中国式偷情-第9章
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中高士卧，月明林下美人来”（这是毛泽东在一千多首写梅诗中最爱的一首中的句子）的意境，只有品味“花芳不为他赏日，时令一到红颜开”的海棠的个性情愫了。我信手拽过一长长的虬枝，细细地观赏那或疏或密的蓓蕾。不自觉地呤出了“春心迟迟，还我东风”的诗句。我多么想有这么一日，夏瑜和我一同欣赏这一簇簇花云，手牵着手于“月下花前”我今天似乎是孤独的，但仍怀着爱的希望，既是孤独的忍受也充满了甜蜜，不是吗？花儿的美丽不是忍耐了风刀霜剑的孤独而孕育的吗？
我走向二楼的办公室，又打开窗子，探头于外，再俯瞰样地欣赏楼下花坛的春红时，电话铃响了。铃声清脆地让人觉得如同春野里的鸟鸣：“喂，哈——肯定你值班，我好像有一种预感。”
“怎么这么高兴，很长时间没见人也没来电话了，怎么了？”
“生气了吧？真对不起，几个星期了，妈妈病了，刚开始还很厉害，可能是过春节忙累的，一直在住院，现在回家治疗。这一段时间，我一直上半天，有时晚上想给你打个电话，正巧几次不方便，我在想着你，放心吧”“难怪呢，我想是有什么事的，我可好苦啊，三个星期的夜班，让我好等，那晚真等燥了，只好写了首歌，自己呤唱，有空唱给你听听”“我早就想到了。我现在在我父母这里，我猜想到，你肯定此时在楼下看海棠”“对，我刚上来，你怎么猜得着的？看到海棠想到了你和那”月下花前“”“我告诉你，我父母的楼下也有一簇海棠，正开得血红呢。哎，明天有雨海棠花是最怕雨的，一旦遇上雨海棠花就全谢了，太短暂了，我很挽惜啊，去年海棠花刚开放就是被雨给夭折了，谁惜？可能就是咱俩。唉昨晚就此心情下，我也学写了两首词，我读给你听听：《如梦令。海棠》一
雨洗海棠如雪，怎又清明时节。
燕子迷怜啥，为何北来迟了。
迟了，迟了，枉与春风分说。
二海棠知晓春意，春心海棠谁知。
但见红早绿迟，好雨怜红否？
打碎纯心欲滴。
欲滴，欲滴，迹下红透谁惜！
“你听着行吗？给品评一下，不管怎么说，我的心情是表达出来了。那晚如写不出来的话，我有种自杀的感觉。”
“别吓我了，写得不错，以后我给你谱上曲，保管好听，更能表达你的心境。我再把我的那首《等待》抄给你”“啊，母亲叫我，我扣了。”
就这样又被打断了，我们说话的时间是有限的，交流和沟通的时间太短，就像这海棠花，春风催开了你，但你和春风交流的时间太有限了，况且还有风和雨。
3月7日上班了。单位里很忙，政府组织企业干的事太多了，又是风筝会，又是商贸会，还有青岛小交会，这些形式的商贸活动对企业无什么效应，纯政府行为。生产关系符合生产力，上层建筑符合经济基础，小政府大服务等等这些都是政府自己唱出来的。政府与企业就像母亲与孩子，你再成熟她也要多余的关心你，市场经济体制吆喝了这么些年了，就体制不起来，政治圈里的事很怪，好改的难改，其实难就难在放权就是放弃利益这一焦点问题上。办公室的工作，一半围着政府办，一半圈厂里办，十几个人越办越难办，两个打字员轮着打材料，还忙的得不到休班，中国企业里的办公室都像个小出版社。人忙天也忙，好几天坏几天，雨又孕育下来了。
这几天的暖流，海棠花蕾大部分开放了，我很担心春雨下大，损伤了瑜对春的希望。但今天下午一阵雨很大，一直持续了近一个小时，我听着春雨刷过万物的声音心几乎欲碎。窗外的花坛里呈显出一片片的粉红。我坐立不安，感情的思绪，怒使我写下了：春雨似铁，男儿泪滴成血，窗外海棠花碎了。
为什么？
为什么？
风儿住了，月在瞧我，心如春风难容残月，只有谁喻得？
已过下班时间了，黄昏初露，月儿高挂，正是初春时令，月亮探出脸好早。我走出办公楼，来到楼下的花坛，用手抓起一把湿漉漉的海棠花瓣吻了吻，淡淡地如同一位少女的芬芳。
春天啊，你把红的孕育，你把红的消杀，难道可曰：春天有情更无情！
第19章：叶赛宁的坟上死了一个爱情
3月17日今晚我和夏瑜都值夜班。我来的很早。天一直下着沾衣细雨。我想今晚到厂职工医院去的人一定很少，瑜有空一定能到办公室里来，并可多停一会儿。我们已很长时间没见面和交谈了。她是很愿意和我交谈的。她曾说我不论什么场合，说些什么话题，谈吐都不俗气，都能打动她的心灵。我有些好笑，我是个不善言谈的人，更不会奢谈，为何瑜就动心？
门开了，瑜果然冒雨跑过来了。她进门就说：“我不能停时间长了，只为见你一面，要不我就不过来了。”
她又说：S像一个幽灵样，老盯着她，只要咱俩同值夜班，他就来逛游，她发现最近一个月来，很经常地这样。今晚S在大门处站了很久，还来医院走了一趟。我问夏瑜这是为什么？夏瑜说不知道。我说，S不是和你丈夫很熟吗，是否你那口子让他暗示些什么。夏瑜说矢口否定了。但我曾听别人议论过，说瑜有段时间和S关系暧昧云云，S并常到她家里玩等等。我似乎不能相信，夏瑜能和他好什么？要么是单相思。
男人里就有一些不自量力的色鬼。
夏瑜看我有些呆，说：“但不管怎样一定要注意。”
并要求我快把我写得歌和词交给她，后便告辞了，在走出办公室的时还回过头来，深情样地看了我一眼。我忙向窗外望去，淅淅沥沥的雨切割着灯光，微弱地表现出斑斑闪闪。她的暗影似乎像一不小心消失在雨夜的幽暗里。
我没静下来，一直还在思考S的事，电话铃响了：“嘿，生气了吧？”
夏瑜从职工医院打过内线电话了。
“绝不可能，你表现得很好，应该这样，为了咱们的永远，我们应该相互提醒，相互克制一下见面方式，你说对吗？”
“但我很想你，哎，咱们以后在厂内少接触，现在天气暖和了，咱们可以在外相约，外边空间很大，到时我约你吗？”
“很好，我等着你。”
我很高兴，相约在外，这又是感情发展的一次飞跃，我一度又沉浸和陶醉在无限幸福的甜蜜之中。
3月20日今天是星期天，我值白班。一上午没有接到夏瑜的电话，我认定下午也不会打过来了。
厂里没什么事，休班日很清静，下午几乎没人来，办公室里只有我和墙上的挂钟是活的，不对，还有那几条小金鱼，细想起来，还不对，办公室里的花草也是活的，生命不需要喧嚣，像爱情。真正的爱情是个体内心的一种感觉，是一种情感的沉淀，有的爱情只一个人感受一生，也许是甜蜜的，也许是痛苦的，这也是一种存在方式；又像母爱，母亲从未喋喋不休地向她的儿女们说：我多么爱你们呀！
我顺便看到了一篇关于苏联诗人叶塞宁的诗和关于叶塞宁的文章。让我找到了又一种对爱情的旁注。叶塞宁是一位不很被众人所知但是一位很伟大的诗人，30岁就主观地离开了人世，有人说他死于爱情。年轻才华的诗人当年有很多女人所仰慕他，一位没有和她结婚的女人竟在诗人自杀一周年之际，开枪自杀于诗人的坟头上，这就像我这篇日记开头所评述的爱情的另一种表达方式。许多爱情的事实，证明真正的爱情是存在的，是可歌可泣的，只是表现方式或表达方式不同，或许每个人都有人在爱着你的，我想这种姻缘可能寄托到再世后会实现，就像蝉，具说蝉在地下埋三年来到世上才活仨月，生命与爱情雷同。
这篇日记有些跑题，写得长了点，不管下班多长时间了，我要写完再走。看了关于叶塞宁的文章，使我再思考另一个问题（其实不是思考了一天了）就是诗人自杀的特别多，中国的国外的数不胜数。不论是政治的社会的还是爱情的原因，归根结底是诗人自身的原因，这就是诗人大多是浪漫的——艺术底蕴是浪漫的，性格、生活，甚至可以说职业也是浪漫的。浪漫广义讲是不严肃的，包括对生命。再有浪漫与社会存在是矛盾的，这种矛盾，相比其它职业的人来说，冲突性大得多；浪漫往往又和心理上的脆弱相联袂，这必然结果是以轻生来解脱。从积极意义上思考，这种解脱对于诗人来说是伟大的，对于死，大概我们与诗人理解的不一样，我们这种怜悯显得太低级趣味了，我们能理解或解释英雄对待生命的态度，却不能理解诗人。
写到这里，我又觉得对上述问题的思考是一种多余，杞人忧天式的。要大度一点，不要太小市民气了，人家的事少管少谈，人家怎么死，怎么爱都是合理的，就像前面提到的S这个人，我本身不是很烦他俗气了些吗？就像动物界的故事，天上飞的无意中拉了地上跑的身上一泡屎，天上飞的也不知道。地上跑的觉得谁拉了我一身屎，四周看了看没发现什么，几秒钟过后也就忘了。我觉得人能像动物的某些生存优点和心理优点就好了。
第20章：女人的做爱观
3月28日这个阶段我一直上白班，上星期四值夜班也没接到夏瑜的电话，今晚我又值班。白天上下班，偶尔见过一两次面，也只是相距很长距离地看一眼，虽双方看一眼有一种心照不宣的感觉，但总是有些惦念。前几天听医院里的人不知怎谈起来（在办公室外屋里）说这几天她家中闹矛盾，我在办公室里间里只听到了一点点舌头唇尾之语，没听详细。我在想，夫妻间有了矛盾竟很难融洽起来，为什么？就我而言，我与爱人之间也是如些，不知对方是怎样理解，我是尽量适应也似乎无济于事。婚姻双方以适应去维持就有些勉强了。我想，婚姻关系必须符合一种天平的关系，有一个最基本的支点，在这个基本支点上去适应，保持一种相对平衡，这种关系或许是能融洽的。如果一头轻一头重，重的一方和轻的一方都尽量去维持平衡，难度就大了。现在关键的问题是怎样立一根支点，这个支点是什么？是金钱，是地位，是相貌，是……情感？情感是不能作为支点的，我认为情感是支点派生的产物，它不属支点范畴，这只是我的认为。
这几年来，整个文化在反映爱情、婚姻方面的问题，婚姻、爱情往往反映一个时代的变化。近年来离婚率的升高，婚外情感“泛滥”这从某一个层面上反映出一个社会的进步，社会趋向于民主、自由，社会也正在趋向于正视现实，但这种正视的过程中还或多或少地偏于极左思潮。
计划经济时期，婚姻的相对稳定，与社会政治和上层建筑有关，是一种“泡沫婚姻”但不能否认婚外情却大量地存在，只是一种“暗流”像地下水，不是没有而是客观存在。感情不是一种政治产物，特别是爱情。当然政治环境下会产生畸形婚姻，这种婚姻背景下的爱情是种受外力约束下的屈从之情之恋。
我最近看了一篇题为《爱情厌倦症》的文章（党报党刊上的）提出了一些影响爱情关系的原因和一些补救措施。虽然此文提出的一些观点较为新颖，但也只是隔靴骚痒，很难解决根本问题。如其中一点讲：“婚姻中的激情衰弱，即婚后平淡的生活淹没了激情，其主要措施是强化夫妻之间的感情交流。”
怎样才能使生活不平谈，不至于淹没激情呢？怎样强化？再有“爱情需要不断地发展与创造，”
怎么去发展，怎么去创造？文章空洞无实践性，缺少注脚。
如中国人的生存哲学是“知足心常乐”一直没有注释，一度被视为消积人生。但一位外国学者给加了注释：即中国人的“知足心常”就是一个比较哲学，“知足”就是和你不行的人去比，越比心就自然常乐于洋洋之自得了，这就有操作性了，其又成了一种积极的心理健康法，被外国人推崇。
恕我跑题，书归正转，我认为，婚姻中的爱情只有两种存在方式：一是在沉默中死亡；二是在暴发中死亡。先说到这里，后再解释，电话铃响，可能是夏瑜。
“喂，你值班？”
“是，我正在写你呢。”
“今晚我真想过去一趟，不妥，便给你电话了，家里很静，沉寂的让人想到爱情。”
“能来个电话就使我很受安慰了，最近不知你心情怎样？一直在挂念着你？”
“你好像知道我们这几天一直在吵，他回家就发无名火，太烦死人了，这日子怎么过下去！心情不好，也不想给你电话，就像一块石头压在我头上。”
我不能问为什么，只好说：“尽量忍耐，注意身体，身体是根本，可以这样说，为了我，你也不要再吵了。我认为你那位是个好人，很能，起码比我能，你如果当年跟了我，我还不能为你和家庭创造你现在这样的条件呢，多想想这些就别吵了。你就是不吵，他
