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第310章

黄金瞳-第310章

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庄睿手机上的扩音效果相当好,坐在他对面的方怡和秦浩然,都听到了电话里传出的声音。

“这个……今天可能不行吧,我这里还有很重要的事情呢,要不咱们明天去?”庄睿的答复让方怡很是满意,陪自己聊天,那当然要比去逛街重要多了。

“明天翡翠公盘就开始了,哪儿还有时间去逛啊,你要是不去,我喊别人去了……”杨浩可是刚才回去求了长辈半天,才请到假的,只是他所认识的人里面,也就庄睿和他年龄相当,总不能拉个老头去逛吧?

“庄睿,去吧,缅甸有些名胜古迹还是很不错的,既然来了就好好玩玩……”

秦浩然的声音此时听在庄睿耳朵里,那可真是有如天籁啊,不过他还是装出一副不情愿的样子,在电话里答应了杨浩,这才向方怡告辞,礼数做的十足。

“彭飞,在仰光出去转转没事吧?”

从餐厅出来之后,庄睿才想起了安全问题,不过此时就算是外面发生枪战,他也不愿意回去继续听丈母娘唠叨了。

彭飞闻言有些不好意思,说道:“庄哥,没事的,也怪我之前太紧张了,这里是缅甸的首府,受到政府控制的,不像边远地区那么乱的……”

“庄大哥,这边,听说那大金塔旁边还有个古货市场,咱们一会也去转转……”

庄睿刚走到酒店门口,就看到了杨浩,这家伙还真是性急,已经拦了一辆出租车等在那里了。

刚才澡算是白洗了,进入到蒸笼一般的出租车里,那汗水马上就顺着额头往下滴了,热的庄睿摇开车窗,把半个脑袋都伸出了车外,这样还舒服一点,倒是那身材矮小的出租车司机,似乎已经习惯了这种温度,脸上丝毫都不见汗水。

还好酒店距离大金塔并不是很远,只有五六分钟的车程,在拐过前面一个建筑物后,眼前的视野开阔了起来,入眼处一个高耸入云的金黄色塔尖,出现在了庄睿面前。

第436章 大金塔(下)

“这……这就是大金塔?!”

看着那在阳光下闪烁出耀眼金光的细长塔尖,庄睿不禁被震撼了。

远方的大金塔,像是一个金色的神秘物从地平线而起,一个令人叹为观止的奇迹在太阳下闪耀,它的形状既不是伊斯兰的圆顶,也不是印度教的尖塔,而是像一个直立的葫芦状,

“对,这就是我们的雪德宫大金塔,世界文化遗产保护组织曾经说过,我们的大金塔,与印度尼西亚的婆罗浮屠塔和柬埔寨的吴哥窟,一起被称为东方艺术的瑰宝,是世界上最有名的佛塔,也是我们缅甸的象征……”

听到庄睿的话后,那个黑瘦的司机,出人意料的用汉语给庄睿讲解了起来,虽然他汉语说的有些生硬,但是意思还是表达了出来,说话的时候,脸上更是一副骄傲的神情。

庄睿本来还想用中国的万里长城来反驳下那司机的,不过此时车子已经到了大金塔的外围,看到整个大金塔全貌的庄睿顿时目瞪口呆,到了嘴边的话,再也说不出来了。

一百多米高的大金塔,矗立在庄睿面前,这种感觉就像是站在一座三十多层的高楼下面,人是那样的渺小,在那巨大的金塔四周,还有数十个金色的小塔,拱卫着大金塔,入眼处,到处都是金黄色的色彩,强烈的冲击着庄睿等人的视觉感官,给人一种宏伟壮观和富丽堂皇的感觉,

走下车来,庄睿看到杨浩支付了车费之后,那个司机并没有马上离开,而是推开车门走下来,毕恭毕敬的对着大金塔双手合十,嘴里还念念有词的咏颂着佛经,过了差不多一分钟,才重新驾车离去。

等那出租车离开之后,杨浩笑着说道:“这司机有点意思,搞的像和尚似地……”

“估计那司机还真的当过和尚,你不知道缅甸的历史吧……”

庄睿在来缅甸之前,恶补了一下缅甸的相关知识,他知道,缅甸和泰国一样,都是著名的佛教国家,佛教传入缅甸已有2500多年的历史,缅甸全国85%以上的人信奉佛教。

佛塔多、庙宇多、和尚多是缅甸佛教文化的三大特色,缅甸男子一生至少要削发为僧一次,这被认为是修行积德,庄睿刚才说那司机有可能当过和尚,就缘于此。

缅甸佛教徒认为,建佛塔可以造福终生,修福来生。据统计,全国大小佛塔有10万多座。因此,缅甸又被誉为“佛塔之国”

而始建于2500多年前的仰光大金塔,就是缅甸佛塔的代表作,是世界佛教建筑艺术的杰作,也是世界上历史最悠久、价值最昂贵的佛塔。

大金塔高达百米,周围有64座小塔环绕烘托,塔身贴满金箔,仅主塔就有金片近3万块,重7吨多,塔顶由黄金铸成,还镶嵌了有5448粒钻石及2317粒红宝石,整个大金塔流光溢彩、金碧辉煌、蔚为壮观。

“这才是世界上最贵重的古玩啊……”

庄睿看得是惊叹不已,那些钻石和宝石的价格,根本就无法用金钱来估量,更何况还有7吨多重的黄金,要知道,这一个金塔,就相当于美国在世界银行黄金储备的千分之一了。

俗话说:耳听为虚眼见为实,庄睿在缅甸地志上看到有关于大金塔的描述时,心里还是有些不屑一顾的,要说人为建筑,中国的故宫那才代表着古代建筑的最高水平呢,所以到了缅甸,他并没有兴起游玩的心思。

不过在看到这大金塔之后,庄睿才知道,自己以前有点妄自尊大了,这座大金塔,的确值得缅甸人骄傲和自豪的。

大金塔是依山而建,庄睿在门口花了三美元买了一本介绍大金塔的彩页,这上面有中英和缅甸三种文字,详细的介绍了大金塔的历史,还有许多神话故事。

传说是由一对遇见佛祖的商人兄弟开始……他们收到了佛祖的八根头发,准备送到缅甸供奉。该对兄弟到了缅甸,在当地国王的帮助下找到供奉不少佛祖宝物的圣山。

当该八根佛祖毛发在两人的金匣子取出供奉时,有些不可思议的事发生了:从发丝散发出来的光穿透天堂地狱,使盲的能见,聋的能听,哑的能说得清楚,而且天降旱雷,地动山摇,连须弥山也受到影响,宝石像雨般从天而降,深度达至膝下而止,在喜马拉雅山上的树,即使不在开花的季节中也纷纷开花结果了。

这些当然都是传说,不过在大金塔内,的确供奉了四位佛陀的遗物,包括是拘留孙佛的拐杖,正等觉金寂佛的净水器,迦叶佛的衣袍,另外就是佛祖释迦牟尼的八根头发,这些遗物,每天都受到无数虔诚佛教徒的跪拜和香火。

走进山门就可以看到那巨大的塔基,塔基周长433米,周围有由木石建成,风格各异的64座小塔和4座中塔,塔有四个入口皆有石狮把守,而在入口后则有一连串的梯级直达至山上的平台。

塔的四周挂着1·5万多个金、银铃铛,风吹铃响,清脆悦耳,声传四方。

大金塔东南西北都有大门,门前有与中国寺庙前常有的守门狮子一样,各有一对高大的石狮。门内有长廊式的石阶可登至塔顶,阶梯两旁摆满商摊,有用木、竹、骨、象牙等雕刻的佛像和人像,有供佛用的香、烛、鲜花,还有各种缅甸的风味小吃。

庄睿和杨浩三人,现在是站在金塔南大门的入口处,在大门两侧,有着一对狮面人身像把守,庄睿不知道这据传是两千五百年前的建筑,和埃及的金字塔,是否有着什么神秘的联系。

在工作人员的提示下,庄睿等人都脱去了鞋子,进入到了大金塔,这是为了表明对佛祖的恭敬,就是外国的元首总统来,也是要除去鞋子的。

在一连串梯级上面,有着佛陀的像,而塔底是由砖块砌成,并覆上金块,这些都是纯金制成的真正的金砖,是由缅甸上下各阶层的佛教徒们捐赠出来的,塔内伏笔上的壁龛里,则供奉着形态不一的玉石佛像。

走在异国大金塔中,不时有穿着僧侣赤着脚从身边走过,虽然这金塔极尽奢侈,但是人站在里面,庄睿只感觉心境从所未有的祥和宁静,心头那层世间烦扰,似乎都没有了。

今天是2004年的最后一天,许多虔诚的佛教徒都来到这里,准备迎接新年的开始,是以在塔中,到处都是人群,不过没有人在此喧哗,均是井井有序的顺着人流,参拜着每一个供奉在塔中的佛像。

围着大金塔走了一圈之后,参观了几位佛主遗物,庄睿和杨浩三人,就从东南角处走出了大金塔,天上依然是艳阳高照,不过庄睿和杨浩这会却是没有感觉那么热了,可能是心灵的宁静所导致的吧。

大金塔的东南角,有一棵菩提古树,相传是从印度释迦牟尼金刚宝座的圣树圃中移植而来的,在菩提古树的左方,还有有一座清光绪年间,由华侨捐款建造的名为“福惠宫”的中国庙宇。

这里就要热闹了许多,很多商贩在地上摆卖着纪念品以及一些古玩钱币,那极具中国特色的高堂庙宇,加上小商贩掺杂着中文的叫卖声,给庄睿的感觉,像是来到国内古玩市场一般。

“彭飞,你看看有什么好玩的,给囡囡和丫丫都买一点带回去……”

昨天欧阳婉带囡囡回四合院之后,小家伙马上就和丫丫熟络了,她其余的哥哥姐姐年龄都比她大太多,玩不到一起去,现在家里来了丫丫,小囡囡马上就变成了丫丫的跟屁虫,两个小丫头的关系好的不得了。

在来之前,庄睿就取了三万美元,放在了彭飞的身上,是以这一路上的花销,都是由彭飞来支付的。

这里的摊位上,摆的大多都是人物或者佛像雕刻,用料不外乎就是象牙和木头,虽然雕工还算不错,只是庄睿不怎么看得上眼,他从来不信国外的和尚会念经这句话,没事跑这里来请菩萨干嘛。

“几位来我这看看吧,都是正宗的象牙、竹子、老木根雕,如假包换……”

当几人走到一个摊位前时,那摊主纯正的普通话,将庄睿等人吸引住了,缅甸人有很多会说汉语不假,但是明显能听出语言中的生涩,而这个看上去三十多岁中年人纯熟的普通话,显示出他的身份,绝对是华人无疑。

他的摊位上物品的品种,相对来说就比较丰富一点,除了那些木头象牙骨头等物雕刻的佛像之外,还有竹编手工的花瓶等物,当然,只是装饰品,盛不得水的,制作的相当精致,另外还有藤制品、缀满亮片色彩艳丽的沙笼,极具缅甸特色。

庄睿被那些沙笼给吸引住了,蹲下身体看了起来,随口向摊主问道:“这位大哥,听您说话的口音,是华人吧?”

摊主回答道:“是,从我爷爷那辈来到缅甸的,都半个多世纪啦,不过前年回祖国认亲人了……”

庄睿闻言不禁肃然起敬,问道:“您爷爷是当年的中国远征军时,留在缅甸的?”

中国在缅甸生活的人,为数不少,而且都是军人。

当年在抗日战争时期,中国曾先后派遣两次远征军,总兵力达26万人入缅作战,因盟军指挥失策,协作不力,第一次远征以失败告终,在溃败中被俘虏、被炸死、被饿死和被传染病夺去生命死亡或者失踪的人数,达到了七万人之多。

有很多幸存的中国士兵,就留在了缅甸生活,直到上个世纪九十年代,那段尘封的历史才被重新揭露了出来,当时还掀起一阵迎接阵亡英雄们遗骨魂归的活动,很多老兵们,也返回大陆寻根问祖。

而第二种留在缅甸生活的人,却是解放战争时期,从云南等地溃败的以李弥为首的国民党部队,进入到缅甸,并盘踞在金三角地区。

第437章 牙雕

当年,国民党第八军在云南溃败后。李弥只身逃往台湾,整整半年的时间里,93师居无定所,颠沛流离,在50年的除夕之夜,终于侥幸逃脱,进入了缅甸的领土,在逃跑中,93师和另外一个团、一个师的残部,将不愿意投降的7千名士兵和家属带到了异国的土地上。

但是,缅甸政府不想接纳他们,于是战争开始了,虽然国军将士在内战中屡战屡败、屡败屡战,但对付缅甸政府军,还是绰绰有余的,三下五处二,将缅甸军打的落花流水。终于在金三角站稳了脚跟。

而身在台湾的李弥,一看到老部下在缅甸站稳了脚跟,马上叫嚣起来,要反攻大陆,的确是反攻了。不过结果却是伤亡惨重,又退回到了缅甸。

而此时的缅甸军已经和印度达成了协议,决定由印度出兵协助缅甸军赶走国民党残兵,这是一场恶战,国军取得了最后的胜利,但也是惨胜,国民党残兵以不足万余之力,硬是打败了印缅联军,彻底在中缅边界站住了脚。

到了上个世纪六十年代的时候,93师又开始和缅共作战,由于失去了台湾的补给,伤亡惨重,人是越打越少,在滇、泰、缅边区,形成了大大小小几十个武装。

后来,连年的战乱,没有补给,国军和缅共还有支缅分队的共军将士开始集体在金三角

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