鲁迅-第82章
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本的勇士们虽然也痛恨苏俄，但也不爱抚中华的勇士，大唱“日支亲善”虽然也和
主张“友谊”一致，但事实又和口头不符，从中国“民族主义文学者”的立场上，
在己觉得悲哀，对他加以讽喻，原是势所必至，不足诧异的。
果然，诗人的悲哀的豫感好像证实了，而且还坏得远。当“扬起火鞭”焚烧
“斡罗斯”将要开头的时候，就像拔都那时的结局一样，朝鲜人乱杀中国人⒁，日
本人“张大吃人的血口”，吞了东三省了。莫非他们因为未受傅彦长先生的熏陶，
不知“团结的力量”之重要，竟将中国的“勇士们”也看成菲洲的阿剌伯人了吗？！
五
这实在是一个大打击。军人的作者还未喊出他勇壮的声音，我们现在所看见的
是“民族主义”旗下的报章上所载的小勇士们的愤激和绝望。这也是势所必至，无
足诧异的。理想和现实本来易于冲突，理想时已经含了悲哀，现实起来当然就会绝
望。于是小勇士们要打仗了——
战啊，下个最后的决心，
杀尽我们的敌人，
你看敌人的枪炮都响了，
快上前，把我们的肉体筑一座长城。
雷电在头上咆哮，
浪涛在脚下吼叫，
热血在心头燃烧，
我们向前线奔跑。
（苏凤：《战歌》。《民国日报》载。）
去，战场上去，
我们的热血在沸腾，
我们的肉身好像疯人，
我们去把热血锈住贼子的枪头，
我们去把肉身塞住仇人的炮口。
去，战场上去，
凭着我们一股勇气，
凭着我们一点纯爱的精灵，去把仇人驱逐，
不，去把仇人杀尽。
（甘豫庆：《去上战场去》。《申报》载。）
同胞，醒起来罢，
踢开了弱者的心，
踢开了弱者的脑。
看，看，看，
看同胞们的血喷出来了，
看同胞们的肉割开来了，
看同胞们的尸体挂起来了。
（邵冠华：《醒起来罢同胞》。同上。）
这些诗里很明显的是作者都知道没有武器，所以只好用“肉体”，用“纯爱的
精灵”，用“尸体”。这正是《黄人之血》的作者的先前的悲哀，而所以要追随拔
都元帅之后，主张“友谊”的缘故。武器是主子那里买来的，无产者已都是自己的
敌人，倘主子又不谅其衷，要加以“惩膺”，那么，惟一的路也实在只有一个死了
——
我们是初训练的一队，
有坚卓的志愿，
有沸腾的热血，
来扫除强暴的歹类。
同胞们，亲爱的同胞们，
快起来准备去战，
快起来奋斗，
战死是我们生路。
（沙珊：《学生军》。同上。）
天在啸，
地在震，
人在冲，兽在吼，
宇宙间的一切在咆哮，朋友哟，
准备着我们的头颅去给敌人砍掉。
（徐之津：《伟大的死》。同上。）
一群是发扬踔厉，一群是慷慨悲歌，写写固然无妨，但倘若真要这样，却未免
太不懂得“民族主义文学”的精义了，然而，却也尽了“民族主义文学”的任务。
六
《前锋月刊》上用大号字题目的《黄人之血》的作者黄震遐诗人，不是早已告
诉我们过理想的元帅拔都了吗？这诗人受过傅彦长先生的熏陶，查过中外的史传，
还知道“中世纪的东欧是三种思想的冲突点”⒂，岂就会偏不知道赵家末叶的中国，
是蒙古人的淫掠场？拔都元帅的祖父成吉思皇帝侵入中国时，所至淫掠妇女，焚烧
庐舍，到山东曲阜看见孔老二先生像，元兵也要指着骂道：“说‘夷狄之有君，不
如诸夏之无也’的，不就是你吗？”夹脸就给他一箭。这是宋人的笔记⒃里垂涕而
道的，正如现在常见于报章上的流泪文章一样。黄诗人所描写的“斡罗斯”那“死
神捉着白姑娘拚命地搂……”那些妙文，其实就是那时出现于中国的情形。但一到
他的孙子，他们不就携手“西征”了吗？现在日本兵“东征”了东三省，正是“民
族主义文学家”理想中的“西征”的第一步，“亚细亚勇士们张大吃人的血口”的
开场。不过先得在中国咬一口。因为那时成吉思皇帝也像对于“斡罗斯”一样，先
使中国人变成奴才，然后赶他打仗，并非用了“友谊”，送柬帖来敦请的。所以，
这沈阳事件，不但和“民族主义文学”毫无冲突，而且还实现了他们的理想境，倘
若不明这精义，要去硬送头颅，使“亚细亚勇士”减少，那实在是很可惜的。
那么，“民族主义文学”无须有那些呜呼阿呀死死活活的调子吗？谨对曰：要
有的，他们也一定有的。否则不抵抗主义，城下之盟⒄，断送土地这些勾当，在沉
静中就显得更加露骨。必须痛哭怒号，摩拳擦掌，令人被这扰攘嘈杂所惑乱，闻悲
歌而泪垂，听壮歌而愤泄，于是那“东征”即“西征”的第一步，也就悄悄的隐隐
的跨过去了。落葬的行列里有悲哀的哭声，有壮大的军乐，那任务是在送死人埋入
土中，用热闹来掩过了这“死”，给大家接着就得到“忘却”。现在“民族主义文
学”的发扬踔厉，或慷慨悲歌的文章，便是正在尽着同一的任务的。
但这之后，“民族主义文学者”也就更加接近了他的哀愁。因为有一个问题，
更加临近，就是将来主子是否不至于再蹈拔都元帅的覆辙，肯信用而且优待忠勇的
奴才，不，勇士们呢？这实在是一个很要紧，很可怕的问题，是主子和奴才能否
“同存共荣”的大关键。
历史告诉我们：不能的。这，正如连“民族主义文学者”也已经知道一样，不
会有这一回事。他们将只尽些送丧的任务，永含着恋主的哀愁，须到无产阶级革命
的风涛怒吼起来，刷洗山河的时候，这才能脱出这沉滞猥劣和腐烂的运命。
※ ※ ※
①本篇最初发表于一九三一年十月二十三日上海《文学导报》第一卷第六、七
期合刊。署名晏敖。
②“民族主义文学”一九三○年六月由国民党当局策划的文学运动，发起人是
潘公展、范争波、朱应鹏、傅彦长、王平陵等国民党文人。曾出版《前锋周报》、
《前锋月刊》等，假借“民族主义”的名义，反对无产阶级革命文学，提倡反共、
反人民的反革命文学。九一八事变后，又为蒋介石的投降卖国政策效劳。
③“为王前驱”语见《诗经·卫风·伯兮》，原是为王室征战充当先锋的意思。
这里用来指“民族主义文学”为国民党“攘外必先安内”的卖国投降政策制造舆论，
实际上也就是为日本侵略者进攻中国开辟道路。
④宣言指一九三○年六月一日发表的《民族主义文艺运动宣言》，连载于《前
锋周报》第二、三期（一九三○年六月二十九日、七月六日）。这篇胡乱拼凑的
“宣言”，鼓吹建立所谓“文艺的中心意识”，即法西斯主义的“民族意识”，提
出以“民族意识代替阶级意识”，反对马克思主义的阶级斗争学说。它剽窃法国泰
纳《艺术哲学》中的某些论说，歪曲民族形成史和民族革命史，妄谈艺术上的各种
流派，内容支离破碎。
⑤《前锋月刊》“民族主义文学”的主要刊物。朱应鹏、傅彦长等编辑，一九
三○年十月在上海创刊，一九三一年四月出至第七期停刊。
⑥指蒋介石同冯玉祥、阎锡山在陇海、津浦铁路沿线进行的军阀战争。这次战
争自一九三○年五月开始，至十月结束，双方死伤三十多万人。
⑦腊丁民族泛指拉丁语系的意大利、法兰西、西班牙、葡萄牙等国人。腊丁，
通译拉丁。
⑧条顿民族泛指日耳曼语系的德国、英国、瑞士、荷兰、丹麦、挪威等国人。
条顿，公元前居住在北欧的日耳曼部落的名称。
⑨这是黄震遐《写在黄人之血前面》中的话，原文说：“末了，还要申明而致
其感谢之忱的，就是友人傅彦长君平时许多的谈论。傅君是认清楚历史面目的一个
学者，我这篇东西虽然不能说是直接受了他的指教，但暗中却有许多地方不可讳地
是受了他的熏陶”。（见一九三一年四月《前锋月刊》第一卷第七期）
