红楼遗秘-迷男-第4章

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　　烟拖绿柳垂微雨，地衬红花落细风。联辔绣鞍雕马骏，天晴乍暖日融融。　
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　　八大神剑　
　　八大神剑：越王勾践以昆吾山之金，使区冶子铸成八剑，以应八方之气。　
　　一名“掩日”，以之指日，则日光为之暗淡。金阴所铸，阴胜则阳消。　
　　二名“断水”，以之劃水，开即不合。能分水。　
　　三名“转魄”，以之指月，蟾兔为之倒转。　
　　四名“悬剪”，飞鸟游过触其刃，则被斩截。　
　　五名“惊鲵”，以之泛海，鲸鲵为之深避。　
　　六名“灭魂”，挟之夜行，不避魑魅。　
　　七名“却邪”，有妖魅者，见之则伏。能避邪。《聊斋》中为燕赤霞所持者。　
　　八名“真刚”，切金断玉，如削土木。　
　　另有他处所录十大名剑，不知所出。《红楼遗秘》中沈瑶所持“湛泸”剑，也列其中：　
　　第一　轩辕夏禹剑　：众神采阳首山之铜为黄帝所铸，后传与夏禹。剑身一面刻日月星辰，一面刻山川草木。剑柄一面书农耕畜养之术，一面书四海一统之策。轩辕夏禹剑是一把圣道之剑。　
　　第二　湛泸：欧冶子铸剑。通体黑色浑然无迹，无坚不摧而又不带丝毫杀气。五金之英，太阳之精，出之有神，服之有威。湛泸剑是一把仁道之剑。　
　　第三　赤霄：汉高啐祖刘邦斩白蛇起义所配。　帝王之剑。　
　　第四　泰阿：传说为欧冶子和干将联手所铸。风胡子言：泰阿者威道之剑，而内心之威才是真威，只有身处逆境威武不屈才能激发出泰阿剑的剑气之威。　
　　第五　七星龙渊：传说是由欧冶子和干将联手共铸。为铸此剑，凿开茨山，放山中溪水灌铸剑炉旁成北斗七星环列的七个池中，是名“七星”。剑成后，俯视剑身，如同登高山而下望深渊，飘渺深邃仿佛有巨龙盘卧。是名“龙渊”。传说“渔丈人”以此剑自刎。以解逃亡中的伍子胥疑心。　
　　第六第七　干将莫邪：一雄一雌。干将莫邪为吴王铸剑之事千古流传。此处不表。另述一事：汉朝时丰城县令雷焕在修筑城墙之时，从地下掘出一个石匣，内藏一剑，刻有“干将”二字，雷焕欣喜异常，将这把传诵已久的名剑带在身边。　一日，雷焕从延平津湖边过，腰中佩剑突从鞘中跳出跃进水里。水面翻涌，跃出黑白双龙，双龙向雷焕频频点头致谢，后，两龙纠缠厮磨，双双潜入水底不见。干将、莫邪是一对挚情之剑。　
　　第八　鱼肠：专诸刺王僚之剑。　鱼肠剑是一把勇绝之剑。刺客之剑。　
　　第九　纯钧：秦国相剑师薛烛语云：“此剑为天人共铸。铸剑时，千年赤堇山山破而出锡，万载若耶溪水涸而出铜。雷公打铁，雨娘淋水，蛟龙捧炉，天帝填炭。欧冶子承天命呕心沥血与众神铸磨十载此剑方成。剑成之后，众神归天，赤堇山闭合如初，若耶江波涛再起，欧冶子力尽神竭而亡，这把剑已成绝唱。真所谓价值连城，无价之宝。　
　　第十　承影：《列子。汤问》之中有一铸于商朝，后来被春秋时卫国人孔周所藏的名剑：“承影”断物无形。　承影是一把精致优雅之剑。　
　　八骏　
　　周穆王驭八龙之骏，巡行天下：　
　　一名“绝地”，足不践土。　　二名“翻羽”，行越飞禽。　
　　三名“奔宵”，夜行万里。　　四名“越影”，逐日而行。　
　　五名“踰辉”，毛色炳耀。　　六名“超光”，一形十影。　
　　七名“腾雾”，乘云而奔。　　八名“挟翼”，身有肉翅。　
　　下面是唐太宗“昭陵六骏”：　
　　拳毛騧：黄皮黑嘴，身布连环旋毛。平刘黑闼时所乘，身中九箭。李世民赞曰：“月精按辔，天马行空，弧矢载戢，氛埃廓清。”　
　　飒露紫：征洛都王世充时所乘，前胸中箭，丘行恭与李世民换骑，并为飒露紫拔箭。李世民赞曰：“紫燕超跃，骨腾神骏，气詟三川，威凌八阵。”浮雕里附一人，仿丘行恭拔箭。　
　　什伐赤：虎牢关大战逐个击破王世充、窦建德时所乘，臀中五箭。　
　　白蹄乌：平薛仁臬时所乘，无箭伤。李世民赞曰：“倚天长剑，追风骏足，耸辔平陇，回鞍定蜀。”　
　　特勒骠：白里沁黄，平宋金刚时所乘，无箭伤。　
　　青骓：平窦建德时所乘，四蹄腾空，身中五箭，其中前体一箭，后体四箭。　
　　龙生九子　
　　名剑宝马说了许多，再来说说龙。“一龙生九子，九子各不同”一位龙母，生了九个儿子，这九个儿子各有各的长相，脾气和爱好也各不相同。　
　　赑屃：也称龟趺。形状像乌龟，好负重。长年累月地驮载着石碑。人们在庙院祠堂，随处可以见到这位任劳任怨的大力士。据说触摸它能给人带来福气。　
　　狴犴：又叫宪章。相貌像虎，有威力，又好狱讼之事，人们便将其刻铸在了监狱门上。虎是威猛之兽，可见狴犴的用处在于增强监狱的威严，让罪犯们望而生畏。　
　　螭吻：也叫鸱吻、鸱尾、好望，等。形状像四脚蛇剪去了尾巴，这位龙子好在险要处东张西望，也喜欢吞火。相传汉武帝建柏梁殿时，有人上疏说大海中有一种鱼，虬尾似鸱鸟，也就是鹞鹰，能喷浪降雨，可以用来厌辟火灾，于是便塑其形象在殿角、殿脊、屋顶之上。　
　　椒图：形似螺蚌，好闭口，因而人们常将其形象雕在大门的铺首上，或刻画在门板上。螺蚌遇到外物侵犯，总是将壳口紧合。人们将其用于门上，大概就是取其可以紧闭之意，以求安全吧。　
　　囚牛：形状为有鳞角的黄色小龙，好音乐。这位喜好音乐的龙子，不光立在汉族的胡琴上，彝族的龙头月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些乐器上立也有其扬头张口的形象。　
　　蒲牢：形状像龙但比龙小，好鸣叫。据说蒲牢生活在海边，平时最怕的是鲸鱼。每每遇到鲸鱼袭击时，蒲牢就大叫不止。于是，人们就将其形象置于钟上，并将撞钟的长木雕成鲸鱼状，以其撞钟，求其声洪而亮。　
　　饕餮：形似狼，好饮食。钟鼎彝器上多雕刻其头部形状作为装饰。由于饕餮是传说中特别贪食的恶兽，人们便将贪于饮食甚至贪婪财物的人称为饕餮之徒。饕餮还作为一种图案化的兽面纹饰出现在商周青铜器上，称作饕餮纹。　
　　狻猊：又称金猊、灵猊。狻猊本是狮子的别名，所以形状像狮，好烟火，又好坐。庙中佛座及香炉上能见其风采。狮子这种连虎豹都敢吃，相貌又很轩昂的动物，是随着佛教传入中国的。由于佛祖释迦牟尼有〃无畏的狮子〃之喻，人们便　顺理成章地将其安排成佛的座席，或者雕在香炉上让其款款地享用香火。　
　　睚眦：相貌似豺，好腥杀。常被雕饰在刀柄剑鞘上。睚眦本意是怒目而视，所谓“一饭之德必偿，睚眦之怨必报”。报则不免腥杀，这样，这位模样像豺一样的龙子出现在刀柄刀鞘上就很自然了。　　
　　　　
　
　　　
　　　
　　　
　
　　　　　　
　　
　　略谈《红楼遗秘》　　
　　　　
　　
　　by：有点幼稚。　
　　将迷男大人的《红楼遗秘》一气读了九十多回，欲罢不能，害得小弟弟充血了一整天。此类让人血脉贲张的古典佳作，可比肩者惟有泥人的《江山如此多娇》了。　
　　待血液回流，重新用心体味《遗秘》，又觉得作者行文的精妙远不止于风月。这样一部成人版同人小说兼具原著的精华神韵，实在难能可贵，也正是《遗秘》如此受宠的根本；不爱《石头记》的人固然可以当是一本普通的白话H文来读，但凡对原著有丝毫的情愫，乐趣就远超乎文字之间了。　
　　全文伊始跳过了原著冗长的神秘主义铺排，直切要害——游幻境，饮仙醪。情窦初开的宝玉（这话好象不妥，宝二爷的情窦打进娘胎之前就开了）借着侄儿媳妇房内的宣淫之物到太虚幻境做了好一场春梦。妙在此处不是宝玉的“单相思”，而是与园子里石椅上的秦可卿同一梦，既具化了意淫的对象，也为后面两人关系的顺利进展埋下伏笔。稍后的“初试云雨情”是不消说的水到渠成，将“同领警幻所训云雨之事”铺展开来是《遗秘》的第二段H情节。　
　　自此打下基调，作者的写作就愈加得心应手，不仅行文流水，一些与原著的呼应亦令人拍案叫绝。比如前几回内，凡是与原著的主线相互重叠的剧情，作者便自然而然的引入了原文，令熟悉《石头记》的读者倍感亲切——凤姐和宝玉在车里胡天胡地，弄得个大红脸，进府正遇见秦钟，春心暗荡，“推推宝玉，笑道：‘比下去了！’”起承转合，过渡自然顺畅。　
　　芹溪居士在写《石头记》时多有顾忌，几经删改，方在市井间禁而不绝，得以流传。而所改的内容颇费猜度，其中的隐语恰形成了小说的魅力所在，也正因语焉不详诞生了红学一派。迷男的改写虽以H为立意，不啻也是一种新的解读。　
　　在《红楼梦》中秦可卿是我所衷爱的人物，具体原因大概可用妓女情结分析。这里我所要夸赞的是作者在改写时候充分诠释了宝玉、可卿二人的恋情。此二人的关系在原著中伏笔甚多，先是宝玉在可卿床上梦遗，可卿却在房外嘱咐小丫头们好生看着猫儿狗儿打架；宝玉梦中唤她乳名，她心中纳闷，又不好细问；可卿病了宝玉去探，听她说“我自想着，未必熬的过年去呢”，一时“如万箭攒心，那眼泪不知不觉就流下来了”。秦氏没了，宝玉从梦中爬起来“只觉心中似戳了一刀的不忍，哇的一声，直奔出一口血来”。云云此类，虽只言片语，却无不写出秦氏在宝玉心中的分量，试问以后大观园里千红万艳让公子牵肠挂肚的女子能得几人。曹雪芹对可卿的着墨不多，但她亡故之际我心悲焉，尤胜黛玉魂归时。　
　　就算以上是俺打小对秦可卿的意淫好了，总之作者对于秦可卿的描写令我十分受用。再意淫一个，便是秦钟。原著里贾宝玉与秦钟的龙阳之好也是不争的事实。宝玉见了秦钟，“痴了半日，自己心中又起了呆意”，秦钟恨不能与宝玉“耳鬓交接”，可见二人情意。后回书说到秦钟跟智能儿在炕上云雨，宝玉又不馋小尼姑，却来坏他好事，吃醋是显而易见的了。可惜二人睡下后如何算帐，这一节原著特意略过，留给人无限遐想。作者不避讳断袖之癖，浓墨重彩写来，可说是深得了曹梦阮的本意。惟本人略有微词之处在于宝、钟二人的进境似乎太快了些，初见面就在里间胡闹起来，倒显得宝玉是色中饿鬼，鲸卿人尽可夫了。对照原著，作者似乎跳过了学堂那一节，也算是小小的遗憾。　
　　书评家说这《红楼梦》是仁者见仁，淫者见淫，咱家来看书的明显属于后者。天幸有迷男大大执笔落实，让我等过了一回书瘾。差别唯在于原著用虚笔，改编落实墨；照理说千个人心中有千个贾宝玉，而作者能写出来得到众人的认同，可见一个好的小说家也必是一个好的读者。说到人物性格的塑造，续写改写的书实在讨了个巧，因为读过原著的读者对于故事中人物的言行秉性都算熟悉，事先有了个框架，只要续写者不太出格，多半很容易被读者接受；话说回来，这个巧也不是那么好讨，语言上稍不及原著高明的，便易落得个狗尾续貂的恶名。迷男大人在这方面做得很好，基本秉承了白话小说语言的特点，例如这段：秦可卿一梦醒来，“再细细回想那梦中情景，更是羞不可奈，暗嗔自已道：‘该死！怎会梦到他身上去了？’”　
　　看到有书友评论该书，对前几回诟病较多，其实我本人反倒偏好前面的风格。迷男大人的H描写固然通贯全篇质量稳中有升，但故事的情节却渐渐与原著越走越远。从“秋千花劫”开始书的去势略见端倪，作者安排了北靖王这个反派。照理说北靖王的身份地位确有翻覆乾坤，左右荣宁二府兴衰之力，借秦可卿淫丧天香楼编排出盗取阴元之说亦可信——否则以寻常的疾病似不足令香销玉陨。然而因此引出江湖一派新天地，虽于故事性有加强，却于现实性有害，堂堂贾府二公子飞檐走壁，夜不归宿不说，北靖王谋反也不是靠武夫之力那么轻易的。并非对作者的创作水准质疑，作者即便有能力，却要忙于顾及重点，H情节和篇幅的把握都可能令顾此失彼，有害于完整性。故事热热闹闹，悲剧色彩却可能丧失。白玄这个人物死得好，一来出于个人因素，很怕读到游坦之那样可恨可悲的角色，二来就是前面讲的篇幅问题，原著前十回已经扩成了九十多回的篇幅，倘若真要讲得有始有终，迷男大人还不得写到2008奥运会去了！　
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