叁号密卷-第227章
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“小哥，你不觉得这尸体也太惨了，被别人剥下了脸皮、手皮，你现在又要把人家背后这么一大块皮剥下来。咱为什么剥这块皮？你以前在部队是不是炊事班的？专门负责杀猪秃噜猪皮的啊？这刀口用的太灵了。”我对风干鸡说道。
风干鸡还是很认真的在用到剥皮，然后声音很小的告诉我，我们大家都想错了，这个人并不是刚刚死亡，而是已经死了很久很久。而且这个人不止死了一次，而是死了两次。只是他之前的“死”，非常特别。这里的特别，风干鸡解释说，这个人之前处于一种活死人的状态中，风干鸡说活死人的状态并不是全都指的尸变，还有一种特殊的活死人状态，就是“静态尸变”，这种尸变是人在死后，心脏会再次开始跳动，但是仅仅是心脏所带动的身体机能运动，大脑已经死亡。有些类似于现在的脑死亡。这具尸体之前就是处在这种“静态尸变”的状态，刚才的那次“死”，才算是真的死了。而且我们前面的那批人，就是在尸体处在活死人的状态下，硬生生的把这个人脸上的皮剥了下来。他们剥下尸体身上皮的目的，在于那些皮肤上记录了一些特殊的东西。而我们剥下尸体背后的皮的目的，和他们一样，因为这尸体背后存在玄机。风干鸡还说，尸体身上的这些衣服，是后来才被那批人给尸体穿上的。
我看了看尸体，他的背后除了那些紫色的绒毛之外，没有什么特别之处了，也不知道风干鸡说的“玄机”在什么地方。我问尸体是从哪来的？风干鸡摇了摇头示意他也不知道。不过我还是好奇的问道风干鸡，“那些人为什么闲的蛋疼给尸体穿上衣服，打扮的这具死了很久的尸体，却类似一个正常人呢？这是不是也太变态了啊？”
风干鸡冷笑了一声，抬起头对我说道：“因为他们想把我们引到这里。”
第七十三章 上当
听到风干鸡这样说，我心里马上就是一沉。把我们引到这里？为什么要把我们引到这里？螳螂捕蝉黄雀在后，我们应该是黄雀才对，黄雀怎么可能被之前的螳螂算计呢？应该没有人知道我们的行踪才对！
我小声的问道风干鸡，“他们怎么会知道我们的行踪？把我们引到这里来的目的，肯定不是为了让你给尸体剥皮，难道这里有什么古怪？”说话间我就开始小心的扫视着四周。
风干鸡的刀口向下划落，这具尸体的背后的一整块皮，被风干鸡非常完整的剥下来了。风干鸡从我手中接过人皮，一面将这人皮卷起，一面对我说道：“别担心，这里并没有什么机关或者是危险。这些人如此做，只是为了耽误我们的时间而已。至于他们是怎样知道我们的行踪，或许他们离我们的距离并不远，我们和狼群还有雪佛爷缠斗的时候，他们也许就已经察觉到了，特别是后来我听说你们火烧雪佛爷，在这种地方，一点火光就非常引人注意了，所以我才不让你们使用油火枪。那样大的火光必然会引起别人的注意。亦或是，在我们后面还有别的人，我们身后的这些人，把我们的情况告诉了身前的那批人。不过，我还是觉得前者的可能性更大。”风干鸡说完，已经把那张人皮卷成了卷儿，放入了他的背包中。随后拉着我走出了尸体附近。
夕羽惠看到我们出来，忙问风干鸡为什么剥下这张皮？风干鸡很淡定的把刚才和我说的那些话，简单的又向大家重复了一遍。告诉大家我们中计了，还有这具尸体并不是刚死亡，而是死去很久，把“静态诈尸”也简要的说了一下。还有我们的行踪已经暴露等等事情一一都告诉了大家。夕羽惠和大凯听到之后都是一脸的震惊，老头脸上没有什么突出的表情，只是很淡然的盯着尸体。
风干鸡这个时候让大凯用油火枪把这具尸体烧了。夕羽惠连忙阻止道：“如果我们之前的行踪已经暴露，那么现在我们烧了尸体，有火光从这里发出，必然会被前面的人知道。相当于在告诉他们我们的行动，这样的话我们又处在了明处，对我们十分的不利。”
风干鸡这个时候看看老头，问道老头我们还有多久时间能走出这个山坡。老头不假思索的回答：“差不多半天。”
然后风干鸡告诉夕羽惠，就算我们现在不烧这具尸体，那些人也能大约猜出我们的进程。因为在这里的山路，所要走出山路用的时间是一定的，人一般的步行速度是每秒钟两米，这里山路崎岖，所以步速可能会比正常步速下降三分之一或者是二分之一左右，如果记时步行，可以得出我们从刚才正确上山的路线，到这里一共花费了大约五十一分钟，这样也就可以算出我们回到正确路线上的距离大概是多少。现在把尸体焚烧，目的就是为了让那些人知道我们这时要再次行动，他们之前很清晰的计算出了，我们达到这里所用的时间，所以才能在我们到达这里时，消失的无影无踪。不然在这种崎岖的山路上，我们应该能发现他们的踪迹。风干鸡通过尸体脸上的血迹推测，前面那些人在设计这具尸体之后，再次启程上路，又耽误了他们些许时间，我们到达此地，应该距离他们离开仅仅有不足一小时的时间。如果算是我们在这里耽误的时间，他们距离我们也就是不足两小时的路程。
我们现在把尸体焚烧，升起的浓烟也就是告诉了那些人，我们要再次启程。风干鸡认为他们还会再在路上制造事端，来耽误我们的时间，可能下次就不是单单放一具尸体这么简单了。所以我们现在最好的办法就是将计就计，直接兵行险招，不再绕回我们刚才的那条路，而是从那种交叉的路段，一面前进一面走回到正确的路段之上。这样就会转被动为主动，不仅可以节省时间，而且还将打乱前面那批人的计划。
风干鸡说完之后，夕羽惠就不同意样这样做。她认为这样做虽然是可以化被动为主动，还可以打乱前方人的原有部署，可是这样的代价危险太大了。这里的山路本来就四通八达，一旦走错了路，就可能一直不断的错下去，不断的走入错的交叉口，最终离预定目标越来越远，以至于大家都会被困死在这里。所以夕羽惠不赞成这样做。
我和大凯的意见和夕羽惠差不多，现在既不知道那些人的目的是什么，又不知道他们的底细，我们现在没有必要做出如此危险的决定。大不了我们少休息一下，加快步速争取赶上前面那匹人就是了。
老头这个时候开口说道：“别争了，年轻人，时间是在流动的。你们在这里多逗留一分钟，我们也就晚一分钟达到目的地。依我看，就按照他说的那样，把这具尸体烧了，我们直接从这里往上走。放心，我能把你们带进来，同样我就能把你们领出去。”老头说完还浅浅的笑笑。随后，老头问风干鸡要去了我们之前根据《叁号密卷》中的内容，所绘的那副路线图。老头展开路线图，在认真的看着。
风干鸡也走到我们三个人身边，很认真的对我们说道，“我做这样的决定，必然有我的理由。我也知道这样做必然有相应的危险性存在，但是我们必须这么做。因为有些事情，是值得我，还有你们为之冒险。”风干鸡的眼神中很是坚定，他刚才话中的意思，我们几个人心里也都明白。毕竟风干鸡一直是我们这边的人，我们三个每个人都被他救过，他做这样的决定必然有一定的意义所在，只是他不想说而已。想到爷爷现在可能就在仙山之中，我心里也是着急，特别是前面又多了一批如此神秘的人，我有些更加担心爷爷他们现在的安危了。
于是我看了看夕羽惠，冲她点点头，意思是还是听风干鸡的吧。夕羽惠也叹了一口气，对风干鸡说道，“小哥，经历千辛万苦我们才做回正常人，这次仙山之行真的是我们最后一次以身试险了。从这里回去之后，我们欢迎你来潍坊做客，但是如果是还有类似这种事情的话，请不要在打扰我们的正常生活了。”夕羽惠说完便拿出手中的路线图看了起来。
风干鸡叹了一口气，对我们说道：“我保证你们可以平安回到山东。”然后就走到了老头的跟前，连个人在哪说着什么。
大凯问风干鸡这尸体还烧不烧？风干鸡冲他点了点头。大凯应了一声，随手抽出油火枪，大概是因为尸体周围那些紫色的虫子，所以大凯也没有靠尸体很近，只是向前走了几步，直接拿出油火枪把尸体给喷着了，连从尸体中掉落在地下的那种虫子，大凯也一并用油火枪喷了。尸体被烧得“噼啪”作响。
我这个时候突然意识到我身后还背着一具女尸。刚才走山路的时候，夕羽惠担心我背着女尸，万一遇到突发情况双手容易被束缚，所以她就直接拿登山绳，把女尸像书包一样绑在了我的背后，因为女尸本来体重就比较轻，加上一直着急赶路，我都忘记背后还有这么一个东西了。想到女尸只见突然睁开眼睛，所以我让大凯帮我看看，现在我背后的女尸有没有特殊的变化。大凯瞅了一眼，让我别瞎担心，什么变化也没有，还是和之前一样，眼睛也是闭着的。
老头此时招呼我们要上路了。我走到老头跟前，还是有些担心的对老头说，“大爷你现在就是上帝了。我们能不能从这里出去，能不能化被动为主动，全都看你的了。”
老头冷笑着对我说，“年轻人，这里没有上帝。外国人都叫这里是‘上帝禁区’。”
第七十四章 上帝禁区
老头说完就走了起来，在前面领路。我听到老头说：“上帝禁区”不禁好奇。以前上学的时候听说过“上帝禁区”这个名词，只不过那时候我听说的“上帝禁区”是指人的大脑。根据科学家研究表明，人类的大脑脑细胞通常只被应用5％—10％，即使那些科技界的天才，例如爱因斯坦等人也只运用不到20％。人体70％以上的脑细胞处于一种休眠状态，而这百分之七十的脑细胞，也被称为上帝禁区。长期以来人们对那百分之七十的休眠细胞，一直不懈的研究，设法有朝一日可以启动人脑中的“上帝禁区”，可是时至今日都没有一个确切的答案。有一种比较靠谱的说法是，人体的器官不足以运行那休眠状态下的脑细胞，休眠脑细胞运用的越多，人体器官的损耗也就越快，而百分之五到百分之十的脑细胞活动，恰好就是器官活动的最佳状态。据说如果人脑的脑细胞运用在百分之四十左右，一个人可以在三个小时之内，便轻松的精通七门语言。也有一种迷信的说法，是假托说是上帝之手封存了人类的大脑，免得人类太聪明，破了天界的许多禁忌，因此习惯地称这部分未开垦的脑区域叫“上帝禁区”。
我立刻疾走几步追上老头，问道老头，“大爷，这里还来过外国人？上帝禁区有什么含义吗？”
老头奇怪的回头看了我一眼，然后告诉我，这里在几十年前曾有一段时间，来过许多外国人，都是一批一批来的，说是来这里搞科学考察。外国人汉语说得很标准，有些人甚至还会说藏语，所以外国人和当地人交流起来并不困难。因为外国出价高，而且还会给一些日用品，所以那时在塔甫图，有很多人愿意以身试险，带着外国人进山。老头也送进来几批人，这些外国人分工都很明确，并不是所以人都进山，而是有的留守在山外做记录，有些人则跟着老头来到山里做“勘察”。当时老头只是把他们送出恶魔谷，就算是完成任务了，并不会跟着他们一起进山。不过那时候也有很多人，死在恶魔谷中。老头还说我们算比较幸运，可以毫发无损的离开恶魔谷。可是据老头回忆，被他送进来的这几批人里，在老头印象中没有一个人活着从仙山出来，最后外国人离开的时候，只有那些留在山外做记录的人。
“上帝禁区”这个名词也是老头从哪些外国人嘴里听说的。外国人管这里叫上帝禁区，是因为他们觉得这里是除了上帝之外，不会被任何人染指之地。老头也不明白为什么这么多外国人，对仙山如此的趋之若鹜。他曾经问过一些外国人，他们来这里的目的，得到的回答倒是挺统一，都是说来这里进行科研工作，加深和中国的友谊等等套话。
老头说以前这里的边境，常常活动着很多外国文物贩子，他们在这里低价收购各种文物，然后又高价卖到国外。还有一些外国人，就是打着科考的旗号，来这里盗取文物。随着我们国家的法制制度越来越完善，政府对这一代边境地区管制也越来越严格，加上考古部门也对藏区的文物进行了大力的保护，所以使得那些外国文物贩子渐渐从这里消失了。那些来仙山考察的外国科考队，也逐渐的少了。到上个世纪九十年代，这里已经很少再见过外国人了。
其实我挺好奇，为什么塔甫图这里曾经会有如此多的外国�
