聊斋志异-第99章
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宿北院，沐其余芳。一夜，辗转在榻，忽见灯火射窗，门亦自辟，群婢拥公主入。
生喜，起问爽约之罪。女曰：“妾未愆期，天上二日半耳。”生得意自诩，告以
秋捷，意主必喜。女愀然曰：“乌用是傥来者为！无足荣辱，止折人寿数耳。三
日不见，入俗幛又深一层矣。”生由是不复进取。过数月，又欲归宁，生殊凄恋，
女曰：“此去定早还，无烦穿望。且人生合离，皆有定数，撙节之则长，恣纵之
则短也。”既去，月余即返。从此一年半载辄一行，往往数月始还，生习为常，
亦不之怪。
又生一子。女举之曰：“豺狼也！”立命弃之。生不忍而止，名曰可弃。甫
周岁，急为卜婚。诸媒接踵，问其甲子，皆谓不合。曰：“吾欲为狼子治一深圈，
竟不可得，当令倾败六七年，亦数也。”嘱生曰：“记取四年后，侯氏生女，左
胁有小赘疣，乃此儿妇。当婚之，勿较其门第也。”即令书而志之。后又归宁，
竟不复返。生每以所嘱告亲友。果有侯氏女，生有赘疣，侯贱而行恶，众咸不齿，
生竟媒定焉。
大器十七岁及第，娶云氏，夫妻皆孝友。父钟爱之。可弃渐长，不喜读，辄
偷与无赖博赌，恒盗物偿戏债。父怒，挞之，而卒不改。相戒提防，不使有所得。
遂夜出，小为穿窬。为主所觉，缚送邑宰。宰审其姓氏，以名刺送之归。父兄共
絷之，楚掠惨棘，几于绝气。兄代哀免，始释之。父忿恚得疾，食锐减。乃为二
子立析产书，楼阁沃田，尽归大器。可弃怨怒，夜持刀入室，将杀兄，误中嫂。
先是，主有遗裤，绝轻耎，云拾作寝衣。可弃斫之，火星四射，大惧奔出。父知
病益剧，数月寻卒。可弃闻父死，始归。兄善视之，而可弃益肆。年余，所分田
产略尽，赴郡讼兄。官审知其人，斥逐之。兄弟之好遂绝。
又逾年，可弃二十有三，侯女十五矣。兄忆母言，欲急为完婚。召至家，除
佳宅与居；迎妇入门，以父遗良田，悉登籍交之，曰：“数顷薄田，为若蒙死守
之，今悉相付。吾弟无行，寸草与之，皆弃也。此后成败，在于新妇。能令改行，
无忧冻馁；不然，兄亦不能填无底壑也。”
侯虽小家女，然固慧丽，可弃雅畏爱之，所言无敢违。每出，限以晷刻，过
期，则诟厉不与饮食，可弃以此少敛。年余，生一子，妇曰：“我以后无求于人
矣。膏腴数顷，母子何患不温饱？无夫焉，亦可也。”会可弃盗粟出赌，妇知之，
弯弓于门以拒之。大惧，避去。窥妇入，逡巡亦入。妇操刀起，可弃反奔，妇逐
斫之，断幅伤臀，血沾袜履。忿极，往诉兄，兄不礼焉，冤惭而去。过宿复至，
跪嫂哀泣，乞求先容于妇，妇决绝不纳。
可弃怒，将往杀妇，兄不语。可弃忿起，操戈直出。嫂愕然，欲止之；兄目
禁之。俟其去，乃曰：“彼固作此态，实不敢归也。”使人觇之，已入家门。兄
始色动，将奔赴之，而可弃已坌息入。
盖可弃入家，妇方弄儿，望见之，掷儿床上，觅得厨刀；可弃惧，曳戈反走，
妇逐出门外始返。兄已得其情，故诘之。可弃不言，惟向隅泣，目尽肿。兄怜之，
亲率之去，妇乃纳之。俟兄出，罚使长跪，要以重誓，而后以瓦盆赐之食。自此
改行为善。妇持筹握算，日致丰盈，可弃仰成而已。后年七旬，子孙满前，妇犹
时捋白须，使膝行焉。
异史氏曰：“悍妻妒妇，遭之者如疽附于骨，死而后已，岂不毒哉！然砒、
附，天下之至毒也，苟得其用，瞑眩大瘳，非参、苓所能及矣。而非仙人洞见脏
腑，又乌敢以毒药贻子孙哉！”
章丘李孝廉善迁，少倜傥不泥，丝竹词曲之属皆精之。两兄皆登甲榜，而孝
廉益佻脱。娶夫人谢，稍稍禁制之。遂亡去，三年不返，遍觅不得。后得之临清
勾栏中。家人入，见其南向坐，少姬十数左右侍，盖皆学音艺而拜门墙者也。临
行，积衣累笥，悉诸姬所贻。既归，夫人闭置一室，投书满案。以长绳系榻足，
引其端自棂内出，贯以巨铃，系诸厨下。凡有所需，则蹑绳，绳动铃响，则应之。
夫人躬设典肆，垂帘纳物而估其直；左持筹，右握管；老仆供奔走而已。由此居
积致富。每耻不及诸姒贵。锢闭三年，而孝廉捷。喜曰：“三卵两成，吾以汝为
毈矣，今亦尔耶？”
耿进士崧生，章丘人。夫人每以绩火佐读：绩者不辍，读者不敢息也。或朋
旧相诣，辄窃听之：论文则瀹茗作黍；若恣谐谑，则恶声逐客矣。每试得平等，
不敢入室门；超等，始笑迎之。设帐得金，悉内献，丝毫不敢匿。故东主馈遗，
恒面较锱铢。人或非笑之，而不知其销算良难也。后为妇翁延教内弟。是年游泮，
翁谢仪十金，耿受盒返金。夫人知之曰：“彼虽固亲，然舌耕为何也？”追之返
而受之。耿不敢争，而心终歉焉，思暗偿之。于是每岁馆金，皆短其数以报夫人。
积二年余，得若干数。忽梦一人告之曰：“明日登高，金数即满。”次日，试一
临眺，果拾遗金，恰符缺数，遂偿岳。后成进士，夫人犹呵谴之。耿曰：“今一
行作吏，何得复尔？”夫人曰：“谚云：‘水长则船亦高。’即为宰相，宁便大
耶？”
○鸟语
中州境有道士，募食乡村。食已，闻鹂鸣，因告主人使慎火。问故，答曰：
“鸟云：‘大火难救，可怕！’”众笑之，竟不备。明日，果火，延烧数家，始
惊其神。好事者追及之，称为仙。道士曰：“我不过知鸟语耳，何仙乎！”适有
皂花雀鸣树上，众问何语。曰：“雀言：‘初六养之，初六养之；十四、十六殇
之。’想其家双生矣。今日为初十，不出五六日，当俱死也。”询之，果生二子，
无何，并死，其日悉符。
邑令闻其奇，招之，延为客。时群鸭过，因问之。对曰：“明公内室，必相
争也。鸭曰：‘罢罢！偏向他！’”令大服，盖妻妾反唇，令适被喧聒而出也。
因留居署中，优礼之。时辨鸟言，多奇中。而道士朴野，多肆言，辄无顾忌。令
最贪，一切供用诸物，皆折为钱以入之。一日，方坐，群鸭复来，令又诘之。答
曰：“今日所言，不与前同，乃为明公会计耳。”问：“何计？”曰：“彼云：
‘蜡烛一百八，银朱一千八。’”令惭，疑其相讥。道士求去，不许。逾数日，
宴客，忽闻杜宇。客问之，答云：“鸟曰：‘丢官而去。’”众愕然失色。令大
怒，立逐而出。未几，令果以墨败。呜呼！此仙人儆戒之，惜乎危厉熏心者，不
之悟也！
齐俗呼蝉曰“稍迁”，其绿色者曰“都了”。邑有父子，俱青、社生，将赴
岁试，忽有蝉落襟上。父喜曰：“稍迁，吉兆也。”一僮视之，曰：“何物稍迁，
都了而已。”父子不悦。已而果皆被黜。
○天宫
郭生，京都人，年二十余，仪容修美。一日，薄暮，有老妪贻尊酒，怪其无
因，妪笑曰：“无须问。但饮之，自有佳境。”遂径去。揭尊微嗅，冽香四射，
遂饮之。忽大醉，冥然罔觉。及醒，则与一人并枕卧。抚之，肤腻如脂，麝兰喷
溢，盖女子也。问之，不答，遂与交。交已，以手扪壁，壁皆石，阴阴有土气，
酷类坟冢。大惊，疑为鬼迷，因问女子：“卿何神也？”女曰：“我非神，乃仙
耳。此是洞府。与有夙缘，勿相讶，但耐居之。再入一重门，有漏光处，可以溲
便。”既而女起，闭户而去。久之，腹馁，遂有女僮来，饷以面饼、鸭臛，使
扪索而啖之。黑漆不知昏晓。无何，女子来寝，始知夜矣。郭曰：“昼无天日，
夜无灯火，食炙不知口处；常常如此，则姮娥何殊于罗刹，天堂何别于地狱哉！”
女笑曰：“为尔俗中人，多言喜泄，故不欲以形色相见。且暗中摸索，妍媸亦当
有别，何必灯烛！”
居数日，幽闷异常，屡请暂归。女曰：“来夕当与君一游天宫，便即为别。”
次日，忽有小鬟笼灯入，曰：“娘子伺郎久矣。”从之出。星斗光中，但见楼阁
无数。经几曲画廓，始至一处，堂上垂珠帘，烧巨烛如昼。入，则美人华妆南向
