皇陵宝藏-第217章
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这时,神秘喇嘛面带诡秘的笑,提示大家及早赶路,说罢转身飘在一人多高的草尖上,飘然向西飞去
第三六七章 疑云重重
七怪紧紧跟着神秘红衣大喇嘛,牵着仅剩下的两匹汗血宝马,屁股后面还跟着幸存的金毛,在蛇王二蛋脖子上五彩斑斓的响尾蛇嘎啦嘎啦声中,向前走去。
头顶上还跟着飞來飞去的黑八哥。
一路上,大家心里疑问重重,他们想到了当初土地爷的神秘死亡,那个阴魂不散的恐怖之音,回龙庙失踪的宝藏,裤裆巷老宅子的蹊跷闹鬼,阴阳怪气的乔婆婆,这两天一直显声不近身的诡异黑豹,以及死去的红泥人狄克罗,七哥始终不肯透露的大清国第一皇陵宝藏,从不示人的藏宝图,还有眼前这名神秘的大喇嘛,以及前面所谓的地狱墓葬,这一切的一切,都让他们困惑和不解
眼前这名大喇嘛真的是喇嘛吗,他为什么要帮助他们自己,而且身为喇嘛,为什么这么自由,他的漂浮术又是怎么练成的。
看着神秘喇嘛在前面一人多高的碧绿牧草上,像树叶一样漂浮自如,随风前进,大家一路走就一路想,很多问睿欢侠抛潘欠⒄偷哪源
别说晚清的丫们搞不清悬浮术的奥妙,就是当今印度物理学家辛格·瓦杰巴博士弄了很多年,也还是搞不明白。
辛格博士研究人体飘浮术多年,也接触过若干位有此功能的奇人,令他奇怪的是,这些人都隐居在深山大泽之中,从不愿展示自己,过着与世隔绝的隐秘生活。
那些人的行为方式及逻辑思维,都他娘的与现代社会格格不入,如果让他们讲解此功是如何练成的,就更他妈困难啦。
学有所长术有专攻的辛格博士,多年來绞尽脑汁儿,还曾用几种现代物理探测仪、來探测其中的微妙,但均无结果。
因此当代科学家们越研究越感到这是奇妙的“神话”,令人难以琢磨和理解。
在随后不久的一九一零年,英国著名探险家彼得·亚巴尔,远征到缅甸北部丛林考察探险,在一座边远山区的大寺院里,结识了一位修行的神秘老僧。
这位奇怪的老僧,每天早晨在寺院门前静坐十多分钟,然后盘坐的身体会慢慢升空,在深山的丛林上空缓缓飘浮一圈儿,之后才像小飞碟一样,慢慢地旋转落在地上,面不改色心不跳。
当时的亚巴尔被这一神奇情景惊呆了,他用照相机从不同角度拍摄了这位修行僧空中飘浮的镜头。
回国后,亚巴儿在英国著名《卫报》发表了自己拍下的照片,以及自己看到这位僧人升空的情景,引起了大英帝国的巨大轰动。
而且在丰富的历史记载中,许多虔诚的教徒在痴迷的祷告中,也会慢慢地漂浮起來。
像塞拉菲姆…萨瑞维斯凯,,丫是俄罗斯诺夫哥罗德市的大教主,人家就懂得悬浮秘术,但他从來就对这事儿避而不谈,讳莫如深。
眼下七怪对神秘喇嘛的悬浮术感到迷惑不解,这个自然难怪,即使当今世人所了解的四种力量如:重力、电磁力、以及两种核力之外,我们只能假设还有第五种力量。
但这第五种力量是个神马东东,又是如何从人体产生的,如何推动人体升空并前进,至今仍是一个令所有朝野界蛋疼的谜团。
聪慧内敛的天使幺妹儿,总觉得这个來历不明的神秘喇嘛不可思议,他很少说话,对七怪的很多问睿急芏惶福皇撬趾鲜屯肺⑿Γ还艽贰
天使幺妹儿总觉得这个家伙高深莫测,心怀鬼胎,令人难以捉摸,虽然他帮了他们,并为他们引开食人巨鼠,但这并不能说明他是真正为了帮助七怪。
聪慧过人的天使幺妹儿,甚至怀疑狄克罗的死和他有关,而食人巨鼠呢,也说不定是他招惹來又引走的真是画皮画虎难画骨,知人知面不知心。
呵呵,其实这个怪怪的“喇嘛”叫法,属于藏语称呼,说白了就是“和尚”,,意思是上师,,也就是所谓“善知识”。
喇嘛们向來讲究个布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若,可这家伙竟然为盗墓贼盗宝带路,因此当时无论从哪里看,这家伙都不像一个正儿八经的大喇嘛。
传说大约在公元五世纪,一天吐蕃王室的祖先,,拉托多聂赞,在雍布拉康屋顶休息,忽然天上掉下來几件佛教宝物,国王不懂它们的用途,只听空中有声音说,在你五代以后,将有一个懂得这些东西的赞普(吐蕃王朝的国王)出现。
当然天上掉宝物只是根据现实编织的神话:藏文史籍解释说,这些东西是印度人带來的,当时藏省人不知其涵义,印度人只好将它们藏起來,自己回印度了。
不过,这个藏传佛教呢,确实是在七世纪吐蕃王朝著名国王松赞干布时,开始慢慢传入藏省的。
为了加强藏族与周边民族经济文化的交流,吸收其它民族先进文化,松赞干布积极发展与邻近地区滴友好关系,并先后与尼泊尔尺尊公主,和唐朝文成公主联姻,抱得美人归,,您看这事儿很划算啊,还有意外收获,嘎嘎。
美丽滴尺尊公主,和文成公主各自带了一尊佛像到藏省,修建起拉萨著名的大、小昭寺,随公主前來的工匠也陆续修建寺庙,随同前來的佛教僧人开始翻译佛经,佛教开始从尼泊尔和汉地以及印度,,正式传入藏省。
帅气的国王松赞干布去世后,藏省历经半个多世纪的权力之争,到其曾孙赤德祖赞时,继续大力发展佛教。
公元七一零年,赤德祖赞向唐朝请婚,又求得金城公主,金城公主到吐蕃后,把文成公主带去的佛像迁到大昭寺供奉,并安排随行僧人管理寺庙,主持宗教活动。
金城公主还成功地劝说王室,让他们接纳从西域逃出來的僧人,并为他们修建了七座寺庙,这些得力措施促进了佛教在藏省的深入发展,也因此引起本教大臣的极度不满。
他们极力压制佛教,直到赤德祖赞的儿子赤松德赞掌权后,佛教发展趋势才得到一些改善。
为巩固王权,赤松德赞以佛教为号召,打击借本教发展异己势力的大臣。
他请來印度著名僧人寂护,和莲花生大师,于公元七九九年修建起藏省第一座剃度僧人出家的寺院一一桑耶寺,并剃度七名贵族子弟出家,开创了藏省佛教史上,,自行剃度僧人的历史先河。
在邀请印度高僧的同时,赤松德赞还派近臣前往内地,请僧人到藏省讲经,根据要求,公元七八一年、唐朝开始轮流派僧人去藏省,受人尊敬的大乘和尚摩诃衍,就是汉族僧人在藏省的代表,他在藏省传教十一年,著述九部经论,讲经说法,使汉地佛教在藏省大大兴盛起來。
以后,历任赞普都不遗余力地提倡佛教,兴寺建庙,翻译佛经,以王室收入供养僧人,以僧人参政削弱大臣权势。
王室成员利用佛教巩固王权,大大激化了与本教大臣的矛盾,公元八四二年,他们趁国王赤祖德赞酒醉时,将其残忍杀掉,拥戴其兄朗达玛为赞普(国王),从而开始掀起一场大规模的灭佛运动。
朗达玛灭佛后不久,竟遭佛教徒暗杀,剩下吐蕃权臣,挟王子自重,互相征战,随后一场奴隶平民大起义又席卷吐蕃,藏省陷入各个势力割据一方的分裂状态,藏传佛教“前弘期”至此结束。
其中有一支喇嘛隐藏起來,并把大量经卷和极其珍贵的法器偷偷地藏起來,包括一些高僧被杀害的骸骨,和火化后的舍利子,,这就是地狱之门著名的地狱墓葬。
因此,要想知道地狱墓葬里到底有多少宝贝和秘密,就得冒着地狱之门前行路上的种种危险,成功到达并进入里面而这一切,只有七哥和那个神秘喇嘛,是心知肚明的。
六怪看到,前面的七哥加大了步伐,紧紧跟上最前面飘浮前进的,,神秘红衣大喇嘛。
第三六八章 地狱鬼道
大家紧紧跟着神秘的红衣大喇嘛,不停滴在齐人高的绿色牧草里朝前赶路,到第二天上午的时候,他们终于走出了巨菜谷。
虽然走出巨菜谷,神秘喇嘛依然漂浮着前进,这家伙像个无声的幽灵一样,只是漂浮着带路,无声无息。
就在这时候,身后又传來诡异黑豹的吼叫声,大家回头望去,那头黑色豹子,在他们身后一百多米的地方依然悄悄跟着,始终不肯放弃。
这头豹子究竟想干什么呢,七怪都感到十分奇怪,唯有神秘喇嘛头也不回,只管向前飘去,像个鬼魂一样。
他这种卓而不凡的漂浮术,其实各国和各界一直都很感兴趣,就连印度的军事学家们,也早就注意到人体飘浮术确实存在,并且设想未來把它用于军事作战技术。
从而组织一支“超人”军队,那就不怕敌方的艹蛋地雷、装甲坦克、空对地和地对地导弹、以及像蝗虫一样的轰炸机的致命攻击,并随时可以突击到敌人后方,也就不必再花更多的钱研制尖端武器。
到现在为止,仅仅天主教牧师们,在悬浮能力上都不示弱,天主教还详细记载着:懂得悬浮术将自己身体慢慢漂浮起來的人有许多,仅仅写入史册的就高达三百多人。
眼前这个神秘喇嘛的漂浮术(悬浮术),可说是炉火纯青,达到了随心所欲的地步。
他虽然最高能漂浮四米半,并不能像真正的鸟儿一样飞翔,但是他在四米半以下的地面上來去自如,已经很让七怪惊讶不已了。
这个,就连七哥的师父紫阳真人都办不到。
彪悍七哥是个有心人,他对佛教尤其是对藏传佛教的历史文化,还是了解的比较清楚滴,总的來说,藏传佛教主要是密宗流派,因此这里聚集了大量的密修高手。
从十一世纪,藏传密宗这个大流派又陆续形成各种支派,到十五世纪初格鲁派形成后,藏传佛教的派别分支才最终定型。
其中主要有宁玛派、噶当派、萨迦派、噶举派等前期四大派和后期的格鲁派等。
而且藏传佛教的寺院规模也大小不一,小者只有数人,大者多至七八千人,他们上次拜访的那个喇嘛庙,不过是中等规模而已。
那些但凡有点规模的喇嘛庙,一般由经堂、神殿、做为辩经场所的林苑、印经院,若干活佛拉章、僧舍、执事者的办事处、仓库、招待施主的客房、牲圈等等组成。
但是那些生活在喇嘛庙里的密修高手们,都很自律,怎么轻易会为盗墓贼带路呢?这让七哥心里越來越不解。
而且前面的神秘喇嘛很少和他们说话,大多交流的时候,也只是双掌合十,低头微笑罢了。
而且这家伙笑得意味深长,一转脸就马上变成狰狞面孔,,当然七怪现在是看不见他这副嘴脸的。
七怪跟着神秘喇嘛,走到中午的时候,眼前出现一条横贯东西的宽阔大道,大道两旁的建筑奇奇怪怪,好像众神的坟墓,也不知道是什么年代什么人的荒诞派作品。
两旁还有很多看起來很邪门儿的火红色神庙,庙基斜坡上刻出來的羽蛇头们,在沉默中栩栩如生,庙门两旁的石柱上,还刻有十分精致的蝶翅鸟身浮雕,不仅形象生动,而且色彩鲜艳。
“这这这是什么地方,这条大道道通往往哪里”,蛇王二蛋禁不住结结巴巴的问前面漂浮的神秘喇嘛。
“地狱鬼道”。
神秘喇嘛头也不回,依然像个相片一样,飘在地面前进不停。
同时像鬼魂儿一样幽幽滴飘出一句话,还背着七怪耸了耸肩,满是棱角和褶子的脸上,,显出一副得意诡谲、极其狰狞狠毒的阴笑…
第三六九章 鬼道幻影
话说神秘喇嘛漂浮在前,盗墓七怪在地面紧随其后,七怪看不见他的脸,因此这家伙在前面得意无声的狞笑着,向前继续漂浮带路。
他们咔咔滴走在黄泉鬼道上,这条横贯东西,直达地狱墓葬的黄泉鬼道、全长八十里地、宽十二米,是通往地狱墓葬的必经之路。
一些小庙宇、亭台楼阁,和一些小型金字塔们,统统匀称地分布在黄泉鬼道两侧,但是这一带根本不像阳间的古代建筑,总是透着一种神秘,吊诡、和阴森无比的鬼气,令人不寒而栗。
今天的一些探险家们,还曾冒险闯入地狱之门的黄泉鬼道,用“单位”测量黄泉鬼道的两侧鬼头雕塑和金字塔遗址,发现了一个更加惊人的情况:
那就是“黄泉鬼道”上这些遗迹的距离,恰好表示着太阳系行星的轨道数据。
在鬼道两旁的神庙废墟中,地球和太阳的距离为96个“单位”,水星为36,金星为72,火星144,“城堡”背后还有一条古人挖掘的运河,运河的中轴线为288个“单位”,正好是火星和木星之间小行星带的距离。
而且轴线520个“单位”处,还