望，合成一股所谓“愤怒”之火，在疯狂地爆发，但这也只是一股软弱无力的
虚火，只能在苦闷悲哀颓废中熄灭下去！我曾经向这些作家提出这样的问题：“重要的不是
‘愤怒地回顾’，而是怎样地‘前瞻’吧？”听者苦笑摇头，莫知所答！据说这一派“愤
怒”的青年作家，约有十一二人，他们的作品，主要是暴露知识界的龌龊与黑暗，音调悲观
而低沉。老作家们有的已从文坛上渐渐消失，有的就堕落到专写神秘和色情的作品。诗和短
篇小说没有销路，恋爱和侦探小说却极其流行。我们在伦敦的国家画廊，还看到许多现代派
的美术作品，这种作品看来既不健康又无意义，有些畸形扭曲的人体画，使人看了发生一种
生理上的厌恶。在有些学者诗人的壁炉墙上，我也看到“国旗式”的图案画，或是模模糊糊
的一些线条的巨幅，据说这些画幅是越凝视越能看出意义来……但从这一切作品的背后，我
只能看出无聊、昏乱、苦闷和悲哀，而得不到一点美感和激发。
至于和我们接触的知识分子中，对中国不了解的人多。他们对我们往往抱着一种怀疑、
嫉妒、或是敬而远之的态度。时至今日，他们不能也不敢否认中国伟大的成就了，但是他们
总是把这些成就，归功于中国的传统文明和民族性格，而不联系到中国今日在共产党领导下
的社会主义制度的优越性。
提到中国赶英国的问题，他们苦笑着说：“我们就是这个速度，你们赶我们也这样，你
们不赶我们也这样。”资本主义的腐朽制度，紧紧地限制了他们的速度，除了苦笑以外，他
们还能说些什么呢？
当然，知识分子中也有进步分子，他们努力于和平运动，对新中国的和平劳动的人民，
抱着很大的好感和敬意。至于我们所接触到的工农群众，对于我们的成就和进展，更是表示
着最深的关怀与莫大的鼓舞。比如意大利西西里岛上的农民，都灵市的工人，和英国苏格兰
和南威尔士的矿工，对待我们真是热情洋溢。他们详细地询问中国人民的生活情况，欢呼着
我们的建设成就，那种诚挚的阶级感情，使我们十分感动。
在这些国家里参观名胜，真是几乎全部是“古迹”，二十年前看的是它，今天看的还是
它，能够不改旧观的，都是能更多地吸引游客的地方，不但以风景著名的意大利如此，老大
帝国的英国近来也是如此了。一位英国朋友告诉我：从前英国人到国外去旅行，现在英国是
借着历史古迹来吸引外来的旅客了。但是当我们参观他们很大的博物馆，很豪华的宫殿，或
是很美丽的花园别墅的时候，一想到那里面的古物和美术品，都是过去从各殖民地或半殖民
地巧取豪夺而来的，那些异树奇花和高楼大厦，都是用殖民地和他们本国自己劳动人民的血
汗来浇灌和建筑的，仇恨之情就会像泉水似地怒涌起来了。
我这次在苏联的两个月参观访问，先是参加了亚非作家会议的中国代表团，在中亚细亚
的乌兹别克共和国的首都塔什干开会，会后在乌兹别克的几个城市参观。以后我又参加了中
国劳动人民庆祝十月革命观礼团，观礼后访问了白俄罗斯和乌克兰两个加盟共和国。在这
里，到处是朝气蓬勃，热情洋溢，使人在初冬也感到了浓春的气息！
我从莫斯科过路，四五年中已不下于七八次了，仅仅从机场进入城市，我的观感就每次
不同，其实不但是莫斯科，就是伊尔库次克，鄂木斯克，新西伯利亚等等飞机停歇的站头，
也是年年有新的建筑，新的设备。苏联人民的生活，仅从我目击的衣食住行来看，每次就都
有极显著的提高。这次刚到过资本主义国家，对照之下，印象更是鲜明。在游览城市时，亲
身体验到在苏联共产党领导下的苏联人民怎样地以艰苦卓绝的精神，医治了从法西斯侵略带
来的创伤。在莫斯科、列宁格勒、明斯克和基辅各城市，不但看不见一点伤痕，而且大大地
扩充修建了许多新的大街道、大建筑物和住宅大楼。
（苏联在十年至十二年中要完全解决住宅问题，一九五八年约有八百万人在迁入新居，
在郊区修建八十万幢新屋。）莫斯科比从前更加壮观而美丽了。英雄的白俄罗斯首都明斯克
城重建一新，使人联想到“火里凤凰”的故事。明斯克在战争中，城里只剩下一所房屋，如
今在那废墟上出现了一座光彩耀目的近代城市！街道宽广，高屋连云，绿树成荫，而城市的
边缘，还在扩充、在引伸煤气管、在绿化。至于中亚细亚一带，过去是饥饿的草原，落后的
民族，今天已是地上都是白金（棉花），地下都是乌金（石油）的近代化地区了。从沙漠地
上建立起来的城市，就像大公园一般，树木葱茏，花草鲜艳。
街道两旁有淙淙的流水，有雄伟的建筑物，其中有以本民族的作家诗人命名的剧场、博
物馆；也有摆满了印刷着本民族文字的各种书籍的书店。商店里琳琅满目地陈列着精美的商
品，下工下班的时间，顾客挤得水泄不通。各城市中到处皆是休息公园，老人们在长椅上读
书织活，小孩子在草上树下奔走嬉戏。公园里的塑像和纪念碑，不像资本主义国家那样，尽
是纪念封建帝王或是以侵略立功的将领，而是有革命历史或社会教育意义的美术品，如列
宁、斯大林、普希金、高尔基、马雅可夫斯基、舍甫琴柯、伏龙芝等的塑像，都是苏联人民
所衷心爱戴的人物。
苏联文学艺术方面的巨大成就，是我们所熟知的，不用多说了。义学作品里总是充满了
乐观勇敢的精神，创造着为共产主义奋斗的英雄人物形象；绘画和雕塑，也是如此。文艺方
面最为突出而在资本主义社会所罕见的，是业余
