极品鉴定师-第336章
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这九龙杯的来历很有一些故事，各个朝代都有一些说法，比如说明代的，在明代洪武间，官府在景德镇开设御器厂，亦名御窑厂，专门为皇宫制造御瓷当时的景德镇隶属于江西浮梁县，临近的都昌、抚州、丰城、乐平、波阳等县的瓷工听到景德镇开办御窑厂的消息后，纷纷聚集到景德镇，其中以都昌、抚州的瓷工人数为最多御瓷要求高，制造难度大，凡是选到御窑厂的瓷工都是一些制瓷手艺高超的能工巧匠，经他们之手造出的御瓷皆是精巧之至的佳品，九龙公道杯便是其中一种
据传说，当时的浮梁县令为了讨好皇帝，博得皇上的赏识，指令御窑厂的瓷工半年内制出一种九龙杯用来进贡皇上，好则赏，不好则罚指令发出后，县老爷亲自监制由于九龙杯的制造难度大，时间又短，瓷工们个个急得寝食不安他们日夜研制，充分发挥大家的聪明才智，经过三个多月，几十次的反复试验，终于获得了成功看到精制的九龙杯，县太爷喜笑颜开，亲自快马加鞭将九龙杯送至京城，进贡皇上洪武皇帝朱元璋看着浮梁县令进贞的艺术珍品壶九龙杯，爱不释手，连声夸赞景德镇瓷工制瓷技艺高超，夸赞景德镇不愧为瓷都之称浮梁县令由于进贡有功，得到了皇上的赏识，不久便加官晋级，由县令升迁为府台
朱元璋得到九龙杯后，便经常使用这种珍品盛酒宴请文武大臣在一次宴会上，洪武皇帝有意奖赏几位心腹大臣多喝一点酒，便特意为他们把御酒添得满满的，而对其他一些平时喜欢直言不讳进谏忠言的大臣则将酒筛得浅浅的结果事与愿违，那几位被皇上有意照顾的大臣点酒未喝，御酒全部从九龙杯的底部漏光了，而其他大臣都高高兴兴地喝上了皇帝恩赐的御酒皇帝对此甚是不解，究其原因，方知此杯盛酒最为公道，盛酒时只能浅平，不可过满，否则，杯中之酒便会全部漏掉，一滴不剩为了谨记九龙杯的公道，洪武皇帝便把九龙杯命名为九龙公道杯知足者水存，贪心者水尽
据传康熙皇帝也曾有一尊九龙杯，名是康熙的心爱之物，后随康熙葬于遵化东陵的景陵，传说1945年景陵被盗后还真发现了九龙玉杯，盗贼田某在盗陵前扬言只要九龙玉杯，后面果然到了他的手里，后经过新中国人民政府地方干部的耐心工作，田某将此杯交给了政府，但现在此杯流落何方，谁也不知道，成为一谜了
九龙公道杯其实是运用虹吸原理制造而成的为了进一步发掘陶瓷传统工艺技术，景德镇的一些陶瓷艺人等人对九龙公道杯实行了大胆的改进，原来的杯子龙头角度朝下，装饰单一，且盛水不足杯子容量的70％时所盛之水便全部漏光经他们反复试验改进的九龙公道杯龙角朝上，用青花、粉彩装饰得五彩缤纷，美观之至，且盛水容量也由原来的70％上升为90％
现在经常有一些酒店引进了九龙杯，主要是用来助酒兴，增加活跃气氛，给人们以神秘莫测之感，另外它还可以作为一种特殊工艺品，并具有欣赏和收藏价值
“九龙杯？”骆天摇摇头，这造型是九龙杯的样子无疑，不过这瓷是新瓷，这不过是一件现代工艺品作旧而已，瓷器上的裂纹倒也仿造得入木三分，骆天将九龙杯翻过来来看，他看的是底部的刻字，从瓷器的外观上来看差别并不大，并不是商朝的瓷器外观就一定要比唐朝的磨损程度更大区别哪个朝代主要看瓷器底部刻的字，每个朝代的瓷器都代表了一个朝代和这个朝代的工艺，都是有印记的，字刻得真不真，是不是那个朝代的就十分重要了
字是假的，瓷器裂纹是造的，就连边角的一些痕迹也是做出来的，这样是为了让人看起来是使用过的，现在的做旧手段十分高明，比如做旧的人会把烧制成的瓷器来回揉搓，让瓷器有做旧的感觉，然后会把瓷器埋掉，每隔一阵段时间就会去简单处理一下，过几个月再取出来，他们所做的处理也就是将盐酸和无水乙醇涂抹到器具上，可以让瓷器与土结合得更加紧密，这样，就会给人一种在地下埋藏多年的沧桑感
像现在专业做旧已经成为一项产业了，做旧出来的东西足以以假乱真，蒙骗了不少古玩玩家，这九龙杯的技术早就不是什么秘密了，这做旧的人多半是利用了这买家的猎奇心理，一番说服就哄骗着买了
骆天将这些做旧的地方一一写了下来，完了，袁杰已经迫不及待地搬来第二件东西了，这是一个大件，大家经常在电视电影里看到的一种椅子——太师椅
第八百四十九章 太师椅
这太师椅是古家具中唯一用官职来命名的椅子，它最早使用于宋代，最初的形式是一种类似于交椅的椅具在明代时，将上部安栲栳样椅圈儿的圈椅称为太师椅到了清代，太师椅成了一种扶手椅的专称，此扶手椅的靠背板、扶手与椅面间成直角，样子庄重严谨，用料厚重，宽大夸张，装饰繁缛这些的特征都是为了显示突出主人的地位和身份，已经完全脱离了舒适，而趋向于尊严
太师原本是一种官名，是地位的象征，太师椅太师椅，连带着这椅子也变得尊贵起来了，在一般人的印象中，能坐太师椅的都是人中翘楚了，这太师椅原为官家之椅，是权力和地位的象征，放在皇宫、衙门内便带官品职位的涵义，放在家庭中，也显示出主人的地位清中期后，广东家具生产蓬勃发展，原为官家之椅的太师椅走进了寻常百姓家，椅背与扶手常被雕刻得精彩异常，成为一种充满富贵之气的精美坐椅，风靡一时，后来又发展到用榉木等木材制造，成为一种家常坐具在处于重要位置的客厅里，一对太师椅或与八仙桌配套，既可以起到画龙点睛的作用，同时也足可以说明主人的品位和情趣
眼前的这一把太师椅椅子背板搭脑高出靠背的形式，在宋代名人绘画中已能看到，只是搭脑后弯而未成为卷书式在明代家具中，这种形式在宝座上也有实例直至清代，椅子背板做成如此式样的不属少见，但主要是太师椅、屏背椅一类的椅子，且多程式化此椅背板与卷书状搭脑一木连做，靠背板上部正中铲地浮雕“云、蝠、结、磬”的寓意花纹扶手和靠背均作对云钩，兜结交角圆和，造法比较利落该椅制作时代不会早于嘉庆年间，是清代太师椅比较普遍的式样
清代，太师椅的造型与宋史所载相差甚远，体形硕大、做工繁复、设于厅堂的扶手椅、屏背椅等都称太师椅，以乾隆时期的作品为最精，一般都采用紫檀、花梨与红木等高级木材打制，还有镶瓷、镶石、镶珐琅等工艺他们共同点在于椅背基本上是屏风式，靠背板、扶手与椅面间成直角，样子庄重严谨，用料厚重，宽大夸张，装饰繁缛，这些特征都是为了突出显示主人的地位和身份，已经完全脱离了舒适，而趋向于尊严，这是清代太师椅的典型特征之一
太师椅最能体现清代家具的造型特点，它体态宽大，靠背与扶手连成一片，形成一个三扇、五扇或者是多扇的围屏太师椅是唯一用官职来命名的椅子，它最早使用于宋代，最初的形式是一种类似于交椅的椅具到了清代，太师椅变成了一种扶手椅的专称，而且在人们的生活中占据了主要的地位
太师椅的名字十分形象，关于这个名字的记载最早在宋代，宋代张瑞义的《贵耳集》中提到：“今之校椅，古之胡床也，自来只有栲栳样，宰执侍从皆用之因秦师垣宰国忌所，偃仰，片时坠巾京伊吴渊奉承时相，出意撰制荷叶托首四十柄，载赴国忌所，遗匠者顷刻添上凡宰执侍从皆用之遂号太师样”
文中提到的秦师垣，也说是当时任太师的大奸臣秦桧这段记载明白无误地告诉我们，秦桧坐在那里一仰头，无意中头巾坠落吴渊看在眼里，便命人制做了一种荷叶托首，由工匠安在秦桧等人的椅圈上太师椅由此产生，太师椅这一名称也由此传开这段文字除了告诉我们太师椅的名称由来以外，还清楚地说明，当时的太师椅就是带有荷叶托首的圈椅这种拖首的功用类似于现代汽车、飞机靠背椅上的头枕一个大奸臣，一个马屁精，无意中为中国家具史留下了一笔遗产
有趣的是，岳飞的孙子岳珂在《桯史》中也提到秦桧与太师椅的种种瓜葛，并将带有荷叶托首的交椅明确称为“荷叶交椅”、“太师交椅”，为张瑞义的说法提供一个佐证
宋人王明清在《挥尘三录》中记载了当时其他朝臣用太师椅“仰首而寝”的情形，并说“达宦者皆用之”，可见“太师椅”之名流传颇快宋代名画《春游晚归图》中将太师椅描绘得十分清晰图中一个官员游春归来，鞍前马后簇拥十余侍从其中一个肩扛的就是这种带荷叶托首的太师椅，用以供主人随时休息
骆天记录完了，交代袁杰：“搬回去”
袁杰忙不迭地将太师椅搬回去，脸上还带着笑，他嬉皮笑脸的样子让骆天十分无奈，这个袁胖子身上还是沾了一些富二代的习性，但幸好脸面子厚，刚才的事情他好像都云淡风轻了，丝毫没有放在心上一样，也不知道这样对他袁胖子来说是好，还是坏
九龙杯是假，太师椅是真，这一会儿就看完了两样，骆天想着徐俏君还在家里，急着回去，连忙又看第三件东西，这第三件东西已经被袁杰放在了自己的办公桌上，骆天一瞧，旁边来放着一杯热气腾腾的茶，这是袁胖子让自己消气呢，骆天看一眼他，摇摇头：“胖子啊胖子，你玩这么多心思还不如说一句对不起”
袁杰立马双脚并拢，行了一个不伦不类的军礼：“对不起，骆天，我以后再也不和客人吵架了，不管那客人有多三八！！”
“关键是你还看走了眼”骆天说道：“好了，以后汲取教训，没把握的结果不要说，还有不管对方的脾性如何，客户就是上帝，这句话总不用我来强调了？”
“收到了，收到了”袁杰现在是骆天说什么，他就一味地应着，丝毫不敢顶嘴了
骆天这才低头看桌子上的东西，它十分小巧，一共八枚，都安静地躺在那里，骆天看了一眼，有些意外，这钱他认得，不过还是头一回亲眼见到：“这是日本的古钱，宽永通宝”
第八百五十章 宽永通宝
这宽永通宝在中国并不算少见，日本的古钱在中国流传，这个是和历史不无关系的，咸丰三年也就是一八五三年的时候，清王朝为筹措鸦片战争赔款和镇压太平军的军费，开始铸造“当十”、“当五十”、“当百”、“当千”的虚价大钱，结果造成钱价大跌，交易混乱外国的轻钱也乘机而入，纷纷流入中国
像朝鲜的“常平通宝”钱、安南的“光中”钱、“景盛”钱等，而日本的“宽永通宝”钱更是借机大行其道二十世纪九十年代中期，修泰莱高速路时，在方下至杨庄路段曾出土过部分清代铜钱，多数为乾隆、嘉庆、道光、咸丰、光绪年号的红铜质铜钱，其中就有一定数量的日本和安南铜钱掺杂其中
当时的日本通过各种渠道从中国取得铜后，制造轻质铜钱，然后再输出到中国换取重质铜钱，运回国熔化后再铸造更多的轻质铜钱，再输出到中国换取更多的铜钱或铜材，如此往复，财富便越聚越多所以，利用本国所铸铜钱对中国进行经济掠夺，也是日本的一大创举
日本在公元708年奈良朝元明天皇和同元年，也就是公元708年，相当于我国唐中宗景龙二年，在那个时候开始仿效中国唐朝铸币，铸行“和同开珍””方孔圆钱到19世纪60年代，共铸行方孔圆钱32种，其中的“宽永通宝”是铸行量最大的一种
我国明代施行钞、银、铜钱并行制度，但铜钱的铸行严重不足，在明代的十七帝中，只有九代帝王铸过币（如明宣宗时自宣德年后的几十年间没铸过币）于是便允许唐、宋旧铜钱入流，这便为民间的私铸钱和流入中国的日本仿制钱的流通提供了条件
日本于“宽永”二年，也就（公元1625年，相当于明熹宗天启五年，从那个时候开始铸造“宽永通宝”铜钱，历经天明天皇至孝明天皇等十个皇朝，到1867年，相当于我国的清同冶六年止，长达242年之久所以，“宽永通宝”流通到莱芜的时间，最早也应在明末清初之时
日本的“宽永通宝”钱在中国民间流通了多年，直到清乾隆初年，才被官府知道，怀疑是私铸钱，还另用“年号”，这无异于谋反于是，乾隆皇帝谕令江、浙、闽各总督、巡抚穷治开炉造卖之人幸亏江苏巡抚庄有恭的幕僚见多识广，道出来历于是，两江总督尹继善和江苏巡抚庄有恭会衔上疏，讲出来龙去脉，乾隆皇帝才又谕令严禁商船携带倭钱；民间使用的，官为收买至此，事情才算了结
宽永通宝与中国的古钱币一样，因为在中国流通了二百多年，品类也很多，数量极大，光�
