奥法重生-第87章
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乌伽族矮人的血鬃氏矮人长老，对族中年轻战士的质疑不去理睬，小心的抬起头颅，仔细的辨认了一下珈蓝胸前的那枚龙形琉璃护符后，为首的矮人老者谨慎的道：“尊敬的阿萨德隆祀者阁下，请向您的仆人出示您的‘领域法像’，以便于您的仆人确认您的身份！”
珈蓝低头看了看胸前的龙形琉璃护符，他得到的这四枚哨子从材质上看不出什么区别，只是造型上略有细微的不同，分别是黑龙、白龙、蓝龙与绿龙，独缺五色巨龙之中的红龙。
虽然在他们乌伽族矮人的传承之中，有着有关于这方面的详细信息，但是想要从不过巴掌心大小的吊坠上，分辨出这些龙形护符的细微不同，显然已经超过了血鬃氏矮人长老的辨识能力。
毕竟无论传承如何详细，十几代人过去了。他们这些后代并没有亲眼见过“阿萨德隆祀者”用来证明身份的随身佩饰。
最简单的方法，就是让对方拿出“萨马斯特圣地”四大附庸种族聚集地里，耸立着的“领域法像”雕像原型来证明身份，所以矮人老者才会壮着胆子请求珈蓝。
乌伽族矮人，在“萨马斯特圣地”还兴盛的古老时代，直属于拜龙教圣者“萨马斯特”麾下四大“阿萨德隆祀者”之中的“火焰召唤者”管辖。
所以在他们“古斯亚斯地森地区”最大的乌伽族矮人聚集地里，耸立着一尊“火焰召唤者”的“领域法像”巨大雕像，在那尊雕像上，的确有一枚和眼前这个地表人胸前一模一样的吊坠。
这也是为什么在还没有确定对方身份之前，血鬃氏矮人长老就喝止了族中的年轻战士。如果对方是假冒的还无所谓，可如果是真的呢？
无论对方是“龙力看门人、火焰召唤者、夜幕牧龙人、死亡召唤者”之中的任何一位“阿萨德隆祀者”继承人，激怒他会给乌伽族矮人带来的，都将是无法挽回的死亡。
珈蓝想了想，干脆从口袋里将那四尊被雕刻成骷髅龙造型的橄榄石雕像。全都掏了出来捧在手上。
原本以为面前的地表人，只是一位“祀者”的血鬃氏矮人长老。看到珈蓝一下取出了四尊“领域法像”。差点将眼眶都瞪裂了，颤抖着用口音极重的地底矮人语高呼着什么，以至于珈蓝都有些听不清他在说些什么。
会同时拥有四尊“领域法像”的，肯定不会是某位“阿萨德隆祀者”，而是执掌“萨马斯特圣地”的“圣者”，加上珈蓝刚刚随口说的“神殿归他掌管”。更是让血鬃氏矮人长老自动脑补了他的“身份”。
珈蓝和矮人们一阵的吧啦吧啦，让他身后听不懂地底矮人语的佣兵们不禁大眼瞪小眼，只能很郁闷的等待交谈中的双方沟通结束，可是说着说着。矮人们就突然暴怒了起来，弄的佣兵们一阵紧张的握紧了武器。
可是接下来的场面，更是让他们一头的雾水，几名矮人老头冲了出来，对珈蓝魔法师大礼参拜，然后珈蓝魔法师拿出了刚刚在墓地之中取得的小雕像，向对方展示了一下之后，矮人们集体激动的全拜倒在地，然后恭敬的拥簇着他们进入了矮人的村子。
肯梅特团长压低了声音偷偷的询问：“珈蓝先生，现在是什么情况？”
珈蓝也有些无语，只能低声道：“一时之间我也很难说清楚，这些矮人应该是这座遗迹的守卫者，不过他们把我当成了遗迹的继承者，所以如果不想被他们发现咱们只是冒充的话，你们现在最好伪装成是我的侍卫……”
佣兵们面面相觑，不过自从进入这座遗迹，碰到的事情已经够古怪的了，也不差这么一件了，至于说珈蓝魔法师是“遗迹的继承者”到也没错，毕竟厄运堡已经被他购买了下来，这座遗迹自然也算是他的财产了。
将珈蓝和佣兵们迎进村子之后，矮人们就拿出了他们珍贵的食物用来招待佣兵。
一些矮人妇女，抬出了一只只圆滚滚的，看上去像橡木桶一样的巨大蘑菇，拿掉伞盖之后，从里面取出一块块看上去像是腐烂肉块一样的东西，串在树枝上用火熏烤，并热情的递给佣兵们，示意他们放进嘴里吃。
但是大伙看着那些乌漆抹黑的古怪“肉类”，还有明显是苔藓和菌类的食物，都有些不敢下手，这些生活在地底的矮人，过的也忒惨了点，跟那些黑暗魔鼠一样，就靠吃苔藓和菌类过日子？
珈蓝显然也发现了这一点，用“通讯之镜”通知了留守地表的凯西和迪夫，让他们迅速的准备一批粮食、肉类和蔬果。
然后珈蓝从兜里掏出了一只背着包裹的人类造型的奇怪小雕像，低语了一句拗口的秘法咒言后，那只摆在地上的小雕像就在一阵闪烁的光芒之中消失了。
过了没多大会，一大堆篮子、竹筐、包裹和橡木桶，就突然出现在了血鬃村的小广场上，别说是血鬃矮人们了，就连佣兵们也被这没有见过的一幕给惊呆了！
“传…传送术！？”
肯梅特瞪大了眼睛失声叫道，但很快便反应过来，尴尬的咳嗽了一声，杵着自己的双手大剑，板着面孔站在珈蓝身后，继续充当侍卫。
好在他的惊呼并没有引起矮人们的注意，他们已经被珈蓝所施展出来的神奇手段给惊呆了，好奇的围着那一大堆物资，却不知这些凭空出现的东西是什么。
为了缓和与矮人们的关系，佣兵们主动的上前打开了包裹，从中取出了各种粮食，架起了篝火和汤锅，开始熬制肉汤和烤肉，诱人的香味很快就在以菌类为食的矮人村落之中飘荡开来，让矮人们不由自主的流着口水聚拢到了篝火旁。
虽然言语不通，但是食物和美酒却是最能联系感情的东西。
很快，原本还对来历不明的佣兵们有些警惕和排斥的矮人战士们，就在灌下了几大杯上好的黑麦酒之后，对他们打开了心防，乐呵呵的取出了他们珍藏的一种暗红色的饮料，对佣兵们示意了起来。
佣兵们你看看我，我看看你，都不敢第一个下嘴，珈蓝在尝了尝矮人长老拿给他的一块“腐烂的肉”之后，对佣兵们笑道：“别担心，这些东西并没有毒，虽然看上去有点吓人，但是它们的确是可以吃的！”
他示意了一下手里的那串“腐烂的肉”：“这种看上去像是‘肉’的东西，叫做‘纹皮菌’，是生长在地底潮湿处的一种无毒真菌，生食的话有点难以接受，但是烤过之后，就会有香菇的香味，味道还算不错！”
“还有这种蓝色的‘面饼’，实际上是‘蓝帽菌’的孢子磨成的面粉所烘制的‘孢子面包’，是地底矮人们的主食，味道和咱们的黑麦面包差不多。”
佣兵们见珈蓝都已经开始吃了，便尝试的将矮人给他们的食物塞进嘴里，甚至大胆的蘸了一些用菌碗盛着的橙色酱汁，吃上去辣辣的，但却又不是辣酱。
“这是‘火地衣酱’！”
珈蓝也尝了一些，端起一杯暗红色的饮料晃了晃道：“这种‘火酒’，也是用这种生长在地底熔岩湖附近的火地衣发酵酿制而成的，虽然口感很像是烈酒，但实际上里面不含酒精，倒是很适合不喝酒的魔法师饮用。”
魔法师是一个需要保持头脑清晰的职业，所以魔法师基本上都很少喝酒，这种火地衣酿制的“火酒”倒是引起了几位魔法师的兴趣，都兴致勃勃的体验了一下饮用烈酒时才会有的灼热呛辣的畅快口感。
啃着肥厚流油的烤羊肉，痛快的大口灌着黑麦酒的矮人们，同样被来自地表的美味食物所征服了。
虽然说着谁也听不懂的话，矮人和佣兵们却勾肩搭背的嘿嘿傻笑着，不断用菌菇掏成的酒杯互相碰来碰去，原本还互相警惕着的双方，很快便打成了一片。
而珈蓝，则聆听着矮人长老诉说着“圣地”没落之后，这片地底世界里所发生的事情。
0144猎蜥人和金权会？
据传，拜龙教始创于那个神祗行走大地，巨龙与泰坦共存的超远古奈瑟奥能文明时期，详细的年代已经不可考，但可以肯定的是，距今至少几万年前。
这个年代实在是太久远了，久远到即便是在珈蓝原本那个时代，所留存的下来的有关于那个时代的信息也不多，仅能从那些古老的卷宗和典籍之中，找到有关于那个时代的只字片语。
很幸运的是，珈蓝出身于藏书量极其浩瀚的科兰堡图书馆，曾经在一些极其珍贵的古老残卷之中，了解过一些有关于拜龙教和其创始人的信息。
所谓的“萨马斯特圣地”，其实是拜龙教徒内部的称呼，实际上就是“拜龙教圣地”的意思，而外界对其有所了解的施法者们，更愿意称呼他们为“龙巫教”，以奥法之能行神职之事的邪恶教派。
而其创始人，“圣者”萨马斯特，并不是一位伟大的祭司或是令人尊敬的神职者，而是一名邪恶而疯狂的死灵法师。
最初，拜龙教所供奉的，也并非是巨龙，而是一条名为“卓戈萨”的远古亡灵巨龙……准确的说，是一头龙巫妖！
企图获得龙巫妖卓戈萨力量的萨马斯特，为了引起这头强大的龙巫妖的注意，不惜献祭了自己的灵魂，彻底的成为了龙巫妖卓戈萨的死灵奴隶，并得到了他想要的巨龙力量……他成了一位强大无比的巫妖。
拥有了强大的力量，巫妖萨马斯特篡改了上古预言。成立了龙巫教，聚集信徒开始创造属于他自己的死亡巨龙军团，在那个古老的时代。萨马斯特的龙巫妖军团，曾经一度在大陆上横行无忌。
很可惜，被强大的力量迷惑了思想的萨马斯特，竟然疯狂到向神祗挑战，其结局当然不言而喻，龙巫教也因此被各大教派所捣毁，幸存的教众或是被追杀或是隐匿了起来。
这就是珈蓝从古老卷宗之中所知道的。有关于龙巫教的第一次覆灭，但故事总是有延续性，在后来长达数万年的漫长历史之中。龙巫教几度复起，又几度覆灭，逐渐产生了分支，教名也逐渐变为了拜龙教。
据珈蓝所知。实际上。历史中绝大多数昙花一现的所谓“拜龙教”，实际上并不是真正的拜龙教徒所创建，而是一些崇拜死亡和崇拜巨龙的势力冒名为之。
真正获得了龙巫教传承的拜龙教，一共有五支：
崇拜红龙“夜牙之尖”阿萨德隆的红龙教；
崇拜绿龙“湛青血暴”的绿龙教；
崇拜黑龙“黑龙女王”垢格拉德的黑龙教；
崇拜白龙“冬之子”雾凇的白龙教；
崇拜蓝龙“锐齿”艾薇柯拉萨格兰的蓝龙教；
至于崇拜其它杂七杂八巨龙的小拜龙教派，就更是多不胜数了，基本上都是一些心存不轨意有所图的势力，从古籍卷宗之中，翻出那么一只历史上凶名赫赫的巨龙。就敢拿来当成教派的招牌，打着它的名号招兵买马了。人家巨龙甚至都没法找他们收取肖像使用费。
而珈蓝他们目前所在的这座拜龙教遗迹，很显然就是那些为数众多的拜龙教据点之一了，但从遗迹的规模和格局来看，这里算的上是相当的正式，只是不知道属于拜龙教的那一支传承。
由于暂时没有时间去研究遗迹里的那些壁画和浮雕，珈蓝暂时不敢肯定这支拜龙教的详细派系。
但是从那些秘法门上的红龙浮雕、矮人们称呼他为“阿萨德隆祀者”等细节上，珈蓝却很怀疑这里，是崇拜远古红龙“夜牙之尖”阿萨德隆的红龙教神殿遗迹……
很可惜的是，这座红龙教神殿没落的时间已经太久了，久到已经没有多少人知道，当时究竟发生了什么，会导致教派的信徒们会突然销声匿迹。
根据乌伽族矮人长老的叙述，按人类历法计算大约在3000年之前，也就是前文明历法曙光历：700年左右，原本统治着这一片地下世界的拜龙教，突然之间发生了某些异变，悄无声息的就与麾下的附庸种族失去了联系。
古斯亚斯地森的乌伽族近地矮人；
托拉克什沼泽海的冷泉部落猎蜥人；
寒铁矿道的哈卡扎部落狗头人；
枯萎丘陵的邓布鲁克族地精；
这原本为“拜龙圣地”服务的四大附庸种族族群，在经过了漫长的等待之后，终于开始尝试重新掌握自己的命运。
最先开始的，是繁殖力惊人的哈卡扎部落狗头人和邓布鲁克族地精，这两个相对弱小的奴隶种族，凭借牠们强大的繁殖能力，在短时间内就成为了四大附庸种族之中，势力最为庞大的族群。
而冷泉部落的猎蜥人，在受到狗头人和地精势力的挤压之后，仗着自身不弱于地精和狗头人的繁殖能力，和还算强悍的牢牢的扼死了地底世界唯一通往地表的出口，位于托拉克什沼泽海的秘密水道，断绝了其牠三大族群与外界地表世界的联系。
原本担当圣地护卫职责的乌伽族近地矮人，却因为稀少的人口和漫长的成长期，在失去了主人的庇护和宠信之后，成为了这片地底区域最为弱势的群体。
“…现在，我们乌伽族矮人，在古斯亚斯地森地区，�
