川南随笔-第28章

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，大抵都是屈服那美貌那性感的身材和敏感的部位的，至于审美，上升到理论高度的研究，是在肉体欢乐之后、在讲台上、在陋室里、爱研讨会上……外在的内在的东西，不存在孰主孰次，谁轻谁重的问题，它们也仅仅是人的左右臂膀、左右眼睛的关系。而有人也主张内外兼修，其实也是一种误读，因为大凡牵扯到修养、修葺、修身养息等之类的东西，离美的本质就远了。

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我望着这个小脸美人，一时诗性大发。但当我将那首诗写完，正得意之时，美人就躲在云层中去了，而满天都是懒洋洋的云了，小脸月亮美人多半一时半会儿是出不来的。我望着若隐若现的金沙江，怅然若失。
　　　　
我从卧室走到客厅，在客厅里转悠了一圈，就走到阳台，阳台上的杂什使我感到悲凉，想将这些杂什清理清理，但还是将伸出去的手收了回来，然后我走进厕所，哗哗哗地撒了一泡健康无比的尿液，一边哼着小曲，一边提裤子，一边急急地退出来，突然感到肚中饥饿，于是我走进厨房，但见锅碗瓢盆都空空如也，一只蟑螂绝望地在案板上停留片刻，然后飞快地溜向水缸外侧的一只小洞。一只老鼠在门角探出贼眼来，我刚刚看见它，它就消失了，而看见老鼠的感觉就像被噩梦惊扰。我重新回到客厅，打开电视机，但电视节目败坏了我的情绪，我便走进卧室。
我的情感彷徨在死板的光阴里，思想摇晃在不安的空气中。
　　　　
窗外的夜色，宛若一潭秋水。
　　　　
重新拿起笔来，就等于拿起了一个夜晚黑压压的重量。
这重量，就像当年初涉人世时打开双眼，拍下了太多怪异的人事，也摄入了能擦亮眼睛、世事、想象和思想的日月之光。
在大学时代，我研习着孤独，而那时代也成了我现在生活的预演，叫做预支也行。
这重量里还有一个叫落木柔的地方。我歌咏过它，而今我只在心里默默念叨着它，它老了，它旧了，我已经不认识它了。可它于我的诗意的、文化性质的、梦想的意义，已经接近消亡了，从这点上看，我真的不知道它究竟处于什么状态。
从另外一层意思上来说，我从未去过落木柔，我是靠想象写下这样那样的文字。我在很多诗歌抒写它，也仅仅是觉得“落木柔”三个字富有诗意，在这诗意的蠢蠢欲动里，设计了这样那样的情景，赋予了这样那样的情怀罢了。我现在在这里提及它，也是想象中的一个全然属于心血来潮的经历，是的，是在想象中，在虚构中获得的一个地方，我需要这三个字构成的地方。说实在的，其中提及的那个人，那些人，大抵都应该有一个真实的故事的，而且都是那些故事的主角，我虽不曾与他们一同经历，但我完全能够感觉，能够切入，并通过文学方式加以描述。这个真实的人，或这些真实的人和我或许是熟人，或许始终都是陌生人，充其量也只是一面之交的人，而且，我和他们却因这个我从没光顾过、只在想象中存在的地方而联结在了一起，于是，便又成了诗歌，也成了这本随笔的一个微量元素，甚至也是这本书创作的一大原动力，在你明白了这一层意思的时候，我相信你不会大动肝火，阿鲁耶达。你要知道，落木柔，那个人或那些人是我心灵中曾经躁动不安的意象，一些意志，一段意想中的经历，一个深刻的意义。诗歌常在，寂寞也在每个夜晚闪烁，神话也偶尔降临，可那个人，或那群人却早已不在我的身边。
其实，那个人，或那些人也只不过是一个梦，我一场抖落了尘沙无穷的回味。作为意会，也作为梦境之一，我们只能在抽象中见面。我曾经对你，对我的学生，以散文诗的方式说过：“或许，也只有智者，因为抽象而接近了美，也接近了神。”我和他们都渴望成为智者，这比成为富翁或政客更有趣，但结果是，那个人，或那些人早已经在物质和官本位中找到他们的位置，剩下一个抽象的我，只能把我的阿鲁耶达看成是神了。
其实，我早已忘怀那个人，或那群人，一段日子里不曾莅临想象中的落木柔，甚至连忘怀的前提也不曾成立过的，也就是说，我不曾记住过什么，或者说，对落木柔刻骨铭心的记忆，就是对那个人，或那些人不曾有过的机会，它永属于遗忘。
其实，我们一开始就在遗忘。
其实，我们遗忘，并不意味着我们曾经拥有。
其实，那个人，或者那些人，就是我自己。
　　　　
但你不同，阿鲁耶达，你永远与那个人，那些人不同，你和我一样独立着。
我相信我上面的那几行文字，不会使你感到迷惑。
　　　　
阿鲁耶达，明天我就要到你那儿去。
　　2001年10月16日夜完稿
　　2008年9月修正定稿