六道教主-第79章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
最后是功德点数，这才是增长得最恐怖的大头。
因医经和授武而形成日常增长速度差不多是每三日三百点，当初岳鼎最后一次兑换一苇渡江时，功德点数还剩下九百点，后来又过去了六日，因此共有一千五百点。
然后在古城遗迹中，他击毙了逾一百五十名魔化者，其中哪怕魔化者身前没有一点罪业，光是超度魔心，令他们免去修罗鬼面折磨之苦，每人是三十五点功德。
其中也有不少人犯下过累累罪行，毕竟行走江湖，没有不与人结仇结怨的，手上少不得会有几条人命，更有一些人因感到罪孽深重，想要借遁入空门来洗去罪一身业，逃避仇人追杀。
再加上岳鼎救了许多人，即便神识空间对一种行为只计算一次功德，可若行为中还能带来救命之恩，对功德点数是会有附加效果。
诸般方方面面加在一块，竟有七千七百之巨！
此外还有零碎碎等累加，比如方才教训了齐琼，维护了六道教的尊严，甚至简介促使他破开关窍也有功德，这一趟外出，竟是积累了足足九千五百点功德，近万之数！
如此多的功德点数，已经不是向前迈出一大步那么简单，而是加速向前奔驰。
岳鼎召来两位兄弟，正是为了该如何利用这些功德点数而进行探讨，好钢用在刀刃上，他一人独自思考，难免有所纰漏，一人计短，三人计长。
尤其第一要务，便是要为六道教目前的人员建立一个完整的武学体系，这是经教大业，百年之计，马虎不得。
先由岳鼎描绘出一个盘算了许久的武学体系雏形，接着由两名兄弟提出建议，希望能增加哪一方面的武学，然后由岳鼎进入识海空间中寻找能符合要求的功法，再对两名兄弟说明相关内容后，进行删选。
三兄弟共同合作，拾遗补缺，一点点将武学体系完善起来，用了一晚上，总算是大致完成。
武学分为三种档次，即为八品、七品下等和七品上等。
其中道门体系如下：
内功心法为全真心法——九阴真经——小无相功；
轻功为金雁功、蛇行狸翻之术——神行百变；
武技为全真剑法、摧心掌——白蟒鞭法、移魂大法、九阴神爪、大伏魔拳、太平要术——天山折梅手。
这是效率最高的一门体系，因为蛇行狸翻之术、摧心掌、移魂大法、白蟒鞭法、九阴神爪、大伏魔拳全是出自九阴真经，只这一本经文，基本就填缺了中段武学的空白。
金系最有名的两大经文“九阴九阳，博大精深”，其中博大两字指的就是九阴真经，尤其以易筋锻骨篇最为珍贵，有接近和氏璧改造经脉体质的效果，反而是里面的内功，九阴神功倒是中等之姿，需要常年累月的积累才能显示出威能。
天山折梅手：逍遥派绝学，虽然只有三路掌法，三路擒拿法，但包含了逍遥派武学的精义，掌法和擒拿手之中，含蕴有剑法、刀法、鞭法、枪法、抓法、斧法等等诸般兵刃的绝招，变法繁复。
天山折梅手作为逍遥派武学，天山折梅手也继承了一贯的高门槛条件，必须内力深厚者才可练习，寻常武者误练此功，会经脉气息大乱，严重甚至瘫痪。而且将来修行者内功越高，见识越多，威力也越大，天下任何招数武功，都能自行化在六路折梅手中。
太平要术：东汉末年黄巾起义，传说中的巨鹿郡起义首领张角入山采药，遇南华老仙，授之《太平要术》，遂开始散施符水念咒治病，还能呼风唤雨，自称太平道人、大贤良师，创太平道，又名黄老道。
这是一门术法经文，而且里面记载的内容多为偏向辅助型的术法，聊胜于无，毕竟六道教是武修门派，还是岳鼎在意山子巽优昙一现的术法天赋，特意准备的试水之作。
其中九阴真经九百点，天山折梅手七百点，太平要术四百点，共计两千点。
魔门体系如下：
内功心法为魔化心法——吸星大法——修罗阴煞功；
轻功为幻魔身法；
武技为如意幻魔手，修罗灭世刀——阴刀术——天物刃。
修罗阴煞功：传自西域的一门奇功，以其具阴毒之力而被视为邪派武功。其掌力阴寒之极，渗入对手体内，寒气顿上心头，遍体生凉，血液欲凝，若练到第九重时，用来伤人，便像将人打入九重地狱一样，永世不得超生。
这是梁大笔下的第一魔功，阴毒无比但一般人只能练到五重，练到第七重时，走火入魔的迹象已经显露，只要练到第八重，本身的定力镇压不住，就必然走火入魔，功亏一篑，除非获得最上乘的正宗内功心法，才可以免此灾难。
无论吸星大法，还是修罗阴煞功，都必须配合玄功要诀，才能除去缺陷，这点上倒是一脉相传。
吸星大法虽能吸人真气，但吸收过来的真气斑驳纷杂，而且质量往往也不高，根基强盛的好处难以展现，因此就需要有上乘的魔门心法将这些真气转化掉，提纯炼精。
而修罗阴煞功有了吸星大法作为后援，也不再需要一步步打坐练功，积累真气，只需专心转化即可，等于一座烘炉有了充足的柴禾，便不需要考虑去上山劈柴，只消全力烧火。
￣文〃√
￣人〃√
￣书〃√
￣屋〃√
￣小〃√
￣说〃√
￣下〃√
￣载〃√
￣网〃√
第十二章 一飞冲天时（中）
幻魔身法：邪王石之轩融合花间派和补天道两个极端武学加上佛门武功而创造出的腾挪身法，变幻无常，形如鬼魅，诡异难测。
在肉身境阶段，魔门武学中几乎找不到比幻魔身法更高明的轻功，而作为轻功，幻魔身法专长并非长途奔袭，而是小范围内的腾挪闪避，是一门与实战紧紧关联的身法，威能犹在神行百变之上。
当然，门槛也高出许多，根基不够深厚者根本没资格使用。
阴刀术：山越一族流传的著名刀术，能切割空气化作无形兵刃，可以扩大兵器的伤害范围，号为真空奥义。
天物刃：黑水一脉萧千绝所创绝学，号为“黑水滔滔，荡尽天下”，仅凭一双赤手，便能变出诸般兵器，其核心为“天下万物皆为我刃”，运之于拳掌，血肉成刀，无坚不摧，运之于纸页草茎，便如钢刀铁棍。
魔门体系武学最少，因为目前来说，仅仅只需考虑丘离一人的需求即可，毕竟他的弟子步苍穹学的是小无相功，各方武学只要通晓运劲法门，尽可拈来。
无论阴刀术还是天物刃，其本质都是对“劲”的变化掌握，以无形气劲伤人，虽然杀伤力不如著名的六脉神剑，但是就技巧变化而言，有过之而无不及，若是再配合幻魔身法，更是防不胜防。
修罗阴煞功因本身有着缺陷，因此号为第一魔功也只六百五十点功德，幻魔身法同为六百五十点，阴刀术为三百点，天物刃为六百点，总计两千两百点。
佛门体系如下：
内功心法为菩提心法、大圆满心髓、慈悲广度佛母神功——九阳真经；
轻功为游墙功——一苇渡江；
武技为神掌八打、破纳功、如意缩骨功——狮吼功、擒龙功——醉梦罗汉拳、逍遥拆、大金刚神力。
内功上看似跨度极大，然则九阳神功门槛不高，不似逍遥派绝学那般“高瞻远瞩”，只消将菩提心法练有小成便能修炼，而且真要论起来，大金刚神力也可作为过渡内功修炼。
游墙功出自九阳真经，略过不提。
擒龙功：一门隔空摄物的运劲法门，也可用以隔空攻敌，修习者内功越高，距离越远，劲力刚猛霸道，大开大合，如同人龙相搏。
逍遥拆：大明尊教高手“善母”莎芳自《婆布罗干》中脱胎演化的武功，一共有二十八式，招法变化无穷，宛如无数眩人眼目的光影，射出的隔空气劲高度凝聚，难以化消。
这门武学适合女子，却是专门为梦芸准备。
其实佛门武学中比较有名的当属横练功夫，如金钟罩、铁档功、金刚不坏神功等，然而无论九阳神功还是大金刚神力，都具备类似的防御反弹效果，暂时却不缺少。
其中九阳神功八百点功德，擒龙功二百五十点功德，逍遥拆七百五十点功德，总计一千八百点功德。
巫门武学体系如下：
内功心法为伏养气功、云体风身——神照经、玄功要诀；
轻功为鸟渡术；
武技为玄天指——欢阴指、打狗棒法、醉獒棒法、独孤九剑。
伏养气功：吐谷浑王子伏骞的自创武学，专讲潜藏生息之法，气息悠长，最擅久战。
云体风身：一门由生入死，再由死入生的炼体术，修炼时断绝除大脑以外的所有神经，需要修炼者自行找回其他的神经意识，一一纳入掌控，修炼成功后可感知身体每一处肌肤的微妙触觉，并能操控身体上每一块肌肉、每一根骨头乃至每一条神经，随意改变形貌、身材乃至经脉，非大毅力者难以实现。
这门炼体术是专门为潘氏兄妹准备的，他们虽是人形妖族，但终究跟人类有着微妙的差别，学习人类武学时总有难以适应的地方，而掌握了这门技巧后，能随意改变形体，便不再存在这里差别。
尤其是在内功上，人类的经脉跟妖族的经脉可是不同的，化胡经能修炼，不代表其他内功也可以随便修炼，毕竟从化胡经的作用来看，这是专门为人形妖族设立的功法。
即便有玄功要诀帮忙，可以修改运行路线，但难免会有差错，因此云体风身就成了一道保险。
神照经：拥有起死回生之效，修炼出来的真气最具疗伤之效，而且精纯至极，只是精神奥妙，苦涩难练，非有大悟性者难以修行。
幻阴指：混元霹雳手成昆的独门绝学，伤者会感受到一股阴寒内力附着体内，游走四肢百骸，痛苦难忍，由于这道阴寒内力是在不断移动的，因此各类药物难以根治，非纯阳内功不可消解。
这里原本岳鼎属意的是弹指神通，用以弥补六道教在暗器投掷上的不足，但考虑有玄天指作为基础，修炼幻阴指将事半功倍，便改了主意。
何况他还有一种想法，那便是修习属性上几乎对立的一阳指，然后将两种指法合二为一，也许能创出更上一层楼的武学。
独孤九剑：剑魔独孤求败所创，以无招胜有招，剑分九式，讲究料敌先机，趁虚而入，后发先至，重剑意而不重剑招。
其中伏养气功为二百五十点，云体风身四百点，神照经五百点，幻阴指五百点，独孤九剑六百五十点，总计两千三百点。
四大脉加在一起，耗去了八千三百点功德，总算是建立了一个较为完善的武学体系。
岳鼎没有为潘氏姐弟配备妖族功法，不是不想，而是巧妇难为无米之炊，妖门功法最低的也是五品。
这也是情理之中的事，天下妖族何其之多，虽然都称作妖，但是虫鱼鸟兽，乃至花草树木都是妖，他们的身体构造截然不同，岂能一概而论？
因此在臻至天人境四重法相期，化作人形之前，不存在合适的功法。
也亏得熊猫跟人一样拥有双手双足，器官的数量相同，也懂得直立而行，才能修炼人类所创的武学，否则连巫门武学也只能望洋兴叹，如蛇等爬行动物，便是想练也没法练。
真要论起来，如猿猴一类的灵长目生物在身体结构上最是接近，所以几乎能通修人类的武学，在非幻想种的妖族中，他们的数量往往是最多的。
巫门的武学是百搭型，即便是修炼出来的内功也可以转化成道佛儒妖魔中的任何一种，反之则行不通。
因此潘氏姐弟暂时便要修炼巫门的内功，等将来有了妖族功法，再转换回去，就这点上来讲，他俩要比那些一路靠着天生本能来苦修的妖族好得多，底子也打得扎实，否则光凭吞吐日月之精华，不知道要猴年马月才能蜕变成人。
岳鼎见还剩下一千两百点功德，一咬牙就兑换了奇观系中的九天瀑布，剩下的最后两百点用来兑换丹药和武器。
三粒阴魂珠被炼制成了天元聚魂丹，准备赐予三名弟子，等他们修炼内功时再服下，转化掉一甲子的基础内功。
那枚失去效果的玉佩则用来炼制成和氏璧，给三名徒弟以及潘氏姐弟进行伐骨洗髓，以他们当前的根基，五人合用比较安全，就算效果差了一些，也可以用九阴真经的易筋锻骨篇补上。
虽然岳鼎还想将舍利子炼制成邪帝舍利，奈何原本近万的功德点数，如今只剩下了可怜巴巴的两位数，不得不放弃了这个想法，转而拿出了一部分玄铁，炼制了一柄倚天剑。
第十三章 一飞冲天时（下）
六道教的武学体系中，以内功为重，上乘内功中最差也是在原著中号称江湖第一内功的神照经，而考虑到一线坡和悬命峰的环境，上乘轻功也是必备的，所以每一脉都属于自己的轻功。
武技反而没那么强烈的独立性，相互之间可以借鉴，如白蟒鞭法等，纵然没有道门内
