北宋士大夫的非人生活-第695章
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郑朗用的便是急脚递方式，让时恒速将硫酸运向桂州。
接着又写信给洪州知州，让洪州知州立即安排洪州工匠，烧制一批药玉，运到桂州，并且画了样式，标注尺寸，一定要有一些半透明性质。玻璃制造工艺很早就传到中国，可一直烧不出玻璃那种透明感，却成了另一种工艺，琉璃，就象中国的景泰蓝到了倭国后，变成了七宝烧。有的琉璃尽光流光华彩，可因为完全不透明，不能用。药玉制坊很多，洪州也有，必须要说清楚。
又派人去岭南采集大量青蒿过来。
正好岭南青蒿正是开花时季，药效比较好，想要好，还要往后挪一挪，最好到八月份。不过开花时季的青蒿能用了。岭南的青蒿花季要早，若是利用各地的青蒿成长时间不同，实际青蒿花季能从五月份开始，一直到九月末才结束。这段时间也是疟疾高发时间段。
不知道这个方法管不管用。
又想到其他一些方法，觉得可用，派人用急脚递送到科岩，不但有兵士，还有他的学生司马光，未来河北第一勇将张玉，这两人一个人都不能有闪失。
即便兵士，郑朗也不想他们有闪失，数次交战，这些兵士都变成老兵了。未来就是不与交趾作战，也要进军梅山蛮，这些兵士就是作战的主力部队。调禁军来都不管用，能迅速适应南方这种山林地形，湿热气候？
郑朗也没有心思巡视下去，自贺州出发，穿过昭州，来到桂州。
未进城，来到漓江边，在这里，兴修了一座学院。但它与雎阳书院不同，与后来的宋朝四大书院皆不同，准确来说，它应当叫做少数民族学院。前后吸纳了一千一百多名学生，有近六百人是各部首领之子，还有几百名烈士之子，一百来名桂州当地子女。各种族蛮人占到九成以上。
成立后，余靖感到人招多了。
郑朗说了一句话：“若不是拘于财力与师资，我恨不能将所有蛮人子女一起招纳入学，那么仅是二十年时间，南方就不会再分什么蛮人与汉人。”
余靖听到最后一句，没有作声了。
它的作用主要便是将两广汉化，郑朗为此还写了一篇奏折，鲜卑人南下后，北方一片胡音。自北魏主动汉化鲜卑人后，现在中原有没有胡音了？其实北方，有许多人身上流淌着鲜卑人的血脉，甚至赵匡胤的祖先都有可能与汉化鲜卑人联过亲，可后来北方有没有民族矛盾？
融合了，是一家人，谈何矛盾。
郑朗在南方要做的就是这件事。包括衣冠，入学第一件事便是身着汉家儒生的衣冠，对此蛮人不排斥的，相反，很仰慕。入学后一边教导经义，算术，一边教导他们汉人的生活习惯。
最早入学的这批蛮人将先后有重用，能科举成功的，让他们科举，不能科举成功的，只要不是太笨拙，太残暴，或者沾有其他不好的严重行为，将会一一放在各州县，让他们担任基层官员，让蛮人主动参与到两广事务当中，进一步融合。不过现在必须要学习一两年时间，知道一些经义，会算会写。
郑朗又拨款八万缗钱，这是一个庞大的数字，若在京城，物价昂贵也许不算什么，放在桂州，八万缗钱算是一个天文数字。用八万缗钱兴修了一个庞大的书院，有上千间寝室，一百教室，还有一个图书馆，两百多间员工宿舍，外加一个上千平方米的大操场，几百平方米的大花园，一个铺满石子的人工小湖，湖中还有一小岛，岛上有一个凉亭。建筑、风景，无一不胜过了雎阳书院数倍。
直到四月末，这个书院才建造完成。
唯独让郑朗不满的便是师资问题，花了重金，只请来两百几十个没有中进士的举子。一个有名的大儒都没有请来。没有办法了，郑朗在广东南路写信给余靖，兄弟，你委屈一点，抽空也去教一教这些学子吧。怎么办呢，整个桂州就你的学问最好，又是韶州人，大家对你不排斥。
看到郑朗到来，师生一起夹道欢迎。
郑朗让大家在操场结合，让侍卫将他那把古琴抱来，一边弹琴一边唱道：“兰之猗猗，扬扬其香。不采而佩，于兰何伤。
今天之旋，其曷为然。我行四方，以日以年。
雪霜贸贸，荠麦之茂。子如不伤，我不尔觏。
荠麦之茂，荠麦之有。君子之伤，君子之守。”
这是韩愈写的，乃是孔子《幽兰操》的同人版，但这个同人版在文学造诣上还胜过原创版，尽管原创版作者乃是孔圣人。郑朗歌喉不是很美妙，但这曲《幽兰操》唱得却十分空灵，也让人感觉是天籁一般。
此曲道出他的心声，与郑朗产生了共鸣。
周沆听着郑朗的琴，听着郑朗的歌喉，忽然间，他在此刻终于明白郑朗的内心世界。
默默地看着台上的郑朗说道：“行知，你若是荠麦，便是这世间最璀璨的一株。”
余靖鄙了一眼感慨万千的周沆，没有作声。与郑朗政见不合，但不能否认郑朗的德操。不过心里想到，郑行知，此次科岩的危机你如何化解呢？
郑朗唱完后说道：“这首四言古诗乃是唐朝韩愈写的，他知潮州时颇有政绩，你们南方人也很怀念他。今天某唱出，不是让你们悼念他，而是要明白它的含义。学问，不但要学要问，还要学会如何做人，做君子。象兰花一样美好，象荞麦那样，不畏任何严寒困难，都能生机盎然，绽放出夺目的光彩。等我安定以后，我会时常来给你们讲学。今天我暂时先给你们讲一讲《论语》里如何做人的章句。第一句是《雍也》里一段，人之生也直，罔之生也幸而免。人要正直，只有正直才能光明磊落，我们身边不正直的人也能生存，那只是因侥幸避免了灾祸。这种侥幸必不长久的。学习也是如此，没有任何巧径而言，只有二字，刻苦。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。当朝有学问的大臣们，无论范仲淹、欧阳修，或者其他人，青少年无一不刻苦学习，这才有今天的成就。就是我略有小成，少年时也曾多年刻苦学习，甚至长达数年时间闭门不出。至今然不敢放下书本，手不释卷，唯恐学问丢下去……”
一路讲去，讲仁，讲德，讲道，讲刚、毅、木、讷，讲恭、宽、信、敏、惠，讲六艺。
直到天色黄昏，郑朗才带着沙哑的声音，宣布大家散去。
对如何做人，郑朗很看重的。不会做人，学问越好，危害越大，例蔡京，例秦桧，例李林甫。
在一片围观与仰幕眼神中，郑朗带着周沆与闻讯赶来的桂州官员离开书院。
走在路上，余靖小声地说道：“行知，我刚接到狄将军情报，我军已在科岩死了七百余兵士。”
又过了数天，整个大军感染疟疾，死七百余人十分正常，郑朗却瞟了余靖一眼，因为狄青斩杀陈曙等三十二将，余靖多少对狄青产生痛恨情绪。科岩遭到疟疾的危胁，不知道余靖是什么心情。
看了看，也未看出余靖有何表情。郑朗心想，庆历新政失败后，这些君子们也个个成人精了。
他问道：“张玉与司马光可安恙乎？”
第六百七十五章 幽兰操（下）
“没听说，不过……”余靖一脸沉痛，郑朗也看不出来他是否真的沉痛，但余靖说话时神情的确很悲伤，又带着七分的担心。
这玩意儿只能预防，沾上必死无疑，即便在前线用各种药方不惜成本地将各个将士性命吊着，也不过让将士多活上几天，身体素质好的多活上十几天，或者二十几天。拖不到最后的。
当然，能活过去，人体自身将会自己建立对疟疾的免疫反应，以后即便在疟疾流行地区生活，被带着疟原虫的蚊子叮咬后，感染疟疾的可能性会严重下降。
原理余靖不知道，但听郑朗反复地说过它。
南方不要说什么瘴疠了，百分九十以上的症状非是真正的瘴疠，而是疟疾。
就算有什么免疫能力，关健能不能治好它。
余靖又说道：“狄青将军看到病情严重，已经率将士与病人撤回特磨寨。只是狄青将不忍心将病人留下，往回撤的时候全部带上，又导致更多士兵感染……”
“我知道了。”郑朗心情灰暗，回到家中。
闻听丈夫回来，月儿准备了丰盛晚宴，又刻意打扮一番。
一身紫色的宫装，做过加工，略有些象唐朝宫装形式，肩头披着碧色披肩，酥胸小半露在外面，又知道郑朗不大喜欢高贝髻，于是将贝髻放矮，余下的青丝在后面编了一个马尾苕。两边还结了几个小辫子。没有没移氏那样明艳过人，也没有崔娴那样小巧妩媚，却又有一番青春动人，健康活泼的感觉。
女为悦己者容。
不在乎丈夫的想法，自然不会刻意在丈夫面前打扮，将美好的一面展现出来，但在乎丈夫的想法，化妆自己使自己美好，必不可少，故有女为悦己者容这句话。
若换在以前，小别胜新婚，郑朗会立刻扑过去与她亲热亲热。
但郑朗此时没有了兴趣。
“月儿，给我备笔墨纸砚。”
月儿先是愕然，然后听命。
郑朗拿来笔墨纸砚，开始抄写脑海里记载的《本草纲目》，这是他下载到硬盘里的资料，但在宋朝，各项科技与生产力皆达到巅峰，包括中医。也许将此书抄袭出来，会对中医起补充作用，不过作用未必很大，又不是他的本职工作，也没有空，因此没有抄写。而且相对于中医，改革宋朝制度尤为重要。再者便是科学，也就是他那个格物学，一旦发展起来，对医学的进步会起更重要的作用。
现在郑朗逼得，在抄写这本书，示图从书中找出一条治疗疟疾的捷径。
“官人不吃晚饭哪？”月儿问。
“放在哪里，我暂时不饿。”
“官人，大娘子写了一封信给你。”
“拿过来。”
月儿将信拿过来，在信上崔娴作嗔怪的语气问他，你真的快乐吗？别的人家一家团圆，可我一家分居三处，岭南一处，郑州一处，京城一处。别的人家孩子围着父亲转悠，可我家两个女儿，两个养子天天问父亲在哪里，让我指着地图。这样，你是不是很快乐。
下面是杏儿写的话，让郑朗不要四处巡视，到处是瘴疠，难道不害怕吗，若有一个闪失，不要考虑自己，也要考虑家人。况且郑朗说过，治国者非是一人治国，要学会用人，难道两广除了他之外，就没有巡视各地水利的官吏？这样到处转着，让她们感到比郑朗在契丹还让人不放心。
四儿与环儿又写了一段文字，说想要来岭南。
郑朗看着信上一行行文字，神情变得温柔起来。
扭头对月儿说道：“委屈你们了。”
“妾没事，官人是做大事的。”
“你明天带人买一些象牙，还有那些黎花布，以及两广其他的一些特产，托人带回京城。”
“喏。”
郑朗回了一封信，先向一家人问好，然后让崔娴带着家人去郑州。不一定非得在京城，郑州也可以。其实自己这样做，做为一个官员，若是一州一府官员问题不大，然而执掌两广所有事务，略有些过了。但到现在，还没有大臣罗嗦，有好几个原因，一是赵祯袒护与信任，换其他任何一个皇帝休想了。二是官场风气还不算太恶劣，自己德操也可，又是文臣，官员怕清臣群起围攻，因此不敢找自己的麻烦。三是无子！这点同样重要。四就是家人全部留在京城或郑州，自己很爱护家人，不说岭南多凶险，就是不凶险，家人也不能接过来。
很含糊地说了这一点。
然后又说另一件事，人们对地域差异性的适应能力。
这时代人们外出旅行的很少，南方人不适应北方的寒冷，北方人同样不适应南方的酷热。曹操大军南下，当时江南多未开发，于是军中多疫。正是这个不适应地域性差异导致的。吐蕃人占有长安，很快因不适应低气压气候，将士多病，吓得撤了回去。还有未来，强大的元蒙军队，为了南北对宋朝形成夹攻之势，从吐蕃绕道大理，一高一低，一南一北，一寒一热，死了无数将士。非是战死，而是病死。甚至郑朗有时候心中YY，若是那时宋朝出兵相助大理，元蒙会不会在大理失败？
元蒙未说，仅说前者。
这是大的例子，又举了一例，范仲淹原配妻子李氏，因为下江南，到了饶州，不适应南方气候，很快病死。岭南远比饶州更恶劣，别看到张岊将军那么勇敢的一个人，自己强行将他扣在荆湖南路，不让他越五岭一步。无他，身上多伤，又是北人，到了两广来，对张岊身体会产生很恶劣的影响。现在月儿来了，没有关系，她身体健康，又胜在年青，其他几女皆不行。
再说所有南下的官员，有几个带着家眷？
只有余靖，然而余靖的妻子就是韶州人氏，人家出生在岭南，长在岭南，与北人如何相比？
至于会不会有瘴疠，自己一行心中有数，不会偏偏往那些传说中的瘴疠地带里钻的，这�
