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第554章

战国征途-第554章

小说: 战国征途 字数: 每页3500字

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  高原笑了一笑,伸手虚托,道:“舞小姐不必多礼,若非小姐任性所为,我们又怎么能够欣赏到小姐的绝世舞姿呢!如果项大夫阻止小姐任性所为,我才真要怪他。”
  众人听了,也都笑了起来。
  舞夕颜道:“听闻武安君胸襟开阔,豁达大度,有容人之量,果然言之不缪。”说着,舞夕颜伸手摘下面俱,并且再次下拜,道:“多谢武安君。”
  虽然她己经摘下了面俱,但却拜伏于地,还是看不到她的真实面貌,因此有不少人的心里都急得差一点冒火了。
  高原苦笑了一声,道:“小姐快起来吧,不然所有人都要骂我了。”
  舞夕颜听了,这才盈盈起身。
  其实高原这时也才看到舞夕颜的真面目,只见在两道曲线优美的秀眉之下,一双明眸双眼,盼顾生辉,而且充满了热烈的追求,高挺的瑶鼻,不仅使双眼更显深邃,更凭添了自信的神韵,同时也显示出她的性格坚定,决不会轻易动摇。再加上丹朱红唇,五观搭配得近乎完美无比,形成一张足以堪称为绝色的面貌。而且这时舞夕颜还穿着挂满了羽毛的舞衣,更是显出一种强烈的美态。确实是足以和淳于钟秀和洛明珠相提并论的美女。
  李瑛鸿笑道:“舞小姐刚才为什么要戴着面俱起舞呢?就这样以真实面貌示人,不是很好吗?”
  舞夕颜微微一屈膝,道:“这是夕颜的任性,还请夫人见谅。”
  项栋在一边道:“舞小姐在楚国起舞,一向都是带着面俱的,到不是有意怠慢武安君和各位。”
  高原笑道:“小姐是不是希望别人欣赏的是小姐的舞姿,而不是小姐的容貌?”
  舞夕颜的眼中闪烁出一丝惊讶,道:“武安君果然目光如矩。此诚是夕颜之意。”
  高原却摇了摇头,道:“我到是不能认同舞小姐的用意。”
  舞夕颜道:“夕颜愿闻其详?”
  高原道:“小姐难道不认为,小姐容貌也是小姐舞蹈的一部份,如果刻意遮掩起来,终是一个缺陷,而且小姐既然致力于追求舞陷的极致,并非取悦于他人,又何必在意他人的目光,只要是做到问心无愧,也就是了。”
  舞夕颜的身躯微微一颤,欠身道:“武安君之言,发人之瞆,夕颜确实受教。”说完之后,舞夕颜也不知是怎样动作,以一个极为优美的姿式,在原地转了一圈,让所有人都能看清她的面貌,才道:“还请各位见谅,是夕颜任性浅薄,从此以后,夕颜决不会再以面俱遮面起舞。”
  李瑛鸿却笑道:“舞小姐能够以真实面俱,再为我们一舞吗?”
  这一句话,立刻把所有人的兴趣都勾引起来,如果舞夕颜真的能够以真实面貌起舞,优美的舞姿,再配上绝世的容颜,那将是何等动人的情景。
  舞夕颜点了点头,道:“夕颜原为武安君和夫人再舞一曲。只请武安君容夕颜布置。”
  高原微微一笑,道:“舞小姐请尽管自便。”
  舞夕颜退到编钟处,对虞乔之耳语一番,同时伸手在大堂上虚点了几下,似在布置什么?而虞乔之连连点头,立刻唤来十余名守殿的甲士帮助,将三个编钟架移开,中间立刻露出一块二三丈见方的空地来。
  而这时又有两名乐师,递过来两只搞打编钟用的木锤,呈给舞夕颜。
  众人也都有些奇怪,难道舞夕颜要亲自演奏吗?那又怎么跳舞呢?而舞夕颜接过了木锤,来到编钟中间,盈盈一拜,道:“这是夕颜首次以真面目起舞,请各自见谅。”语落,音乐声起,演奏编钟的乐师各自挥动着大棒小锤,搞击着编钟,奏出美妙动听的曲乐。
  只见舞夕颜的身形后飘,如惊鸿横掠长空,人在空中己转过身来,落地的时候,整个人己到中间的编钟架前,双臂挥动,两只木锤在编钟上急速的搞击起来,而整个曲乐的节奏似被她拉动一般,变得快捷起来。
  同时舞夕颜的身形如游鱼一般,在三个钟架之间来回移动,而木锤起落,搞打在不同的编钟上,虽然是在演奏曲乐,但舞夕颜的舞步轻盈,身影翩飞,衣袂连风,长裙四漾,带动着五彩纤长的羽毛随之舞动,但不似随风飘扬那般的柔弱,刚柔并济,似凤鸟展翼,凌空起舞一般。原来她将演奏的动作化成了舞蹈,不仅新奇独特,而且优美动人,虽然只是她一个人独舞,但却依然让人看得心摇神动,似痴如醉。
  舞姿优美,而曲调却丝毫不乱,嘈嘈如急雨,切切如私语。嘈嘈切切错杂交击,似银瓶乍破,雨打芭蕉。花间莺语,幽咽泉流。
  舞夕颜一边搞击着编钟,一边开口唱道:
  若有女兮山之阿,被薜荔兮带女萝。既含睇兮又宜笑,子慕予兮善窈窕。
  乘赤豹兮从文狸,辛夷车兮结桂旗。被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思。
  余处幽篁兮终不见天,路险难兮独后来。表独立兮山之上,云容容兮而在下。
  杳冥冥兮羌昼晦,东风飘兮神灵雨。留灵修兮憺忘归,岁既晏兮孰华予?
  采三秀兮于山间,石磊磊兮葛蔓蔓。怨公子兮怅忘归,君思我兮不得闲。
  山中人兮芳杜若,饮石泉兮荫松柏,君思我兮然疑作。
  雷填填兮雨冥冥,猨啾啾兮狖夜鸣。风飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧。
  舞夕颜所唱的,是楚国最著名的【九歌】之曲,为【山鬼】之曲。【九歌】本是楚国的祭神之曲,用来祭祀楚国的九种神灵。“鬼”字在先秦时代通“神”字,因此山鬼实际就是山神。
  而【山鬼】之曲所唱的,还是一位女性山神。并将其描述成一位美丽、率真、痴情的少女形象,跟她的情人约定相会,尽管道路艰难,她还是满怀喜悦地赶到了,可是她的情人却没有如约前来;风雨来了,她依然痴心地等待着情人,忘记了回家,但情人终于没有来;天色晚了,她回到住所,在风雨交加、猿狖齐鸣中,倍感伤心、哀怨。因此【山鬼】之歌更像是一首情歌,而且经过屈原修订之后,辞曲更为流畅,因此由其受楚人的喜欢。
  从舞夕颜的口中唱来,却是显出一股哀婉的气氛,将一个女子等待情人,憔急、伤心、哀怨的情绪,尽数表显,哀婉清冷,似悲似喜,再加上她将演奏曲乐的搞击动作融入舞姿中,将奏唱舞完全融为一体,配上她绝世美丽的面容,却又表现出一股内在的妩媚,直好似是落入凡间的仙子一般,如云似水,不但自己欲舍难离,也教人走不出去。
  一曲唱罢,曲乐突然高亢,发出如裂帛般的一声,立时哑然而止。而舞夕颜单足立地,双臂张开,就似一只展翅腾空的凤鸟一般,傲然屹立,而优雅动人之外,楚辞中所传说的巫山神女,遥遥看去,翩然若仙。
  而整个大殿上一片沉寂,众人似却还沉醉在刚才舞夕颜精彩的表演当中。
  过了好一会儿,几下掌声才打破了大殿中的沉寂,原来是高原首先回过神来,因此鼓起掌来,而众人也才醒悟过来,纷纷鼓掌,一时掌声如雷,久久不惜。
  李瑛鸿一面拍着巴掌,一面道:“实在是太好看了,如果还能再舞一曲就好了。”
  高原笑道:“人家己经舞了二曲,也应让人家休息一下。反正她在灵寿还要住几天的,以后还有的是机会。”
  李瑛鸿嘻嘻笑道:“过几天叫钟秀把她请到宫里来吧,也让其他的姐妹们见一见舞夕颜,我想舞姬一定会很高兴的。”
  他们两人说话的声音很小,而且这时大殿上掌声雷动,因此只有他们两人才听得到,不怕传到舞夕颜的耳朵里。
  掌声足响了二三分钟,才渐渐平息,而舞夕颜这才收势站好,向众人欠身示谢。淳于钟秀道:“夕颜小姐的舞姿实在太动人了,还请一定要在灵寿多住几天,钟秀还想和夕颜小姐多多相聚。”
  舞夕颜道:“夕颜也希望和淳于小姐还有端木夫人多多相聚,此次灵寿一行,实在是让夕颜受益非浅。”说着又转向高原,道:“都拜武安君所赐,实在要多谢武安君。”
  高原笑道:“谢我什么?”
  舞夕颜道:“夕颜学舞时,曾听闻舞师所言,动作行云流水,心境止水无波,精力月华普照,三者协调一致,顺其自然。此仍舞技的最高境界,而方才正是听了武安君的指点,夕颜不再在意其他人的看法,一切唯心,全意轻舞,结果刚才那一舞,自觉将动作、心境、精力集于一体,这是以前夕颜从未有过的感觉,而能有此成为,全赖武安君的提示。因此夕颜无以为谢,但在灵寿期间,如武安君有需,夕颜可随时为武安君起舞,决无推辞。”
  祝各位书友春节快乐;万事如易


第七九八章 称王典礼

  接待了楚国使团之后,高原就开始斋戒,准备称王的典礼,因为在三天之后,就到了十月二十五日,是高原举行称王大典的日孑。
  十月二十五黎明起,高原就在宫中三浴三衅,以示诚心诚意,然后穿戴好了全副衮冕,来到太和殿。而文武官员们也都朝服冠带,神情庄重,高原在灵寿的文武官员的簇拥下,走出了王宫。
  这时在王宫的大广场前,已有三千甲士列阵聚齐,同时还派出了旗鼓斧戟等仪仗,见高原从宫中出来,甲士们立刻将手中的长戈举起,并齐声欢呼,连续进行了三次,然后齐声高唱【天保】之曲。
  三千甲士齐唱【天保】之曲,和在大殿上听歌姬唱出,自然大不相同,不仅声音高亢宏亮,直冲云宵,更显得雄壮威武,气势磅礴。
  歌声完毕,高原才登上了一辆由四匹白马拉挽的四**车。这辆四轮马车,可是为了举行高原称王的仪式而特意制做的。
  中国古代的马车绝大部份都是双轮的,而四轮马车极少。这到不是技术问题,对于一个发明了指南车和船舵的古文明来说,不可能造不出四轮马车。主要还是由于中国的地形过于复杂,双轮马车轻便灵活,结构简单,对地形的适应要比四轮马车好得多,因此成为中国古代马车的主流。
  但和四轮马车相比,双轮马车载货的负重小,运输的效率低,乘坐的舒适度差,因此制做一种适用的四轮马车,还是十分有必要的。墨家弟孑在灵寿定居下来之后,高原要求他们研究制做四轮马车,做为和双轮马车进行达配使用。同时高原还根据自己所知的情况,要求在四轮马车上釆用悬挂结构和转向系统。
  而经过墨家弟子几个月的研究之后,果然制造出了几辆四轮马车,不仅行驶平衡,而且经过测试,在同样的马力下,载货量要比双轮马车增加了一倍多,既然是排除四轮马车的造价要高于双轮马车,但综合成本对比,还是可以大幅提高运输效率。
  因此高原也决定,将其中一辆四轮马车进行改造,做为自己的座车。因为是四轮驱动,因此车厢十分宽大,人在里面乘座,非常舒适,而且马车做工精细,车身上雕刻着各种美丽的纹饰图案和铭文,并涂着黄红两色的桐漆,显得华丽异常。
  高原上车之后,其他的官员们也都纷纷各自上车,跟在高原的座车后面,在卫兵的保护下,驶出了王城。
  按照先秦时代的规定,举行登基,继位一类的重大事件,首先要祭拜天地神灵,然后再祭祀先祖,然后才能正式登基继位。而祭拜天地神灵的地方,一般是在郊外的地区设置一个祭台,而这一次高原称王祭拜天地神灵的祭台,设置在呼沱河边,因此首先出城,赶到呼沱河边,祭祀天地。
  高原虽然删除了许多细节的程序,但对这两个大项还是要尊守的,否则主持典礼仪式的田子方可真要撂挑子不干了。
  而这时灵寿城的大道上,己经用净水清洗,并且散上了黄土,两侧均是手执长戈,身穿甲衣的士兵在守卫戒严。而且这时在街道两侧,己经聚集了不少围观的百姓,还有一些百姓己经准备好了香案,在道路边向高原的车队进行跪拜大礼。好在是在修建灵寿城时,将主街留得十分宽大,因此到也不觉得拥堵。
  车队一行驶出了灵寿城,不多时就来到了呼沱河边的祭台近前。
  祭台呈正方形,共分为三层,总高五丈八尺,边宽三十六尺,第一、二层是用石砌,只有第三层是用木质结构。并且还派出了两千士兵守卫祭台,这时在祭台一、二层的边缘,还有祭台的台阶上,都已经站满了士兵,一时戈戟如林,旗幡遮日,显得气像森严。
  车队一行在祭台前停住,而高原和官员们马车上下来。
  这时留守祭台的田子楷带着几名弟子,来到高原面前,向高原躬身施礼,道:“见过武安君。”
  高原还了一礼,道:“夫子辛苦了。”
  田子楷道:“此为在下当尽之责,祭祀天地的时辰己近,还请武安君赶紧登台祭天吧。”
  高原点了

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