⑩成吉思汗参看本卷第144页注④。他的孙子拔都于一二三五年至一二四四年先
后率军西征，侵入俄罗斯和欧洲一些国家。
⑾鞑靼、女真、契丹都是当时我国北方的民族。
⑿威廉指威廉二世（WilhelmⅡ，1859～1941），德意志帝国皇帝，第一次世界
大战的祸首。“黄祸”，威廉二世曾于一八九五年绘制了一幅“黄祸的素描”，题
词为“欧洲各国人民，保卫你们最神圣的财富！”向王公、贵族和外国的国家首脑
散发；一九○七年又说：“‘黄祸’——这是我早就认识到的一种危险。实际上创
造‘黄祸’这个名词的人就是我”。（见戴维斯：《我所认识的德皇》，一九一八
年伦敦出版）按“黄祸”论兴起于十九世纪末，盛行于二十世纪初，它宣称中国、
日本等东方黄种民族的国家是威胁欧洲的祸害，为西方帝国主义对东方的奴役、掠
夺制造舆论。
⒀赵构（1107～1187）即宋高宗，南宋第一个皇帝。
⒁九一八事变发生之前不久，由于日本帝国主义者的挑拨和指使，平壤和汉城
等地曾出现过袭击华侨的事件。
⒂这是《写在黄人之血前面》中的话：“中世纪的东欧是三种思想的冲突点；
这三种思想，就是希伯来、希腊和游牧民族的思想；它们是常常地混在一起，却又
是不断地在那里冲突。”
⒃宋人的笔记指宋代庄季裕《鸡肋编》。该书中卷说：“靖康之后，金虏侵凌
中国，露居异俗，几所经过，尽皆焚燹。如曲阜先圣旧宅，……至金寇，遂为烟尘。
指其像而诟曰‘尔是言夷狄之有君者！’中原之祸，自书契以来，未之有也”按鲁
迅文中所说的元兵，当是金兵的误记。“夷狄之有君，不如诸夏之无也”，语见
《论语·八佾》，无，原作亡。
⒄城下之盟语见《左传》桓公十二年。指敌军兵临城下时被胁迫订立的条约，
后来常用以指投降。
柔石小传①
柔石，原名平复，姓赵，以一九○一年生于浙江省台州宁海县的市门头。前几
代都是读书的，到他的父亲，家景已不能支，只好去营小小的商业，所以他直到十
岁，这才能入小学。一九一七年赴杭州，入第一师范学校；一面为杭州晨光社②之
一员，从事新文学运动。毕业后，在慈溪等处为小学教师，且从事创作，有短篇小
说集《疯人》③一本，即在宁波出版，是为柔石作品印行之始。一九二三年赴北京，
为北京大学旁听生。
回乡后，于一九二五年春，为镇海中学校务主任，抵抗北洋军阀的压迫甚力。
秋，咯血，但仍力助宁海青年，创办宁海中学，至次年，竟得募集款项，造成校舍；
一面又任教育局局长，改革全县的教育。
一九二八年四月，乡村发生暴动。失败后，到处反动，较新的全被摧毁，宁海
中学既遭解散，柔石也单身出走，寓居上海，研究文艺。十二月为《语丝》编辑，
又与友人设立朝华社④，于创作之外，并致力于绍介外国文艺，尤其是北欧，东欧
的文学与版画，出版的有《朝华》⑤周刊二十期，旬刊十二期，及《艺苑朝华》⑥
五本。后因代售者不付书价，力不能支，遂中止。
一九三○年春，自由运动大同盟发动，柔石为发起人之一；不久，左翼作家联
盟成立，他也为基本构成员之一，尽力于普罗文学运动。先被选为执行委员，次任
常务委员编辑部主任；五月间，以左联代表的资格，参加全国苏维埃区域代表大会，
毕后，作《一个伟大的印象》⑦一篇。
一九三一年一月十七日被捕，由巡捕房经特别法庭移交龙华警备司令部，二月
七日晚，被秘密枪决，身中十弹。
柔石有子二人，女一人，皆幼。文学上的成绩，创作有诗剧《人间的喜剧》，
未印，小说《旧时代之死》，《三姊妹》，《二月》，《希望》，⑧翻译有卢那卡
尔斯基的《浮士德与城》⑨，戈理基的《阿尔泰莫诺夫氏之事业》⑩及《丹麦短篇
小说集》⑾等。
※ ※ ※
①本篇最初发表于一九三一年四月二�
