魏武情史:暴君的曼陀罗-第32章
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过觉的男人最终成了虔诚的佛教徒，以欲制欲，使人销魂之至，触发男人内心里的爱，从而拯救他们肮脏、贪婪的灵魂。”
“我一直以为菩萨是戒除男女之事的，怎么还可以这样？”远远悖离了她以往的认知。
“和尚信奉的既非大乘，亦非小乘，乃是密宗之‘陀罗尼怛特罗’。所谓‘怛特罗’原是指印度教性力派的‘怛特罗’圣典。加上了‘陀罗尼’三个字，便成了佛化密教，亦或称其为密化佛教。因为修行的侧重点不同，密教内派别混乱。崇奉性力派者，以‘怛特罗’为心，重视轮座礼拜，供献人身而行男女杂交之事，欲在合欢的恍惚与神合一，姑且不论其心正邪，其行猥杂下流令人轻视。我等崇奉佛说者，以佛典“陀罗尼”为心，乃去除前者猥杂弊风，潜修佛门教义。”
“密？密宗？”困惑，貌似与二十一世纪吸引全世界眼球的“藏密”有某种说不清的联系。因为对国历史没有概念性的坐标，雁落羽并不知道，她所处的北魏时代正是佛教东传，派别分支各自发展的时期。她脑袋里想到的“藏密”还要再等三四百年才会形成。“咖喱大师”信奉的“怛特罗佛教”可以看做是藏密的祖宗。
禁忌之恋，宫掖私情 第75章 毒薯布施善缘善报
光与影像顽皮嬉戏的孩，在午夜的宫殿里追逐着捉起了迷藏。熏炉上的饕餮大睁着突兀的眼，在梦魇的时空发出沉沉的笑声。
青烟腾起，撕开夜的玄裳，划出一道袅娜的伤疤，惨白，飘渺，让人轻易忽略了疼痛……
高欢儿独自坐在孤灯下凝神，心底隐隐窜动的火苗遮蔽了幽深的双眸。幻想全是那个素未蒙面的惑人女——
那名散乐部伎一定很美吧？
堪与左昭仪平分秋色？
抑或，弹得一手好曲，唱得一嗓好歌？
才学如何？
陛下一向很看重才学。像右昭仪那样目不识丁的愚妇，很难得到陛下的垂青。
清晨的那场大火是意外，还是人为的？
这宫里恨她的人太多太多……
那女被押送刑苑之前，皇后下过处决的懿旨吗？忽然间把后宫大权交给了她，料定她会借机除掉那个女。对方猜得不错，可她不会轻易让人抓住小辫！万事不可操之过急。
“贞贤？”袅袅转回身，闪烁的灯火在俏丽的脸庞上投下参差的暗影。妩媚被黑暗淹没，轻扬的嘴角诡异而诱惑。
“娘娘。”疾步上前，伏跪在面前。
语调随意而温和，问起一件无关紧要的事情：“左昭仪不是一直想把赫连充容宫的婢女冯氏要去吗？两人既然是家姑侄女，本宫做主，就随了她的心意。”
“娘娘果然菩萨心肠，那冯昭仪平日里总与娘娘作对，难得娘娘还一心为她着想。只是皇后那里……娘娘不怕皇后病愈之后借机怪罪吗？”
“是非对错，自有陛下圣断。我只是替君分忧，做了该做的。”笑容仁善，“对了，明日将那小奴婢送往左昭仪宫之前，先将人带来见我，本宫还有几句话要交代。”
“诺。”起身退出了殿外。
凛冽的朔风涌动着浓云，死亡的阴影再次笼罩了刑苑牢房。雁落羽呆呆地望着禅坐墙边，七孔流血的“咖喱大师”，手足无措，敛眉落下了两行热泪。
大师一早就说他将不久于人世，还将相伴一生的宝贝佛像送给了她。那颗吃了一半的白薯还在桌上，难道有人在白薯上投了毒？
大师提前就知道吗？所以才要她用白薯布施，一心替她赴死？
没错，有人成心想毒死她！“姥姥们”也吃了白薯，都没有毒啊。这足以说明不是白薯本身的问题，分明是有人针对她。
拓跋丕和拓跋辰的魔爪能伸进这内宫的刑苑吗？皇后要杀她，只要下道旨意就好了，用不着这么阴险毒辣的办法。
一路走来，危险无处不在：被窝里的毒蛇，瀛澜苑的大火，误杀兰儿的黑衣刺客，皇后下旨将她“幽闭”，只是迟迟未见人动手。
现在又是被投毒的白薯……
死一生，她该怎么办？
救她的人什么时候才能来？她甚至怀疑有没有人会来这里救她。夜太长，太长，插在木桩上的女尸仿佛在远远地望着她……
宗爱奉旨带着一路人马连夜赶回了万寿宫。宫门大开，第一时间赶去德妃的住所。一阵鸡鸣狗跳，宫殿里迅速掌了灯。睡梦被惊醒的高欢儿袍带松散，急急忙忙地下了地，“常侍深夜来此所为何事？陛下回宫了吗？“
“回禀娘娘，小奴奉陛下旨意带‘奚官女奴’雁落羽赶往鹿苑侍驾。”微躬身体，扬起一副不冷不热的笑脸。
“奚官女奴？陛下身骨虚弱到要人贴身伺候他的饮食膳飨吗？”心暗自权衡：奚官女奴，官比五品，好在只是个杂役，不是妃嫔。
“陛下病得厉害。敢问娘娘，此时人在何处？“
“瀛澜苑大火之后，人就不知去向了。当初虑及龙体未曾奏报，公公也是知道的。”先发制人，借机把对方拉下水。
“这？”眼闪过一丝焦虑。本以为高嫔进封，那太乐部伎再无机遇得宠。谁料，转眼之间就封了个奚官女奴。官职卑微至极，难得常伴御前，其恩宠自是一目了然。
夹在两位宠主儿当间儿，这可如何是好？好汉不吃眼前亏，谄媚一笑，“请娘娘明示，小奴听从娘娘的吩咐。”
“公公这是说的哪里话？本宫即刻下令找人就是。”话音未落，只听门外一声大喊，“启禀德妃娘娘，囚禁刑苑的昙慧和尚食白薯毒身亡。”
此时听人提起“刑苑”二字，高欢儿不免有些嗔怒，“一个囚牢里的和尚死了，也要大半夜地惊扰本宫？”
“娘娘息怒，只因这和尚身份特殊，原是皇后的师傅。”
“哦？自陛下弃佛修道之后，赫连皇后便与佛门再无瓜葛。怎么还在刑苑里藏起个妖僧？”窃喜，以为抓到了至关重要的证据。
立在一边的宗爱接了话，“德妃娘娘，这昙慧和尚，陛下是知道的。当初还是陛下准其住在宫里。”
无奈，轻轻点了点头，转向匆匆来报的监守，“吃了白薯？何人会对一个与世无争的和尚下毒？“
“据说那白薯是被午前收押的女逃犯当做布施舍给了和尚。谁料大师吃下不久便七窍流血而亡……”
禁忌之恋，宫掖私情 第76章 人道鬼道王道霸道
宗爱心生七窍，瞬间抓住了重要线索。窃窃望着脸色铁青的德妃娘娘，心暗暗嘲讽：这人算到底不如天算，纵使是张良在世，也得占尽天时地利。那名午前收押的女逃犯，八成就是幽僻瀛澜苑的新宠。
缓缓直起身，忽然沉下脸色，对着侍立身后的小厮说道：“来人啊，随咱家去刑苑提人。”不冷不热地瞄了德妃一眼，浮起一脸敷衍的假笑，“小奴告退，请娘娘早些安寝。”
高欢儿连忙追上几步，紧张地唤住对方：“公公留步，本宫傍晚时才接到代掌后宫的旨意，实不知逃出瀛澜苑的女囚被收押在刑苑。这，想必是皇后的决定。”
冷淡，稍稍回身，“娘娘急什么？咱家可没说刑苑里那布施白薯的女逃犯就是幽僻瀛澜苑的太乐部伎。”撇了撇嘴角，暗暗嗤笑：不打自招！自认聪明绝顶，轻易就被他捏住了把柄。光想着在女人堆儿里逞强，全然没把他这不男不女的东西放在眼里。小河沟里翻船，该你倒霉！
心里紧张，自知失言，一把拉住宗爱，赶忙对贞贤使了个眼色，“来啊，速予公公取些茶钱。”
贞贤赶忙取来两锭黄金谦逊跪承，“公公往返鹿苑一路辛苦，敬请笑纳。还望公公在万岁面前多多替娘娘担待。”
宗爱伸手接过，然掂了掂揣进衣袖，“起来吧。”顺眉打量着眼前的侍女，随口叨念了一句，“到是个招人心疼的人儿。”目光移向德妃，谄媚一笑，“多谢娘娘打赏。小奴赶着去办差，请娘娘放心，那逃亡部伎收押刑苑是否娘娘旨意，只需去刑苑查问犯人入监的时辰便知。”言外之意，若非她所为，自会水落石出。若是她所为，赶紧打点刑苑监守，以备串供。
宗爱走后，高欢儿眼前一黑，扶着陪侍在身边的贞贤轰然瘫软下来。抹了把冷汗，焦虑的说道：“许是那女命不该绝。皇后的师傅平白无故居然会替她赴死。”
贞贤赶忙奉劝，“娘娘，来日方长。她私受恩宠不过封了个奚官女奴，您千万要保重身，不急这一时。“
宫闱怪事多，夜阑人不昧，左昭仪因为突如其来的消息险些从榻上蹦起来。
什么？常侍夜半入宫，自德妃宫直奔刑苑，说要接那待罪部伎前往鹿苑侍驾？
那高欢儿不是掌权了吗？怎么会让这种事情发生？她与那骚狐狸素来泾渭分明，答应与众嫔妃联名保奏她代掌宫，无非是为了能赶在陛下回宫之前铲除那个出身教坊的下贱坯。
谁料这家伙居然心慈手软，葫芦里究竟卖的什么药？佯装宽仁，收买人心？不然为何使好心将她那小侄女调职到她宫里？
猜不来，或许是别有用心……
整个万寿宫里的女人心里都像揣进了耗，即使是先天白痴的右昭仪沮渠氏都睡意全无，裹着被辗转反侧。那块白薯是她使人投毒的，高欢儿一早扶圣驾共登皇舆时那副目空一切的样着实可恨！谁料阴差阳错，居然毒死个老和尚！
为促成此事，午后私下去德妃宫里，找了个事由去了厨房。厨房里的老嬷嬷在西凉灭亡前原是伺候她父皇沮渠蒙逊的厨娘，国破后没入魏宫。
当年在凉宫对方受了她娘亲的恩惠才保住了一命。对方凭着一腔对旧主的愚忠假名去了刑苑的灶头帮忙。于是，促成了这场毒杀。
不知此时那老妈有没有被扣押问话，有没有按照临行前商量的那样咬定是德妃指使的，她已经使人去打听了，可派出去的耳目到现在还没回来。那个太乐署小妖精的死活无关紧要，重要的是牵连到高欢儿……
相比万寿宫里的纷乱，鹿苑行宫今夜格外寂静。户外没有一丝风，寝殿内掉一针都能听到。因为白日里的那个可怕的梦，拓跋焘全无睡意，坐在灯下，百无聊赖地翻看着《庄》。
“巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。”以为妙处，凄然嗤笑：帝王者，终日被忧劳所困，怎堪逍遥？不如一介农夫，日出而作日落而息。
烛光摇曳，熏香迎鼻，弄得人昏昏欲睡，闭目休憩片刻，强打精神接着往下看。许久，再次诵读出声，“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”是啊，明知这皇宫是口干涸的泉，好多的鱼儿被困陆地，何必再拉一条鱼儿来送死？相濡以沫，怎比得上各自在江湖自由自在的生活，相互忘掉？
或许，他太感情用事了，将她留在这让人窒息的宫殿里，到不如放她离去……
不，不行！
思维在两个灵魂间跳跃，此时是唯我独尊的圣帝：没有人堪与朕相提并论，即使他注定要干死在这口泉眼里，她也只能陪他一起死。事关天的尊严，没有人可以染指属于他的女。这就是规则，王权的规则，即使他此生再不会去碰她，她也只能为他守着。
就像宫里的千万个怨妇一样，思君，怨君，恨君，骂君，却只能流着眼泪为君守贞。
另一个声音在耳边回响：“拓跋焘，我鄙视你！一身玄黑的龙袍让你泯灭了宽和的人性，失去了善良的仁心。带着那副冷酷而狰狞的‘面具’，投入地演出着贪婪、自私的角色，为何不拍拍自己的良心？”
啪的一声将手的经书摔在桌上，豁然起身，对着飘渺的幻象沉声驳斥：“住口！朕同样鄙视你。一名卑贱的亡国流民怎能体会帝王的心境？正如这《庄》所说：名也者，相轧也；知（智）也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。身为帝王，有他人望尘莫及的威名，有他人无法比拟的睿智，一个手里攥着两样凶器的家伙，不是暴徒还能是什么？”
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*庄*
名庄周，著名的思想家、哲学家、学家，是道家学派的代表人物，老哲学思想的继承者和发展者，先秦庄学派的创始人。鉴于庄在我国学史和思想史上的重要贡献，封建帝王尤为重视，在唐开元二十五年庄被诏号为“南华真人”，后人即称之为“南华真人”，《庄》一书也被称为《南华真经》。名篇有《逍遥游》、《齐物论》、《养生主》等，《养生主》的“庖丁解牛”尤为后世传诵。
*沮渠蒙逊*
（366—433）即北凉武宣王，临松卢水（今甘肃张掖）人，匈奴族，十国时期北凉的建立者，军事统帅。公元401—433年在位。北凉义和三年（433年）蒙逊去世，沮渠牧犍继立，即河西王位，改元永和。永和七年（439年）北魏攻姑臧，牧犍出降，北凉亡，北魏统一华北。
顺便说个趣
