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第275章

回到三国变成蟒-第275章

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  做人,学手艺,赚钱,这是林北希望学子们以后能做到的,就算三样都做不到,那么最起码也能学会一样,能做人会明理这件事情人类可以说花上一辈子都不会觉得多,至于学手艺,现在大雍国的科技水平越来越进步,光是诸多外来品的进入已经形成形成许多学科了。许多孩子在短时间内根本学不完,赚钱一般是围绕新生事物而来的,以前甄氏靠买卖粮食能成为汉朝第一粮商,以现在大雍国的情况,如果甄氏还靠卖粮食的话,肯定会赔死。因为大雍人根本不差粮食。
  新知识被人总结,然后传授给学子,学子们学习这些知识需要的时间越来越长,许多人学习起来根本忘记了时间,所以虽然没有规定十二岁不许成亲,但是许多学子也自发的延后了成家立业的时间,现在大雍国男女之间普遍的成亲年龄已经推迟到了十八岁,不得不说,这是一个很可喜的变化。
  也正是由于男女成亲的时间延后。这些男女成家后生育后代的成功率大大提高。
  至于医疗水平,在望海城开拓海域的同时,无数海岛被开发出来,这些海岛资源同时也被开发,药材也是其中一项重要的资源, 无论男女皆可习医更是让许多医生的热情大大提高,导致大雍国整个国家的医疗水平也远超当世。
  至于营养不良这个情况,现在大雍国很富裕。群众不光能吃饱,还初步迈进了吃好的阶段。摄入的营养也是当代最好的。
  这样综合起来,大雍国的人口自然死亡率是这个时代最低的,所以自然而然的,生的多了,人口自然而然的就多了。
  在这个时代,没有领导者会觉得自己的治下人口太多。他们只嫌不够多,这是一个鼓励生育的时代,如果你一次能生十个,那么恭喜你,说不定还会授予一个生育最光荣的奖项。。。
  人口过后说的就是粮食问题。因为人口的增多最先会带来的就是食物的危机,不过这种危机对现在的大雍国来说根本不存在,因为大雍国已经在普及地瓜的种植了。
  在粮食产量低下的时代,地瓜,土豆和玉米简直是老天爷对庶民的恩赐,大雍国拥有了其中一种。
  地瓜可不像水稻,如果是水稻的话,不用杂交品种能难能做到亩产上千斤,事实上,汉朝人每亩田里能产上一两百斤稻谷就已经可以算是丰产了,庶民也会感恩戴德,因为这肯定只是丰调雨顺的丰年才能做到,亩产千斤?这是奢望。
  地瓜却能做完美的做到这一点,地瓜的产量比起现在的水稻,产量高太多了,现在,大雍国每亩地瓜的产量差不多是一千五百斤,几乎是水稻的十倍。
  而且地瓜对于环境的要求更低,可以实现旱涝保收,这么说吧,有了地瓜这种食物,大雍国已经可以宣布:哪怕再多的人口,大雍国都能养育!
  地瓜的普及让大雍国人能够摄入更多的营养,糖这种原本的奢侈品也渐渐变成了平民用品。
  地瓜无论是生吃还是混和米来煮食,都甘甜可口,几乎一推广便赢得了庶民的喜爱,并且被庶民迅速的开发出了许多种吃法,炸,烤也开始流行,如果庶民去地里干活,随身带点地瓜或是肉干,也能省了做饭的时间。
  因为庶民的喜欢,地瓜的地位迅速上升,达到了和水稻平等的地位,开始列入庶民的主食菜单,意味从今往后,地瓜和水稻都是大雍国人的主食。
  人口增多,粮食相应产量提高,大雍子民进入了丰衣足食的时代。
  随后总结的是医疗和教育以及准备推出专属于大雍国的福利系统。
