巴尔扎克传-第19章
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那么则是由于她和他结识的缘故。在他们结识中，真正的恋爱成分比较彼此
性欲和智慧方面的好奇心，仅扮着一个极小的角色。
一场恋爱事件并未持续多久，一种友谊的感情却保持下来。他们双方负
债累累，急欲品尝生命里甜密的东西，但不久便被其它爱情牵制得转了方向。
智暂的爱情冷却之后，他们在相当一段时间志同道合地彼此相助。她把他介
绍给瑞卡米耶夫人和其他贵族的相识，同时他帮助她分派回忆录给出版商
们，并且在写作上暗中助她一臂之力。渐渐她从他的生命中褪去。若干年后，
当人们发现她已死在巴黎一处时，他以一种吃惊的口气描写她的结局，事实
被泄露；她和他只是一场热情的偶然事件而已。
当他和德·葛朗台公爵夫人私通初期的时候，卡罗·朱尔玛进入他的生
活。而且，他们形成了最好，最尊贵，最圣洁，最有“意义，并且是，——
虽然多次因为时间与空间的原因而分离，——最永久的友爱。和他一直深爱
的妹妹罗尔年龄相仿，杜昂然·朱尔玛在一八一六年和一个姓卡罗的炮兵上
尉结了婚。卡罗是一个正直严肃的绅士，一个勇敢的军官，他真正的功绩一
直没有得到应有的承认。在拿破仑战争时期，他的同伴们或者在战场上拼杀
出了辉惶的业绩，或者在政府中爬升到今人仰视方见的高贵地位时，他却在
英国牢房中消磨时光——他不幸地成为一个战争囚犯。尽管最后交换战俘时
他得以归国，然而，太迟了。一个没有任何背景的军官，既然在被俘时没有
机会去要什么政治手腕，又没有能够获得勋章，那么他显然不会得到什么合
适的职位。他曾被放置在小省的驻军中，最后，他被任命去掌管国营火药厂，
于是，他带着妻子默默地生活在一个边远小镇中。卡罗·朱尔玛——她不是
很美，而且糟糕的是还有一点跛——怀着崇高的敬意面对她丈夫忠厚的天
性，同时又深深地怜悯他运途多赛——时运是他雄心的失落的剑，他的生命
也就此沉沦下去了——然而，这并不意味着她对他怀有爱情。尽管她料理着
孩子和他的一大堆家务，然而由于她天赋的聪慧明睿，虽说被局限在一个极
其有限的社交圈子里，她同样能够跷聚一个忠厚的，即使是地位寒微，然而
是朋友的小圈子；这当中有一位柏内乐上尉，后来巴尔扎克曾跟他过从甚密。
就是这位上尉，他曾经向他提供大量有关军队生活的详情以充实他这方面的
小说。
在巴尔扎克妹妹家里朱尔玛和他会面，这是对他们双方来说的一桩好运
气的事情。她的那种对人性的正确的看法和远远地胜过她的朋友中任何一个
人的智力，（或者更甚至于远胜过很多和巴尔扎克同时的批评家和作家），
在她的小天地里遇到这样一个人，他有着和他的灿烂洋溢的人性同样的文学
天才，而且她一下子便看了出来，这对于朱尔玛来讲是一个心灵上的强烈的
经验；而对巴尔扎克来说，却是一桩好运的事：当他迫于债主们和疲于工作
的时候，他可以去朱尔玛的家庭，在那里，他可以找到足够的安慰而不至受
到过分的阿谀和供人玩赏。她在家中总是为他预备好一间空屋子，在那里他
可以不受干扰地从事写作。在晚间，他同时也发现有一些心里温煦的朋友在
等待他，他可以毫无拘束地同他们交谈，并且享受那么一种十分温馨的气氛。
他可以在工作时穿着自己的衬衫，也就是说，他永远不必担心别人把他当作
累赘。还因为他知道在紧张的工作以后，有一个永远供他随时使用的避难所，
所以他在旅行到那些有驻屯军的城镇——不论在安古莲，在佛拉柏斯罗或
圣·锡尔，只要赶上是卡罗夫妇他们驻扎的地方——的几个月之前，他就梦
想他的旅行了。
没有过多久，巴尔扎克便开始察觉这个不著名的妇人心灵上的特质，和
她专心致志以及诚恳的天性。一种纯洁的，深厚的友谊在他们之间产生起来。
以巴尔扎克如此的人品，所散发出的肉体方面的诱惑，卡罗·朱尔玛毫无疑
问地不可能无动于衷了，但是她却克制住了自己。她知道没有别的女人能够
为巴尔扎克的无常的个性做如许多的事，她那样地不顾自己，同时也更加不
露声色地减少他的麻烦，扫除他的障碍。她有一次写信给她道：“我是命中
注走为你尔生的女人。”但他回信道：“我需要的是，一个像你一样的女人，
一个不自私的女人。”她也向她坦白：“同你在傍晚一起消磨一刻钟，对于
我来说，要比在那些美女们的怀抱中竟夕欢娱更有意义！”
但是，卡罗·朱尔玛确实能够清楚地发现她自己的弱点，她缺乏足够的
性感的诱惑力去满足一个她特别看重的男人。但是不管怎样，像她这样的一
种天性，要去放弃或欺骗一个把快乐完全寄托于她身上的大夫，是不可能的，
她自己明确地了解这一点。于是她开始给予巴尔扎克一种友谊，像她所说的：
“一种圣洁而且和善的友谊”，脱开了任何自私的野心与虚荣，并且不被性
欲的潜流所打扰：“即使是一种介于自利自私，我也决不愿让它进入到我们
的关系中来。”
由于她不能像德·柏尔雷夫人那样去做，既给他以爱情又给他以指导，
她就宁愿将这两方面分开，为了成为在他困难中的十全十美的内助，“你的
多一只眼睛的照顾”。而且她喊道：
“上帝啊！为何生命之神不把我降生在你所住的城市里呢？我将会给你
一切你所羡慕的东西，以爱情的方式，我将会把我的家迁到你的住所里去。。
那该是多么美的事啊！”
但是，这样的一个把人的生活分为精神和肉体两方面的机会并没有降临
他们，于是她找到了另一种方式：“我将把你认作我的儿子。”她将以此为
其终生事业：照料他，为他着想，忠告他。正像所有女人不知怎样对待自己
生活的孩子般的天才一样，她也确实感到有必要用母爱的方式去爱他。
事实上，巴尔扎克不论在做艺术家或做人上，都再没有比这个不著名的
女人，——她的命运却是被一场平凡的婚姻所束缚，埋没在乡下，——更能
胜任或更真诚的顾问。在一八三三年，巴尔扎克的作品一度成为流行的轰动
一时的东西，可是人们却没有真正地了解他，她以那种恳挚的，不畏缩的语
调——这种语调把她所说的一切都赋予特性——写信给他道：
“你是当代的第一位作家，同时从我的角度来看，你是在所有时代中最
重要的作家。只有你自己和你堪比，但在你以外的其他的一切，都显得肤浅
了。”
她立刻接着说：
“我没有丝毫的怀疑，加入我的声音，用以增强那些成千累万正唱着你
的赞美诗篇的合唱。”
这些话都是真实不虚的。
一种确实无错的本能在指引着他。在为巴尔扎克的成功风靡一时，耸人
听闻的因素提心吊胆：那正由于她深知他心地的伟大，正由于她受那“一直
和善的心地”，而“把自己隐在一切纱窗帘，羊毛披肩和一些铜铸雕像的后
面”的已尔扎克，以至于她担心他个性和天才方面的危险，这种危险是会从
他在沙龙中所获得的社交上的成功，以及从出版商那里获得的物质上的成
功，生出来的。她为了他应该把他最高的潜在效力充分表现出来而焦虑：“那
种要看到你成为尽善尽美的欲望把我弄得着了魔了。”这种尽善尽美并不是
“一种沙龙的或时髦的成功。（那是我所痛惜的，因为它破坏了你的前
途。）尽善尽美——你真正的名望必须建筑其上，那种未来的，我所仰慕的
名望，它对我，正像我顶替了你的名姓，或者你我站得如此之近，以致它的
光辉也会同样照射到我的身上是一样重要的。”
她把他艺术良心的责任加到她自己的身上。因为，她虽然认识了他的美
德与伟大，可是她却并非看不到他的危险的信号，在幼稚的虚荣驱使下向社
会的馅媚低头。她冒着失掉他友谊的危险，（这友谊是她一生之中最珍贵、
最重要的东西），以极度的恳切向他陈述，她对他的忧惧并不亚于对他的嘉
许，虽然她暗中意识到她那样的论调，违背了那些社会上的贵妇们和公主们
对时髦作家的过分施与的阿谀。
没有别的地方可以找得到比她的批评和判断更有见识的厂，甚至于在一
个世纪之后，这位炮兵上尉的妻子所述说的每一句非难或赞美的话语，都比
圣提——柏夫和别的职业批评家的批评更令人信服。她赞许《查柏尔上校》、
《蓝柏尔·路易》、《毕骆都·恺撒》和《葛兰德·欧琴妮》，但她对于过
分地渲染了沙龙情节的，比如《三十岁的女人》，就有一种可怕的厌恶，很
公允地称《乡下医生》是“过分陷于理障的沼泽”，并且因为《西拉飞达》
的夸张怪诞的假神秘主义而惹她憎恨厌恶。她以惊人的清醒神智察觉到威胁
他走向成功前途上的所有危险。当他打算进入政坛中，她焦急地警告他：“《笑
林》比内阁大臣更重要得多。”当他将要倾向保王党时，她劝诫他道：“还
是让那些在朝的人把持这种利益吧，不要和他们搅在一起，否则你将只是玷
污你以前所曾经诚实地获得的名誉而已。”她大胆地宣称，她将永远地忠实
于她对穷人的亲爱，那些如此忍辱地为富人们的贪婪所剥削和毁谤的穷人—
—“因为我自己是属于人民大众的。从社会阶级来讲，我们诚然被当作贵族
中间的，但是我们永远地保存了我们对那些被压迫受罪的人民们的同情心。”
当她看到他在暴躁的仓促之中写作对他的作品产生了破坏性的影响的时
候，她警告他，说道：
“在你写作的时候，正如有把刀子搁在你的脖子上，你就真正称那东西
为文学吗？如果你连把作品写到纸上的时间都刻不容缓，你怎么会创造出一
个真正完美的作品呢？为什么这样赶忙，难道仅仅为了提供你自己一种适于
暴发户而不适于一个天才的奢侈吗？能够描写蓝拍尔·路易的人实不该一定
要得到驾车的英国马不可！奥瑙利，看到你对自己的伟大不忠实，真令我忧
伤。。。！在我这方面呢，你固然能买车、买马，和波斯垂幔——可你不该给
某种狡滑的人有机会对你说：‘无论什么时候，你都能用钱买动他！’”
她爱他的天才，却担心他的弱点。当他放任自己被一些沙龙强加利用时，
当他疯往地写作时，和当他为了打动她所轻视的“上流社会”而用一种不必
要的浪费包围了自己，并且驱使他陷入负债时，她都在忧惧地注视着。她用
一种近乎完全正确的先见之明恳求他说：“不要这样过早把你自己用尽！”
以她强烈的法兰西的自由感，她愿意看见这一世纪里最伟大的作家，一切无
所依靠，超乎舆论、毁誉、金钱的需要；但在她看到他接连不断地落入新的
奴役里时，她被抛入失望之中了：“一个传教——那就是你所要扮演的角色。
你把十个人的生命汇集成了一个，却在你的贪婪之卜耗尽了你自己。你一生
的命运将成为唐塔腊斯①的命运。”这真是一个有预见性的评论！
在这段时期里，当公爵夫人们和公主们用她们谄媚的甜言密语把他包围
时，他不但接受了这些强硬的，而且往往是过激的谴责，还再三地感谢她的
诚恳，这一点很能说明巴尔扎克的完全，他远比他能令人想像的少许虚朵心
聪明多了。他写信给她道：“你是我的舆论，而我以认识你为荣，你带给我
的勇气使我成全了自己。”他感激她帮助他“拔去我园中的杂草。每一次当
我看到你，我部从你那儿获得一些令我终生受益的收获。”
他知道她的警告没有卑劣的动机，没有智慧上的骄矜，没有嫉妒，只是
因为对他艺术的不朽灵魂最诚挚的关怀所引起的。她同时在他的生命中给他
指派一个特殊地位：“我对你的感情，没有任何别的人可相比，也没有东西
①
唐塔腊斯，古希腊神话传说中一位富有的国王，是宙斯的儿子，被责罚投于湖中，日渴时想喝水，水退
了下去，饿时想摘果子，果子向上升去，受尽苦恼，现用以比喻巴尔扎克。
能比得上它，甚至（没有东西）能和它相似。”即使在后来，当他把他的灵
魂倾注于另一个女人——德·韩斯迦夫人——时，（他将她从乌克兰招来作
为他个人自白的对象，）也不能动摇“在我心里永不改变的这种优先特许权。”
他仅仅对他的旧友逐渐沉默起来，可能由于
