幻之盛唐-第912章
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“利奥和西征军团一起回来了”。”
“圣约翰门被内应打开了。。”
这些消息像是溃堤的洪水一般，迅速击垮了圣像崇拜派的心理防线，也为那些围攻圣宫的叛军，敲响了丧钟。
仅仅一天一夜之后，利奥就重新夺回了这座城市，在众多掌旗手和持徽官的前导下，他披着金色的古典铠甲，策马走在贯穿三重拱门凯旋大道上，手下三千名头戴羽翎的披甲骑兵以每五十骑一排，整齐地踏过了君士坦丁的中央大道，发出的铁蹄声甚至让皇宫、大竞技场和元老院这样宏伟的建筑都在颤抖——他们向所有的世人展示着铁与剑的威力。
后面是一万五千名打着各色旗帜的步军队，他们的长枪如林，利剑耀日，许多士兵虽然是第一次进入这世界上最伟大的城市之一，但是他们的领队官在密切注视着自己的一举一动——他们必须让铁盔下的面部不露出丝毫的表情，并且只能发出自己皮靴踏在地上的声音。
但是最显眼的，还是那些黑发黄肤的赛里斯人组成的雇佣军部队，他们带着卷边或是鸟翼造型的栾兜，穿着及腕连身及膝的大片明光甲，军官们在胸口和肩膀佣金是包成猛兽的花纹，手持长柄双刃战刀，背负长方形的弩匣，虎视鹰倨的大量这这座宏伟的饿城市。
这也是历史上这些只存在遥远传说中东方民族的军队，第一次踏入罗马的心脏。有传闻说，鉴于这些东方重步兵在战场表现出来，多能全面的战斗力，利奥准备效法亚美尼亚人和斯拉夫人的先例，组建一支新的赛里斯卫队。
“ne——ne——na！”每前进一段距离，所有的士兵必须同时喊出这“圣咏之调”然后一起举起那武器，再用靴子踩出那鼓点！
一阵阵整齐的皮靴声和军歌声让整座城市都陷入了恐惧之中，原本希望迎接攻城军的民众都四散奔逃着，繁华的街道和店铺顿时无声无息。
只剩下立在大教堂前现存的政府官员们、元老院成员们了，他们都无一例外的慌张起来——不知道皇太子会给自己什么样的待遇。
第七百五十二章 寸地尺天皆入贡7
进入雨季的伊斯法罕城，看起来充满了洁净的味道。
飘摇在空中蒙蒙洒洒的雨点，一落地就被土壤和植被贪婪的吸收殆尽，几乎没有留下多少痕迹。
略微带点潮湿的温暖空气中，我有些懒洋洋的打量着各部进献上来的礼物，这阶段战事结束后，就是训练和整编、经营和建设的休整时间，因此也到了各方势力重新交涉磋商协调利益分配的时间，虽然包括唐军在内的各方势力都损失不小，但是好歹是打赢了，作为战果的战利品和土地同样丰厚无比，因此无论如何，总是不缺乏追随赢家牟取更大利益的人，因此 几个附庸兵团番号一成立，补充起来就是可以用各方踊跃来形容。
连遥远的里海北岸，可萨汗国也派来一支步骑各数千的助战盟军，当然说是助战，当然更多时想乘势从宿敌大食人那里捞点好处，顺带转一下国内的矛盾。
随着这些雀跃涌动的暗流和心思各种巧立名目讨好我的活动，也层出不穷的涌现出来。
一块硕大的青金石原石雕琢成的公牛，放在堂下，天然形成肌理一般的原石纹路，散发出金属质感的宝蓝光泽。这就是中国古代称为璆琳、金精、瑾瑜、青黛等的宝物。佛教称为吠努离或璧琉璃，属于佛教七宝之一。
嗯，听说内沙布尔的青金石矿坑，已经复产了，每月至少可以出产二十万迪尔汗（小银币）的矿物。
“密特拉教派信徒，这时代还有这东西么。。”
我有些惊奇的看着面前的
“他们是以某只十字教派的身份活跃在大食版图内，对他们来说。太阳之子和圣光之主是一体的”
掌书记贾充回答道。
“他们想干嘛。。”
“希望能够恢复塔拉西德的神庙。。”
“准了，只要他们能够自筹足够的资金和人员。。宗教多样性一贯是我们所鼓励和倡导的”
自从唐军取得了胜利之后，一下子什么阿猫阿狗都跳了出来，除了传统意义上一手扶持的资深附庸兼盟军，来自里海沿岸的波斯复国军外。来自北方的亚美尼亚新王国军，库尔德部族联盟，胡拉米叶派教团武装，南方的孙巴德起义军，但凡是伊朗高原诸省中有点名目的存在。都以恭贺为名，派来相应的使节。
就连昔日大食国境内的两大基督徒教会之一的雅各派，都派来了密使，整整一个联队的基督徒剑士，和半个大队的骑兵，在走头无路的情况下放下武器，这也是雅各派花了多年功夫。好容易才在主流压制下，拼凑出来的一点武装力量。
相比东邻荒漠西依山脉，大部分地区都一马平川的胡泽斯坦行省，米迪亚行省所在的，又称成吉巴勒。意为为“波斯的伊拉克”的群山之地，绵连的群山之中是被山地分隔成大大小小富饶温暖的河谷，阿巴斯军队在伊朗高原上彻底溃败后，米迪亚省内的局势，却是相当的复杂，众多的势力活跃在其中。
虽然唐军仅仅占据了南部较为平坦地区的城市。没有进一步进兵的意愿，但是只要唐军表现出支持某一方势力的倾向，这方就会自然而然在地区角逐中行程压倒性的优势。更何况他们本身就是不同民族不同宗教的多方势力。
这也是唐军携战胜之势，天然的地缘影响造成的，所以如果想要在米迪亚行省谋取利益，就必须得到新征服者的认可和准许，所以我可以正好以暇的呆在伊斯法罕城里，等他们来坐而估价。另一方面则是不折不扣的好消息。
派出扎格罗斯山脉南部山口的支援部队，已经和占据了山外苏萨城的南海都督府天赐州别遣军合流了。
这就像是一盘围棋大龙。原本西海船团，因为单独依靠沿海藩属、飞地和殖民据点，而充满季节性风险和过于单一性的海上大动脉，因此获的来自内陆的通道和强力军事支撑，而变得活泛起来。
这不是简单一加一等于二的实力叠加，而是资源互补性质的效能翻倍，只要能维持住这条通道，西征大军得以更短的补给距离，获得来自海路的殖民地物产和资财，南海都督府的海外船团和殖民州府，则得到来自波斯内陆的人力资源和陆地军事上的强化，只要能够继续巩固这个介入点，通过扎格罗斯山脉西南麓，波斯湾北岸的冲击大平原地区上这个点面作为支撑，原本孤悬在北天竺的岭南招讨经略行营的局势，也将被盘活起来。
通过已经初步探明，可以直达天赐州殖民地出海口的信德河，北天竺经略府的军事存在，与南海都督府，伊朗高原上的西征大军，连成一线，而不仅仅依靠兴都库什山脉——吐火罗——宁远——安西的单线维持。其他领域的附属利益，就更不用说了，比如追随远征大军的各族商人们，获得了一个新的出海口，和绕过大食帝国的版图，进行欧亚非大陆之间通商的新贸易干线。
处理完这些，我回到内室，看着软塌上的玉体陈横，嘴角微微有些得意的挑了起来。
方才在军用沙盘上野战了一场，踏破无数的高山大川，碾压过无数的城市和军队，终于将肆虐的激情重新驯服。
抚摸着光滑如丝缎的脊背，虽然被我中出了多次，但是伊利亚还是第一次灌的满满的，折腾的看起来很有些受创，就像是一条刚吃饱的蚕宝宝，满是疲倦和慵懒。
“虽然阿月已经准你了床地候补身份。。但是我的承诺依旧还是有效”
“听说大人通晓各国风尚音律。。，”
伊利亚犹豫了一下鼓足勇气道，“能不能给我做一首曲。。”
“你倒是所图不小啊。。”
我嘿然笑了起来，能够让我给做曲子的，都是我极亲近的女人。传唱一时的佳话。
“好吧，如果你完成《爱经正艺》。。”
我想了想，还是给了她一个指望。
“我让这片大地上到处传唱关于你的《伊利亚之歌》，也不是不可能的。。”
银毛侍女伊利亚，正在努力修习翻译我找来的原版《爱经》。这是北天竺经略府，在攻破洗掠了一座满是春宫男女浮雕的神庙后，所获得用法胪文刻在金版上的古老版本。
