天劫炼仙录-第206章
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村民纷纷指点着说：“你吹牛，这个、这个、这个还有那个，这十几种草明明都是附近山上就有长的，你蒙谁呀！”
华元朔红着脖子气势汹汹地争辩：“谁说附近山上有？你拿出来比一比看看是不是一模一样的？就算是一模一样那也是表面上的，我的药采自昆仑仙山，王母娘娘住的地方，这玩意儿长在凡间是草，长在仙山就是仙药，懂不懂？”
“你说采自仙山就是仙山呀，空口说白话，谁信呢？”
华元朔挥着另一只手上的黄符说道：“看一看，看清楚了，这是我在仙山遇到仙人后仙人给我的仙符，烧一张符冲酒喝，不但百病痊愈，而且消灾消难，多子多福，这样的仙符天上地下绝……”
众人这一次没待他继续吹嘘，起哄道：“别吹了，直说吧，这符又要多少两银子？”
“一口价五两银子一道。”
“你干脆去烧去抢得了。”众人起一声哄，转身要走。
华元朔见马上要散场，赶紧叫道：“大家别走，别走，有话好商量。看乡亲们穷，活得不容易，我也不怕亏了血本，三两银子，不能再少了。”
众人脸上都露出不屑，转身走开。
华元朔急了，高叫道：“乡亲们看看我这张诚实的脸吧，张老汉的病没有二两银子就治不好呀。”
陶勋听丁柔提到过，凡人的命数有一定，生老病死莫不由天而定，仙道入世修外功时绝不可逆天而动，天道是阴阳合一，有一劫必有一解，故解法中有“买数”一说，即是让需要解救的人拿钱财买解法，由施术人替他花在别处做善事，以上应天数。念及此，他高声道：“那二两银子我替张老伯出了。”
众人听到陶勋愿出钱，马上停住脚围拢过来打量他，还真是稀罕事呀，素不相识的贵公子替个乡下穷老汉出钱治病。
张老汉不安地道：“老汉贱命一条，不敢劳动小官人破费，不值当呀。”
华元朔邪邪地笑道：“小官人愿出银子是张老汉的福气，不过不是二两。”
陶勋和众人均是一愣：“为什么？你刚刚不是说二两就够了吗？”
“张老汉命贱，所以由他出钱买命的价钱也贱，小官人你鲜衣怒马，雍容高雅、气度不凡，一看就是富贵家人家子弟，贵人出钱买命当然要贵一些。”
村民们又是一阵鼓噪，纷纷指责。
陶勋制止众人的訾骂，问他：“华郎中认为学生该拿出多少银子呢？”
“两千两，你的身份和家产何止千万倍于张老汉，按这个价钱收你两千两已经算是最便宜的了。”
众人先都吸了口凉气，两千两银子对乡下人来讲是笔天大的巨款，有钱人偶尔拿二两银子出来做善事就是十分罕见的举动，要拿两千两银子那绝不可能。
陶勋颇为踌躇，他不是舍不得出钱，而是怕这样做太过惊人，须知事大异于常理则是虚伪，惊世骇俗的事做出来太惹人注目，这并不是件好事。
华元朔得意洋洋地道：“看小官人就是个饱读诗书的人，绝不会鲜克有终，你要是身上没带这么多银子，不妨赶紧回家或者叫人回去取来，不过最好一天之内回来，不然我到别处去了，你不一定能找到我的。”
陶勋问道：“你刚才说张老人家自己出钱就只要二两算不算数？”
“当然作数，在场的人都可以做证。”
“那好。”陶勋转身取出二两银子递到张老汉手上：“张老人家，我送你二两银子，你自己去抓药吧。”
第八章 恶狗咬狗（上）
对这平空得到的二两银子巨款，张老汉死活不肯收下，倒不是他怀疑其中有诈，而是质朴的本性使得他不敢平白收人家这么多钱，生怕自己将来没有办法报答人家。
周围乡亲有的劝他收下，有的主张他推辞，乱哄哄的时候只听华元朔在旁冷笑道：“似这般刻意授受的银子非但不能用来治病，反而是取祸之道。”
陶勋不动声色地问他：“华郎中认为我该如何办才好呢？”
“要么给两千两银子，如果你身上的钱不够，不论差多少，我可以吃点亏，把你腰上那柄剑折价作抵。”
陶勋暗想：“原来这厮看中了分光剑在动歪脑筋，却不知他如何看出来分光剑是宝物的？他会不会还看出我的身份呢？”。
他哪里知道，华元朔脖子上挂的那枚八卦铜镜是法宝“通玄龟镜”，这件法宝没有攻击和防御力，唯一的作用就是在一定范围内发现仙器或者法宝一类的宝物，佩戴者功力越高，能搜索的范围越大，能发现的宝物级别越高，当然这件法宝的能力和范围并非无限，最多只能发现凡间中品的仙器或法宝。
其实，以分光剑的品级在凡间绝对远超出品级的范畴，早不在通玄龟钱的探测范围之列，不过装剑的剑鞘却是当时陶勋匆忙之中草草炼就，品级刚好够到中品。
华元朔刚才察觉分光剑的剑鞘是件中品仙器，由此推断鞘中之剑品级至少在中品以上，他在仙道界有个外号叫做“邪拐”，是说他行径邪僻，对看中的东西连骗带拐地非要弄上手不可，是出了名难缠的人物。他看不出陶勋有仙法在身，以为只是个无意中得到宝物的普通凡人，迫于仙道界的戒律不好当众强夺，于是开始设法诓骗。
这时，一个声音洪亮的声音从外围传进来：“和尚愿出两千两买下这位公子的宝剑。”
众人又是一惊，纷纷回过头看，只见一个邋里邋遢的瘦和尚手里托着个铜钵笑嘻嘻地走过来。
和尚手上的铜钵有一尺见方，钵壁厚达三寸，当有几百斤重，搁在他手掌上轻飘飘恍若无物，众人见之都惊讶不已。
陶勋心中叹道：“又来个出窍期的仙道高手，怎么这样的高手随便就能撞上两个，不知他们俩撞到一起是福是祸。”
华元朔跳起来大骂：“你个死秃驴，阴魂不散地跟着我也就罢了，为何要来抢我的生意？你真以为我怕了你不成？”
瘦和尚不嗔不怒地笑着说：“阿弥陀佛，罪过罪过，休要辱我佛门弟子，贫僧法号志兴。你卖你的药，我买我的剑，咱俩河水不犯井水，请施主戒嗔制怒，大家一团和气各发各的财。”
“秃驴，我先一步看中宝剑，说好了以剑抵钱，你倒跑过来横插一杠子，怎么就成井水不犯河水了！”
“那就奇了，以剑抵钱是你一厢情愿的想法，剑主人还没有同意，我同剑主人商量花钱买他的宝剑难道有错吗？”
华元朔气呼呼地冲陶勋道：“你要是把剑卖给他，我的药就不卖给你了。”
“哈哈，你不卖就不卖吧，张老施主的病又不是只有你一个人能治。”志兴和尚伸手在铜钵里一捞，变戏法似地抓出一颗蜡丸塞进张老汉手掌，然后单掌施礼对陶勋说：“张老施主的病保证药到病除，出家人慈悲为怀，药钱我不收了，贫僧愿意另出两千两银子买施主腰间的宝剑。”
村民们见两人为陶勋的宝剑当众争执起来，纷纷好奇地将目光投向分光剑，可惜分光剑外表看起来实在朴实无奇，乡下人见识有限也看不出端倪。
华元朔怒道：“秃驴，你三番五次跟我过不去，咱们今天要找个地方一分高下了结恩怨。”
和尚笑眯眯地挖苦道：“善哉，善哉，贫僧没骗没拐，华施主何必大动无明呢？一大把年纪了，脾气应当收敛一点，不要动不动就想打架。”
华元朔气得脸膛黑一阵白一阵，强压下怒火先将盛药的瓷瓶给了张老汉，然后对陶勋道：“小官人，你别信这秃驴的话，他一个出家人哪有那么多钱，分明是想骗你。我也不要张老汉的药钱了，另外出两千五百两银子买你的宝剑。”
志兴和尚从怀里掏出一叠银票：“谁说我没有银子？这是京城恒昌隆钱庄开出来的银票两千六百两，我拿它买公子的宝剑。”
“我出两千七！秃驴，你今天非要拆我的台是吧？”
“两千八！拆台不敢，公平竞价，价高者得嘛。”
华元朔眼中杀机闪过，口气放软道：“志兴，你要怎样才不跟我抬杠？”
“把你骗去的毗卢佛珠还给我，以后再不行拐骗之事，从今往后自然没有人跟你纠缠不休。”
“你不要不讲理，毗卢佛珠是你自己亲手让给我的，我又没逼你那么做。”
“要不是你设局，要不是你乘人之危，我怎会将它让给你？”
“说我设局？你有什么证据？我不怕你把官司打到天上去。”
“欺人欺心天不可欺，是不是你设的局，你瞎子吃汤圆心里有数。你不还我毗卢佛珠也行，但你休想在我鼻子底下再拐到半件宝物。”
“谁说我拐人宝物了？我明明是花钱买，公平交易。”
“那好呀，我跟你竞价，难不成你想强买强卖做独家生意？”
华元朔忽笑道：“志兴，你别装作这副正义凛然的模样，我还不知道你的底细？终究不过是眼热想伴我弄些好处罢了。”他转头正色对陶勋道：“小官人，不要被他的假模样骗了，其实他是个声名狼藉的花和尚，不值得信任。你的宝剑还是卖给我吧，我出三千两。”
陶勋好笑地道：“两位争来争去好象都忘了一件事，我并没有打算出售这柄家传的宝剑呀。”
华元朔先是一愕，马上语带威胁地说：“不卖？我的药都已经送出去了，你怎么能不卖？价钱好说，但不能不卖，否则公道正义何在？”
这一次志兴和尚没有出来主持公道，只在一旁笑嘻嘻地看热闹。
陶勋眉头大皱，严厉地驳斥道：“药是你自己送出手的，买剑一事也是你一厢情愿，我从始至终都没答应过要卖剑，难道光天化日、朗朗乾坤你还敢用强的不成？你要是觉得没公道没正义，我愿意陪你到衙门打场官司。”
“好，算你厉害！”华元朔似乎很害怕官府，收敛起气焰，灰溜溜地回转身收拾起自己的药摊。
志兴在旁拍着手嘲笑：“妙啊，妙啊，不卖好呀，一拍两散，谁也得不着。”
围观的人以为事情到此结束便纷纷散了，只剩几个闲人继续在一旁指指点点，陶勋捱到人都走得差不多了才转身牵着马缰绳回驿道。
华元朔收拾完药摊，乘人不注意的时候右手箕张对分光剑遥相一抓，他这下念咒、掐诀，施术一气呵成，快得肉眼难辨，却瞒不过志兴和尚。
志兴见华元朔突然不计后果地用移形换物法术公然抢夺凡人的东西，先是一惊，接着一阵懊悔自己动手晚了。他和华元朔都是散修的剑仙，骨子里都是一路货色，因为臭味相投曾经一度结伴行骗，后来因为毗卢佛珠的归属闹翻，他知道华元朔有探知宝物的本事，所以一直跟着想乘机捞到好处。
华元朔出手之际陶勋已发现，碍于不愿暴露底细而假作不知，更没有运功抵抗，不过剑鞘本身也是件不错的仙器，遇到变故自然应激反应，便在他腰间猛跳两下令对方出手落空。
第八章 恶狗咬狗（下）
志兴和华元朔看见剑鞘表面漾起一圈白色波纹，正好将移形换物法术挡在外面，大吃一惊：“难道连剑鞘都是法宝？”随即露出贪婪之色：连剑鞘都是法宝，那么里面的剑岂不更加宝贵？
法宝和仙器之间很难区分得清，一般来讲从威力上说，至少要有相当于一个出窍后期剑仙倾力一击时的威力才能算得上法宝，仙器的威力大小没有固定概念，两者这方面的交集甚多，不过绝大多数仙器的威力都低于同阶法宝，最强的仙器绝对远远逊于最强的法宝。
两者间的第二个区别是仙器需要用器人以元神炼合到人器一体后才能发挥出威力，使用过程中还得不断地消耗御器人的法力，法宝无须炼合，只要能发动咒诀就能用，也不主动消耗使用人的功力，故而就算凡人也能祭法宝，只不过凡人用时威力上远逊。
第三个区别是仙器通灵，而法宝本身有灵，许多法宝内封存着灵物精魂。分光剑的剑鞘只是件仙器，当初炼制它的唯一目的就是防止宝剑意外丢失，里面布置下许多特殊阵法，只要有外力进入一定范围内就会自行启动隔阻试图进入的外力，从这一点上来说颇似件有灵的法宝，难怪两人会产生误会。
陶勋假作浑然不觉地牵马回头往驿道上走，他身后的华元朔和志兴和尚象两条看见了肉骨头的饿狗一般贪婪地盯着分光宝剑，志兴和尚甚至变戏法似地将手里的大铜钵变没了。
既然法术取不到宝剑，只剩下抢夺一途，志兴和尚这次不愿落在人后，于是率先发难，似鬼魅般闪向陶勋。华元朔毫不含糊地疾追而上。他的速度比志兴稍快，有后发先至之势。和尚岂能容他又抢先一步，乘他靠近时放出黄色的剑光斩过去，刚好华元朔也动了同样的念头放出绿色的剑光，两把仙剑在陶勋身后一丈处猛烈地撞在一起，恰似平地放出个霹雳。
好在两人互相间知根知底，都不敢在凡间大开杀戒，出手之际不约而同地对力道有所控制，仙剑相撞的