坐，年约二十许，锦袍炫目，头上明珠，翘颤四垂；地下皆设短烛，裙底皆照，
诚天人也。郭迷乱失次，不觉屈膝。女令婢扶曳入坐。俄顷，八珍罗列。女行酒
曰：“饮此以送君行。”郭鞠躬曰：“向觌面不识仙人，实所惶悔；如容自赎，
愿收为没齿不二之臣。”女顾婢微笑，便命移席卧室。室中流苏绣帐，衾褥香软。
使郭就榻坐。饮次，女屡言：“君离家久，暂归亦无妨。”更尽一筹，郭不言别。
女唤婢笼烛送之。郭仍不言，伪醉眠榻上，抁之不动。女使诸婢扶裸之。一婢
排私处曰：“个男子容貌温雅，此物何不文也！”举置床上，大笑而去。
女亦寝，郭乃转侧。女问：“醉乎？”曰：“小生何醉！甫见仙人，神志颠
倒耳。”女曰：“此是天宫。未明，宜早去。如嫌洞中怏闷，不如早别。”郭曰：
“今有人夜得名花，闻香扪干，而苦无灯火，此情何以能堪？”女笑，允给灯火。
漏下四点，呼婢笼烛，抱衣而送之。入洞，见丹垩精工，寝处褥革棕毡尺许厚。
郭解履拥衾，婢徘徊不去。郭凝视之，风致娟好，戏曰：“谓我不文者，卿耶？”
婢笑，以足蹴枕曰：“子宜僵矣！勿复多言，”视履端嵌珠如巨菽。捉而曳之，
婢仆于怀，遂相狎，而呻楚不胜。郭问：“年几何矣？”答云：“十七。”问：
“处子亦知情否？”曰：“妾非处子，然荒疏已三年矣。”郭研诘仙人姓氏，及
其清贯、尊行。婢曰：“勿问！即非天上，亦异人间。若必知其确耗，恐觅死无
地矣。”郭遂不敢复问。次夕，女果以烛来，相就寝食，以此为常。一夜，女入
曰：
“期以永好；不意人情乖阻，今将粪除天宫，不能复相容矣。请以厄酒为别。”
郭泣下，请得脂泽为爱。女不许，赠以黄金一斤、珠百颗。三盏既尽，忽已昏醉。
既醒，觉四体如缚，纠缠甚密，股不得伸，首不得出。极力转侧，晕堕床下。
出手摸之，则锦被囊裹，细绳束焉。起坐凝思，略见床棂，始知为己斋中。时离
家已三月，家人谓其已死。郭初不敢明言，惧被仙谴，然心疑怪之。窃间以告知
交，莫有测其故者。被置床头，香盈一室；拆视，则湖绵杂香屑为之，因珍藏焉。
后某达官闻而诘之，笑曰：“此贾后之故智也。仙人乌得如此？虽然，此亦宜甚
秘，泄之，族矣！”有巫常出入贵家，言其楼阁形状，绝似严东楼家。郭闻之，
大惧，携家亡去。未几，严伏诛，始归。
异史氏曰：“高阁迷离，香盈绣帐；雏奴蹀躞，履缀明珠：非权奸之淫纵，
豪势之骄奢，乌有此哉？顾淫筹一掷，金屋变而长门；唾壶未干，情田鞠为茂草。
空床伤意，暗烛销魂。含颦玉台之前，凝眸宝幄之内。遂使糟丘台上，路入天宫；
温柔乡中，人疑仙子。伧楚之帷薄固不足羞，而广田自荒者，亦足戒已！”
○乔女
平原乔生，有女黑丑，壑一鼻，跛一足。年二十五六，无问名者。邑有穆生，
四十余，妻死，贫不能续，因聘焉。三年，生一子。未几，穆生卒，家益索，大
困，则乞怜其母。母颇不耐之。女亦愤不复返，惟以纺织自给。
有孟生丧偶，遗一子乌头，裁周岁，以乳哺乏人，急于求配；然媒数言，辄
不当意。忽见女，大悦之，阴使人风示女。女辞焉，曰：“饥冻若此，从官人得
温饱，夫宁不愿？然残丑不如人，所可自信者，德耳。又事二夫，官人何取焉！”
孟益贤之，使媒者函金加币而悦其母。母悦，自诣女所，固要之，女志终不夺。
母惭，愿以少女字孟，家人皆喜，而孟殊不愿。居无何，孟暴疾卒，女往临哭尽
哀。孟故无戚党，死后，村中无赖悉凭陵之，家具携取一空。方谋瓜分其田产，
家人又各草窃以去，惟一妪抱儿哭帷中。女问得故，大不平。闻林生与孟善，乃
踵门而告曰：“夫妇、朋友，人之大伦也。妾以奇丑，为世不齿，独孟生能知我。
前虽固拒之，然固已心许之矣。今身死子幼，自当有以报知己。然存孤易，御侮
难，若无兄弟父母，遂坐视其子死家灭而不一救，则五伦可以无朋友矣。妾无所
多须于君
