南明朝那些事儿-第68章
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刚刚部署完毕，不请自来的吴三桂，就大大咧咧地带着清军，走进了磨盘山埋伏区。
细节的确决定成败，但不决定人心。就在胜利已向明军翩翩招手时，叛徒卢桂生出场了。
为能换取自己今后的“富贵荣华”，卢桂生把这一天大的秘密，非常“廉价地”倒卖给正昂首阔步迈向“另一个世界”的吴三桂。
吴三桂听后，竟然激动地又哭又笑，随之，他下令己进入二伏的清军赶紧后撤。
后撤时，他还不忘顺便搞点“破坏”，专门派人到两旁的林朩从中搜杀设伏的明军。
因为没有听到进攻的炮声，伏在林木中的眀军，无人敢擅自出战，结果无声无息地死在了清军锋利的刀下。
见状，初伏的指挥官窦名望当机立断，下令鸣炮出战。
在高地指挥的李定国，也感觉情况有变，当即挥旗下令开炮。
听到炮声，二伏、三伏的眀军，一边发炮响应，一边冲向敌军。
险地求胜的明军，与困兽犹斗的清军，在磨盘山中，互不相让地绞杀在一起。
原来“设计精巧”的伏击战，转眼变成了惨烈的阵地战。清军的固山额真沙里布等十八名高级军官被击毙，明将初伏指挥官窦名望战死，至于双方普通士兵，更是死伤累累。
鲜血，将这片山林川涧，染成赤红。
战争自卯至午，最终，清军首先不支。吴三桂只得收集溃卒，撤出战场。
此时，已经损失了三分之二的精锐的明军，也无力乘胜追击。在清军撤走后，主动放弃腾冲，前往孟定（在今云南耿马傣族佤族自治区以西）休整。
磨盘山之战，是李定国在屡战屡败中的一次“绝地反击”，让屡战屡胜中的清军，终于遭受了一次沉重的打击。
战后，清军停止了追击，灰溜溜退回昆眀养伤。
与此同时，为严肃法纪，清廷则开始了“责任追究”。经诸王大臣会议研究，决定给予统帅多尼罚银五千两，赵布泰革职为民，其余的统兵将领，包括吴三桂在内，或罚银，或降级。
由此可见，此战给清廷造成的“心理创伤”，何等巨大！
几年后，当南明已成为“过去式”，其遗民刘彬跑到磨盘山，凭吊战场，缅怀先烈。
当他到达此地时，正值日坠月升，斗转星移。
战场上的阵阵松涛、累累白骨，让他思绪万千、悲怀激烈，随之赋诗一首：“凛禀孤忠志独坚，手持一木欲撑天，磨盘战地人犹识，磷火常同日光鲜。”
清军的后撤，终于让退入滇西的明军，有了“喘口气”的机会，除李定国、白文选、高文贵这支军队外，贺九义、李承爵等从临安府撤至元江府，邹自贵、马得鸣等撤至顺宁府，马宝、马惟兴撤至丽冮边，这让原本沉寂的边疆地区，出现了前所未有的热闹场面。
但就在大家都在欢庆劫后余生时，却发现了一个“十分不妙”的情况，他们的“名誉主席及精神领袖”——朱由榔同志，踪迹全无！
缅甸避难
就在定国兄为永历帝“去向不明”而犯愁时，永历帝一行，正心事重重地走在缅甸的大地上。
约在磨盘山战役前夕，永历帝己经带着他的“精简版”小朝廷，在靳统武的护卫下，到达中缅边境的布岭。缅甸的异国山河，已遥遥在望。
是继续留在国内坚持武装斗争，还是跑到外国寻求政治避难，面对此重大的人生抉择，这个善良而懦弱的人儿，一时间无法拿定主意。
自己拿不了主意，便会有人替他来拿，马吉翔又一次“越俎代庖”。
马吉翔替永历帝拿定旳主意，便是到缅甸去，到更安全的地方去。
和以前拿过的所有主意一样，这个主意，依然是他层层私欲累加后的“高度升华”。
一路上的人心涣胜、各奔东西的现实，让马吉翔清醒地认识到，自已主张的西撤，是一个彻头彻尾的错误。
错误并不可怕，对错误的追责才是可怕的。即使现在，在永历并不宽敞的朝堂上，依然有一股“反马势力”在潜滋暗长，这股势力正积极谋划以此错误为借口，预想置他于死地而后快。
但如果到缅甸去，他将有充分的信心，在新的环境下，把“反马势力”消灭于无形，并进一步控制永历帝的一举一动。
接下来，马吉翔和其弟马雄飞、女婿杨在动员靳统武的副手孙崇雅，连夜发动了一场“兵变”，将随驾而来的大臣们洗劫一空。
人生和财产遭到“双攻击”的大臣，对原本黯淡旳前途，更加失望。失望之下，又有一批大臣选择了“伤心地离开”。
经过这次劫难，“反马势力”更为减少，永历朝的“小朝堂”，马上变成了马吉翔的“一言堂”，于是乎，永历帝的入缅，便成为新的既定方针。
2月26日，马吉翔裹胁着永历帝，率领了两千多人马，浩浩荡荡到达中缅边境。
与缅甸边关守将的联络工作，自然责无旁贷地落到了黯国公沐天波的头上。
沐家在云南镇守两百余年，并世世代代代表大明帝国与缅甸进行外交活动，在缅人中享有崇高的威信。因此，缅将见是这位爷大驾光临，纷纷下马相迎，表现得异常恭敬。
对于永历帝的入境请求，缅将表示允许，但有一条，必须解除武装，徒手入关。
一心想入缅的马吉翔，马上以永历帝的各义，命随驾人员放下武器，捧着一颗和平的心进入缅甸。
命令一下，不但士兵，而且连武装起来的太监，全部解下弓刀盔甲。在将大量的武器装备赠给缅方后，赤手空拳踏上这片凶险未卜的土地。
护驾总指挥靳统武随后赶来，但已无力制止这一既成的事实，便迅速带兵折回，将这一重要情况向李定国报告。
得到永历帝的信息后，李定国焦虑不安的心，稍许平静。
但他马上意识到事态的严重性，朱由榔现在可是反清复明大业中，唯一飘扬的旗帜，如果这位同志一去缅甸，岂不意味着旗帜半倒。
他马上让高允臣连夜出发，去把永历帝一行接回来。
但势单力孤的高允臣一入缅境，就被缅方“身份不眀武装人员”暗杀。李定国第一次接回永历帝的计划，就此告吹。
入缅之初，头脑尚还清醒的沐天波及华亭侯王惟华，就劝永历帝：“鸡蛋是不能放在一个篮子里的，陛下您得和太子分开，您去缅甸巡幸，太子返回云南领导抗战，这样既能互有照应，又能以防万一”。
这一意见，甚为稳妥，永历帝当场允诺。
但当该“意见”将要形成书面文件时，却被中宫王氏“搅黄”。
“搅黄”是有原因的，因为他们所说的太子，年方十岁，且是永历帝唯一的骨血。
作为一个“聪慧”的女人，她请永历帝回答：你们成年人都搞不定的事，难道靠一个未成年人就应搞定？
作为一个善良的母亲，她向永历帝表示：自己将和儿子，在干戈不休的乱世，生死相依，誓不分离。若太子回国，自已也将随之而去。
王氏振振有辞的攻势下，永历帝派太子回国领导抗清斗争一事，不了了之！
永历君臣的不请自到，的确给缅甸方面，出了一个天大的难题。
“远亲不如近邻”，虽然和大明山水相依、声讯相通，但缅甸对其的感觉，是一没感情，二很恐惧，三还想逮机会就占得便宜。
造成这三种感觉，纯属自找。
朱元璋在开国之初，奉行和平共处的外交政策，曾专门把缅甸列入“不伐之国”的行列。但缅甸就是不自量力，经常很“不自觉”地跑到云南“捞实惠”。
但那时的大明，岂是吃素的，因此每次缅甸都被鼻青脸肿地打了回来，被打得最悲惨的一次，就发现在永历爷爷万历年间。
而每次被打后，缅甸都还得向大明上表作“自我检讨”，并奉明正朔。
因此，在永历帝入境后，心中幸灾乐祸，但却不敢造次的缅王平达格力，马上派人派车派船接应，并传令沿途村寨供应伙食。
但是，缅王却不愿意和永历帝见面，拋开历史上的百年恩怨不说，现实的情况就是永历帝背后还追着一个强大无比的大清国，与永历帝面对面，会让大清产生错误的解读，从而作出对本国不利的举动，实力弱小的缅甸，可不愿冒这个风险。
思来想去，缅王决定低调从事，把对永历帝的接待工作，定位在一个“模模糊糊、半官半民”的状态上。
他断然将永历帝的“友好使者”马雄飞拒之门外，仅派出翻译官出面传达他的旨意，允许永历君臣深入缅内地居住，但必须服从缅方的统一管理。
在缅甸宽松的政策引导下，永历君臣沓沓而行，不知疲倦地来到了缅都阿瓦城（今天的曼德勒）城边，与该城隔河相望。
真是消痩旳骆驼依然大，永历帝的“超级避难团”，连上宫女、太监、护兵下来，竟然有两千人之多，这让缅王好不紧张。
紧张之余，他马上再派出翻译官告诉永历帝，因本国首都地小屋少，居大不易，请永历帝就此在郊外居住，缅方将从“人道主义”出发，给予必要的照顾。
必要的照顾随之而至，缅王派出士兵，将这个“超级避难团”，逐个安排到附近各村的村民中分散居住。一家一人，由村民负责“安排”该人员的日常活动及衣食供应。
刹那间，数量庞大的“避难团”，消失在缅甸人民群众的“汪洋大海”之中。
不过，对永历帝及其核心成员，缅王还算容气，专门划出一块“营地”，来让他们集中居住，还专门搭建了一些“简易房”，作为其办公起居之用。
另外，缅王还特别向永历帝“进贡”了粮食、疏菜、肉类等生活用品。
投桃报李，永历帝也将自已从国内带来的金银珠宝，大量“赏赐”给缅王。
这让双方在一段时期内，保持了“不愠不火、不冷不热”的低层次外交关系。
暗淡了刀光剑影，远去了鼓角铮鸣，在异国的土地上，永历帝又一次过上了“得过且过”的和平生活。
但这样的日子没有持续多久，新的麻烦接踵而至。
这个麻烦，也是我们小庶民经常遇到的——没钱。
这很好理解，在国内，永历朝廷好歹也是“中央政府”，即使掌权的军阀、权臣再操蛋，也会给他的政府拔付一些固定的经费。现在到了国外，成了名副其实的“流亡政府”，那里还有人再理这个碴。
现在这个政府，唯一的一丁点收入，就是缅王那点时有时无、杯水车薪的“物质帮助”。
老板没钱，自然给员工发不起工资。这种情况下，马吉翔等几个“维权”意识十分强烈的小人物，便团结起来，发起“集体讨薪”运动，请永历帝拿出私房钱（内帑）为大家开资。
面对人数不少的“讨薪团”，永历帝处理起来倒也干脆利落。他愤怒地将用黄金打造的玉玺掷于地下，大声向各位表示：内帑没有，仅存玉玺，可将此宝凿碎均分，为大家发薪。
典玺太监李国用，被永历帝的骤然发飙的动作，当场震晕，立刻叩头表示：“臣万死不敢用此宝。”
但“讨薪团”对基本丧失权力的永历帝，己没有任何威惧，他们马上令人将玉玺凿碎，分封给欠薪的各成员。
“讨薪凿玺”事件后，末世的情节，在永历小朝廷中大面积弥漫。
“官帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。躲进缅寨撮一顿，管他春夏与秋冬。”这些己失去人生理想和奋斗意志的南明大臣们，如一具具行尸走肉，常用身上仅存的珍宝衣物，跑别缅甸中换肉置酒，然后便短衣跣足，混入缅妇之中，席地坐笑、把酒言欢，全然忘记亡国之恨、君父之仇！
己若自轻，人更轻之，缅人见这些“大国流亡人士”竟如此自甘堕落，议论纷纷。
缅甸上层人士对此的品价是：“天朝大臣如此嬉戏无度，天下安得不亡。”
缅旬下层人士对此的品价是：“俺们看这些老爷，不像是兴王图霸之人。”
大臣在对外不树立良好形象时，对内也失去了基本章法。
为维护小朝廷的安全和体统，永历帝决定派官员轮流值勤巡夜，但值勤官员却“不务正业”地搞起了娱乐活动。“张灯高饮，彻夜高歌”，全然不顾忌永历帝低迷的情绪。
更有甚者，是绥宁伯蒲缨，太监杨国明竟然别开心裁搞起了“创收”。
他俩在“营地”中大开赌场，致使赌场产生的噪音，搅得永历帝食不甘味，寝不安席。
转眼到了八月十五，这既是中国人的传统节日，也是缅甸的缅历年节。
“每逢佳节倍思亲”，远在异国的永历君臣，顿时思念起国内的山河和亲人来。
缅王此时也很“善解人意”�
