果茶小说网 > 名著电子书 > 容斋随笔 >

第12章

容斋随笔-第12章

小说: 容斋随笔 字数: 每页3500字

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
————未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!




情,则赦之不问,所以开臣下不敢为欺之路也。武帝待张汤非不厚,及问鲁谒居

事,谓其怀诈面欺,杀之不贷,真得御臣之法。

○汉官名

汉官名有不书于《百官表》,而因事乃见者。如行冤狱使者,因张敞杀絮舜

而见。美俗使者,因何并代严诩而见。河堤使者,因王延世塞决河而见。直指使

者,因暴胜之而见。岂非因事置官,事已即罢乎?

○五胡乱华

刘聪乘晋之衰,盗窃中土,身死而嗣灭,男女无少长皆戕于靳准。刘曜承其

后,不能十年,身为人禽。石勒尝盛矣,子夺于虎。虎尽有秦、魏、燕、齐、韩、

赵之地,死不一年,而后嗣屠戮,无一遗种。慕容俊乘石氏之乱,跨据河山,亦

仅终其身,至子而灭。符坚之兴,又非刘、石比,然不能自免,社稷为墟。慕容

垂乘符氏之乱,尽复燕祚,死未期年,基业倾覆。此七人者,皆夷狄乱华之臣擘

也,而不能久如此。今之北虏,为国八十年,传数酋矣,未亡何邪?

○石宣为彗

石虎将杀其子宣,佛图澄谏曰:“陛下若加慈恕,福祚犹长,若必诛之,宣

当为彗星下埽邺宫。”虎不从。明年,虎死。二年,国亡。《晋史》书之以为澄

言之验。予谓此乃石氏穷凶极虐,为天所弃,岂一逆子便能上干玄象,起彗孛乎?

宣杀其弟韬,又欲行冒顿之事,宁有不问之理?澄言既妄,史氏误信而载之,

《资治通鉴》亦失于不删也。

○三公改它官

国初以来,宰相带三公官居位,及罢去,多有改它官者。范质自司徒、侍中

改太子太傅,王溥自司空改太子太保,吕蒙正自司空改太子太师是也。天禧以前

唯赵普、王旦乃依旧公师,仍复迁秩。天圣而后,恩典始隆,张士逊致仕,至以

兵部尚书得太傅云。

○带职致仕

熙宁以前,待制学士致仕者,率迁官而解其职。若有疾就闲者,亦换为集贤

院学士。盖不以近职处散地也。带职致仕,方自熙宁中王素始。后改集贤学士为

修撰,政和中又改为右文云。

○朋友之义

朋友之义甚重。天下之达道五,君臣、父子、兄弟、夫妇而至朋友之交。故

天子至于庶人,未有不须友以成者。“天下俗薄,而朋友道绝。”见于《诗》。

“不信乎朋友,弗获乎上。”见于《中庸》、《孟子》。“朋友信之”,孔子之

志也。“车马衣裘,与朋友共”,子路之志也。“与朋友交而信”,曾子之志也。

《周礼》六行,五曰任,谓信于友也。汉、唐以来,犹有范张、陈雷、元白、刘

柳之徒,始终相与,不以死生贵贱易其心。本朝百年间,此风尚存。呜呼,今亡

矣!

○高科得人

国朝自太平兴国以来,以科举罗天下士,士之策名前列者,或不十年而至公

辅。吕文穆公蒙正、张文定公齐贤之徒是也。及嘉祐以前,亦指日在清显。东坡

《送章子平序》,以谓仁宗一朝十有三榜,数其上之三人,凡三十有九,其不至

于公卿者,五人而已。盖为士者知其身必达,故自爱重而不肯为非,天下公望亦

以鼎贵期之,故相与爱惜成就,以待其用。至嘉祐四年之制,前三名始不为通判,

第一人才得评事、签判,代还升通判,又任满始除馆职。王安石为政,又杀其法,

恩数既削,得人亦衰矣。观天圣初榜,宋郑公郊、叶清臣、郑文肃公戩、高文庄

公若讷、曾鲁公公亮五人连名,二宰相、二执政、一三司使。第二榜,王文忠公

尧臣、韩魏公琦、赵康靖公连名。第二榜,王宣徽拱辰、刘相沆、孙文懿公

连名。杨寘榜,寘不幸即死,王歧公珪、韩康公绛、王荆公安石连名。刘袴榜,

袴不显,胡右丞宗愈、安门下焘、刘忠肃公挚、章申公惇连名。其盛如此。治平

以后,第一人作侍从,盖可数矣。

○辛庆忌

汉成帝将立赵飞燕为皇后,怒刘辅直谏,囚之掖廷狱,左将军辛庆忌等上书

救辅,遂得减死。朱云请斩张禹,上怒,将杀之,庆忌免冠解印绶,叩头殿下曰:

“此臣素著狂直,臣敢以死争。”叩头流血。上意解,然后得已。庆忌此两事,

可与汲黯、王章同科。班史不书于本传,但言其为国虎臣,匈奴西域敬其威信而

已。方争朱云时,公卿在前,曾无一人助之以请,为可羞也。

○楚怀王

秦汉之际,楚怀王以牧羊小儿,为项氏所立,首尾才三年。以事考之,东坡

所谓天下之贤主也。项梁之死,王并吕臣、项羽军,自将之,羽不敢争。见宋义

论兵事,即以为上将军,而羽乃为次将。择诸将入关,羽怨秦,奋势愿与沛公西,

王以羽慓悍祸贼,不许,独遣沛公,羽不敢违。及秦既亡,羽使人还报王,王曰:

“如约。”令沛公王关中。此数者,皆能自制命,非碌碌孱王受令于强臣者,故

终不能全于项氏。然遣将救赵灭秦,至于有天下,皆出其手。太史公作《史记》,

当为之立本纪,继于秦后,迨其亡,则次以汉高祖可也。而乃立《项羽本纪》,

义帝之事特附见焉,是直以羽为代秦也,其失多矣。高祖尝下诏,以秦皇帝、楚

隐王亡后,为置守冢,并及魏、齐、赵三王,而义帝乃高祖故君,独缺不问,岂

简策脱佚乎?

○范增非人杰

世谓范增为人杰,予以为不然。夷考平生,盖出战国从横之余,见利而不知

义者也。始劝项氏立怀王,及羽夺王之地,迁王于郴,已而弑之,增不能引君臣

大谊,争之以死。怀王与诸将约,先入关中者王之,沛公既先定关中,则当如约,

增乃劝羽杀之,又徙之蜀汉。羽之伐赵,杀上将宋义,增为末将,坐而视之。坑

秦降卒,杀秦降王,烧秦宫室,增皆亲见之,未尝闻一言也。至于荥阳之役,身

遭反间,然后发怒而去。呜呼,疏矣哉!东坡公论此事伟甚,犹未尽也。

○翰苑故事

翰苑故事,今废弃无余。唯学士入朝,犹有朱衣院吏双引至朝堂而止,及景

灵宫行香,则引至立班处。公文至三省不用申状,但尺纸直书其事,右语云:

“谘报尚书省伏候裁旨,月日押。”谓之谘报。此两事仅存。

○唐扬州之盛

唐世盐铁转运使在扬州,尽斡利权,判官多至数十人,商贾如织。故谚称

“扬一益二”,谓天下之盛,扬为一而蜀次之也。杜牧之有“春风十里珠帘”之

句,张祜诗云:“十里长街市井连,月明桥上看神仙。人生只合扬州死,禅智山

光好墓田。”王建诗云:“夜市千灯照碧云,高楼红袖客纷纷。如今不似时平日,

犹自笙歌彻晓闻!”徐凝诗云:“天下三分明月夜,二分无赖是扬州。”其盛可

知矣。自毕师铎、孙儒之乱,荡为丘墟。杨行密复葺之,稍成壮藩,又毁于显德。

本朝承平百七十年,尚不能及唐之什一,今日真可酸鼻也!

○张祜诗

唐开元、天宝之盛,见于传记歌诗多矣,而张祜所咏尤多,皆它诗人所未尝

及者。如《正月十五夜灯》云:“千门开锁万灯明,正月中旬动帝京。三百内人

连袖舞,一时天上著词声。”《上巳乐》云:“猩猩血染系头标,天上齐声举画

桡。却是内人争意切,六宫红袖一时招。”《春莺啭》云:“兴庆池南柳未开,

太真先把一枝梅。内人已唱《春莺啭》,花下傞傞软舞来。”又有《大酺乐》、

《閤王小管》、《李谟笛》、《宁哥来》、《閤娘羯鼓》、《退宫人》、《耍娘

歌》、《悖拏儿舞》、《阿鸨汤》、《雨霖铃》、《香囊子》等诗,皆可补开天

遗事,弦之乐府也。

○古人无忌讳

古人无忌讳。如季武子成寝,杜氏之葬在西阶之下,请合葬焉,许之,入宫

而不敢哭,武子命之哭。曾子与客立于门侧,其徒有父死,将出哭于巷者,曾子

曰:“反哭于尔次。”北面而吊焉。伯高死于卫,赴于孔子,孔子曰:“夫由赐

也见我,吾哭诸赐氏。”遂哭于子贡寝门之外,命子贡为之主,曰:“为尔哭也

来者,拜之。”夫以国卿之寝阶,许外人入哭而葬,己所居室,而令门弟子哭其

亲,朋友之丧,而受哭于寝门之外,今人必不然者也。圣贤所行,固为尽礼。季

孙宿亦能如是。以古方今,相去何直千万也。

○宰我不诈

宰我以三年之丧为久,夫子以食稻衣锦问之曰:“于女安乎?”曰:“安。”

