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第196章

万历中兴-第196章

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    砰砰砰!

    哪里的枪声?

    哥萨克的这名盖特曼对突然响起的枪声一阵激灵,身处骑兵当中的他,向身后望去,那两支被分出的瓦剌骑兵并没有一股脑地冲上来,而是跑到自己的侧后方,玩起了猎骑兵战术,不对,按照他们下马线列射击的方式来看,这种行为应该叫做龙骑兵!

    糟糕!

    这是自己的队伍因为遭受两面夹击而混乱之前,这支哥萨克的盖特曼最后的念头……

第339章 更像哥萨克

    被人们所熟悉的哥萨克,是归顺于沙皇,高呼着乌拉为整个俄罗斯帝国开拓疆土的哥萨克。

    这些哥萨克人使用马刀和长矛,并且携带一支簧轮枪和一支火绳枪,倘若他们的对手是东方的游牧民族,那么他们可以翻身下马玩起火枪射击,倘若不是,那么你们就可以见到常识中的哥萨克,高呼着乌拉手持马刀冲锋的他们。

    但是这是有条件的……

    优质的马匹需要驯养和配种,纪律性的火枪射击需要进行严格的训练,火绳枪这种东西还好,簧轮枪却又不是容易普及的东西,那只是燧发枪没有发明之前的一个复杂的昂贵物品,连比他们生活要好的西欧也普及不起,只能给少量的骑兵用,大规模装备显然不现实。

    而且有记载的说明他们有如此装备的时候,那已经是十七世纪中期了,但那时候他们依旧被他们的主人波兰立陶宛联邦追着吊打,直到他们遇到他们最有名的雇佣者沙皇陛下的时候,这一局面才扭转。

    有了俄罗斯城镇的支持,马种的培育不再是问题,有纪律的射击也大大的进步,虽然沙俄的线列并不怎么有名,但还是可以给这些哥萨克人当老师的,另外的无论是火绳枪还是簧轮枪,亦或者是普及了燧发枪,跟着沙俄的他们再也不用为装备的问题发愁了。

    自从有了沙皇慈父之后,哥萨克立刻连腰板都挺直了不少,尽管他们按照自己一直‘有奶便是娘’的精神,也没少给他们的‘慈父’惹过麻烦就是了。

    但是他们现在的‘慈父’自己都被波兰人欺负,被克里米亚汗国欺负,别说帮助这帮还没有凝聚出什么特点的哥萨克了,按照哥萨克人给波兰人当雇佣兵的理由来说,现在的沙俄说恨哥萨克也没错。

    没有枪,没有炮,我们的敌人也不会造。

    这种环境之下难怪能够被历史上的瓦剌蒙古欺负一阵子,毕竟好歹哥萨克人会的瓦剌人都会,哥萨克人不会的,瓦剌人同样会。

    要不是瓦剌人跟着大明,放弃以往的许多传统,打算学学大明的文明,过几年好日子,被大明装备过的瓦剌人,早就饮马伏尔加河了。

    哥萨克人未来会有的板胸甲,瓦剌蒙古有了,哥萨克骑着的良种马,瓦剌人有了,哥萨克人手里到了十七世纪中期才装备的簧轮枪,额,这个瓦剌人还真没有,毕竟大明发放到他们手中的是更加容易使用且不易出故障的燧发枪。

    哥萨克人背靠着俄罗斯,又仗着他们的哥萨克精神,使得他们威风一时,但是哥萨克人现在无依无靠,波兰人除了一点‘登记哥萨克’之外,其余的都被认定为非法的哥萨克组织,这些人在波兰眼里,实际上更能说是逃奴,毕竟哥萨克的含义,‘自由的人’这一来源,就是忍受不了金帐汗国统治和波兰等国农奴制度压迫逃亡而来的。

    所以,此时代的哥萨克,除了会后人们广为熟悉的‘乌拉’之外,并没有和后世强横的哥萨克的相同点。反倒是被大明统治下的蒙古人和女真人因为有了大明的装备,优质的马种使得他们更接近于后世的哥萨克一般。

    哥萨克人除了会‘乌拉’之外,没有与后世哥萨克的相同点,反倒是瓦剌蒙古和女真兵除了不会‘乌拉’之外,处处都和后世的哥萨克有着共同点。

    尽管‘乌拉’一词确实和蒙古的金帐汗国有关,但这种战时的口号可没有被瓦剌人习惯使用,他们有自己的习惯,而且还是近几年来才养成的。

    “天可汗!”感觉到敌人的阵型乱起来,年轻的图鲁拜琥立刻大声地用大明官话的腔调喊道。

    “天可汗!”

    “天可汗!”

    能够发起‘万岁冲锋’的是大明帝国陆军;能够发起‘板载冲锋’的是大明帝国倭岛雇佣军;能够发起‘天可汗冲锋’的是大明蒙古各部雇佣军;能够发起‘为了主子冲锋’的,额这个不用解释也明白,只能是女真兵。

    有努尔哈赤这种成功的模范人物,女真人可是恨不得人人皆效之,似乎不把这种能够表示自己忠诚的称呼方式发挥到极致就决不罢休了。

    但是,女真人能够把这种称呼喊得天经地义,别人可没有那么大本事,不少效忠于大明的民族,自己没有喊完这句口号,就自觉羞愧的掩面而走了。

    瓦剌人属于蒙古部的一支,自然同样不会用女真人习惯的称呼,无论是瓦剌人还是东部喀尔喀蒙古,蒙古人还是觉得喊着天可汗更为顺溜一点。

    大明输出思想的教育成功,跟着大明日子过的好一点之后,无疑也会接受大明的思想,成吉思汗的地位虽然在老一辈人心中还有些影响力,但是年轻的蒙古人已经开始放弃这一骄傲了。

    从‘人人皆谓天可汗不言成吉思’到‘人人皆知天可汗不知成吉思’,虽然才十多年的功夫,不可能一步达到,但是这个‘不言成吉思’,现在已经被普及的非常高了。

    仗着自己的武器比敌人好,防具也比敌人精良,马匹比敌人优秀,以及现在怀着的是灭了哥萨克,使得他们再也不能影响掉自己的生活的心理,图鲁拜琥敢于用一千人硬抗对方两千人,当自己的左右两翼迂回到敌后开始放冷枪的时候,哪怕哥萨克再怎么觉得自己的人数占优优势,这种时候同样无法淡定。

    谁会在不知道自己什么时候就被后方的安全无法保证了的时候一往无前地发起向前的冲锋?没有经过优秀的训练,根本无法实现,乱糟糟的阵型使得他们也无心继续对付自己正前往的敌人,当蒙古人高呼‘天可汗’振奋士气的时候,这场对决已经从势均力敌的僵持变成了瓦剌蒙古人单方面对哥萨克的屠杀。

    “将他们杀光!一直追到他们的伏尔加河!彻底杀光他们!”语言不一样,生活习惯不一样,宗教也不一样,再加上长久以来的冲突,无疑,一方彻底灭掉另一方是下定决心的瓦剌人最想做的事情,图鲁拜琥在自己的卫队的簇拥之下,喊出这样的口号,赢得的则是自己的士兵举起马刀一起相应的声音。

第340章 依附才能生存

    “这仗打完之后,让图鲁拜琥去大明境内吧…”身为瓦剌蒙古的领袖,布拉台吉看着面前被堆成小山一样的哥萨克头颅,叹口气说道。

    堆成小山的是京观,布拉台吉自然知道,但也明白,大明很少用这种东西,但如果有人冒犯了大明,这一方式确实依旧会被大明采用,至少布拉台吉就知道,大明就对一些敢于捣蛋的藩国用了,而且还是最近五年之内的事情。

    折腾瓦剌人的哥萨克土匪也算是讨厌的敌人,对于图鲁拜琥小小年纪就做的这么绝,布拉台吉并不觉得有什么不妥,这次的出征的目的就是为了彻底解决哥萨克,不打到乌拉尔河彻底杀光和兼并他们,他已经整个瓦剌都不会罢休的。

    让布拉台吉在意的是图鲁拜琥的天赋。

    十三岁就已经这么会打仗的人不多见,除非非常恶劣的环境,必须要未成年的儿童也拿起武器来维护自己生存的权力,否则,瓦剌蒙古人也不见得有多少这样的人才。

    许多人都拥有潜力,极端的环境能够使得他们爆发并快速成长,但是瓦剌的环境并不极端,日子已经比以前好过多了,这种情况下像图鲁拜琥这样小小年纪不经过极端的刺激,就能发挥出隐藏潜力的人并能脱颖而出的人物,可就能被称为人才了。

    当然,说没有环境刺激也是不正确的,至少大明的内地地区,没有让十三岁的孩子能够指挥舰队的环境,但毕竟其他瓦剌十三岁的王公子弟也没有表现出这一天赋不是?

    让自己的儿子去大明中原不是坏事,如果能获得全族推荐到大明学习,哈尼诺颜洪果尔还求之不得呢,所以,对于布拉台吉的提议,他丝毫不会反对,反而点了点头。

    “不行!”布拉台吉立刻又摇头否决掉刚刚的说法。

    “怎么?”哈尼诺颜洪果尔奇怪地问道,刚刚才听到的好事立马又打了水漂,哈尼诺颜洪果尔疑惑地扭头看向对方。

    “现在就让人把图鲁拜琥叫回来吧!”布拉台吉知道对方误会,他立刻解释说道:“等不到战争结束了,现在就派人把他从先锋的位置调回来,让他马上去内地!”

    不等对方发问,布拉台吉郑重地说道:“咱们瓦剌出了个天才,岂能出点意外!仗着优势亲自带人顶住敌人的冲锋,一次可以,万一一点失误,可就糟了!必须马上把他调下来!”

    “恩!”郑重地点了点头,哈尼诺颜洪果尔显然也了解其中的重要性,立刻转身命令人去传到命令:“去,追上前锋,叫他们不要急着前进了,把图鲁拜琥给我叫回来!”

    指挥官带着自己的部队走在较为危险的地方能够给士兵提供巨大的士气,对于别的将军来说,这么做固然没有错,但是放到图鲁拜琥身上,哈尼诺颜洪果尔和布拉台吉就舍不得了,不仅仅是因为对方是王公的子嗣,更是因为这家伙的表现使得瓦剌生怕就这么丧失掉一个天才。

    没办法,人才太宝贵了,这一道理不仅仅是后世,任何一个时代都不得不承认人才的重要性,无论图鲁拜琥到底是哪方面的人才,都不得不承认,瓦剌的未来迫切需要这样的人。

    他们和东蒙古的那帮亲戚不一样,因为身处内地,东部的喀尔喀蒙古已经和大明仅仅贴在一起了,但是瓦剌却由于身处边缘地区,所以有些羁縻的性质。

    没有被大明统治而保留了一定的独立性是好事?有异心想要自立的时候有这种心理确实正常,但是现在瓦剌可没有想过自立呀!大明的待遇越来越好,势力越来越庞大,这个时候不想着紧紧跟着反而想着使绊子,也就一些成天想着蒙古帝国,成吉思汗荣耀的白痴能够做到了,而且这么做的结果,瓦剌人已经从东蒙古的教训身上得到什么叫作死,让他们再干一次这样的事,他们显然是不会干的。

    哪怕他们身处大明的边境,如果自立,比起在大明眼前的东蒙古各部要容易许多,甚至由于碎叶的压力,不得不默认这一结果。

    但是他们不傻!

    如果东蒙古还是因为仗着自己是大明主要的羊毛原料产地,所以敢拿这些做文章,但是比东蒙古要遥远的瓦剌人怎么办?能够跑这么远来和瓦剌人交易的收购商人本来就比东蒙古少了,他们还能想着让这些人都给自己的搞得不相往来?

    没有这些商人和他们背后的大明帝国,他们把羊毛卖给谁去?卖不出去他们吃什么?回到之前那种贫穷的生活上去?由俭入奢易,由奢入俭难。看看那帮穷的只剩裤裆的哥萨克,他们才不想回到那么糟糕的生活上去呢。

    当双方地位相等的伙伴的时候,那么双方交流的方式自然也是平等的,但是当一方依存于另一方的时候,特别是对方有许多依存对象的时候,那么弱势一方就有着迫切的危机感。

    必须要让宗主天可汗知道自己的价值才行,想要让朝廷看到自己的价值,就必须拿出只得这一价值的行动才行,得到宗主的认可才能保证自己的地位,这是瓦剌此刻的心态。

    当大明用他们抵御碎叶北部的哥萨克等部族的时候,他们可以感觉到大明需要他们,但是等到听到努尔哈赤即将带着一帮女真人到来的时候,无疑给瓦剌人带来了强大的危机意识。

    原来大明并非只能依靠他们,愿意为大明卖命并且比瓦剌人好用的人多得是,这样的现实无疑让瓦剌立刻摆正了自己的态度。必须要付出足够的努力,向大明证实,自己是最好用的,可以放心使用才行!

    哪怕那个叫做努尔哈赤的家伙战功赫赫,并且能够自然地下跪称呼自己以及自己的全族都是大明皇帝的奴才也不行。

    像图鲁拜琥这样的人才,更是瓦剌能够起到更重要作用的保证,只有大明觉得瓦剌的人好用,瓦剌才能过的更好!这并非民族意识,而是一种集体危机意识,所以他们和东蒙古同样保持这种竞争意识,只不过东蒙古不是对手罢了。

    但无论如何,不可否认的是,这同样是一�

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