秦歌一曲-第178章
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白雪轻轻泯着一口酒，心中惊讶这个少年的严格。
刘羲回首道：“什么事？说！”刘二道：“天气要下雨了，全军要不要停训？”
刘羲看看天，的确是一副要下的样子，没想到转眼间就这样，老天爷的喜怒真是无常。
但……刘二会仅止是为了这点小事来的么？当然不是，或者说，刘二自己也知道刘羲是不可能停训的，开什么玩笑，军队因为下雨就停训？刘羲带兵训小熊的时候就没有停过，这一点刘二本人也是知道的，他既然知道此点，怎么可能会提出这样的要求？要说怕衣服淋湿了？更是笑话！这个天气，就算是下雨天，衣服纵是湿了，往在通风口给风一吹，一夜的时间，也可以全干了，当然不是这回事……事实的真像是……刘羲道：“我带训你们的时候，有一次一连下了十多天的雨，我让你们停训了么？”
刘二立时道：“是，军主，属下知道了……”他说着就要走！但刘羲叫住了他。
“停下，谁让你走的？”刘二停下，他说不出话来。“是谁让你来问这一出的？”刘羲继续问，但刘二还是说不出话，他的嘴张了张，汗水全在头脸上，这与天热无关。
“你怎么不说话？”刘羲问得和气，甚至客气，但手上却是一点也没有留情面。按理说，白雪在这里，刘羲多少在处理私事的时候是要给一个人情的，这是礼，但刘羲没有。他抓着石案上的一只白碗把里面的残酒一下子洒在了刘二的脸上。
酒渍顺着刘二的头脸流着，但刘二不敢擦，他甚至吓得跪下了。
“啧，我没说话，你连私自下跪都敢了？”刘羲问得阴阳怪气，的确，刘羲明令，军人不跪。在战国时代，军人，其实就是士族，士族，指得其实就是武士阶层。
这里出现了一个好笑的局面。在战国之后，文生儒士们一直吹鼓三代之治，有一说是三代之治指尧舜禹，也有说伏羲神农轩辕。但无论是哪一个，在部族时代也好，在圣君禅让制时也好，包括到了夏商周三代，所谓士族指得不是儒家，也不是文士，而是武夫，是武者，士族其实就是指武士！
所以，在这个时代，军人是崇高的职业，是高贵的，是一个阶层。
刘羲认为如此，所以明令士兵军人不跪！
刘二出身于奴隶，平时给刘羲吓得就会跪下，虽然如此，但刘羲很少就此点追究他们，但如果说刘羲认真了，他可以就此打死刘二，一切就是这样简单。刘二说来算是小熊，论理刘羲不会杀他，但不代表刘羲不能杀，或说刘羲不敢杀。事实刘羲不仅能杀，还能杀得理直气壮，纵是其它的小熊也不会置缘一喙！
主人和气不代表主人不发怒，主人不杀人不代表主人善良。现在刘羲发怒了，刘二当然知道刘羲的可怕，他自然就怕了。现在，刘二深切意识到刘羲不是好糊弄的，如果他是直说，也许什么事都没有，但刘二不是刘大，他有自己的小心眼，可惜刘羲不欣赏此点，刘羲不要士兵阴沉，他要士兵光明。
刘二站了起来，一瞬间，他感觉到鼻子发酸，如果因为这一点给杀了，刘二真要放声大哭。许是他的可怜相，刘羲原谅他了，淡淡道：“你一会儿去领五记军棍，还有，这一次看在你这五记军棍的份上，我允许士兵们训练解下军服，他们可以轻松一天，但只有一天。我和你们说了这止一回，冬练三九，夏练三伏，天热要忍，天冷也要忍，这都忍不了，上了战场向后跑吗？谁给你提的主意，让他们自己去找刘熊领取一张纸和一只笔，写份检查，明早校场上念一遍，听明白了么？”
刘二道：“遵令！”刘羲挥手：“下去吧！”刘二再也不敢多说，翻身上马，打马而去。
白露看着刘二离去，脸上现出了不忍。但她一句话也没有说，她深深的知道，这很正常，因为她本人也参加过小熊的训练，事实上她的成绩不错，刘羲对她没有放松。但那只是一种堵气，是玩票性的，后来小姑娘认识到自己二夫人的本份，再没去军营了，可她同样知道，军队里军法的严酷！这是一种制度，刘羲定的，十分严格，没有太多的杀头罪，但有很多处罚条令，白露没有少吃，所以她知道刘二一行会吃怎样的苦头。
但正是因为如此，白露不说，她知道，在这方面，女人是说不上话的。
白雪感叹道：“我本是怀疑，看来你要出兵的决心是真的了……”的确，刘羲说要打义渠不是一回两回了，他在雍城的时候这么说，在栎阳的时候也是这么说，在安邑的时候还是这么说，在自己的领内，也同样这样说。
可大多数人，都是觉得这是一件漫长的事情。
比如说秦国，在秦国君臣的眼里，他们要的，只是刘羲这个人，替他们挡住义渠，他们也相信刘羲一定会和义渠打起来，不打刘羲没法和秦国交待，但秦国君臣上上下下，都不确定刘羲能一举灭义渠，最好的想法就是，在一段时间之后，刘羲壮大了，会打败义渠，也仅此而已。相信到了那个时候，秦国已经回复了国力，收拾回头小刘羲是手到擒来，或者刘羲俯首听封，大家什么事都没了。也就是这样了。
可现在白雪敢肯定，刘羲是真的打着要在短时间内进攻义渠的决心。
部族她不是没有见过，但无论什么样的部族，都没有如刘羲这样严格训练手下的。
其实关于刘羲训练手下的事情，白雪知道的也不是很多，但那已经够了。
要知道，在此时，战国最强大的步军魏武卒，他们的训练也就是出个操，站个队，排演一下军阵，仅此而已，还有什么？真的没有了。而这，就是最强大的魏武卒！世人说魏武卒强，其实不然，魏武卒的强，主要是吴起的选兵之法，入选者必须能手执一支长矛、身上背着五十支长箭与一张铁胎硬弓、同时携带三天军粮，总重约五十余斤，连续急行军一百里还能立即投入激战的士兵，才可以成为武卒。吴起走了，魏武卒的入选制给明显放松了，甚至花钱就可以进入了，因为吴起当年许下了关于魏武卒的福利是大大的呀！
好吧，现在的魏武卒是不行了，但庞涓用军阵把魏武卒排练成了方阵，让这个本来实力下降的魏武卒变得回复了一些生气，可也就是这样了，这是当时最早的全脱产军人。问题是，庞涓主要抓得也就是排兵布阵，关于实质的训练，还是很少。
刘羲在初次遇上老公叔的时候，大军行军，速度那叫一个慢，但那就是现实，军队的行进速度已经算是快的了！当刘羲提出这一点的时候，还遭到了嘲笑。
现在，刘羲按自己的心意，全力打造一支军队。而现在的这支军队虽然头角不显，可白雪却是从中感觉到了阵阵杀气！这样的士兵与魏国最精锐的魏武卒都大有不同，关键就在于士兵对军纪的服从，还有就是军纪的残酷与严格！
冬练三九，夏练三伏，这句话好说，但这里面的罪好受么？也就是白雪这个跑过商路的人才明白此点。
“这算不了什么的。”刘羲总是试图把一切轻描淡写化。
“对了，你知道野雁吗？”刘羲抛出了一个话题。这是一个表面看上去轻松，但实际却很重要的话题。白雪怔了一下回道：“当然知道，这野雁怎么了？”
刘羲道：“我听说现在有人在私养这种野雁？是不是？”
白雪想了一下，道：“也是，这很正常，齐国就有很多人养，燕国也有，不过野生为主。它们主要是用来出售给会与婚者。”这是周礼害的，周礼是世上最繁杂的一种礼，很多礼都是莫名其妙的。比如说结婚，男方要提着自己打的大雁去女方家提亲，全照周礼来做，结一次婚，或死一次家人，就可以让一个中产阶层变成穷光蛋了！所以很多人行变通之策，比如说自己射雁，那就免了，改成上街市上买。而用到雁的地方又的确是很多，所以有人开始养雁。
刘羲说的雁，但他的真意是要找出鸭子来。是的，刘羲是要鸭子。因为中国的鸭子，其实就是这种野雁退化而行成的。
“那好，你帮我一个忙，我要一批活着的这种野雁，我要经过喂养而不会飞的，要多点，品种也多点，我要选一下！”事实上，野雁种类很多，也并不是所有的野雁都可能成为鸭子的，所以要选择一下。刘羲要的是钻水鸭、潜水鸭和栖鸭三大种类，因为这三种是群生，真正的雁和天鹅一样，都是终生配对，不利于家养。而鸭子却是不同，它们仅在一年内就可以性成熟，也就是说一年时间，就会下蛋了，还可以吃肉，多划算？
第一百九十二章：不容
白雪明白刘羲的意思，但她同样不是很了解，就问了：“你想养这种野雁，但为什么不养鸡呢？”这也是常情，因为中国古人最早就是养鸡的，鸡的好处太多了，它们的肉且就不说了，很多人养鸡真正为的只是鸡蛋！而好的鸡如果生起蛋来，那真是……一天一两个，呱呱叫的厉害。同时它还能打鸣儿，在中国古时，形像治世之功的最大特点就是鸡犬相邻。也就是说一家人里有鸡有狗。
在后世，吕不韦入秦，看见秦人民户里的鸡犬，当下就感叹秦国的富强。
可是，白雪不知道，鸡虽好，但它吃的东西和人是有冲突的。当然，鸡也是吃小虫的，可问题在于哪有那么多的虫子？到最后，还是要用谷物。听说用蛆可以养鸡，但那法子刘羲还不是太了解，可刘羲知道，鸭子的好处。
首先，它是群居的，放养就行了，不要人天天看着，每天把鸭子放出去，它们自己就会打食儿，然后自然的再回来。同时，鸭子产蛋一点也不比鸡少，而刘羲更知道，鸭蛋比鸡蛋贵的道理。咸鸭蛋，刘羲可是想死了。可惜现在的茶叶还没有达到刘羲意想中的效果，不然的话，刘羲会考虑先把茶叶蛋弄出来。
刘羲不说，白雪也问不到什么。在饭后，众人用茶水清了口。直到宴席撤下。
好一会儿，这时才有刘熊的出现，他在刘羲的耳边说了些话，刘羲点点头，然后道：“话说回来，是要下雨了，我们还是回堡里去吧！”
白雪张了嘴，但没有说话，一句“终于肯让我进屋了么”的问责到底给吞了回去。
一路回归青石堡，这里就可以看出来了，青石堡又有所扩张。
白雪暗叹，这就是东骑的魔力，那就是这份不间断的活力。在东骑，每个人每天都在做活，他们做得很多，并且很勤快，想要致富是一件很容易的事，劳动就行了。只要你的付出能得到回报，人民就会愿意一直这样努力下去。
这也是商鞅变法后，秦国迅速回复国力的原因。人们对商鞅变法不了解，他们纷纷指责法家的残暴，指责秦国为暴秦，动不动就夷族，就连坐，可以说，在商鞅变法后的二十年里，国家里有近半的人给刑劓了，满大街望上去，多是犯有罪者。这正是东方六国对秦国指责最深的地方。而后的那些自命不凡的腐儒更是在这一点上把秦国翻过去覆过去的痛骂，完全不讲一点学术道理。
在这里，就出现一个问题了，虽然商君之法是如此的严酷，甚至可以说是残酷，不近人情到了无以复加的地步！可秦民在这秦法中，不旦没有反感，甚至一点一滴的接受了秦法，并且为此把商鞅捧上了秦国的神坛。虽死尤活，人死封神！这就是商君在秦国的地位！
那么为什么会这样？理由何在？只有一个解释。
因为当时的秦法的确是给秦民带来了好处，带来了富足，秦民经过了献公孝公的生活困苦，对他们来说，一切都是小意思，能富足起来才是重要的。如果商鞅留下的这套法没有这个效果，他早死一万年了。
所以，对于人民来说，劳动是次要的，关键在于他们的劳动是不是可以得到好处，得到回报！这是天地间的至理！我付出，就要得到回报！刘羲就是如此做的，而最妙的是，他的手下大多都是奴隶，这些奴隶的起点低，要求简单，刘羲给他们梦都想不到的一切，好食好喝，还有钱拿，天下间还有这样的奴隶么？
这正是刘羲御下的诀窍。想要马儿跑，就要给马儿吃草。
所谓大锅饭之类的东西结果怎么样？中国用落后五十年的代价得到了最真切的答案。
也许白雪觉得这些人很怪，她本人很难想像这些人在如此忙碌的做为时，还能笑得出来，甚至，她还听见这些人时起相应的高声唱歌。的确，在东骑，这个自由开放的地方，奴隶的生活和在天堂是一样的！他们虽然劳苦，可日子过得充实，因为他们每做出的成果，都能得到回报。
刘羲也许给不了太多的钱，但刘羲可以给予美食和衣服。
奴隶的要求是很低的，这已经够了。甚至，在一些健奴的工作中，刘羲直接拿出了交配权。也就是说，做活努力，得到肯定的健奴，不仅会有美食保养他