据这本成书历史和《犬陀》一样古老的天竺文献，作为一名古代印度的名妓必须研习的，包罗万象而且不可思议的艺术。包括以下内容：（１）歌唱。（２）乐器。（３）舞蹈。（４）舞蹈、歌唱和音乐的综合。（５）书法和素描。（６）刺绣。（７）以米和花恰切地装饰神像。（８）插花。（９）给布或身体部分诸如头发、指甲、嘴唇染色的技巧。（１０）玻璃刻花。（川）以最令人舒适的方式铺床、安设地毯及垫子的艺术。（１２）奏水碗乐。（１３）水箱、水管、蓄水池的水的排放和保养。（１４）绘画、装饰和构图。（１５）如何制作念珠、项链、花茎及宝冠。（１６）以花及鹭鸶毛制作头巾和腰带的艺术。（１７）演剧艺术和戏剧笥表现的营造。（１８）耳环的设计艺术。（１９）香水的调制和配备。（２０）穿着艺术及宝石与饰品的雅致安排。（２１）魔法和巫术。（２２）戏法。（２３）烹调术。（２４）以适当的食料和色素调配果汁和酒，（２５）裁剪和缝纫艺术。（２６）以羊毛和丝绸来制作鸟、花束、散花、球等物。（２７）猜谜。（２８）诵诗游戏。（２９）模仿艺术。（３０）朗读和咏唱。（３１）绕口令。（３２）剑、棍、铁头木棒、弓、箭的知识。（３３）因明学。（３４）木工。（３５）建筑。（３６）金石鉴定能力。（３７）化学和矿物学。（３８）玉石珍珠的颜色。（３９）铁矿和煤矿的知识。（４０）园艺，修剪和种植草木的艺术和详细知识。（４１）斗鸡和角羊的规则。（４２）教鹦鹉说话的艺术。（４３）香水洒身和香油搽发的艺术。（４４）文字的深厚功底，以不同形式创造词汇的能力。（４５）拼读和变换词形的艺术。（４６）语言和方言的知识。（４７）为宗教和节日庆典装饰花车的艺术。（４８）描绘秘法图案，准备护符、咒语之类的艺术。（４９）智力训练，诸如完成一首未完成的诗等。（５０）诗的创作。（５１）词典和词汇知识。（５２）装扮和改变人的外貌的艺术。（５３）雅趣幻像的艺术，诸如使棉布呈现丝绸状。（５４）种种游戏。（５５）借祈祷文和神秘符咒来自救。（５６）参加青少年运动的能力。（５７）社交知识。（５８）战争、武器和军队的技巧。（５９）体操。（６０）揣摩一个人的形貌以断定其性格的能力。（６１）快读诗行的艺术。（６２）数学的游戏。（６３）制造人工花朵的艺术。（６４）以陶土塑造人物和偶像。
除以上６４艺之外。一位古印度名妓当然必须美丽、亲切、懂得欣赏他人，喜欢豪奢，富裕，乐于与其喜欢的男人性交，健壮而果断。同时思想开放。乐于接受新知识、新经验。不郁郁寡欢，热衷于加入社交界和艺术圈。其实她可综合女性的理想品质：聪慧，举止优雅，可信赖，爽快，有鉴赏力；谨慎。有先见之明；精力旺盛；管理得法；在恰当的时候和地点有意识地做特定的动作或请求帮助等等；言谈举止彬彬有礼，无粗俗、怨恨或愤怒之态。
当她具备了这些素质和６４艺，她将获得逸品名妓的称号。在男性社会中，她有权坐在荣耀之席上，受到普遍的尊崇，人人都想得到她的青睐。国王访她，圣贤赞她，总之。她会成为万众瞩目的珍宝。甚至得以超脱传统女性地位低下的藩篱。出入朝堂参与国政，辅佐君王。
当然对我来说，自然是要取其侍奉之道的文明古国精华，而去其做公车光荣的封建糟粕取其精华的。
小慕容又跑出去忙活了。她从国内弄来一位前尚宫和若干名女官、宫人，组织了一个大型唐式宫廷礼仪培训班，主要以新顺服地区上层人士家庭的女眷为对象，理由是为了将来朝揭天子的需要。
但是内部知情的人，大多数会将她们戏称为候补新娘速成班的特殊集体教育活动。主要是那些出于投机或是利益交换，有意和唐军将士联姻的新征服区，地方贵族、首领和富商、豪族、望姓的家庭，所派出来的适龄或是即将适龄的女儿们，集中在一起以礼仪教养训练为名，进行唐化突击教育。
主要学习唐人上流社会的日常生活方式和细节，作为女性基本礼法和日常沟通的常用口语。通过节选历史成就学习，展示大唐赫赫武功和先进的制度文化，输灌来自古老帝国和文明的优越感和自豪感，以为唐人生养后代为一种光荣和权利的，人生观、价值观的再塑造。
事实上。按照这片土地上自古以来的历史和传统，这些地区和民族的女性教育，几乎还�
