容斋随笔-第11章
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不举觞，以天下付之八岁儿。吴大帝废太子和，杀爱子鲁王霸。唐高祖以秦王之
故，两子十孙同日并命，不得已而禅位，其方寸为如何？然则五君者虽有崇高之
位，享耆耋之寿，竟何益哉！若光尧太上皇帝之福，真可于天人中求之。
○韩文公佚事
韩文公自御史贬阳山，新旧二《唐史》，皆以为坐论宫市事。案公《赴江陵
涂中》诗自叙此事甚详，云：“是年京师旱，田亩少所收。有司恤经费，未免烦
诛求。传闻闾里间，赤子弃渠沟。我时出衢路，饿者何其稠！适会除御史，诚当
得言秋。拜疏移閤门，为忠宁自谋。上陈人疾苦，无令绝其喉。下言畿甸内，根
本理宜优。积雪验丰熟，幸宽待蚕麰。天子恻然感，司空叹绸缪。谓言即施设，
乃反迁炎洲！”皇甫湜作公神道碑云：“关中旱饥，人死相枕藉，吏刻取恩，先
生列言天下根本，民急如是，请宽民徭而免田租，专政者恶之，遂贬。”然则不
因论宫市明甚。碑又书三事云：“公为河南令，魏、郓、幽、镇各为留邸，贮潜
卒以橐罪亡，公将敗浣厦袷鹄簦沟┓ⅲ羰匾罂郑嶂怪呛筵┷�
果谋反，将屠东都，以应淮、蔡。及从讨元济，请于裴度，须精兵千人，间道以
入，必擒贼。未及行，李愬自文城夜入，得元济。三军之士，为公恨。复谓度曰：
“今藉声势，王承宗可以辞取，不烦兵矣。得柏耆，口授其词，使耆执笔书之，
持以入镇州，承宗遂割德、棣二州以献。”李翱作公行状，所载略同。而《唐书》
并逸其事，且以镇州之功，专归柏耆，岂非未尝见湜文集乎？《资治通鉴》亦仅
言耆以策于愈，愈为白度，为书遣之耳。
○论韩公文
刘梦得、李习之、皇甫持正、李汉皆称诵韩公之文，各极其挚。刘之语云：
“高山无穷，太华削成。人文无穷，夫子挺生。鸾凤一鸣，蜩螗革音。手持文柄，
高视寰海。权衡低昂，瞻我所在。三十余年，声名塞天。”习之云：“建武以还，
文卑质丧。气萎体败，剽剥不让。拨去其华，得其本根。包刘越嬴，并武同殷。
《六经》之风，绝而复新。学者有归，大变于文。”又云：“公每以为自杨雄之
后，作者不出，其所为文，未尝效前人之言而固与之并，后进之士有志于古文者，
莫不视以为法。”皇甫云：“先生之作，无圆无方，主是归工，抉经之心，执圣
之权，尚友作者，跂邪抵异，以扶孔子，存皇之极。茹古涵今，无有端涯。鲸铿
春丽，惊耀天下。栗密窈眇，章妥句适。精能之至，鬼入神出。姬氏以来，一人
而已。”又云：“属文意语天出，业孔子、孟轲而侈其文，焯焯烈烈，为唐之章。”
又云：“如长江秋注，千里一道，然施于灌激，或爽于用。”此论似为不知公者。
汉之语云：“诡然而蛟龙翔，蔚然而虎凤跃，锵然而韶钧鸣，日光玉洁，周情孔
思，千态万貌，卒泽于道德仁义，炳如也。”是四人者，所以推高韩公，可谓尽
矣。及东坡之碑一出，而后众说尽废。其略云：匹夫而为百世师，一言而为天下
法，是皆有以参天地之化，关盛衰之运。自东汉以来，道丧文弊，历唐贞观开元
而不能救，独公谈笑而麾之，天下靡然从公，复归于正。文起八代之衰，道济天
下之溺，岂非参天地而独存者乎？骑龙白云之诗，蹈厉发越，直到《雅》、《颂》，
所谓若捕龙蛇、搏虎豹者，大哉言乎！
○治生从宦
韩诗曰：“居闲食不足，从仕力难任。两事皆害性，一生常苦心。”然治生
从宦，自是两涂，未尝有兼得者。张释之以赀为郎，十年不得调，曰：久官减兄
仲之产，不遂。欲免归。司马相如亦以赀为郎，因病免，家贫无以自业，至从故
人于临邛，及归成都，家徒四壁立而已。
○真宗末年
真宗末年属疾，每视朝不多语言，命令间或不能周审，前辈杂传记多以为权
臣矫制，而非也。钱文僖在翰林，有天禧四年《笔录》，纪逐日琐细家事，及一
时奏对，并它所闻之语，今略载于此。寇莱公罢相之夕，钱公当制，上问：“与
何官得？”钱奏云：“王钦若近出，除太子太保。”上曰：“近上是甚？”云：
“太子太傅。”上曰：“与太子太傅。”又云：“更与一优礼。”钱奏但请封国
公而已。时枢密有五员，而中书只参政李迪一人，后月余，召学士杨大年，宣云：
“冯拯与吏书，李迪吏侍。”更无它言。杨奏：“若只转官，合中书命词，唯枢
密使、平章事，却学士院降制。”上云：“与枢密使、平章事。”杨亦忧虑，而
不复审，退而草制，以迪为吏部侍郎、集贤相，拯为枢密相。又四日，召知制诰
晏殊，殊退，乃召钱。上问：“冯拯如何商量？”钱奏：“外论甚美，只为密院
却有三员正使，三员副使，中书依旧一员，以此外人疑讶。”上云：“如何安排？”
钱奏：“若却令拯入中书，即是彰昨来错误，但于曹利用、丁谓中选一人过中书，
即并不妨事。”上云：“谁得？”钱奏：“丁谓是文官，合入中书。”上云：
“入中书。”遂奏授同平章事。又奏兼玉清宫使，又奏兼昭文国史，又乞加曹利
用平章事。上云：“与平章事。”案此际大除拜，本真宗启其端，至于移改曲折，
则其柄乃系词臣，可以舞文容奸，不之觉也。寇公免相四十日，周怀政之事方作，
温公《记闻》，苏子由《龙川志》，范蜀公《东斋记事》，皆误以为因怀政而罢，
非也。予尝以《钱录》示李褷，褷采取之，又误以召晏公为寇罢之夕，亦非也。
卷九（二十八则）
○霍光赏功
汉武帝外事四夷，出爵劝赏，凡将士有军功，无问贵贱，未有不封侯者。及
昭帝时，大鸿胪田广明平益州夷，斩首捕虏三万，但赐爵关内侯。盖霍光为政，
务与民休息，故不欲求边功，益州之师，不得已耳。与唐宋璟抑郝灵佺斩默啜之
意同。然数年之后，以范明友击乌桓，傅介子剌楼兰，皆即侯之，则为非是，盖
明友，光女婿也。
○尺棰取半
《庄子》载惠子之语曰：“一尺之棰，日取其半，万世不竭。”虽为寓言，
然此理固具。盖但取其半，正碎为微尘，余半犹存，虽至于无穷可也。特所谓卵
有毛、鸡三足、犬可以为羊、马有珣、火不热、龟长于蛇、飞鸟之景未尝动，如
是之类，非词说所能了也。
○汉文失材
汉文帝见李广曰：“惜广不逢时，令当高祖世，万户侯岂足道哉！”贾山上
书言治乱之道，借秦为谕，其言忠正明白，不下贾谊，曾不得一官，史臣犹赞美
文帝，以为山言多激切，终不加罚，所以广谏争之路。观此二事，失材多矣。吴、
楚反时，李广以都尉战昌邑下显名，以梁王授广将军印，故赏不行。武帝时，五
为将军击匈奴，无尺寸功，至不得其死。三朝不遇，命也夫！
○陈轸之说疏
战国权谋之士，游说从横，皆趋一时之利，殊不顾义理曲直所在。张仪欺楚
怀王，使之绝齐而献商於之地。陈轸谏曰：“张仪必负王，商於不可得而齐、秦
合，是北绝齐交，西生秦患。”其言可谓善矣。然至云：“不若阴合而阳绝于齐，
使人随张仪，苟与吾地，绝齐未晚。”是轸不深计齐之可绝与否，但以得地为意
耳。及秦负约，楚王欲攻之，轸又劝曰：“不如因赂之以一名都，与之并兵而攻
齐，是我亡地于秦，取偿于齐也。”此策尤乖谬不义。且秦加亡道于我，乃欲赂
以地，齐本与国，楚无故而绝之，宜割地致币，卑词谢罪，复求其援，而反欲攻
之，轸之说于是疏矣。乃知鲁仲连、虞卿为豪杰之士，非轸辈所能企及也。
○颜率儿童之见
秦兴师临周而求九鼎，周君患之。颜率请借救于齐，乃诣齐王许以鼎，齐为
发兵救周，而秦兵罢。齐将求鼎，周君又患之。颜率复诣齐曰：“愿献九鼎，不
识何涂之从而致之齐？”齐王将寄径于梁、于楚，率皆以为不可，齐乃止。《战
国策》首载此事，盖以为奇谋。予谓此特儿童之见尔！争战虽急，要当有信。今
一绐齐可也，独不计后日诸侯来伐，谁复肯救我乎？疑必无是事，好事者饰之尔。
故《史记》、《通鉴》皆不取。
○皇甫湜正闰论
晋魏以来，正闰之说纷纷，前人论之多矣。盖以宋继晋，则至陈而无所终，
由隋而推之，为周为魏，则上无所起。故司马公于《通鉴》取南朝承晋讫于陈亡，
然后系之隋开皇九年，姑藉其年以纪事，无所抑扬也。唯皇甫湜之论不然，曰：
“晋之南迁，与平王避戎之事同，而元魏种实匈奴，自为中国之位号。谓之灭邪，
晋实未改，谓之禅耶，已无所传。而往之著书者有帝元，今之为录者皆闰晋，失
之远矣。晋为宋，宋为齐，齐为梁，江陵之灭，则为周矣。陈氏自树而夺，无容
于言。故自唐推而上，唐受之隋，隋得之周，周取之梁，推梁而上以至于尧、舜，
为得天下统。则陈僣于南，元闰于北，其不昭昭乎？”此说亦有理。然予复考之，
灭梁江陵者，魏文帝也，时岁在甲戌。又三年丁丑，周乃代魏。不得云江陵之灭，
则为周也。
○简师之贤
《皇甫持正集》有《送简师序》，云：“韩侍郎贬潮州，浮图之士，欢快以
挘Χ婪咂鸱糜嗲笮蛐校适食保还松呱仅蚶镏G毒，若将朝得进拜而
夕死者。师虽佛其名，而儒其行，虽夷狄其衣服，而人其知。不犹愈于冠儒冠，
服朝服，惑溺于经怪之说以斁彝伦邪？”予读其文，想见简师之贤，而惜其名无
传于后世，故表而出之。
○老人推恩
唐世赦宥，推恩于老人绝优。开元二十三年，耕籍田。侍老百岁以上，版授
上州刺史。九十以上，中州刺史。八十以上，上州司马。二十七年，赦。百岁以
上，下州刺史，妇人郡君。九十以上，上州司马，妇人县君。八十以上，县令，
妇人乡君。天宝七载，京城七十以上本县令，六十以上县丞，天下侍老除官与开
元等。国朝之制，百岁者始得初品官封，比唐不侔矣。淳熙三年，以太上皇帝庆
寿之故，推恩稍优，遂有增年诡籍以冒荣命者。使如唐日，将如何哉！
○唐三杰
汉高祖以萧何、张良、韩信为人杰，此三人者真足以当之也。唐明皇同日拜
宋璟、张说、源乾曜三故相官，帝赋《三杰诗》，自写以赐。其意盖以比萧、张
等也。说与乾曜岂璟比哉！明皇可谓不知臣矣。
○忠义出天资
忠义守节之士，出于天资，非关居位贵贱，受恩深浅也。王莽移汉祚，刘歆
以宗室之俊，导之为逆，孔光以宰相辅成其事。而龚胜以故大夫守谊以死。郭钦、
蒋诩以刺史、郡守，栗融、禽庆、曹竟、苏章以儒生，皆去官不仕。陈咸之家，
至不用王氏腊。萧道成篡宋，皞渊、王俭，奕世达官，身为帝甥、主婿，所以纵
臾灭刘，唯恐不速。而死节者乃王蕴、卜伯兴、黄回、任候伯之辈耳。安禄山、
朱泚之变，陈希烈、张均、张垍、乔琳、李忠臣，皆以宰相世臣，为之丞弼。
而甄济、权皋、刘海宾、段秀实，或以莫府小吏，或以废斥列卿，捐身立节，名
震海内。人之贤不肖，相去何止天冠地屦乎！
○刘歆不孝
事亲孝，故忠可移于君，是以求忠臣必于孝子之门。刘歆事父，虽不载不孝
之迹，然其议论每与向异同。故向拳拳于国家，欲抑王氏以崇刘氏，而歆乃力赞
王莽，唱其凶逆，至为之国师公，又改名秀以应图谶，竟亦不免为莽所诛，子棻、
女忄音皆以戮死。使天道每如是，不善者其知惧乎！
○汉法恶诞谩
李广以私忿杀霸陵尉，上书自陈谢罪。武帝报之曰：“报忿除害，朕之所图
于将军也。若乃免冠徒跣，稽颡请罪，岂朕之指哉！”张敞杀絮舜，上书曰：
“臣待罪京兆，絮舜本臣素所厚吏，以臣有章劾当免，受记考事，谓臣‘五日京
兆’，背恩忘义。臣窃以舜无状，枉法以诛之。臣贼杀不辜，鞠狱故不直，死无
所恨。”宣帝引拜为刺史。汉世法令，最恶诞谩罔上。广、敞虽妄杀人，一语陈
情，则赦之不问，所以开臣下不敢为欺之路也。武帝待张汤非不厚，及问鲁谒居
事，谓其怀诈面欺，杀之不贷，真得御臣之法。
○汉官名
汉官名有不书