后人以是讥宰我,谓孔门高第乃如是。殊不知其由衷之言,不为诈隐,所以为孔

门高第也。鲁悼公之丧,孟敬子曰:“食粥,天下之达礼也,吾三臣者之不能居

公室也,四方莫不闻矣,勉而为瘠,母乃使人疑夫不以情居瘠者乎哉!我则食食。”

乐正子春之母死,五日而不食,曰:“吾悔之,自吾母而不得吾情,吾恶乎用吾

情!”谓勉强过礼也。夫不情之恶,贤者所深戒,虽孟敬子之不臣,宁废礼食食,

不肯不情而为瘠。盖先王之泽未远,故不肖者亦能及之。

○李益卢纶诗

李益、卢纶,皆唐大历十才子之杰者。纶于益为内兄,尝秋夜同宿,益赠纶

诗曰:“世故中年别,余生此会同。却将悲与病,独对朗陵翁。”纶和曰:“戚

戚一西东,十年今始同。可怜风雨夜,相问两衰翁。”二诗虽绝句,读之使人凄

然,皆奇作也。

卷十(二十则)

○杨彪陈群

魏文帝受禅,欲以杨彪为太尉,彪辞曰:“彪备汉三公,耄年被病,岂可赞

惟新之朝?”乃授光禄大夫。相国华歆以形色忤旨,徙为司徒而不进爵。帝久不

怿,以问尚书令陈群曰:“我应天受禅,相国及公独不怡,何也?”群对曰:

“臣与相国,曾臣汉朝,心虽悦喜,犹义形于色。”夫曹氏篡汉,忠臣义士之所

宜痛心疾首,纵力不能讨,忍复仕其朝为公卿乎?歆、群为一世之贤,所立不过

如是。彪逊词以免祸,亦不敢一言及曹氏之所以得。盖自党锢祸起,天下贤士大

夫如李膺、范滂之徒,屠戮殆尽,故所存者如是而已。士风不竞,悲夫!章惇、

蔡京为政,欲殄灭元祐善类,正士禁锢者三十年,以致靖康之祸,其不为歆、群

者几希矣!

○袁盎温峤

赵谈常害袁盎,盎兄子种曰:“君与斗,廷辱之,使其毁不用。”文帝出,

谈参乘,盎前曰:“天子所与共六尺舆者,皆天下豪英,陛下奈何与刀锯余人载?”

上笑下谈,谈泣下车。温峤将去王敦,而惧钱凤为之奸谋,因敦饯别,峤起行酒

至凤,击凤帻坠,作色曰:“钱凤何人,温太真行酒而敢不饮!”及发后,凤入

说敦曰:“峤于朝廷甚密,未必可信。”敦曰:“太真昨醉,小加声色,岂得以

此便相谗贰。”由是凤谋不行。二者之智如此。

○日饮亡何

《汉书·爰盎传》:“南方卑湿,君能日饮亡何。”颜师古注云:“无何,

言更无余事。”而《史记·盎传》作“日饮毋苛”,盖言南方不宜多饮耳。今人

多用“亡何”字。

○爰盎小人

爰盎真小人,每事皆借公言而报私怨,初非尽忠一意为君上者也。尝为吕禄

舍人,故怨周勃。文帝礼下勃,何豫盎事,乃有“非社稷臣”之语,谓勃不能争

吕氏之事,适会成功耳。致文帝有轻勃心,既免使就国,遂有廷尉之难。尝谒丞

相申屠嘉,嘉弗为礼,则之丞相舍折困之。为赵谈所害,故沮止其参乘。素不好

晁错,故因吴反事请诛之。盖盎本安陵群盗,宜其忮心忍戾如此,死于刺客,非

不幸也。

○唐书判

唐铨选择人之法有四:一曰身,谓体貌丰伟;二曰言,言辞辩正;三曰书,

楷法遒美;四曰判,文理优长。凡试判登科谓之入等,甚拙者谓之蓝缕,选未满

而试文三篇谓之宏辞,试判三条谓之拔萃。中者即授官。既以书为艺,故唐人无

不工楷法,以判为贵,故无不习熟,而判语必骈俪,今所传《龙筋凤髓判》及

《白乐天集甲乙判》是也。自朝廷至县邑,莫不皆然,非读书善文不可也。宰臣

每启拟一事,亦必偶数十语,今郑畋敕语、堂判犹存。世俗喜道琐细遗事,参以

滑稽,目为花判,其实乃如此,非若今人握笔据案,只署一字亦可。国初尚有唐

余波,久而革去之。但体貌丰伟,用以取人,未为至论。

○古彝器

三代彝器,其存至今者,人皆宝为奇玩。然自春秋以来,固重之矣。经传所

记,取郜大鼎于宋,鲁以吴寿梦之鼎贿荀偃,晋赐子产莒之二方鼎,齐赂晋以纪

А⒂耥啵炻钙

返回目录 上一页 下一页 回到顶部 0 0

你可能喜欢的