洪荒外史-第67章

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此言一出，众仙都是一副痴呆模样，张柳却冷冷一笑，道：“娘娘圣人之尊，张柳一介野道，恐怕有污娘娘圣体。”

女娲呵呵一笑，道：“青帝独力开天，成就水月天一方世界，在洪荒之中，也是一方霸主，妾身以蒲柳之姿侍奉青帝，是妾身高攀才是。”

张柳冷笑一声，道：“当初鸿钧道祖法旨，让你我结为夫妇，只是成亲之日，却不见新娘踪迹，我知娘娘心高气傲，看不起我这乡间野道，因此从不敢有非分之想。娘娘此来为何，不妨当面明言，何必在此惺惺作态。”

女娲闻言，忽然叹了口气道：“当初道祖法旨，让你我结为夫妇，只是当时你我只是一面之缘，女娲纵是一乡野村妇，也不敢轻许此身，只是后来……”说到这里，女娲面色一红，忽然转移话题，道：“大道五十，天衍四十九，洪荒万物虽自有天道定数，但冥冥之中，却自有一线生机，这一线生机，正是青帝的水月天。如今水月天既成，大道完满，因此道祖派我前来告知青帝，他愿与青帝一道，维持大道运转，确保洪荒永固。”

张柳闻言，点了点头，道：“洪荒乃万千世界根本，我自会依大道之势而行。”

“那……”女娲一指众仙，对张柳道：“这些人乃天庭在册仙家，职司星辰运转，还请青帝高抬贵手。”

张柳冷哼一声，道：“只要他们不来找我麻烦，我自不会为难他们。”

“谢青帝！”女娲笑着道了一声谢，便嘱咐众仙尽快离开水月天。玉帝得知张柳已经成就天道，知道大势已去，因此只得叹息一声，对张柳道：“龙吉天性良善，望青帝好生珍惜。”

张柳见玉帝真情流露，正色道：“龙吉是我的妻子，我自会好生爱护她。”

玉帝点了点头，又看了瑶姬仙子与杨戬一眼，叹道：“妹妹，随我回天庭吧。”他当初为了维护天庭威严，致使瑶姬仙子家破人亡，如今想来，心中着实愧疚。

瑶姬仙子再世为人，对以前的仇恨早已看得淡了，与之相反的，她更加珍惜眼前的亲情。见玉帝相邀，她犹豫一阵，终于点了点头，带着杨戬一同去了天庭。

待群仙散尽，开天峰下只余张柳女娲二人。两人相对无言，良久，张柳开口道：“如今群仙散尽，娘娘为何还留在此处？”

女娲仰起头，看着张柳道：“我既说要委身于你，自然要留在此处了。”

张柳冲女娲一笑，转头便向山下走去。

“青帝笑而不语，我便当是答应了！”看着张柳的背影，女娲娇笑一声，便跟着他一同向山下走去。

第一百二十章　后记

且说封神之战结束后，张柳携**诸位妃嫔移居水月天，王位则交由大王子殷郊继承。

殷郊继承王位之后，大力推行推恩令。随着推恩令的施行，诸侯越来越多，实力却越来越小。殷郊趁机厉兵秣马，不断征讨不臣，大商版图不断扩张，实力急剧膨胀。

所谓富不过三代，当殷郊之孙继位时，大商国力逐渐衰落，诸侯趁机做大。八百余年间，先后有齐、楚、晋、秦、吴五霸称雄，又有齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七雄并立，大商逐渐名存实亡。

自张柳禅位八百年之后，诸侯国秦国终于一举歼灭六国，统一天下，这时候，作为诸侯名义上的共主，大商已经完成他的使命，彻底消失在历史的长河中。

大商灭亡之后，西方教趁机东侵。老子见状，便骑青牛过函谷关，度化截教多宝道人成立佛教，以分西方教气运。

不想准提、接引棋高一着，只将西方教改为佛教，而后设立佛陀罗汉果位，吸引洪荒修士来投。

佛教法门奇特，对于一心追求大道的修士来说有很大的吸引力。因此，人阐截三教多有投奔者，其中阐教燃灯道人、普贤道人、文殊广法天尊、慈航道人，截教长耳定光仙最为有名，这些人大都是阐截二教精锐，不想一朝投了佛教，着实让原始天尊和通天教主心疼了好一阵子。

佛教广纳英才，一时气势大盛，怎奈人阐截三教在东方根深蒂固，佛教一时不得寸进。

人阐截三教同出一脉，教义虽稍有不同，但归本溯源，许多地方都有相似之处。因为没有别派教义相争，千载下来，三教弟子不免固步自封，自高自大。许多教徒早已忘记教化万民的责任，反而开始利用教派力量争权夺利起来。

自秦之后，神州大地历经两汉、三国等数个王朝，每当王朝更替，不免生灵涂炭，万民遭殃，而在朝代更替的过程中，都隐隐可以看到人阐截三教的影子，人阐截三教气运登时大减。

三清道尊见状，终于痛定思痛，决定引佛教东进，与三教相争，间接延续三教气运。只是三教独霸东土多年，要让佛教东进，却一时拉不下脸面。

恰在此时，有灵明石猴出世，准提化作菩提道人，趁机点化石猴，是为孙悟空。之后孙悟空大闹天庭，玉帝趁机请来多宝如来，与佛教议定东进之事。

而后玄奘西行，引佛教东进，而人阐截三教合为道教，与佛教争雄，至此，佛道二教相争相扶，一时气运大盛。而神州大地，自商亡之后，历经秦、汉、三国、南北朝、隋，及至大唐建立，佛教东进，终于安定下来。

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