洪荒世界教主通天-第308章
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“自己统治人族，算是不扰匹妇么？且不说挑起有熊与炎帝、有熊与九黎部落的争端，致使生灵涂炭。尸横遍野；也不提一统洪荒之后，为了稳定统治而镇压四方，大肆屠戮那些造反派，还把那些俘虏贬为奴隶；单单是自己为了修炼玉女心经，而强征佳丽三千这一条，就算不上是不扰匹妇了吧？”
心中衡量了半晌，公孙轩辕发现，按照那个截教圣人所说的“皇。的标准，自己还真就不够格！而且是很彻底的，没有一条够资格！
枉自己以为，一统洪荒，并将人族治理得欣欣向荣，便已经可以功比三皇了呢！惭愧啊！
虽然素来自比三皇，可公孙轩辕还没有狂妄到可以质疑圣人之言的地步。更何况，人家通天教主所说的话确实有理，关于皇的这个定义。确实是上古三皇做到了，而自己却没有做到的。所以么，这皇者位阶。没有咱的份，却也是理所应当的！
被仓领五世这么一番拷问，转瞬之间便想明白了这其间的差别，再加上本就非是什么心胸狭隘之辈。公孙轩辕立即恢复警醒，拱手对着这位曾经的仓顾部族长、有熊部史官仓领五世恭恭敬敬地施了一礼，道，“公孙轩辕受教了！”
旋即口风一转，很是虚心地求教道，“但不知，那截教圣人所言，何者为帝？”
“帝者，君也，立于巾泽之上。王天下之号也。帝者，掌万民之生计，立百世之伟业。帝王一怒，浮尸百万，血流千里。是故，为帝者。当善谛。当咨姊善道、查纳雅言。不动无名之怒，不行无道之事；当勤政爱民，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独，废疾者，皆有所养。公孙族长以为然否？”
“公孙轩辕惭愧！”以为那为通天教主是在指责自己杀人太多，毕竟本就不是穷兵默武、穷凶极恶之人。公孙轩辕闻言，也不仅脸现愧疚之色。
“好了，你既知通天圣人之意。如今也有悔过向善之意，也算不枉上清圣人对你一番教导。不过，如今你既已成就仙体，却不宜再掌管人间之事。因为，天庭的天条有明确的规定，仙人不得随意插手凡间事务，所以，公孙族长还是随我上天庭去吧！”
“呃，”闻言公孙轩辕神情一滞。
原以为，成就了仙体，就可以长生不老，永掌人族大权呢？没想到。竟然莫名其妙地多了个所谓的天条，还说什么仙人不可以插手凡人
以前，也没听便宜老师广成子说过啊！
尽管心中纳罕，可公孙轩辕也知道，这所谓的天条，怕是不好轻违的。
因为，眼前就有那许多活生生的例子。
历这数十年，公孙轩辕也大抵知道，当初人教、阐教、西方教这三教弟子，来自己有熊部落，所图为何了。
惟功德尔！
可如今，再看看那三教弟子的下场。
那些死的伤的就暂且不说了，幸存下来的那几个，不但一个铜板的功德没捞到，自己的那个便宜老师广成子还被雷给劈成焦炭了。保守估计，就算死不了，可也多半不大好受！弄不好，那是极有可能被劈成个老年痴呆什么的！
由此可见，那位截教圣人之言。确不是可以轻易违背的。
此番这仓领，虽然是打着天条的名义行事，可据公孙轩辕估计，多半也是得了那截教圣人的授意的吧？不然的话，这个仓领，怎么以上来。就先提什么通天圣人之言呢？
打定主意夹起尾巴做仙人，公孙轩辕倒也没有反抗，但只草草安排了一下人族事务，便跟着那仓颌跑去了天庭当公务员了。
公孙轩辕，十五岁接任有熊族长，至后来一统人族，在位共百年。
虽然其间多有龌龊，可总体而言。依旧不失为千古明君，至少，对于以有熊部落为首的中原地区的百姓而言，确是如此。
宰我问孔子曰：“荣伊言黄帝三百年，请问黄帝何人也？抑非人也？何以至三百年乎？”
对曰：“生而人得其利百年，死而人畏其神百年，亡而人用其教
可见，公孙轩辕在整个人族部落的影响，还是相当的深远地。
在公孙轩辕功德圆满，飞升之后，继任人族帝位的并不是公孙轩辕的儿子。
这倒不是说公孙轩辕没有儿子。娶了数千个妃子，每日辛苦耕耘之下。虽然不是每块田地都有收成，可公孙轩辕的儿子也不算太少，共有二十五个”其中获得了姓氏的，共有十四个。共计十二个姓，分别是。姬、百、祁、己、滕、葳、任、荀、倍、结、偎、衣。
而公孙轩辕的正妻螺祖，共为公孙轩辕生下了两个儿子，长子名叫玄嚣，号青阳；次子名叫昌意。
昌意娶的是蜀山氏女子昌仆为妻，生下了一个儿子，叫做高阳。
公孙轩辕在位百年，等到公孙轩辕位列仙班之时，公孙，轩辕的两个，嫡子玄嚣和昌意都已经垂垂老矣。虽然还没死，可也都是一只脚迈进棺材了。
于是，帝位的继承人，便是从公孙轩辕的孙子辈中挑选，最终，昌意的儿子高阳，获得了公孙轩辕的认可。
实际上，高阳的名字，并不叫高阳。
高阳，本姓姬不与公孙轩辕同姓。实际上，公孙轩辕的儿子并不是都姓公孙的，那十四个。获得了姓氏的儿子，便是被赐予了其它的姓，生于若水，十岁时便开始辅佐公孙轩辕打理政务强人啊！，因处理政务有功，而被封在了高阳约在今河南杞县东。
二十岁时，高阳被选为公孙轩辕的继任人，正式称帝，是为颌殒。
频殒为帝，勤勉有加，执政期间，以有熊部落为主体的人族部落，的到了极大的发展，不仅人口迅速恢复增长，经济总量节节高升，地盘也有原本的河洛流域迅速向外扩张，延伸至江汉流域。
但是原本的江汉流域的九黎余部。以及东夷部落等与巫族关系密切的部族则进一步遭受了更加残酷的打压。
打着促进民族融合的旗号，颗顾下令礼敬天庭，禁绝巫祝，并在全过范围内全面清理巫族余部。
失去了强有力的领导群体，这些巫族遗族再也无力与颍顾的暴力统治相抗衡，连遭屠戮之下，为了种族的延续，不得不一而再、再而三地舍弃族地，向着更南、更东的方向迁徙。
而人族内部，随着生产效率的不断提高，和剩余产品的大量出现，内部的阶级分化也越来越严重。奴隶主与奴隶、奴隶主与平民、官僚与百姓之间的矛盾，已然逐渐扩大。成为了人们日常生活之中司空见惯的事情。
另一则，随着农业生产效率的提高，男子已然成为了社会主体，妇女的社会地位也越来越低。
甚至于，颌殒还规定，妇女在路上与男子相遇，必须侧身为男子让路，否则便会遭受重罚。
尽管有着诸如此类的这样或那样的问题。可颗殒执政期间，总体而言，人类部落依旧获得了巨大的发展。
颌颍二十岁起继承卑位，在位七十八年，享年九十八岁。
颌殒死后，继承帝位的也不是颌顾的儿子，而是颌顾的一个族子，
与高阳的情况类似，高也辛并不是个人名，而是地名，就是今天的安徽毫州。
高辛姓公孙也有说姓姬的，名发。
身份上而言，高辛是公孙轩辕的曾孙。其父名叫蠕极。而嫡极，则是公孙，轩辕的嫡长子玄嚣的儿子。
十五岁起，高辛便辅佐颌颈治理国家，因屡有大功，被颌殒封于高辛高辛继族叔颌颍之位为帝，是为帝誉。这一年，高辛三十岁。
帝掌治国，“普施利物，不于其身。聪以知远。明以察微。顺天之义，知民之急。仁而威，惠而信。修身而天下服。取地之财而节用之。抚教万民而利诲之，历日月而迎送之，明鬼神而敬事之。其色郁郁，其德疑疑。其动也时，其服也士。帝学溉执中而筐天下，日月所照。风雨所至，莫不从服”《史记？五帝本纪》
司马迁对这位帝营评价很高，凡是日月能够照耀到的地方，风雨能都到达的地方，没有不服从帝营领导的。
简直就是，比那传说中的日不落帝国还耍厉害三分。
三十岁起继任帝位，帝誉在位七十年，享年百岁整。
帝营共有四个妃子，其中，陈锋氏女生了一个儿子名叫放勋。只是。这个放勋的年纪很帝营死时。放勋才十一岁。再佩服一下帝营，九十来岁了，还能弄出儿子来！
娜告氏女也生了一个儿子，名叫挚。
四个妃子中，娜皆氏最但生的儿子最长。
所以，帝营死，后，其长子挚继位。
而后，挚封异母弟放勋为唐侯。
帝挚在位九年，于政事方面没什么建树，反到是每日沉迷于后宫众佳丽之间，欲效仿其先祖公孙轩辕御女三千而白日飞升。
奈何，这帝挚，又没学过御女心经这种顶级阴阳采补之法，房事过度。唯一的结果就是被酒色掏空了身子。
而另一厢，帝挚的异母弟弟唐侯。则勤政爱民、厉兵秣马，北斩楔输。西灭九婴，中除封稀，南屠巴蛇，又杀凿齿。一时之间风头无两、声威日盛。
慑于唐侯放勋的赫赫淫威。各方诸侯纷纷归附。
为了进一步表达自己对唐侯放勋的耿耿中心，四方诸侯信使往来，频繁通信，反复商议的都是一个话题。那就是干掉帝挚，把唐侯方勋推上帝位。
如此大的动静，即便是一头睡着了的猪，也会知晓，更何况。帝挚怎么也比猪聪明三分。
听闻手下来报，四方诸侯要造自己的反，拿自己的脑袋舟唐侯表忠心。刚刚吃了二斤淫羊誓，雄风大振之下，正在一个妃子身上纵横驰骋的帝挚，顷玄之间一泻千里，抽搐了半晌，便再也坚挺不起来了。
在那妃子幽怨的眼神中，帝挚恋恋不舍、心有余悸地草草收兵 披衣而起，冉匆忙来到书房，与几个心腹死党商议对策。
帝挚的三个心腹名叫孺兜、孔壬、躲，这三人本是有着一部分九黎血统之人，九黎部落素来与有熊部落不睦，因而，这三个九黎遗族，在这有熊部落过得也颇不如意。
由于十黎余部在中原遭受有熊部落的排挤、屠杀，后大部分都已相继南迁进入蛮荒之地，为了保存最后的一丝苗裔，这部分九黎族人遂改称苗族。
稀兜、孔壬、稣三人，也因此被称为三苗。加之。这三人均是身高力大，面貌凶恶之人，尽管平素没什么劣迹，依旧被人冠以“三凶。之名。
这三人之所以能够混得高位，是因为三人身高力大，着实是个打架斗殴的好手，用来做保镖当肉盾却是再好不过了。
加之，这三人头脑简单，没什么复杂的心思，颇有领导指哪儿，咱就打哪儿的意味，因而很是获得了帝挚的赏识。
这三位当保镖肉盾自是一流，但谈表军国大事，可就有点麻爪了。
帝挚和这“三凶”开会商量了两天两夜，也拿出个什么章程来。最后还是帝挚自己觉得，要是自己主动让位，或许还有一条活路，可要是等那四方诸侯打到京城，那自己的小命估计就要交待了。
于是，一咬牙、一狠心，帝挚决定将帝位禅让给那个便宜弟弟唐侯放勋那厢，唐侯方勋连故作矜持地推迟一下都没有，便言道我知道我自己是天命所归，因此便将这统治人族的重担截过来了，兄长你放心，我一定把人族治理好，争取带领广大人族同胞，早日迈入奴隶社会 实现洪荒人族的河蟹发展，云云。
于是，原本的唐侯放勋，便正式接过了其异母兄长的帝位，而后，又把其兄长帝挚，封为了唐侯。
这一年，唐偻放勋二十岁。
唐侯放勋，生于唐地伊祁，随其母姓，姓伊祁，名放勋，谧号尧，史称唐尧。
《史记》记载，唐尧，“其仁如天，其知如神。就之如日，望之如云。富而不骄，贵而不舒。黄收纯衣，彤车乘白马。能明驯德，以亲九族。九族既睦，便章百姓。百姓昭明，合和万国。”
饶是唐尧如此励精图治、勤政爱民。但是，所谓，“日中则景，月圆则亏。”又云，“其兴也勃焉其亡也忽焉”。
历经公孙轩辕、颌顾、帝营三代两百五十七年的统治，人族已然发展到了一个相当的鼎盛阶段，农业生产、商业贸易、发明创造等方面都有了长足的进步，甚至可以说是超过了以往数千年的发展速度。
然则，到了帝挚执政时期，九年的时间里，人族共主，也就是这个。所谓的帝王，对于整个人族部落的掌控力度已然极速减弱。
这种衰弱，不单单表现在，四方诸侯联合，就能够推翻帝挚的统治方面，更加严峻的是，经历了两百多年的修养生息，东夷魁院部落联盟已然顺利完成了对所有东夷部落的大融合，其中还包括东迁的那一部分炎帝部落。
渐渐恢复元气，几番厉兵秣马之下，俨然已经有了与中原地区分庭抗礼的实力，虽然目前尚未有造反的行迹，可也俨然一头觉醒了的雄狮。随时都有逐鹿中原的可能。
有了这么一个足以与有熊部落分庭抗礼的强�
