秦歌一曲-第43章
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这是进化史的必然成果，强者生存，弱者死去，人类成为大地主宰，身为强者，怎么会不喜欢杀戮呢，只不过，随着文明的诞生，大多数人迷失在农田文明里了，农业使人不愿再冒着生命危险去猎杀那些凶猛野兽，所以农耕文明总是受到放牧民族的攻击。
而刘羲，他从小的时候，就已经唤醒了这种战斗的基因。在战场上，他又迷上了虐杀的快乐，因为虐杀，所以平常的刘羲看上去和蔼可亲，斯文有理，但当杀人时，他就会变了一个人，我们在看恐怖片，里面有些杀人狂魔他们优雅，风趣，谈吐让人倾心，就连杀人也带着诡异的美感。比如说吃人医生汉尼拔，七宗罪里那个品格高尚的杀人凶手。
再比如马家爵，在他暴起杀人前，他只是一个生性内向的学生。
比如在五胡时代，石赵的开国者，石勒，他就是蔡文姬的后人，崇尚儒雅的他杀起人来却是那么疯狂，正是他，揭开了五胡时代的序曲。
“你这魔鬼……你这疯子……你杀了我所有的人……”纪元已经语不成声了。
“想和我交手？” 刘羲冷笑：“看看你的手，他在发抖……你在害怕……是不是……真是丢脸……你也是做贼的，早晚有一死，怕什么……”
因为这句话，纪元大吼一声，反而向着刘羲扑来。
刘羲冷笑着闪过，动作太僵硬了，刘羲已经给他定了性。这是一个有着大力气的普通人，他也许会一点击技之术，不过那太浮浅了，虽然在战国时，武技已经开始技巧化的大发展，可对于纪元这样的粗人来说，他并不是剑手出生，他只是力量大过旁人一点罢了。
仅此而已。
“吼——”纪元抓起两个无头尸向刘羲扔来，平常，总会有人给他这一手吓住，抓起一个人来舞动，在当时的战国，这就是力士的特点，可刘羲精于一两拔千斤，身子微微一个斜动，就自然的弹开在一边，这是对力学的运用，可纪元不懂。
“呀……”他用一支长戟向刘羲扫来，从这里就可以看出，他怕成了什么样子，一般来说，两人对击，当是用剑，在战国，剑术比拼是一种高雅的礼节，相当于文明社会的火枪决斗。可纪元却怕刘羲，不敢与他相近。
只是纪元并不知道，刘羲手中的是一支铁剑，工布铁剑，这不是铜剑，如果是铜剑，想要一击削断这柄漆过的戟杆，当是很难，可那是铁剑。
只一击，戟杆就断了！
“呜……”纪元发出一声嘶呼，他是那么愤恨与不甘，对手的剑是一口绝世好剑，明白这个道理，他更绝望了，可他同样知道，这是一个不会原谅的人，所以他没有跪下来乞求生命，而是尊严的拿回自己的重剑。
“知道……为什么我不在你不注意的时候杀你么？” 刘羲笑着说，他视面前那柄颤抖的重剑如无物，因为那剑根本打不到他的一根脚毛：“美味的食物总要在最后品尝，最好玩的对手也当留在最后，杀了你，是我今晚最快乐的一件事……而它……又显得那样容易……知道么……你真弱……”
这让纪元更火大了，他不怕别的，但纵是死，可这样被人无视，这绝对是让一直以强者自居的纪元所受不了的，他大吼一声，向着刘羲冲上。
两人堪堪而过，纪元很满足，他差了那么一点就可以伤到刘羲了，对他来说，这很不错。其实此刻，纪元并不奢望能杀死刘羲，那太不现实了，但只要给他那么一下子……一下子……让这个强者知道自己的厉害，让他在往后的日子里凝视那伤口时能想到自己……这是最后的荣誉。
战国时的武士和后期的那些人不同，此时代的武者有着他们自己的尊严与自尊。
士可杀不可辱！
这里面的士，不是文士，但在儒学当道后，儒生们偷天换日，把士这个词指摘为文人学子，到了科举之后，这又成了有功名的文士。
曾经能文能武的士族成了见马惊为虎的懦弱文士。
战国的士族，一般来说，他们至少都能挥动剑，杀死一般的对手两三人，能射箭，并且射得很准。孔子甚至把射定为礼，射礼，正是春秋战国时的一种礼节，贵族们狩猎便是行射礼的一种，甚至三国时吕布的辕门射戟，其实就是一种射礼。
古代文士有时就会在对比射箭中，用之以赌，而决定一件他们有争议的事。
所以纪元哪怕是要死了，可他仍牢记自己士族最后的尊严，那怕是死，也要反击。
“知道吗？我开始欣赏你了……” 刘羲这样说，他说的是实话，刘羲喜欢这样的人，先提是这样的人是他能控制的了的，当然，也会有一些虽然强硬，但让刘羲痛恨的人，那是指他遇上的民族独立份子，遇到这种人，刘羲总恨不能把他们撕成碎片。
刘羲是个爱国者，他对国家的爱，仅在自己之下。
不要小看这一点，也许你会觉得一个人爱自己胜过了国家是一件不对的事情，但事实上，在现代社会，大部分人比刘羲还要不堪，他们先爱的除了自己，还有女人，别墅，车子，房子，豪华游泳池等等。到了最后，也不一定能找到国家。
所以，如果可能，刘羲的确会想把纪元收在自己的门下。
但那种王霸之气一闪，对手纳头就拜，口称主公万岁，永远只是笑话，现实里，纪元可能会效法勾践，最后杀他，还要再带上全家，以此雪耻。
刘羲不敢收他做自己的门下，纪元也不会有这样的奢想，两人之间只有死斗。
纪元深吸了一口气，他甚至感觉到自己胃里的牛肉气息，这让他再度奋起精神，一剑冲去……但……下一刻……他却多迈了一步，用这一步，扎扎实实的稳住自己的身子。
在他的左脚后根的肌筋，已经裂开了，血开始从中涌出。
“呵呵……”刘羲笑了：“你没感觉到自己中了剑吧……因为这把剑太快了，加上我出剑也够快，所以你连疼也没感觉到，就中了剑……”
居然……已经中剑了。纪元眼睛发红，他现在知道自己真是死定了，但就算是死，也不能放弃抵抗！他还有一只脚！还有两只手！还有他的剑！
纪元跳着脚冲向刘羲，他这是求死，对于这一点，刘羲也看出来了，但正如他之前说的，他为的就是杀人的这最后乐趣，岂有立时将对手杀了的道理？似他这样慢慢杀人，最后人没杀成，却让对手跑了，那永远只是电影电视里面的故事，真实往往是，他就是这样，慢慢的把对手折磨，直到死亡。
面对纪元的剑，刘羲一个斜身，让过攻势，忽然扣住纪元的手，工布剑一挑，人再后退。
纪元的剑落在地上，他的手颤抖着，手筋也给挑断了。
再吸一口气，纪元告诉自己要撑下去，他用另一只手拿起剑，他还要战斗。
没有投降，没有求饶，没有同情，也没有怜悯。
一个注定死亡的人与他的对手做着最后的战斗。
这一回，刘羲轻轻闪过纪元的剑，对于一个断了一只脚，伤了一只手的对手来说，想要让过他的攻击，哪怕是小孩子也可以，更何况是刘羲。
闪身在纪元身后的刘羲豪不留情，提剑挥下，一下向下的斜削，注定了纪元另一只脚筋的断裂，现在，纪元如果想用腿，他只能用膝盖跪行了。
纪元扑倒在地上，他大叫着，这一回，他感觉到了脚后的那一片冰凉。他当然知道是怎么回事，他没想到对手这么狠，这不是杀他，这就是辱他，士可杀不可辱，但对手就是辱了他，又能怎么样！他的手紧紧捏着剑柄，那是一口上好的铜剑，所以刘羲看上了。
工布剑狠狠扎在纪元的手臂上。
“啊————”纪元大叫！在他的嘶吼中，刘羲一脚踢开了这柄剑，彻底解除了纪元的战斗力，纪元没哭，他在愤恨，他等着刘羲给他最后一剑。
但刘羲不会如此，他在纪元的身上来回划了几剑，撕开了他的**，又避开了主动脉血管，伤了他，又不会让他死去，至少短时间里是死不了的。
做完了这一切，刘羲松了口气，他还没杀纪元，而是打理那些马和贼头去了，一匹马尾后面挂一颗人头，做完了之后，有五匹马后没有头，那是前头山边顶上的四人，和纪元本人的头。
纪元泼口大骂着，他叫着，吼着，奢想着刘羲会忍受不住，给他一剑。
可惜纪元不会说相声，如果纪元说一段二零年后的春晚相声，刘羲一定会无聊的把他杀了，让他闭嘴！刘羲真是不明白春晚的相声怎么那么难听，记得小时候自己还是很喜欢听相声的，纪元在大骂，他不会京戏，也不会庐剧，那些骂人的话语在刘羲听来还算是有趣，听听地方话也是好呀。
直到刘羲打理完了一切，做完了这一切，纪元反而不骂了。
刘羲套好了马，带好了群，这样他一个人就可以拉走这五十九匹马，还有贼人们身上还算可以的一些兵器，刘羲连旧兵器也没落下，重新溶了还可以再利用。
这样一来，刘羲就要走了，那么，刘羲一定会杀纪元。
刘羲走到了纪元的身前，忽然道：“你是不是以为我一定会杀你？”
纪元愣了，忽然明白，刘羲还是不要杀他，因为现在的纪元走不能走，行不能行，哪怕是一根手指的移动都要费死了力气，这样的人，不杀他他也活不了多久，真杀了他，反而对他是一种恩德，刘羲有什么理由杀死他呢？
正当纪元明白痛悔的时候，又是龙吟，这是铁剑从铜鞘中拔出特别的声音。
刘羲抽剑在手，没有一点犹豫，也没有一点的停留，他一足把纪元踢成了正面，工布剑一记下划，轻轻的，没有一丝烟火气的掠过了纪元的咽喉。
他割断了纪元的声带，但没伤到其余，连气管也没擦到。本来刘羲没有这本事，可今天他得到太多的练手机会了，所以这一剑也就分外的有把握，而且纪元自知要死，很配合，却是不知，刘羲只割他的声带。
笑着收剑，刘羲牵着头马，就要离开这里，但这时，他怔住了，只见无声无息间，从第四弯处转出了两骑马，月光如白水泻下，照在那两骑身上，赫然是两名女子。
第四十八章：出奔
“我想见他……”猗涟小声对贴身的石娘说。
石娘是一名少有的女剑手，这位石娘也是越人，传说，她的师门祖上，就是帮勾践练兵的青女。传说这位青女喜慕范郎，但因为自惭于容貌不及西施，黯然身退。
这是不是真的，猗涟不知道，但她知道，石娘的剑术的确是超人一等的，石娘最喜的练剑方式，就是摇动大树，然后用剑削从树上的叶子。一次最多，石娘可以削到五片叶子，不要小瞧了这五片叶子，在当时，这种技术也是难能可贵的。
也就是说，在对剑时，石娘可以顺心所欲的攻击对手五处地方。
不过这也并不是多厉害，只要超过六名士兵，就可以打败她了，如果是好手精兵，三个人她也吃不消，放在江湖上，也只是平常，但作为女子，那就了不得了。
女人可怕的剑术，一般来说，只存在于中和白猿学得，放在我们现在，也就是学技学猴拳之意，换言之，是说青女观猴子的动作，以女子的灵巧，模仿猴子的纵跃，而创出了自己的剑术，仅此而已，并不是真就那么神。
所以石娘只是石娘，是猗涟的贴身护卫。
曾经，她还要给老爷猗梁侍寝！不过，现在的她老了，仆就是仆，不会登上主位。
“你疯了，我们还要去魏国，你这样一闹，到时老爷可就急疯了！”石娘说。从姑娘回到馆内，她就向自己说起自己遇上的那位怪客。她说那人叫刘羲，是一名魏国商人，从魏国到秦国来想要落户定居，还要入户在秦国最难的泾河北面，要开宗立族！
她说得更多的，是那位刘羲如何英俊神武，如何豪情万千。
最后，石娘忍不住道：“他说他要战胜敌人，割去他们的脑袋，将他们所有的财产夺走，然后看到他们最亲近的人整日以泪洗面，骑了他的马匹，将他们的妻子纳入他的毡帐，将他们的儿女掳来做他家世代的奴仆。这样一个血腥暴虐的人，姑娘也觉得他好？”
本来，说出这样话的人，当是会招人讨厌的，但如果说这话的人是以一种特别的方式说出来，比如说，这人很俊，这人很儒雅，这人很英武，那么，这些话就可以反过来听了，不再是一种残暴，而是一种功绩！
比如说秦穆公，他称霸西戎，杀了多少人？但他一称霸，就注定了他只会收到赞歌，不会受到诋毁。战国时代和后期不同，你征服了外族外邦，将之纳入本国，这不是罪，而是一种文明，一种开化的文明，哪怕是别国的文人士子，也会对你歌功颂德，骂你不仁义？那是战国后期儒家干的事。
比如�
