隋末仙侠传-第17章
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前文说过，云中闲与茅山道士毛子棋从小就是同一村上的玩伴，后遇高人弃尘向道。
其中，云中闲被华山剑宗清灵大师引渡，于华山黄甫峪瓦庙沟南涧东山峰灵芝洞参修，大师羽化飞升前，将本派道统全数承继于这个他最得意的弟子，这使云中闲的大师兄尤楚焱道长心中很是不快。
因他不仅比师弟云中闲早数十年入门，且道精根深，修为纯厚，只在云中闲之上而不在其下，且修真前身世凄惨，所以入道后较他人更为吃苦。
为了安抚尤楚焱，更为日后华山剑宗一脉相承，发扬广大，清灵大师便把灵芝峰的镇洞之宝－－三神香，传于楚焱道长掌管。此香能开天门、启地户、通神灵，亦能免除刀兵瘟疫等灾祸，其神通广大，威力可窥一斑。
此宝于一非金非玉的锦匣中陈放，由清灵大师的符箓亲封，如日后统教者触犯本门清规戒律，符箓则对其自化，持香人可以三神香严惩不怠。此权威不比承继本门道统来得逊色，可以说是一权二施，平分秋色。
当然，即拥有镇洞之宝的生杀大权，便是掌门人，应尊为大。即便云中闲实为本门道统承继人之唯一，某些重要事宜仍要听从于尤楚焱道长的调遣。
好在楚焱只一时的负气，起初觉得委屈，随着尊师的升天，心胸渐渐净逸直至完全的平复，不失为一代剑宗的接力棒者。而云中闲更是不负其名，不惯权位，一心向道，逍遥自在，云中悠闲。于是不顾楚焱等的再三劝慰，执意离了先师的灵芝洞，自去南松桧峰下朝元洞府潜修。
但谁也不会想到，这其中另有缘由。
上文曾提到，青城花旗圣母早年于二梅之母有相救之恩，而这花旗圣母原与清灵大师是一脉相承的同本师兄妹，她原名叫花旗妍梅。
她与清灵师兄两人感情笃深，道门清规自不必说，虽可合籍双修，但终将无法飞升，圆满向道的至高境界。为不至因私废元而坏了道行，最终花旗圣母挥剑斩情愫，离开华山上了青城，改妍梅于圣母，从此绝于圣母洞中，彻底断了凡念。
而清灵大师后来虽也由此成就了华山一代剑宗，即将圆满归天，但仙家也并非草木石灰，无情无意。他知花旗圣母不久也要御劫飞升，因此在自己化羽未离之际，将此事说于爱徒云中闲，托于他代为关照，界时定去相助花旗圣母一臂之力。
想要助圣母御那天劫，除人力而外，非那灵芝峰的镇洞之宝“三神香”鼎力相助不可。说到这三神香，又要折回原题。为了服众（主要是尤楚焱道长），云中闲力劝恩师将三神香交于大师兄，不肯一统全承恩师的衣钵，不是自己没有这个道行能为，而是他深知道门不易，亦不愿给尊师飞升在即添忧。
果不出他所料，师兄有怨，但因他与恩师事前有量，处理得当，终不至造成后患，这也是云中闲为何受清灵大师器重的缘由，并托于重任。他的一向深明大义，淡薄人生，闲云野鹤似的不拘一格，深得尊师的秉性。
而大师临行时的嘱托，亦不便告明旁人，且华山虽与青城素有交往，但云中闲同花旗圣母在众人面前并无公开的往来。
也就是说，华山上乘剑仙中，没有人知道他匡真人有花旗圣母这么个挚友，如何会突然前去助她御劫？这还在其次，想去似乎不能成立，未免有点牵强，行善助人难道还要什么理由不成？话虽如此，只是要尊重先人的嘱托，这里面牵扯到一段仙剑情缘，却恰恰又是当事人花旗圣母不愿再提及的。
其实主要原因还是在那华山的镇洞之宝上。苦于不能将尊师的前情透露，又要明正言顺的于师兄相借三神香，还不至使他产生其它想法，云中闲这才离了尊师的灵芝洞，乐得把大权一并交于师兄管理，实为避嫌。
却不想这一来，尤楚焱道长反主动要求一起前往助劫。从这点上看，他亦是宽宏之人，到是匡轩多虑了。由此，花旗圣母日后得以成功飞升。云中闲就此完成了师尊的重托，保守了秘密，最终圆了清灵大师的宿愿，此为后话不提。
而那花旗圣母虽义绝前缘，改了道名，但偶然间救了二梅之母，又接引了其女，为纪念先时那段刻骨铭心的往事，便为二女起姓“梅”字，并待之如亲，其中深意，也只有那故人才能体会。可见，英雄绝非无情之物，修真并非修得孤草一根。
这里，小雨听完彩逸的这番陈述，已心领神会她的惆怅之意，花旗圣母不久羽化而去，她姐俩怎能不难过眷恋。
这时，天近交更，小雨忽然想起自己的任务还没有完成，也不知那边喜豹找到山洞了没。这黑灯瞎火的，他要再出点差错可怎么了，况青儿他们还等在原地林中呢。
这样想着，看到彩逸不能化解心头烦绪，小雨急中生智，心头一动，转移她的念向：“梅师妹，帮我一起找山洞吧，时间已不早，那些士兵也劳顿一天了，得让他们安歇一下，明天好有精神赶路。”
彩逸闻听，神思猛然醒悟。对啊，自己尽如此自识自话，不顾他人的安危。于是便对小雨说了一句，小雨听了大喜过望。
第三十章 青儿求教 石基作别
彩逸听小雨说要找山洞于众人安歇，便不加思索地向背后锦秀峰山麓下一指佛母洞，说自己刚从那洞里采草出来，里面足可容千、八百人不成问题。
小雨听了自是喜欢，便约彩逸一起回林中与众人报告喜讯。
彩逸原是拿不定去留之意，本也打算先回去见了青儿再作道理。于是，便随了小雨一起往原路官道旁的树林飞去。
等到得林中，只见一多半的军兵等不及找到洞府安寝，业已横七竖八的，或倒地或背靠树杆沉沉地睡去。而喜豹早已回来，并没找到合适的山洞，不是太小就是潮湿阴霉，不能住人。
他见小雨同彩逸居然一同而归，便喜不自禁，忙上前接着，问是否找到安身之地。当听说众人可在林后对面山麓的佛母洞过夜时，高兴之余不禁回身望了一眼满地躺着的隋兵，苦笑了一下，犯起难来。
一旁的彩逸心领神会，顾及到这些众兵连日疾苦且带惊吓，便没等小雨开口就道：“我看今晚就暂且不动了吧，有我和小雨道友在此，料也无妨。”
喜豹原也因为刚才想着，要是现在就把那些已入梦乡的众兵人等喊将起来，睡眼惺忪的，即便赶到那佛母洞，天也快要亮了，还睡个什么劲啊，反而徒劳奔命，把时间都浪费在了路上，不如这样就地安营扎寨，睡他个天明起来，方精神百倍地赶路才是正经。
于是点头称是，唤来青儿作陪彩逸说话，与小雨起身去安排还未歇息的兵将不提。这里青儿又见彩逸姑娘返回，自是兴高采烈，本以为天明便可随其一同去那向往以久的洞天福地，谁想彩逸的一番话，如当头的一盆冷水浇下，心里顿时洼凉，失意之色显而易见。
彩逸起先拿不定注意，自这会儿和青儿一说通，于是下了决定，暂不带青儿回青城，明天就是第三日，且再等一等，如姐姐彩英过一两天还不来五台山与她会面，便径自去昆仑助她取玉珠，待事成之后，再返身同姐姐一起来接薛青回山。她俩原属剑仙，本可飞来遁去，只要知道对方大概所在的方向位置，即可找到，自是不难。
见青儿先是一脸失望，后又低头用手摆弄着衣袂，默不作声，彩逸明白她此刻的心情，劝慰她放一百二十个心，只要她梅彩逸在，一定会回来找她薛青。并一把将她拉过，原是自己比薛青小一岁，先就甜甜地喊了一声师姐。这才使青儿破涕为笑，反到不好意思起来，两个女孩儿又高高兴兴就地而坐，天南海北，谈笑风生。
这青儿本也是冰雪聪慧的一类，她自知身贱命薄，好不容易碰到彩逸这等出类拔萃的人物，又答应引荐到青城门下习道，自是格外的珍惜此仙缘。便趁与彩逸谈天之即，向她先讨教用功的初法。
彩逸见她如此好学向道，不禁心里喜欢，更是与她亲近投缘起来。便把那坐功，如何调理身体气机等紧要的告诉她，让她每天勤加用功，先炼将起来，等到来日接她时，引自圣母门下，便可传她青城本门剑决了。凭她这样聪明努力，日后定会精进成效。
青儿自是认真聆听，细细用心念记下，一边不自禁地效妨起彩逸，也按法打起坐来。一时间，她二人一前一后，同时入定，不消半个时辰，青儿先就醒来，感觉浑身果然轻快舒畅不少，不似先前那般的疲劳了。
这里按步就班，各人各行其事不提，再说大孚灵鹫寺里，柳石基与小白马早已是身健体康，不仅还原如初，更是所得匪浅。
那小白马自不必说，连日来听智云禅师讲经说道，野性驯化了不少。观其表，它耳聪目明更是湛蓝神俊，足上禅眼更是精运灵光。带它至当年随行远度的高僧塑像前，它便昂首蹬蹄，如见故人，欢腾嘶鸣。
旁人无说，就石基从旁所观，颇为感怀。五百年的一回首，转身即逝。他想，如果此马真的超身通灵，托胎转世，与他柳石基相依相伴在这陌生的大隋再续后缘，也不妄此穿越，九死一生了。
这日，石基算算离八月十五，隋炀帝江南观花仨月已去了将一个月，心里着实惦念那一千兵和小雨等人，也不知他们现在走到哪里了？于是一早就来到后殿经堂，想告别二位高僧，带着小白马作别归返。
未及门厅佛坎，便自听见那梵音缭绕，清悦舔耳。他不禁信然止步，让心绪片寄在这圣洁的邃古灵气之中。
“阿弥陀佛，柳施主是前来辞行的么？老纳到是想多留住几日，不知可愿否？”身后传来万方方丈宏亮的嗓音。
石基闻声，转身对万方和尚施礼，谢过他的盛情好意，并将自己回归的迫切心愿对其说明。
万方手持念珠，点头会意。也向他传达了智云禅师临走时的留言，石基这才知晓，智云已不在佛堂之中，回了他的居所南台佛母洞。
“小白马也一起同去了么？”石基见万方没有提小马，便即问道。
见方丈点头，单手持珠，口中念佛，眼神低合，神情汇聚，石基心中不禁一动，难道这青衣大和尚所谓的留住几日应在此间，要我去那佛母洞走上一着？
再抬眼看向万方方丈，业已见他眼含笑意，似已知道自己所想，便于他再次道辞，大步走出灵鹫寺，朝南台而去。
这些时日，在寺中，柳石基除加紧功课外，已把本门心法演熟习透，冲开了三关。还光内视，在小腹丹田之上，已如绿豆发芽般，生出一个小尖尖来，他暗自惊喜，这就是传说中的“元婴”？
第三十一章 至诚向道 路遇怪蟒
有此神速，这里面当归万方方丈之劳，要不是他当时帮石基通玄关，舒经脉，他哪里会这么快就筑基。当然，灵芝仙草的琼浆给他的帮助也是功不可没的。
自打柳石基腹中丹田之上，有了这么一个小东西后，他觉得自己跟脱胎换骨了一样，气正腔圆。特别是在运功时，只觉体内阳气溢溢，如潮般浪涌。而且外貌身形也随之变得更加俊美、挺秀，皮肤尤如婴儿般娇嫩，吹弹即破，秀眉如漆，斜插入鬓，英气盖人。
而真正令他欢喜的是，本门心法炼得颇有进益，那剑虽还没有炼成，但已是雨雾一片，剑气冲天，可以丈剑飞起更高，看得更远。他感到身体里正有一股极欲地冲动，使他无法节制，好似另一个冲刺即将到来，只苦于无从知晓借助何种力量，可以突破此关，化剑为光，最终身剑合一。
但同时，心里也有种怪怪的感觉。他一个大男人，腹里尽长出什么“婴胎”。当然，他知道，这跟妇女肚子里的小婴儿是截然不同的两个概念。他也明白，之所以有这样的感觉，是因为自己还没有完全地接受穿越入道这个现实。他更清楚，这种杂念对修行很是不利，所谓向道之心不诚，祸之即来。
“罪过啊罪过！”这几日同和尚在一起，他不免近朱者赤了。
他自觉，正向着传说中的“修真”一步步走去，漫长的使他看不到边际。他不仅仅要领略修真时会带给自己的种种意外，包括惊喜。与此同时，还要承受一个凡人向仙家蜕变的艰难过程。
不过这点，石基已做了充分地心理准备，即然走上了修行这条路，一切皆归于真，还本为初，一句话：反璞归真！
其实他早就听小雨说过，这就是道家修炼内丹的艰险之所在，心理和生理上的双重磨砺，才是真正的“修真”。心理要达到无畏，生理要达到不死。
如心念不专一，好比真气不纯净，就无法炼至纯阳，最后一样不能圆满得道。更有甚者，走火入魔，神形俱灭。
他到不怕神形俱灭，如果说“灭”，他柳石基穿越时�
