将夜-第465章
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十几页纸的佛祖笔记，除了对未来的预言，还记载着一些他对世界的认识，更重要的是他认识世界的方法，比如他对黑暗与光明的见地。
这些字句里蕴藏着极大的智慧，只可惜佛祖写在纸上时，并不是刻意成文，所以显得有些简短随意，很难构成体系，不然宁缺肯定又会获得极大的益处。
除此之外，笔记上还有佛祖兴之所致时，偶尔留下的几句闲笔。通过这些闲笔，宁缺才知道，原来佛宗并不是由佛祖创立。
在佛祖之前，有更多古佛甚至曾经度过漫漫永夜，但因为佛祖在树下悟出如今佛宗最根本的思想，所以佛祖被如今的佛门弟子们尊称为最早之佛。
宁缺想起夫子曾经把佛祖悟到的法子形容为“闭嘴”，不由笑了起来。
无论夫子还是二师兄，对佛宗都有诸多嘲讽，但这只是代表书院本身的性情，并不意味着佛宗是可以被无视的存在。
能够阅读佛祖笔记，不是谁都能遇到的大机缘，宁缺在感慨庆幸之余，还是有些不甘，不知道是不是当年在旧书楼看书时的记忆太过深刻，看着笔记上佛祖亲手留下的寻常笔迹，他下意识里用起了永字八法。
当初他尚不能修行，却想要看书院前贤文字，强行弄出了这样一个拆字的法门，一路昏迷吐血，最终证明虽有些用处，但用处真的不大。
在他能够修行之后，尤其是进入洞玄境之后，永字八法对修行来说，更是变成了鸡肋，已经有很长时间，都消失在他的生活里。
此时面对佛祖笔记，他动用永字八法，其实也没有想着能够起什么效果，只是面对宝山，不甘心空手而归时的徒劳尝试。
然而下一刻，宁缺难以理解地发现，自己的尝试似乎奏效了。
随着嗡的一声轻鸣，他的识海骤然开启。
佛祖笔记上的那些墨字，在他的眼间渐渐飘浮起来，然后逐渐散开，变成密密麻麻地单独笔划，有的笔划直垂而下，便似佛杵，有的笔划浓墨一点，便似佛铃，有的笔划似苦行僧手中托着的铜钵，有的笔划像是山亭里的佛钟。
这些笔划飘离笔记书页，飘进他的眼里，然后进入他的识海，在他的精神世界里不停飞舞，重构成他难以理解的画面。
……
……
宁缺放下佛祖笔记，向殿旁望去。
烂柯寺里供奉着石尊者像，前寺偏座有十几尊，最幽深的后殿里，也供着四座，他此时看的，便是这四座尊者像。
长安万雁塔寺以及月轮国白塔寺里，也有这些石尊者像，传说有大智慧的人，能够从这些尊者像中，领悟到佛门手印的真义。
前些天，那位南晋剑阁强者，已然知命中境的程先生，曾经在前寺偏殿里，面对石尊者像感慨，自己能够感受到其间的智慧，却无法领悟。
后殿最右侧的那座石尊者像，面容狰狞，怒目圆睁，石像的双手裸露在外，似触未触，形成一种很复杂的手式，一股威严肃杀气息从石像指间喷薄而出。
宁缺静静看着这座石尊者像，看了很长时间，然后他抬起双手，对照着石尊者像的双手，开始模仿那种手式。
石尊者像的双手，保持着固定的姿式，宁缺明明是在模仿，但他的双手却没有静止，而是在身前不停缓慢地移动着，比划着。
便在此时，他识海深处有一片意识碎片，似乎感应到了什么，微微明亮起来，释出一道极为稀薄的意念，然后敛灭归于平静。
宁缺明白了这座石尊者像双手姿式的真义，双手渐渐停止。
他一掌竖立在前，一掌横放于后，右手食指在空中微屈，左手食指落在右掌背面，看上去很是莫名其妙，没有任何美感。
这个姿式与石尊者像的手式并不相同，甚至没有丝毫相同之处，然而就在他左手食指落在掌背的那一瞬间，一道与石像几乎完全相同的肃杀气息便出现了。
宁缺腹内那滴浩然气凝成的露珠，开始缓缓旋转，释出一道又一道纯厚的浩然气，顺着那些似有若无的通道，向着身体各处输送。
他日夜修行浩然气，勤奋不辍，对于浩然气的运行毫不陌生，然而，他发现此时浩然气的运行似乎和以前有了很大的区别。
最大的区别在于，他体内的浩然气不再像以前那般强横不羁，而是变得安宁柔顺了很多，哪怕是最细微的气丝，只要他意念一动，都能完全掌握。
浩然气在体内运行三周，宁缺只觉浑身舒畅，诸多感知美不胜收，竟没有忍住发出一声满足的叹息，飘荡在安静的夜殿里。
然后他望向下一座石尊者像。
……
……
（未完待续）
第八十四章 秋雨里的掌印，寺前的舞
殿内的石尊者像上，最初涂着金漆，不知多少年过去，金漆剥落，露出里面的石质，在昏暗灯光的照耀下，显得慈悲却又可怕。
宁缺看完一座石尊者像，再看另一座，全神贯注，浑然忘我，根本不觉饥渴，也没有丝毫困意，双手在身前不停变幻。
直到将四座石尊者像全部看完，他才停止双手的动作，拾起蒲团到殿槛前坐下，对着满寺夜色，闭上双眼开始静思回味。
不知不觉间一夜时间过去，秋雨再次降落在古寺里，冲出稀薄的雾气，让熹微的晨光把佛殿飞檐照耀的清清楚楚。
前寺正殿清亮悠长的钟声，传到遥远的后殿。
宁缺睁开双眼，眼眸里晶莹一片，然后渐渐回复寻常。
看着槛外渐骤的秋雨，他举起右臂，意随念走，极为随意向前伸出。
殿前秋风大作，雨丝飘摇不安，悄无声息间，重重雨幕里，忽然出现了一片极大的空白，那片空间里没有一滴雨珠，看着干燥无比。
如果仔细望去，秋雨里的那片空白，恰好是个手掌的形状。
不知道过了多长时间，缭绕在佛殿前的气息才渐渐淡去，那些斜掠横飞不敢落的秋雨，飘进了那个无形的掌印范围中，一切回复正常。
宁缺直到此时才明白一夜时间，自己领悟到了什么，收获到了什么，看着殿外的重重秋雨，心绪也不免有些激荡难平。
“无畏、禅定、降魔、去念……真没想到，你居然能在一夜时间之内，参悟我佛门四大真手印。”
殿外传来歧山大师虚弱却难掩惊喜的声音。
宁缺转身对着大师拜了下去，行了一个大礼。
他要谢的事情有很多，而昨夜他殿内参佛入定整整一夜，大师便在殿外守了他整整一夜，这等慈爱守护，便值得他诚心一拜。
歧山大师看着宁缺，心生感慨。
哪怕是佛缘再深厚、悟性再高的人，也没有可能一夜时间便领悟佛家四大真手印的妙义，因为佛宗手印不是佛法，修佛者无法绕形开知见障。
然而知见障对宁缺似乎没有起到任何影响。
歧山大师感觉到宁缺身体里莲生师弟的气息，比昨日淡渺了很多，便明白了他能够逾越知见障的真实原因。
因为这些知见障，莲生当年早已逾越。
歧山大师看着宁缺，感伤想道，师弟你正在不断地真正离开这个世界，难道这就是你继续存在于这个世界的方式吗？
……
……
各国使团已经纷纷抵达瓦山，在前寺商议荒人南侵一事，成日里都在开会，修行者们在中寺里议论着前些天在瓦山里的见闻，敬畏又兴奋地回思着当日的情景，同时猜测着过些日子的盂兰节会不会再来什么大人物。
宁缺和桑桑自然不会理这些事情，虽然是受邀前来参加盂兰节。他们在烂柯寺后寺里读佛经，看佛像，随歧山大师参观诸殿的佛教壁法，生活过的异常平静，便是他们的心境也变得恬静了很多。
他还是向歧山大师打听了一下盂兰节会的事情，毕竟这个人间最盛大的节日，起源有些奇特，又有万丈佛光镇压冥界的传说，所以他很好奇。
“佛宗哪里能能力镇压冥界，最早的时候不过是祈祷黑夜不要来临，后来渐渐演变成修行界里的强者集会商议如何应对，只不过无数年过去，黑夜始终没有来临，冥界入侵的传说变成了真正的传说，哪里还有修行者会在意？”
歧山大师微笑说道：“盂兰节每年都会有一次，修行者的聚会时间则是并不固定，虽然失了原意，但我佛门也不想失去展现自己的机会。”
“月轮国号称烟雨七十二寺，还说的是著名大寺，如果要把那些普通寺庙算进去，只怕要超过一千之数，而且那里邻着西方荒原，与悬空寺要近很多，为什么佛宗当年没有把盂兰节会放在月轮国举行，比如白塔寺？”
宁缺不解问道。
歧山大师问道：“你可知道当年悬空寺在世间修的第一座大寺在哪里？”
宁缺摇了摇头。
歧山大师指着栏下的重重殿檐，说道：“便是此间。”
宁缺微感吃惊，心想这是什么道理？
歧山大师知道他在想些什么，解释道：“因为这里离悬空寺最近。”
宁缺心想悬空寺远在极西荒原深处，而烂柯寺则是地处东南，瓦山顶峰上便能看到海岸线，两地之间的距离，明明是世间最远的距离，为什么大师却要说最近？
歧山大师微笑说道：“传闻当年佛祖到东南一游，弟子在山间行棋之时，他忽有感应，在峰上遥指山下，便定了烂柯寺的位置，而之所以如此，是因为现在我们所处的烂柯寺，与悬空寺有某种隐隐相通之处。”
隐隐相通之处，这六个字隐含深意，宁缺却还是不明白。
歧山大师回身指向后殿，说道：“据说无数年前，佛祖悟得空间通行无碍的至高法门，便在那处砌了一座简易的石塔，可以让僧人直抵极西净土。”
宁缺震惊说道：“我只听说过大唐军方和西陵神殿有些特殊强大的符阵，可以传递简单的信息，却从来没有听说过有什么阵法可以把人传到远方，这岂不是传说中无距的境界？”
歧山大师说道：“佛门里没有天启，自然也没有无距的说法，不过以佛祖通天彻地之能，弄出这样一样物事，也不是太过难以想象。”
宁缺想着那日自己和桑桑在佛祖棋盘上的奇遇，又想着这些天没有离身的那本佛祖笔记，心里也多了几分相信，紧张问道：“现在那法阵呢？”
歧山大师微涩一笑，说道：“再如何风流，总被风吹雨打去，佛祖再如何强大，数千数万年过去，他留下的法力也早已消散无踪，传说中的那座简易石塔，只怕早就化成了飞灰，寺中僧人后来在传闻里石塔的位置上，修建了一座佛殿，便是后殿，别说旧年踪迹，便是一丝佛迹都已经寻查不到。”
听着这话，宁缺亦不免有些感慨。
在时间面前，能够永恒的果然只有死亡。
……
……
整座瓦山都属烂柯寺所有，佛门虽然没有把寺院扩展到把瓦山括进寺院墙内，但寺院的面积已极为开阔。要从寺门前的广场一路上行至后寺佛殿，至少要花一柱香的时间，便可以想像这座寺庙的规模。
古寺分三重，前寺中寺后寺，前寺除了巍峨庄严的正门以及寺前广场之外，还有两座极为气派的佛殿，中寺面积相对较小，散落了近十座佛殿，后寺面积最小，也是最为幽静，只有一座后殿。
秋雨依然在持续，寺中僧人忙着准备盂兰节大会，各国使团依然在热烈或激烈的讨论，修行者们依然在互相切磋，前寺一片严肃紧张，中寺剑影活泼。
唯有后寺依然安静，学习佛法的闲暇，宁缺偶尔会带着桑桑到中寺诸殿散步，他们撑着大黑伞行走在淅淅沥沥的秋雨里，听着各座殿内的声音微笑不语，没有人注意到他们的存在，只要他不想让人注意到。
他们还去了前寺，站在秋树亭间，看住在寺外别院里的红袖招排舞，只见那些青春美丽的姑娘们，香汗淋漓，衣鬓摇动，觉得极为悦目。
远远看着舞台上的小草，用清脆的声音不停指挥着，训斥着，俨然已经有了几分简大家的作派，桑桑忍不住笑了起来。
红袖招此次献祭的舞蹈，虽然不如霓裳那般华美惊世，但却多了几分佛宗天女吉祥之感，想来应该会非常成功。
宁缺和桑桑只是站在亭中远远看着，并没有去与红袖招舞团相会的意思。他也没有去唐国使团——镇西大将军冼植朗通过寺中僧人表达了想要会面的请求，但他现在实在不想被世俗之事扰了难得宁静的心境。
歧山大师讲述佛经时，曾经说过一句话，佛法是一种看待世界的方法，又是学习的方法，但最重要的是一种生活态度。
那种生活态度被夫子取笑为闭嘴，被莲生嘲笑为装乌龟，被二师兄讥讽为装死，但是佛门特有的平静沉默自持，自有其动人之处。
如今桑桑大病渐愈，宁缺