  医疗就不用说了,发展很快,最瞩目的自然是张仲景,这位原本华夏历史上的神医在大雍也开始绽入出属于他的光彩,从任太医令以来,张仲景为大雍国总共培养了近两万名大夫,虽然现在的张仲景仍然年轻,却已经是大雍国最出名的大夫,因为无数的大夫都被他提点过,提到医生,大雍人最先想到的就是张仲景,他已经是一代神医了。
  至于教育,南越书院是大雍国第一的书院,不过各城也开始陆续修建属于各城的书院,对城下子民进行教育,一般是六岁入学,当然,你就算是二十几了想入学也是可以的,做人,手艺,赚钱,原本林北对南越书院的要求也顺沿到各城书院,可以说真正达到了因材施教。
  在现代的时候,人们常说未来是属于下一代的,大雍国现在因材施教,男女皆可入学,学风浓厚,当这批人成长起来,大雍国只会越来越强盛,这是可以预见的。
  至于福利系统,这是林北和卞吉在襄阳城提到过的,当时林北说了下概念,被戏志才和郭嘉记了下来,随着郭嘉这一年的地位越重,开始参与国策,郭嘉便重新提出了这个福利系统,这个系统的全名叫特殊人群福利系统。
  所谓的特殊人群,跟当初林北说的是一样的,指的伤,残,老弱,以及特别困难的人群。
  事实上,要推出这个福利系统是相当困难的,只有国家强大了,才有可能实行这种福利系统,当国家朝不保夕,随时都会灭亡,那谈何福利?
  现在的大雍国算是勉强能符和强国这个概念了,治下子民衣食无忧,威慑周边,扬威海域,所以郭嘉说起这个概念,并且着重强调这是龙王大人的意思后,经过讨论,大雍国准备推出了这个福利系统。
  这个福利系统主要是为特殊人群服务,其中,对于龙神军士的家属更加照顾,因为许多特殊人群几乎都是龙神军的家属。
  东汉末年是个乱世,许多家庭都是家破人亡,一个不留,虽然现在大雍国属于原益州的子民颇多,但是这些益州人中,老人很少,因为许多老人要么被杀死,要么就是已经饿死了。
  只有龙神军,龙神军士这些年里南征北战,虽然战力强横,科技发达,但是却总是有龙神军会死去,剩下的便是这些龙神军的家属们,或是老人,或是妻儿。
  如果是遗孀还好一些,毕竟有土可种,像孤儿寡母这样的可就够呛,虽然有抚恤金,但是抚恤金是一次性发放,现在大雍国发展飞快,龙神币也发行了不少,当初定下的物价已经改了两次了,比在望海城的物价要高一些,抚恤金不足以支撑这些孤儿寡母活上一辈子。
  所以有鉴于此,福利系统首先就是对这些人进行一些援助,保证这些人的生活,以后会陆续加入其余人群的福利,应该要不了多长时间,一系列的保险措施也会被想出来,然后在大雍国实行。
  这个福利系统虽然跟大部份大雍人没有什么关系,但是大雍子民却相当关心,因为这代表着国家对庶民的照顾,哪怕你对国家毫无贡献,但是只要你出生了,你就是国家的一份子,国家会对你进行无偿的照顾,体现了国家的仁!!
  这个福利系统使大雍国子民的国家凝聚力提高了,每一个强盛的国家,其子民都会有一种自豪感,这种自豪感是日积月累形成的,体现在方方面面,现在的大雍子民就是自豪的,看看大雍,再看看中原各州,最后再看看那些列国,这种自豪会变得越来越强大。
  这也是民心,当整个国家的子民都很自豪的时候,这种国家就很难被他国攻破,因为这些子民的自豪感会让他们很难接受别国的奴役。
  这天的大雍日报还做出了一系列的政策调整,其中最重要的一条是调整盐价。
  盐铁一直都是国家政权控制,如果历史不改变,甚至会持续到二十世纪初,而如今,大雍国调整了盐价,把盐这种原本奢侈的物品也变成了大雍人的日常用品,并且不限制庶民制盐。
  盐的放限,标志着大雍国庶民的权利进一步的提升。
  盐的政策放宽,让一些胡商也能买到精盐了,顿时,盐变成了胡商们最喜欢的一种物产,甚至比瓷器更加喜欢,因为这可以为他们带来大量的利润。(未完待续。。)
  ps:  。。。


 第407章 苏醒的征兆

  龙神历六年四月。
  通往涪山的道路已经修通了,大雍国在准备着要把世界树竖起来。
  要把长达几十里的世界树竖起是相当困难的,甚至可以这么说,如果真能竖起,肯定要比后世所谓的八大奇迹更加难以置信。
  但是,大雍子民却有必须的理由,必须要把这棵世界树竖起来,因为这是一种信仰,而信仰的力量是庞大的,有一个例子就能很好的说明信仰力量的伟大。
  公元一千六百年,英国侵略了印度,随后统制了整个印度,这个统治的时间差不多是三百五十年,这是印度历中上一段黑暗的时期。
  被英国当成了殖民地三百五十年,做了三百多年的奴隶,印度对于英国的统制可以说已经算是接受了,不过因为一件事情,印度爆发大规模的农民起义,直接把英国赶出了印度,而爆发农起义的起因是因为英**人用猪油去保养枪支。
  听起来很不可思议,不过在伊斯兰教中,猪是一种圣物,所以当英**人对猪油来保养枪支就是印度人的禁忌,也正是因为此事,导致了印度大规模的起义,最终推翻了英国的统治。
  当然,这个说法或许有些传奇性,但是这确实是信仰的力量,当一个人有了信仰了时候,为了心目的信仰,这个人可以不畏生死。
  在现在的大雍国,九成九以上的大雍国人都信仰大威龙王教,信仰大威龙王,这种信仰也相当的虔诚,如果能一个调查机构去调查,以现在大雍子民对大威龙王的信仰,最少有超过百分之五十的可以毫不犹豫为龙王大人而死。剩下的百分之四十多会考虑一下然后为林北而死。
  现在的世界树被龙王大人定议为护国神树,更重要的是现在传言说当世界树举竖立起来的那一刻,龙王大人便会化为真龙,所以事关龙王大人,这就是理由,已经足够充分了。
  当路一修好后黄承彥便自动请缨。主持移山竖树的这个艰巨的任务,黄承彥的女儿黄月英是大雍国的大司空,女婿徐庶是大雍国的将军,他自己也是大雍国首屈一指的名士,所以他一请缨,这个任务别人也就别想抢了。
  如今大雍国人超过了两百五十万,所以人是不缺的,更兼现在还有许多奴隶,所以紧接着。黄承彥便调集了十万奴隶前往涪山,开始挖山。
  这十万奴隶中有大部份是莆风的奴隶,有一部份是马六甲岛的奴隶,还有一些是犯了事情以工代役的奴隶,因为怕奴隶闹事,涪山这里还调集了一万龙神军,另外,像什么伙工。匠人,研究地质的学子和学者等等。涪山这里聚集了超过十八人。
  涪山的野兽开始遭殃了,这个年代可没有什么保护法,看到野兽一般都是杀掉,然后变成人类的食物,黄承彥先是调派了龙神军把世界树挨着的几座山扫荡了一番,把野兽杀掉或是赶走。然后便开始挖山。
  世界树的树根扎根的那座山被黄承彥命为头山,树干那座山被命为干山,其中头山得挖低,干山得加高,正好是互补。把头山的山石挖出来,然后送到干山的山头去增高,愚公移山也不过如此。
  卞吉在服侍林北的间隙中,去了一次,在十万奴隶的努力下,头山和干山之间的大湖已经被土石填满了,正在修筑栈道,
  头山的栈道如同瀑布一样,修筑了许多,从山顶连接山底,奴隶和匠人们挖出山石和泥土后通过这些栈道快速的滚到山底,而根山的栈道却是螺旋状的,绕山而上,奴隶们抬着山石绕到山顶,随后加固山顶,把世界树抬高。
  在这个工程中,蒸汽机几乎没有什么作用,几乎全是人工,时常有累死或是从山下掉下来摔死的,这其中有奴隶,却也有匠人,甚至还有军士,每天死亡的人数都在几十,如果碰到大的事件,比如山体滑坡,栈道破损,死亡人数甚至能达到上千。
  在奴隶和匠人们的奴隶下,世界树开始缓缓的倾斜,树根朝下,树干抬高。
  在黄承彥和众多匠人的思路中,在把头山挖空后,地下还得往里挖出可能好几千米的树洞,以便于世界树树根的稳固,这同样是一个大工程,另外,等树洞挖在后,会给世界树的树身绑上粗大又极长的绳索,因为最后会用人力拖着绳索把世界树给扳直!!
  把世界树扳直是最后一步,这也是最困难的一步,如果真到这一步,在这里的十几万人肯定是不够用的,应该要动用现在大雍国近一半的人口。
  望海日报几乎每隔几天就要朝大雍人播报一遍竖起世界树的进程,因为这确实是全民关注的事件。
  因为事情闹得太大,所以连胡商都早已经听说了,布尔也听说了。
  布尔在听说大雍国的护国神教教主居然是一条神龙的时候,那眼睛差点突出来,布尔很了解汉朝人的历史,知道一条神龙意味着什么,事

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