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第775章

重启大明-第775章

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    没有必要,他也认为丁一的撤离,是马上就要到来的事,撑不了太长的时候。
    特别是丁一没有同意安茄的玛格丽特的求见,只要派人授予称号和装备,更是显得外强中干:“波塞冬已经开始在把自己抽离欧洲的事务了,否则的话,以他的性格,这种可以瓜分英伦三岛的机会,他怎么会放过?”(未完待续。。)

第七章 风萧萧(十四)
    “陛下,教皇想请问您是否还愿意按之前约定履行诺言?”这是庇护二世派来的使者,向丁一提出的问题。并不见得庇护二世对丁一特别有信心,而是他在整个欧洲,都已经很难拉起一支实际存在的反奥联盟。
    而丁一是唯一正面回答过庇护二世的君主,并且承诺了出兵的人数,集结的地点。
    所以就算西方对于丁一都是极度不为看好,教皇仍然派出了自己的使者,来找丁一,希望能兑现许下的承诺。使者其实自身都不看好这次出访,他很清楚,整个西方上流贵族圈子,都管他这次出行,称之为“溺水者的稻草”。
    不过对于无计可施的教皇来说,他倒是表露出诚意的。
    例如这使者先前呈上来,册封贞德为圣女的文件。
    又如现在这使者,很无奈地苦笑着说出的话:“陛下应教皇所请出兵,教皇愿到士麦那,为陛下这样的圣徒亲自施洗。陛下,这是教皇临行之前的原话。”
    丁一点了点头表示明白对方的意思,可以说,庇护二世也不是个简单角色。
    他穷尽所能地组织反奥斯曼联盟,为此拿出了他所能拿出的东西:册封丁一为圣徒。
    “若是我没有记错的话,圣徒是指一些已经死去、如今与耶稣基督一同在天上的人;他们在世度过圣洁的生活,有高尚的德行,死后被教会册封为圣徒。”丁一向着使者这么问道,他的脸上有着从容的笑意。
    但面对他的使者,却有一种被看穿的战颤。
    以至于先前准备好的话语。一时都很难流利地说出,只能强笑着道:“陛下。我只是一个小小的男爵,不是教廷的牧师。更不是红衣主教。宗教上的问题,我并不太懂,毕竟只有因信而知,没有因知而信。教皇的原话便是如此,想来在这信里,应当有详尽的解释。”
    教皇的信里的确有详细的述说这个问题,并且阐述了很多的宗教上的道理,以证明册封丁一为圣徒,与教义并没有冲突。
    圣徒。听上去跟丁一似乎没有半毛钱的关系,一个连洗礼都没有做过的东方人。
    但事实上,如果教廷铁了心要来办这件事,却就不见得不能够办得成。
    而这个称号对于丁一来说,有没有意义呢?
    刘吉是认为很有意义的:“景教自唐传入,先生便是信了,也是无碍的。”
    他会这么说,是因为他后面分析的利害关系:“蒙元鞑子西进,于欧洲称之‘黄祸’。今我立国,虽有大秦传承,然后在有心者操纵之下,未必无黄祸重来之调再起。若先生领了这圣徒的名号。则与泰西君主无二,料应能其戒心消弥。”
    “不。祐之,有些事是不能从权的。我并不抵触天主教。但信就是信,不信就是不信。”
    “若是一个人。连自己的信仰都是为了利益而改变,那还有什么是他必须紧守的底线?”
    丁一的倔强在这一刻展露无遗。
    其实刘吉所说的景教。数十年后就被天主教会称为异端的,因为景教不单是不承认玛利亚为天主之母;不承认罗马教派所谓死后涤罪说,而且崇拜祖先。并且它基本华夏化了【四福音书的作者,均改以“法王”称呼:马太是明泰法王、路加是卢珈法王、马可是摩距辞法王、约翰唤成瑜翰法王;教堂叫作“寺”;大主教叫“**王”;教士自然叫作“僧”。上帝的称呼则取叙利亚文alaha音译,叫作“皇父阿罗诃”,亦有按道教规则以“天尊”称之者。】连经文都按照儒家经典《中庸》的格式撰写了。
    如果丁一要受洗,祖宗拜不得吧,封禅祭天不得吧,总之,一切华夏的传统习俗,基本就要抛弃的了。对于刘吉来说,他觉得无所谓——刘某人这号人物,真是不论生在哪个时期,这都是必能当得大官的角色。表面一套该怎么弄就怎么弄,有利益就好;私底下爱怎么干就怎么干。
    但丁一不成,这可以说是丁某人致命的弱点。
    他回复教皇的使者是这么说的:“我不方便受洗,但如庇护二世一定要认为我是圣徒,当然我也不会拒绝。”这听上去自相矛盾的话,使者也不敢多问,记下之后就去回复庇护二世了。
