东坡诗话-第2章
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鸣鸠在桑，其子七兮。
连爷带娘，共成九个。
东坡在杭州，有一卖绢扇者，欠绢钱二十千，为客所告。公问：“为何不还？”对以父死钱物用尽。公问：“扇存否？”对止有二十柄。公笑谓曰：“急持扇来，明日领价。”公自写诗词，或兰或竹于扇。半夜写完，召客与欠户曰：“吾为汝还债，忙了半夜。汝将去，一千文一柄，可售足以完客。二人感谢，方出府门，片时人争买去矣。后持钱至者，皆无扇，叹息而回。彼时，坡公曾戏作一首曰：
董永埋亲曾织缣，汝今葬父欠缣钱。
愧予手掘非仙女，诗画相资二十千。
东坡以学士，初知杭州，有士人吴生，上京应举。未知坡公在郡，有两箱绢过杭关，惧抽税，假写坡公官衔，封寄京师，云苏侍郎子由之物，为关使查盘解郡。公知吴生乃当今才子，亲自书“端明殿学士礼部尚书知杭州苏某，寄东京竹竿巷舍弟吏部侍郎苏子由宅上便是。”批完，付吴生曰：“这回走上天去也不怕漏税矣。”又赠诗曰：
建阳一对小纱箱，寄上东京苏侍郎。
杭州太守亲封记，行尽天涯也不妨。
吴生感激，拜谢而去。后果登高第，拜两苏为师，师弟之谊甚笃。
东坡知杭州，有名妓郑容，求落藉，高茔求从良。坡公俱准之。于判尾写一词，名《减字木兰花》：
郑庄好客，容我楼前先隳帻。落笔生风，藉藉声名不负公。
高山白早，茔骨水肌都解老。从此杭都，良夜清风月满湖。
合八句，句首一字，凑之是：郑容落藉，高茔从良。二人拜谢而去。
佛印禅师姓谢氏，名瑞卿，江西饶州人。与宁州黄山谷友善，同山谷上东京应举。不第，因山谷而与东坡为友。佛印天才高妙，嗜酒能诗。东坡爱其才，留居署中，日以诗酒为乐。神宗熙宁初年，京师大旱。圣上躬自祷雨于禁中，命大相国寺高憎二十四人，入皇宫睿思殿，诵经求雨。东坡学士与诸翰林，俱入内礼佛拈香。佛印欲入皇宫观玩，东坡曰：“汝是白衣人，岂得入内禁。”佛印固意要去。东坡曰：“不如扮作僧人之侍者，杂入其中，击钟擂鼓，或可得见天颜。”佛印依言，于是扮作侍者，随僧众迳入大内。铺设坛场方毕，圣上御驾亲临，望佛朝参。佛印击钟鸣鼓而作诵曰：
四野荒荒禾黍焦，九重宵旰独殷劳。
甘霖应逐真龙降，八部诸天拥圣老。
神宗作礼未毕，忽然阴云四合，大雨滂沱。群臣众僧，俯伏帝前称贺。帝见佛印，身长白面，状貌魁梧，便问东坡：“此侍者何方人氏？”东坡奏曰：“此侍者姓谢，饶州人，大相国寺僧人智量侍者。”帝曰：“为何年长尚不披剃？”佛印奏曰：“臣寄旅身贫，无力请牒，故日久未剃。”帝曰：“卿方才作诵，便有甘霖之应。汝今再作一诵，朕当为汝给牒。”佛印应声而作偈曰：
天垂甘泽润枯焦，帝为苍生不惮劳。
不是皇仁勤雨露，小臣安得观神尧。
帝曰：“观卿才思敏捷，可谓诗僧矣。”实时赐钱十万，命礼部官给与度牒，钦赐法名了元，字曰佛印，剃发赐衣，即拜智量为师。谢恩而退。后有坡公所赠之诗：
观光上国为求名，易服皇宫察圣明。
试者暂时为侍者，经坛偶尔昔经多。
金钟初响皇风畅，玉律方宣沛泽倾。
谁料多才谢秀士，九重恩赐作诗僧。
佛印为僧，非其本意。初时不说，久而相安，益与坡公往来院署，诗酒盘桓，纵乐无拘。一日坡公谓佛印曰：“汝尝称古人诗云：‘时闻啄木鸟，疑是叩门僧。’又云：‘鸟宿池边树，僧敲月下门。’前辈以鸟对僧，不无薄僧之意。不意长老，身自居之。”佛印曰：“山僧亦悔当日之言，所以如今罚对学士耳。”坡公大笑而作诗曰：
饥鸟傍檐鸣，饥僧向客吟。
山僧与山鸟，总是一般心。
一日，山谷、佛印等过东坡小饮。坡公行一令，要两字颠倒相似，下面各用一句诗叶韵：
闲似忙。蝴蝶双双过短墙。
忙似闲。白鹭饥时立小滩。
黄山谷曰：
来似去。潮翻巨浪还西去。
去似来。跃马翻身射箭回。
秦少游曰：
动似静。万顷碧涛沉宝镜。
静似动。长桥影逐酒旗送。
参寥曰：
重似轻。万斛云帆一叶升。
轻似重。纷纷柳絮铺梁栋。
欧阳永叔曰：
难似易。百尺竿头呈巧技。
易似难。携手临技泣别间。
苏子由曰：
有似无。仙子乘风游太虚。
无似有。掬水分明月在手。
佛印曰：
贫似富。高帝万钱登上坐。
富似贫。韩公乞食妓家门。
米元章曰：
悲似乐。送丧之家奏鼓乐。
乐似悲。嫁女之家日日啼。
欧阳永叔又行一令，要一花草名，又要一句诗借意：
水林擒。不是水林擒。
芰荷翻雨洒鸳鸯。方是水淋禽。
东坡曰：
清消梨。不是清消梨。
夜半匆匆话别时。方是清宵离。
山谷曰：
红沙烂（即杏子）。不是红沙烂。
罗裙裂破千百片，方是红纱烂。
佛印曰：
荔枝儿。不是荔枝儿。
小童上树去游嬉。方是立枝儿。
子由曰：
红娘子（药名）。不是红娘子。
胭脂二八谁家女。方是红娘子。
少游曰：
莲蓬子。不是莲蓬子。
篾帆片片迎风起。方是联蓬子。
元章曰：
马兰头。不是马兰头。
夷齐兄弟谏兴周。方是马拦头。
参寥曰：贫僧道不出花药名，借一人名道何如？”众客曰：“请道。”
曰：
僧了元（佛印法名）。不是僧了元。
猴子分娩产儿男。方是生了猿。（众客大笑）
佛印曰：“贫僧亦还一令。”
参寥子。不是参寥子。
行经用了手本纸。方是参寥子（众客复大笑）
东坡知杭州，将赴内召。适有一妓求从良。坡公援笔判曰：
五日京兆，判状不难。
九尾妖狐，从良任便。
又有名妓秀兰，亦求从良。坡公恐其去而杭城无绝色矣。乃判曰：
慕周南之化，其意诚可矜。
空冀北之群，所请良不允。
黄州大通禅师，操行高洁。人非斋沐，不敢登堂。一日，东坡挟妓谒之。大通不悦。坡公作《南柯子》词，命妓歌而诮之曰：
师唱谁家曲，宗风嗣阿谁？借君拍板与门槌，我也逢场作戏莫相疑。
溪女方偷眼，山僧莫睫眉。却愁弥勒下生迟，不见老婆三五少年时。
大通听罢大笑。东坡曰：“我今日参破老禅矣。”盘桓终日而别。
东坡在黄州，有李生名琪，事公如师，公未尝赠一言。及内召还，琪乞公留句。公正值对客，因其请而即伸纸书之曰：
东坡七岁黄州住，何事无言及李琪。
恰是西川杜工部，海棠虽好不留诗。
东坡尝好为两句诗。有村校书，年七十，新纳妾，年才三十。公饮其家，妾求公句。公书其扇曰：
侍者方当而立岁，先生已是古稀年。
时有一士，挈妓访坡公，乞诗。其技体甚长，而善歌舞。坡公戏之曰：
舞袖翩跹，影摇千尺龙蛇动。
歌喉婉转，声撼半天风雨寒。
东坡生平好食烧猪肉。佛印闻其将来，预烧肉以待之，为侍者窃食殆尽。及坡公至，则无有矣。坡公作诗曰：
远公沽酒饮陶潜，佛印烧猪待子瞻。
彩得百花成蜜后，不知辛苦为谁甜。
东坡在黄州时，猪肉甚贱。坡公戏而作词曰：
今州好猪肉，价贱如粪土。富者不肯吃，贫者不会煮。慢着火，少着水，火候到时他自美。每日起来吃一碗，饱得自家君莫管。
柳永字耆卿，善作词。东坡问优人曰：“我词与柳学士何如？”优曰：“其间亦有别。”坡公问：“为何？”优曰：“公词，须用丈二将军，铜琵琶，铁绰板，唱相公的‘大江东去浪千迭’。柳学士却只用十五六小女郎，唱他的‘杨柳岸晓风残月’可也。”东坡鼓掌大笑曰：“如卿言，柳自胜我也。”
优人词组具褒弹，柳永填词胜子瞻。
一曲大江东去也，不如杨柳晓风残。
东坡一日与山谷等会饮。坡公行令，要一古典，用两卦名断之：
山谷曰：
孟尝门下三千客。大有同人。
少游曰：
光武兵渡滹沱河。既济未济。
佛印曰：
刘宽婢羹污朝衣。家小人过。
东坡曰：
牛僧孺父子犯罪。大畜小畜。
参寥子，西湖龙井名僧。自钱塘至黄州，访东坡。坡公令官妓马娉娉，向参寥乞诗。参寥曰：
多谢尊前窈窕娘，好将幽梦恼襄王。
禅心已作黏泥絮，一任东风上下狂。
佛印住锡金山，一日，值其开讲。东坡乃便服，入方丈见之。佛印曰：“内翰何来？此间无坐处矣。”坡公曰：“借和尚四大，用作禅牀。”佛印曰：“山僧有一转语，内翰言下即答，当从所命。如机锋稍迟，请内翰所系玉带，留镇山门，以为法宝。”坡公诺，便以带置几上曰：“请道。”佛印曰：“山僧五蕴，非有四大，本无内翰，欲何处坐？”坡公拟议，未即答。佛印亟呼侍者曰：“取内翰带来。”公慨与之。佛印回赠衲裙一具，坡公作诗曰：
病体难堪玉带围，钝根仍落箭钟机。
欲教乞食欲姬院，故与云山旧衲衣。
侍郎吕微仲，喜睡。东坡往访之，正值睡熟未醒。良久方出见之。斋中有菖蒲盆，盆内畜一绿毛龟。坡公曰：“绿毛龟难得，若六眼龟更罕有矣。”微仲问：“汝曾见否？”坡公曰：“未也。昔唐庄宗时，外国进献六眼龟。庄宗见之大笑，问：“此龟有甚好处？”使臣奏曰：
莫笑莫笑，这龟儿有些奇妙。
六个眼一齐闭了，睡一觉比人三觉。
吕微仲大笑。
东坡与山谷同访佛印，见斋头一册。山谷念其签头曰：
参禅诀
东坡曰：
硬如铁
佛印曰：
谁得知
东坡曰：
徒弟说
佛印曰：“休乱话。贫僧卧房，要起一个斋名，请学士道来。”坡公曰：“可名增通轩。”佛印曰：“何义？”坡公曰：
增者增长智能，通者通畅释机。
佛印喜曰：“就请学士挥毫。”山谷知坡公诮之，乃曰：“不要听他，此以四声调韵浃要□□：
增怎赠贼，通统恸秃，轩显现歇。
切到三个入声，乃‘贼秃歇’也。”三人皆大笑。
佛印过访东坡，朝云时年十三，在旁供侍。坡公曰：“此女颇能对句，汝可出一对试之。”佛印曰：
碧纱帐里卧佳人烟笼芍药。
朝云即对曰：
青草池边池和尚水浸葫芦。
佛印又出一对曰：
无山得似巫山秀。
坡公对曰：
何叶能如荷叶圆。
朝云对曰：
何水能如河水清。
东坡留佛印小饮，适山谷亦至。未几，佛印告辞。坡公问：“甚事忙？”佛印答以：“小便忙。”坡公即行一忙字令曰：
我有百亩田，全无一叶秧。
夏时已将半，问君忙不忙？
山谷曰：
我有百筐蚕，全无一叶桑。
春色已将半，问君忙不忙？
佛印曰：
和尚养婆娘，相逢正上牀。
夫主门外叫，问君忙不忙？
东坡又行一急字令，佛印曰：“请道。”
东坡曰：
急急急，穿靴水上立，走马到安邑；
走马却回来，靴尖犹未湿。
山谷曰：
急急急，连箭射粉墙，走马到南场，
走马却回来，箭头未点墙。
佛印曰：
急急急，娘子放个屁，走马到西市，
走马却回来，屁门犹未闭。
东坡与佛印游寺，见奉佛者罗列斋供，问佛印曰：“金刚身大，而斋供不及，何也？”佛印曰：“彼司门户，恃势仗威，有何功德而享斋供耶。”东坡作金刚诗曰：
张眉弩目挺精神，捏合从来假作真。
倚仗法门权借势，不知身自是泥人。
又问：“观音持念珠，所念何佛？”佛印曰：“念的是观世音。”坡公曰：“为何自念佛？”印曰：“自古道，求人不如求己。”坡公作偈曰：
南海观音真奇绝，手持串珠一百八。
始知求己胜求人，自念观世音菩萨。
时有盛度学士，仪貌丰肥。一日，入朝遇司马相公，急避朝廊。行路匆忙，喘息未定。坡公见而问曰：“何为而喘？”度曰：“适遇君实相公，趋避不及，是以喘息。”坡公曰：“相公问否？”度曰：“未也。”坡公去，盛度始悟。追骂之曰：“胡奴，以我为牛耶。”
王荆公启事帝前，有虱游于须上。帝屡顾之。退朝，荆公问众学士曰：“圣上屡屡顾我而笑，何也？”或曰：“以相公须上有虱故耳。”荆公摸而将杀之。坡公曰：“不如放之，轼敢为相公判此虱：
判曰：
虮虱小物，辄敢循游相须。屡劳御览，论其遭际之荣，何可杀也。求其处置之道，或曰放焉。
东坡与佛印，访徐都尉。适他出，遂游其
