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第122章

梦幻界之妖艳江湖-第122章

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围观的人发出一片惊呼。这么大的鱼还不能令他满意,可见垂钓者雄心之大。

就在众人屏息以待之际,彭祖又是一扬钓竿,这次钓上的还是一条一尺长的鱼。他仍是不看一眼,顺手扔进海里。

第三次,他的钓竿再次扬起,只见钓线末端钩着一条不过几寸长的小鱼。

众人以为这条鱼也肯定会被放回,不料他却将鱼解下,小心的放回自己的鱼篓中。

众人百思不得其解,就问彭祖为何舍大而取小。

彭祖笑笑:“哦,因为我家里最大的盘子只不过有一尺长,太大的鱼钓回去,盘子也装不下。”

等到众人散去,皓天问彭祖:“如今舍小取大的人越来越多,你为什么要舍大取小呢?”

彭祖:“俗话说,贪心图发财,短命多祸灾。心地善良、胸襟开阔等良好的品性,才是健康长寿之本。贪图小便宜,终究是要吃大亏的。”

皓天:“你扔掉大鱼,留下小鱼,算不算贪图小便宜?”

彭祖:“呵呵,我只是喜欢钓鱼时的乐趣,却不喜欢吃鱼。”

皓天:“……你可以把大鱼给我呀!”

彭祖:“你又没说!你想要你就说嘛,你想要我不会不给你,你不想要我不会硬要给你……”

皓天:“且慢!跟你开玩笑的,咱们回去吧。”

路上,两人看到一位农夫和一位商人,正在街上闲逛。

彭祖故意戏弄他们,随手一指。

因此,农夫和商人发现了一大堆未被烧焦的羊毛,便各分一半,捆在自己的背上。

归途中,他们又发现一些布匹。

农夫将身上沉重的羊毛扔掉,选些自己扛得动的较好的布匹。

贪婪的商人将农夫所丢下的羊毛和剩余的布匹统统捡起来。重负让他气喘吁吁,行动缓慢。

走了不远,他们又发现一些银质的餐具。农夫将布匹扔掉,捡了些较好的银器背上。商人却因沉重的羊毛和布匹,压得他无法弯腰而作罢。

突降大雨,饥寒交迫的商人,身上的羊毛和布匹被雨水淋湿,他踉跄着摔倒在泥泞当中。

农夫却一身轻松的回家了。他变卖了银餐具,生活富足起来。

皓天笑着叹息一声:“大千世界,万种诱惑,什么都想要,会累死人的。该放就放,才会轻松快乐一生。”

彭祖点点头:“贪婪的人,往往很容易被事物的表面现象迷惑,甚至难以自拔。事过境迁,再后悔已经迟了!”

两人闲聊一阵,皓天笑着道:“我想向你学习长生之术,可以么?”

彭祖:“我不是已经教过你了么?保持心境愉快,心胸坦荡,自然长寿。”

皓天:“有没有更具体一点的修炼方法?”

彭祖:“我自己没怎么总结。不过,你可以去问一下采女。她曾经咨询过我。”

皓天:“也好。老大哥,谢谢你啦!”

彭祖:“你叫我大哥就可以了,没必要在前面加个‘老’字。”

皓天:“我只是想表达内心深处对你的景仰之情嘛!我对你的景仰,犹如滔滔江水,连绵不绝;又如黄河泛滥,一发不可收拾。”

彭祖:“这样啊,如果我哪天突然挂了,你要把我的心带到黄河呀!”

皓天:“没问题。我就知道,如果你不到黄河,是不会死心的。”

彭祖:“这个当然。历史上有个典故‘不到黄河不死心’,说的就是我呀!”

第九章 采女

皓天辞别彭祖后,便和玉絮、子龙一起,去拜访采女。

路上,他们碰到一位摔断双腿的猎人,便为他治好伤,问他是怎么回事。

猎人叹息着,说起自己的经历——

原来,他捕获了一只能说七十种语言的鸟。

这只鸟说:“放了我,我将给你三条忠告。”

猎人:“先告诉我,我发誓我会放了你。”

鸟说:“第一条忠告是,做事后不要懊悔;第二条忠告是,如果有人告诉你一件事,你自己认为是不可能的,就别相信;第三条忠告是:当你爬不上去时,别费力去爬。”

然后鸟对猎人说:“该放我走了吧。”猎人依言将鸟放了。

这只鸟飞起后,落在一棵大树上,又向猎人大声喊:“你真愚蠢!你放了我,但你并不知道,在我的嘴里,有一颗价值连城的大珍珠。正是这颗珍珠,使我这样聪明。”

这个猎人很想再捕获这只放飞的鸟。他跑到树跟前,并开始爬树。但是当他爬到一半的时候,他掉了下来,并摔断了双腿。

鸟嘲笑他,并向他喊道:“笨蛋!我刚才告诉你的忠告,你全忘记了。

我告诉你,一旦做了一件事情,就别后悔,而你却后悔放了我。

我告诉你,如果有人对你讲,你认为是不可能的事,就别相信;而你却相信,像我这样一只小鸟的嘴里,会有一颗很大的珍珠。

我告诉你,如果你爬不上去,就别强迫自己去爬;而你却追赶我,并试图爬上这棵大树,结果掉下去,摔断了双腿。

这个箴言说的就是你:对聪明人来说,一次教训,比蠢人受一百次鞭挞还深刻。”

皓天:“那只小鸟呢?它说得很对呀!唔,因为贪婪,我们常常会犯傻,什么蠢事也干出来。如果自己没有主见和辨别是非的能力,就很容易被假现象所迷惑……”

猎人:“它已经飞走了。你们要去哪里?”

玉絮:“我们要去采女的家。你认识路么?”

猎人:“当然认识,我经常送猎物到她家。”并为皓天等人指路。

依照猎人的指点,三人很久都没找到路。原来,他们被那家伙忽悠了。

皓天自嘲道:“我就是这样,常常只会用所谓的大道理去忽悠别人,自己却根本没留心。”

又问了一些人,才找到采女的家。

说起这位采女,也是从少年时就开始修道,已经二百七十岁,看起来只有二十五六岁,也很精通修炼的方术,住在殷王专门为她而建的掖庭宫中。

有一次,殷王让采女乘上华贵的马车,去看望彭祖,向彭祖求教修行的要点,以及延年益寿的方法。彭祖告诉她:“如果想要升入天堂,去仙界做仙官,就要常服金丹。九召、太一都是因为常服金丹,才白日升天的。不过这是道术中最高的,人间的殷王做不到。

其次就是要养精蓄神,服用药草,可以长生。但是不能搞那些驱使鬼神、乘风飞行的邪术。如果本身不懂得阴阳调和的道理,就是吃药也没有效果。关于阴阳调和的原理,只能靠自己去推断体会,怎么能说得出来呢?所以我觉得,你问得很奇怪。

我是遗腹子,三岁就死了母亲,又赶上犬戎之乱,颠沛流离,逃难到西域,在那里呆了一百多年。我从小就死了父母,失去依靠,以后又陆续死了四十九个妻子,失去五十四个儿子,多次遭难,损伤了我的元气。

不管冷热,我的肌肤都没有光泽,营养护理得也很不好,形体瘦得像枯木,恐怕活不了多久。加上我的所见所闻也很浅薄,实在没有什么可向别人宣扬的。

大宛山里,有一位青精先生,据说已经活了一千岁,仍然像个童子,一天能步行五百里,能够长年不吃东西,也可以一天吃九餐,你不妨去向他求教修炼之术吧。”

采女:“那么,青精先生是位什么神仙呢?”

彭祖:“他也不过是个得道的人,不是什么仙人。凡是仙人,或者能够纵身入云,没有翅膀而能飞翔;或者能乘着龙,驾着云,直达天庭;或者能变化成鸟兽,翱翔在云中,畅游在江海,飞越穿行于名山大川。

还有一些神仙,以天地之元气为食,或者吃仙药灵芝,或者出入于人世间,而凡人看不出他们是神仙。他们或者隐藏起自己的身形,使人看不见。

有的脸上长着非凡的骨相,身上有奇异的毛,孤独自处,不与凡人交往。

然而,这些仙人虽然有长生不死的寿命,但他们与人情相去太远,与人世完全隔绝,就像鸟雀变成蛤蟆,山鸡变成海蜃,已经失去本身的真实,成为一种怪异的东西。

以我愚笨的想法,是不愿意变成那种仙人的。修炼道术,就应该吃甘美的食物,穿轻柔华丽的衣服,懂得阴阳相通相变的道理,也完全可以做官。

修道的人应该骨骼健壮,面色和体肤十分有光泽,虽年老而不衰弱,年岁越大见到的事越多。长年在人间,冷热风湿伤不着,鬼神精怪不敢犯,五种兵器和百种毒虫都不能靠近,别人的褒贬议论都毫不在乎,这些都是最可贵的。

人生在世,本来就接受着天地之荫之气,即使不懂得修道的方术,但只要有适当的修养,就可以活到一百二十岁。如果稍微懂点道术,就可活到二百四十岁。再要多懂些道术,就可以活四百八十岁。真正弄通了修炼的原理,就能长生不死,只是不能成仙而已。

延年益寿,最根本的一条,就是不要使身心受到伤害。

要适应冬寒夏热的四季气候变化,使身体永远舒适;对美食女色和悠闲娱乐,都要适可而止,不要被贪欲所诱惑,这样你的内心就可以安然洁净;对于做官时的车马仪仗服饰,都知足而不贪求,这就能使你志趣专一;音乐绘画使人赏心悦目,使你的心情能够得到启迪。

所有上面这些,都能养身益寿。而不能掌握这些分寸,反而会对自己有所伤害。古代的圣人,担心愚钝的人们,不掌握事情的分寸,沉浸在欲河中流连忘返,因而要断绝人欲之源。

所以,有些非常高洁的雅士们,不与妻子同床;其次的一些士人们,则不和妻子同被。就是吃上一百副药,也不如一个人独自静卧修养。

音乐听得过多,会使人耳聋;美味吃得过了头,反而败坏人的口味。如果对一切都有所节制,适可而止,正确处理通畅和堵塞的关系,就不但不会减寿,还能够获得好处。

这一切都和水、火的使用一样道理,用得过了分,必然要受害。

如果经脉受到损伤,血气不足,内脏虚弱,髓脑也不坚实,身体必然要生病。而这病恰恰是因为受了外界伤害,比如因天气变化或酒色过度而引起内损,而并不是自身就会生病。

思虑过多、用脑过度、过忧过喜、悲哀过度、愤怒气恼、过分企求、阴阳不能协调,这些都能伤人,但男女的**过度,则是最伤人的。这乍看很奇怪,其实不然。

男女相辅相成,像天地相生,是同一个道理。所以男女之间的事,更要讲究以气养神,不能过分而失去协调。

天和地按着阴阳交接的规律,就可以永无终极;人如果失去交接的和谐,就会受到伤害。人如果避开伤害而得到阴阳和谐之术,就得到了长生之道。

天与地是白天分,晚上合,一年有三百六十次交接,天的阳气和地的阴气融合在一起,才使得万物滋生,无有穷尽。人如果能符合天道,就能长存。

其次就是吐纳运气的法术。得到这种法术的人,邪气就不能侵害他,这是修炼自身的根本所在。其它像吐纳导引、含影守形等等的方法,有一千七百多条。

至于四季睡觉时头应朝哪个方向、经常检讨自己的过错、睡眠和起床的早晚等等方法,都算不上修道的真谛,只是用来教那些初学修道的人而已。”

第章 玉帝

最后,彭祖又补充:

“一个人如果能够修身养性,运气炼身,那么万神都会来到他的心中。如果不能很好的调养自身,把身体搞得十分衰弱,那么万神也就自然离去,就是再悲伤也不会把神留住。

修道的人,如果不能找到最根本的道理,而舍本逐末,有得道的人郑重指点还不相信,对那些讲解真正修炼道理的书籍不去认真阅读,却说书上讲得太浅薄,一见到论述天界、北神的大部经典就嫌太难懂而不去攻读,这样的人到死也不会有什么收益。

还有的人,尽管苦于世间俗事缠身,但又不甘心抛开尘世,独自到山中去居住修行。

这种人就是教给他修道的方法,他也不会去认真实行。

因为他们没有仁人志士的那种真诚的心意,以为只要自己关上房门,在屋里炼闭气的功夫,不想凡俗的事,并节制饮食,就可以得道。

我的先师曾著过《九都》、《节解》、《指教》、《韬形》、《隐守》、《无为》、《开明》、《四极》、《九灵》等论述道术的经典,共有一万三千条,用以教导那些刚入门学道的人,你可以拿去参照着使用吧。”

采女从彭祖那里得到这些学道的要点,回去后教给殷王。

殷王试了一下,很灵验。他得到彭祖的道术后,一直想秘而不宣,并在国内下了命令,说谁要敢传扬彭祖的道术就杀头,还想杀害彭祖,以使他的道术失传。

彭祖知道以后,就走掉了,也不知去了哪里。

过了七十多年以后,听说有人在流沙国的西部见到彭祖。

殷王并不坚持按彭祖的道术修炼,但也活了三百多岁,气力还像五十岁的人一样强壮。后来,由于他得到一个妖冶的女子郑氏,骄奢淫

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