    教皇对丁一这个回复,并没有太多的不满。因为随着使者回来的,还有二千人的马木留克骑兵,由爱琴海舰队运载到安科纳港口集结待命。教皇的亲信去看了,那都是精锐的部队,跟教皇自己杂凑而成的军队,完全两回事。
    法王和教皇的不和,就不必提了,主要是彼此不是一条心的。
    教皇所关心的宗教侵略,法王关心的是国家利益。
    所以,当整个欧洲都唱衰丁一的时候,罗马教廷那边,却在商讨什么样把丁一弄成圣徒。
    二千马木留克精锐,这已是一个足够的诱惑,可以预见,如果能满足丁一的要求,更多的军队是可以期待的。
    法国国王路易十一对此倒是没有怀疑:“波塞冬要离去了,他不可能带着这些人马回到东方,成本太大了。据说,在那流着蜜和奶的东方,和许多的士兵都忠于波塞冬,只要他的大旗树起,就会有无数的士兵聚焦。就算这传闻只有三成是真的,他也不需要带这些马木留克仆从军回去。”
    “那么,埃及的女法老王尽管已经不太得到他的宠爱了,但终归是他的妻子。他要佑护女法老王,就必须在欧洲留下一支力量可以牵制穆罕默德二世!庇护二世毫无疑问,是最坚定的反奥斯曼者,所以他把军队赐与教皇。这不是一件让人意外的事情。”
    不过路易十一对此也是有想法的,所以他接见了留在巴黎的萌娘骑士团。
    在接见之中。他隐晦地向伊莎贝拉表达了一个信息:如果丁一离开西方,法国愿意和埃及结盟。并且他提出把自己的女儿。嫁给丁一的长子见堃,作为王国的联姻。
    “万能的蜘蛛,名不虚传啊!”当丁一收到这个消息的时候,大笑起来。
    所谓万能的蜘蛛,就是路易十一的绰号。
    他诡诈、机智、老练,利用继承权和外交作为手段,软硬兼施,纵横捭阖,以达目的。
    这边在跟奥斯曼谈联盟呢。这头就表示法国可以跟埃及结为联盟。
    而且路易十一他是保留着他父亲建立的常备军,尽管他看起来很弱势,但一旦他出兵,很少有失败或空手而归的。勃艮第公爵、伯爵领地,皮卡迪,布洛纳,安茹,曼纳和普罗旺斯,包括塞尔塔尼和鲁西莱。都是这位万能的蜘蛛在位时,左扒右扒弄到碗里去的。
    “他想要什么?”丁一向刘吉这般问道,因为他不可能每件事都去亲自跟进。
    刘吉微笑道:“蛮王妄想罢了,他想要雅典的三千埃及军队和塞萨洛尼基的五千以色列军队。并且希望以色列能向他私人效忠。”以色列是什么人?犹太人。有钱。路易十一想把犹太人当成提款机的想法,是从来没有改变过的。
    丁一拿起那个他喜爱的黑釉瓷杯,在手里把玩着。良久没有说话。
    过了半晌,他才开口道:“云远那边的情况。你汇总出来没有?”
    情报随着舰队西来,但消息来源有许多。有天地会的负责人,有忠义社的负责人,有四海大都督府的公文,有朱动这些弟子的私信,有商辂京师那边来的家信,还有柳依依、天然呆、丁如玉他们的书信等等。
    如果丁一自己一一去看完这些书信,那么只怕得用上半个月的时间,每天来做这个事。
    听他问到这个问题,刘吉犹豫了一下。
    无他,因为李东阳所困惑和惊怕的事,也降临到了他头上来。
    于谦不可能每封信件都去扣查,李东阳也被派到巴黎另有要务,所以现时这些书信都由刘吉这边来汇总。于谦倒是磊落,直接给刘吉写了信,要求扣下所有李贤身故的消息,以免得丁分心伤神。
    但刘吉这种奸人的底子,他可比李东阳油滑得多,听着丁一问起,他便跪下磕头道:“先生,执政官老大人有信来,教弟子把一桩事瞒着您。日后若是您知晓了,可以此信为证,由老大人来跟先生对质。此事不过私事,弟子以为,老大人也是好意,不欲先生分神。”
    丁一听着皱眉,于谦他倒是信得过的,不过还是问了一句:“到底什么事?”
    “大师伯已逝。”刘吉毫无二话就把于谦卖了。
    丁一听着,挥了挥手,示意刘吉和那些书吏、参谋都退了出去。
    他把自己关在房间里足足两天,不眠不食。
    想不到,继刘铁之后,李贤也走了。他记得,记得刚到京师时,那风三少爷要对自己下手。李贤因为丁一压马价的事,跟他的政见一致,所以起了相惜的心,五品郎中冲去救丁某人这乡下秀才,那真是完全不求回报的啊。
    更不要提后来遇着刺杀,商辂报了信就君子不立危墙之下,跑回自己家去了。
    也是李贤,穿着官袍在丁一宅子里坐镇着,保得他一家大小的平安。
    当年李贤逼着他做卷子的情景,犹是历历在目啊!
    能与他沟通的佳人香消玉陨了,能比他自己更相信他的朋友崩了,一开始就鞍前马后的刘铁去了,如今,李贤这位他又敬又怕的结义大兄,也骑鹤西行了。
    “先生,奥斯曼派使者来约决斗之期。”如果不是第二日,刘吉在门外叫这么一声,也许不知道,丁一还要把自己关上多久。(未完待续。。)

第七章 风萧萧(十五)
    沉溺在悲伤与孤独之中的丁一,本已有一股气憋在胸口。听着刘吉的话,拍案而起:“善,便作匹夫之怒,不假手他人!”就是丁一要亲自下场和穆罕默德二世做过一场,而不是以各自的代表下去决斗,或是派上百十手下去决死。
    “先生!”这话都刘吉吓得在外面当场跪下去,磕头道,“汉王宁斗智而得天下!今新朝船坚炮利,虽先生有信布之勇,也不必亲身涉险啊!”对于刘吉来说,能进谏到这个地步就很难得了。他也不想逆丁一的意,但这感觉真不靠谱啊。
    “不必多言,我意已决。”丁一不想再就这个问题纠缠下去了,“欲除此獠久矣!”
    刘吉无奈,只好下去和穆罕默德二世的使者磋商这事怎么办。听着丁一的话,奥斯曼人也是大惊失色,不过倒没有刘吉那么紧张。因为如前文所述,决斗在这个时代是很流行,两国君主,互下决斗之邀也是有的。
    当然真正到了下场之时,会不会真的两国君主都愿意履行自己的承诺呢?这个毁约的也很多。所以使者也就没有和刘吉谈太多,直接就回去找穆罕默德二世复命。而让使者没有想到的是,穆罕默德二世听着大笑道:“不过仗火器犀利,怎么敢说出这样的大话?好,便亲自下场,不假手他人!”
    于是使者奔赴士麦那,重和刘吉相议细节,就把这场轰动欧洲的决斗定了下来。
    其实,穆罕默德二世那边也有许多人劝阻他不要这么干的。但他们很快就被穆罕默德二世说服了:“若无火器。波塞冬能得士麦那?”这话说将出来,大家都觉得有理。因为在士麦那那十数万大军里。能和丁一的部队,进行肉搏战的。几乎没有。
    甚至连开弓对射的机会都绝少,步枪,就算是黑火*药驱动的步枪,它也是线膛步枪啊,那准确性,要比弓箭强出许多倍了。而是开枪所耗费的体力,准备动作等等,也比开弓射箭快出无数倍;何况于射程上的碾压?根本没进入弓箭的射程,就已进入步枪的有效瞄准射程了!
    所以奥斯曼人是不服的!真不服。他们认为如果没有火器的话,丁一的部队,就应该跟其他被奥斯曼人征服的国家、民族一样,在他们的铁蹄和弯刀下惨叫呻吟。
    穆罕默德二世的话正好挠着大伙儿心头的痒处,故之进劝的声音很微弱,很快就被淹没。
    取而代之的是两条关于决斗的要求:一是禁用火器,为了公平,奥斯曼方也不使用弓箭;二是分两场,一场是丁一跟穆罕默德二世做过。另一场是百人对百人的骑兵决斗。
    “不妥。”刘吉第一时间就拒绝了,他可不是丁一,要是丁某人听着,说不定战场创作后遗、抑郁症等等心理疾病——或者应该说是间歇性精神病发作。还会一口答应下来。刘吉是肯定不会这么干的。
    要什么面子?跟刘吉谈面子?史称刘棉花,不怕弹!关键是利益,只要有利益。刘吉还会在

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