茅山道士传奇-第37章
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BB机最是新潮的通信工具了。
BB机，也叫BP机，是一种传呼机。这种机子一般就是让寻呼台叫机主速回电话，并没有通话的功能。不过在传呼机刚出现的时候，谁要是有部传呼机，那是很叫人羡慕的，能拥有一部传呼机成为当时很多人的一大心愿。只是让我没想到的是，眼前的刘先生竟然就有了这种新潮产品。
刘先生掏出BB机看了一下，然后急忙抬头对我说：“你家里人呼的，看来是在担心你！”
这一下我蒙了，我家里人？我家里人什么时候有了刘先生BB机的号码了？
刘先生显然是看出了我的疑惑，于是急忙解释道：“我看你昏迷了，而且当时医生也说的挺严重，所以我就从你的衣服里找到了一个电话本，最后找到了你家里的电话，然后就自作主张，把你受伤的事情告诉了你的家人。昨晚我还和您家人通过话，他们说如果您好今天还没醒，他们就要过来呢！”
一听这话，心里很是过意不去，这出来一趟，还叫家里人牵肠挂肚，提心吊胆的，看来我这人还真不让家里人省心呐。不过现在也没什么大问题了，他们大老远的跑来岂不麻烦，于是急忙叫刘先生扶我去打个电话。
病房虽然是独立的单间，但是却没有电话，不过好在我的伤也只是内伤，并不是缺胳膊少腿，所以行动还是可以的。于是刘先生带着我来到了医生的电话旁，然后我便往家里打去了电话。
首先接电话的是老婆，然后是父母，个个听到我的声音，都担心的发出了哭音，我知道他们是爱我，所以才会如此。在电话中，我告诉他们我很好，让他们不要担心我等等此类。
最后接电话的是张真人，他不向我父母，他这人虽然也关心我的身安危，但是却更加想了解我为何受伤。而是就说为了救一个女鬼，与一个无德道士交了手，结果被对方打中了一掌。至于那个无德道士是茅山同门，而且还有炼妖壶等等此类，我都隐瞒了下来，因为我怕他担心，必竟对方的实力可是比我高了一大截的。
饶是如此，张真人还是为我很担心。他说，行善积德没错，但是一些背后有邪师的事情，最好别轻易插手，必竟行善的前提也得看自己能不能保住小命，若是小命没了，还谈何行善？
这话我也认为说得很有道理，不过这事都已经惹下了，就是如今我想脱身那也是晚了。不过我也不后悔，虽然如今身受重伤，而且还惹下了一个这么厉害的对手，但是最起码我把茅山秘术从叛徒手里夺回来了，这可是茅山的秘术，让它落入心生邪念之人手里，不知会害了天下多少苍生。
不过张真人是不会知道我心里在想这些事情的，只听见他在电话中很是自责，说都怪自己在我出来时，没有给我一些防身的法物，所以当遇到邪师时，没有还手挡架的余地。
我本想安慰几句张真人的，告诉他，这都怪我学艺不精，跟您一点关系也没。可是那老头却叹息连连，然后说：“这事怪为师，你这出趟远门，本来就会遇到各种困难，可是我却没给你一身像样的行头。这样吧，你现在把你的地址给我，我今天就去给你邮寄点法器过来。”
“那个我看太麻烦了，还是不要了吧？”我心想，光有身行头有啥用呀？而且我这一年青人，难不成还整天穿着一身天师袍吗？那叫我怎么好意思出门见人呀？
可是张真人却很执着，用命令的口气道：“你是要命还是怕麻烦呀？这事儿就这么定了，把你地址给我，我把东西这就给你邮过去。有了些顺手的东西，最起码在有事的时候，兴许还能保条小命！”
既然师父都这样说了，而且我若不要的话，那么事必会让他担心我的安危，所以最后从刘先生那问出地址，然后就报给了张真人。
日子一天一天过去，我身上的伤也好的差不多了，虽然使力时胸口还会隐隐作痛，但是一般的行动倒是无防了。
而这天，我收到了一张邮局的传单，是家里那边有东西寄过来了。不用想，我都知道这一定就是张真人寄给我的所谓行头了。于是我便在刘先生的带领下，当下便直奔邮局……
到了邮局，工作人员递给了我一个好大的纸箱子，我打开一看，整时眼睛都瞪直了，这他娘的全是宝贝！
只见这个大纸箱子里放着斩妖剑、金钱剑、桃木剑、追魂铃、罗盘、金线墨斗、捆妖索、八卦镜等等法物，当然，还有几件衣袍道屐。
我随便拿起一件衣袍看了看，立马便惊呆了，这……这件道袍竟是用天蚕丝所织，袍为大紫之色，法袍所绣图案乃是九宫八卦阵法图！这……这竟是九宫八卦袍？
所谓九宫八卦袍，所说的是一种法衣，因为这种法衣绣有九宫八卦阵法，而九在道家里是认为最大的数，包罗万数。不说别的，若是上回与那无德道士斗法时，用的是眼前这件法衣施用罩妖咒，那定然可以将那树妖给阻挡下，我也就不会受这内伤了。
咱们平时老是会说，道士做法穿着道袍，或者是道士换上道袍去做法，等等此类语句，其实这些话是非常可笑的。因为道袍除了戒衣，其余都是便服，在仪式是不穿的，凡是做法事时，穿得都是法衣。
而法衣里面又分为经衣和绛衣，经衣是一般道士穿的，有的很素，有的绣少量图案，有的是补子衣。而绛衣是等级最高的法衣，一般是满绣，绣得内容一般没特别定式，大多是郁罗箫台、松鹤、祥云什么的。如：五龙霄台绛衣、百鸟来朝绛衣、九龙绛衣紫色等等，最主要的是，绛衣只能是高功法师穿的！
绛衣以紫色为最尊贵，过去紫衣是皇帝赐的，所以也具有帝王的龙气，也就是帝王的正气，穿上这样的法衣，光是这正气，便可压垮一些小鬼小妖的气势。
而像我眼前这件九宫八卦袍，就是最高规格的绛衣，而且还是紫色，显然这件法衣是皇帝所赐之物。可想而知，这件九宫八卦袍之珍贵，显然不是谁都能拥有的。
绛衣一般还要配高功鞋或者靴，于是我翻了一下，接着只见道家最高规格的朝天冠、登云屐，赫然出现在我的眼前！我心里那个震撼，这还真是给我一套完整的行头呀？这时若是张真人就在跟前，我一定会忍不住激动，抱着他的老脸亲上两口……
第14章 饭缘
而那追魂铃，对于我来说作用也是很大的，它可以探察出周边是否存在鬼魂之物，如果身边出现鬼魂，那么追魂灵便会响起，当然，若是身边有人即将去世，追魂灵也是会自己响起的，可谓是一大灵器。
而那所谓的捆妖索，其实就是用柳枝织编而成的绳子。也许大家会疑惑，之前不是说过柳树属鬼，性阴吗？怎么用这种东西可以捆妖呢？
其实就是因为柳树属阴，所以才选此料，因为鬼魂妖怪都是阴物，常人看不见摸不着，用常物是绑缚不了阴物的，所以只能用同是阴物的东西才可以捆绑住它们。当然，此物也并不简单，他必须在60年一甲子年中，选阴年阴月阴日阴时的点上制作，然后用礞石粉浸泡七七四十九天方成。
再说那些斩妖剑、金钱剑、桃木剑等等法器，更是了不得。单说那金钱剑，就有镇煞斩煞的功用。金钱剑，其实也叫铜钱剑，因为他是用铜钱，红线手工制作而成的。当然，真正法师用来降妖的铜钱剑可不是简单用铜钱串成那么简单的，就好比眼前这把铜钱剑，它就是选在60年一甲子中的午年农历午月午日午时，用一百零八枚铜钱串好成剑，再经加持而成的法器。此剑不但可以镇煞斩煞之用，还可以用来抓鬼降妖，可谓是伏魔降妖中不可多得的法器。
而在民间，也认为铜钱剑是可以用来辟邪的，所以常会有人把铜钱剑挂在家中，用来挡煞辟邪。
当然，在民间，因为铜钱剑比较难得到，所以多数人用的是桃木剑。虽说是桃木剑，但是精选优质的桃木做成的桃木剑，效果是和铜钱剑相差不多的。茅山术中认为，桃者，为五木之精，亦称仙木，有镇宅辟邪之神功。
传说，主宰人间寿算的南极仙翁，掌上总是捧着一个硕大的仙桃，所以桃又有避邪去病、益寿延年之说。而南极仙翁手中的这颗仙桃，据传就是产于古肥子国的肥桃，所以古肥子国的桃木辟邪的效果是最好的。
古肥子国，即今天的山东肥城市，因西周时肥族人散居于此而得名。关此此处的桃木还有另一传说，原来在旧的肥城县城以西，有一山名曰陶（桃）山，陶山至小泰山之间，环绕山顶的是拔地通天的悬崖峭壁，雄奇险峻，绵延数十里，七十二个洞穴天女散花般分布在峭壁上，这七十二洞，洞洞都有妖魔鬼怪。每当夜幕降临，七十二洞妖怪便钻出洞来，闯进肥城，群魔乱舞，兴风作浪，祸害百姓，涂炭生灵。此事传至东海度朔山，山上神荼、郁垒二神听后怒不可遏，他们飞速来到肥城，就地取材，折桃枝为武器，将妖魔鬼怪打的死的死，伤的伤，逃的逃。侥幸逃走的妖怪看见桃枝便魂飞魄散。因东海与肥城呈西北——东南走向，神郁二神走到肥城所折桃枝是朝东南的，所以朝东南的桃枝便有了灵气。此后，当地百姓便将朝东南的桃木枝折下，或做成宝剑悬于室内，或刻成桃人、桃符悬于梁上、门后，妖魔鬼怪望风而逃，再也不敢近前了。
记载桃木避邪之说历史悠远，《辞源》载：古时刻桃木人，立于户中以避邪。汉时，刻桃印挂于户懋，称为桃印。后汉书仪志中“仲夏之月，万物方盛，日夏至阴气萌作，恐物不懋”……以桃印长六寸、方三寸，五色书如法，以施门户。宋代刻神荼、郁垒二神像或只写大名于两块门板之上，也称“桃符”或叫“门神”，百鬼畏之。由此可见，桃木能避邪，也只有肥城的桃木才是真正的“降妖木”。
虽说桃木剑或铜钱剑都可用来辟邪，但若是屋里没有阴灵出现，是没有必要挂起这类法器的。但是，若果窗外到一些杀气或屋尖冲射过来，不防挂一把古铜钱剑来化解，但要小心适当处理，首先要用罗盘量度吉位，然后才能摆放，以免伤及屋内或隔壁邻舍的人。要知道剑多少会带点杀气，所以随便在屋里摆放剑型的物品，家人的健康都会很差，容易受伤。所以古铜钱剑或桃木剑是不适宜挂在屋里面，若摆放的，特别是在流年杀位摆放，家人健康必会受损。
八卦镜、罗盘等物更是用途颇广，我就不在这细说了。看着眼前一大堆好东西，我只觉整个人兴奋无比，因为我跟了张真人这么多年，可从来就不知道他有这些东西，看来那老家伙还瞒着我很多事呀！
我心里笑了笑，然后抱着箱子与刘先生回去了……
次日，我便离开了，再次一人独自上路。必竟如今女鬼已经救出来了，而刘先生的加油站也不会再受鬼魂所扰，所以我没必要再停留此地。而至于那个无德道士，我一时也打不过他，何况我也不想让他寻到我报仇，所以我还是越早离开越好，必竟小命才是最为重要。
这一走就是三天，这天我路过一个村庄，接着便被我遇到了一件鬼事！
这个村子并不大，村里的房舍也是东一家，西一家，住得比较稀散。来到这种村子，我通常会去一户人家化口饭吃的，毕竟这些地方没有饭店之类的。
不过在这大半年的行走中，我明白了一个道理，那就是越农村的地方，其民众越是纯朴好客。可能是因为农村人比较憨厚，而城里人就比较精明，说东可能是西，说西可能是东；城里人奉行的是害人之心不可有，防人之心不可无，所以见到陌生人都是抱着危险的意识，见谁都不像好人。而对陌生人提出需要帮助，他们肯定多会拒绝，认为其中有诈；而农村人则相信天下还是好人多，因为他们认为在家千日好，出门一时难。所以见到陌生人，他们多会帮助，在农村甚至是一些小孩，只要你问路，他们都会愿意为你指路，甚至是带路。
城里人自称为文明人，农村人在城里人眼里称为乡下人，城里人把自己的奢华叫作时尚，把农村人的简朴叫作老土。城里人擦手爱用餐巾纸，说这叫卫生，而农村人坚持用毛巾，擦屁股的时候才用纸，城里人爱嘲笑农村人不讲卫生，但是农村的人却往往更加健康。而对于我来说，在这大半年的行走江湖中，我却更偏爱往农村走。这并不是因为农村人更加迷信，而是因为农村人更加有善意，而且他们的善意虽小，却是非常的真切。
这次和以往一样，我见日当正午之时了，于是准备去寻一家农户化口吃食。虽说化口吃食，但是他们一般都会邀你一起用餐，而我也不是完全的蹭饭，因为凡是留我用过饭的地方，我都会适当的留下一笔餐费，报答他们的好心。
我抬眼看了看，眼前不百米处就有一栋土房子，土房的�
