搞笑日记十箩筐-第156章
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能有些银子是你在不经意间给了生命，你一定要记住所给它们生命的每一锭银子。
4，当你的银子有了生命给你招来许多银子后，你千万不要杀了他，用最小的成本养着它，可能以后还能用到呢！
比如王小二，我利用他赚了不少钱，我还会给他钱，很低廉的成本，可能有一天我还会用到他的马桶呢！
我可以给这个故事起个标题——王小二和马桶的故事
某日，天气晴
今天，有个商人因为贪上了官司，做完笔录后，他就被关进了监牢，我去看他了。买了四两酒，兑了六两水。提了只烧鸡，贴了张标签，上写了两个大字：五斤。
其实只有一斤三两五。
我就进了他的班房，他连忙站起来。我还没有等他站稳，“扑通”一声就跪在他面前。
他慌了，竟然忘了扶我，我自然不用，自己站了起来，扶他坐下，说：“我是来取经的！”
他还是愣着，像只呆头鹅。
半天才说了一句话：“兄弟，我是这么进来的，我因为和我老婆在有一天的凌晨看树上的一只乌鸦……………………”我止住了他，这呆鸟以为我是向他请教怎么进监狱来了。
“兄弟，我不是这个意思，来喝点，咱们边喝边聊！”
他有点受宠若惊！
“没事，这里的人我都熟，你尽管随意！”
他听了这话又见到了我的举动，有点放心了，慢慢地坐下，去撕那只烧鸡的腿。
“兄弟是个大商人吧？”
“啊！”
“有钱？”
“啊！啊？”
“我没有别的意思，就是想知道您是怎么赚到那些钱的？”
他笑了，笑的像小孩似的。
然后他就跟我说了三个时辰，他的原话我忘了，大概意思我倒是记得。
要想有大钱，首先就要完成原始的积累，那个家伙说，原始积累就是改变你的命运。
原始积累有两种方法：一，把所有的钱孤注一掷往一个生意上砸去；二，一步一个脚印往即定目标走。
至于你选择哪一条路，就看你是个什么性格的人。有人喜欢冒险，那就选择第一条路，有人塌实，那就走第二条路。
我可就插了一句话：有没有第三条路走？
有！
什么？
找个有钱的爹！
我那爹完蛋！
妈也行（他把另一条鸡腿也撕下去了）。
我说，您以为找爹找妈是找揍呢，说找就能找到？
那只有两条路！
好吧，那么，当完成原始积累后怎么赚到大钱呢？
他说：首先你要有一个良好的信誉，信誉可是赚大钱的本钱啊！你说到必须要做到！才能有人和你合作，不然，你没有了生意上的合作伙伴，还赚个屁钱啊！我告诉你，欺诈有可能赚来钱，但这只是一时的，你看我，就是因为欺骗了合作伙伴，这不进来了。
第二，你的经商价值观要摆正，三个字——诚、信、义。你看咱们大宋朝，多少鸟人尔虞我诈，你去辽国看看，那才是真正的做生意呢！我就是不诚实、不守信、不重义，这不是进来了。
第三，一定要和你的挣钱伙伴们同心协力，不能有半点私心，不然有可能因为你的一点私心而使得钱没了，我就是在和他们做生意的时候，总是想赚点小便宜，这不是进来了。
他鸟的，我跳起来，原来你说的和做的完全是两回事啊，我他鸟的来取什么经来了。
他说，你这就不懂了，我这是因为有了这样的教训才得出了这么好得结论，不吃亏怎么可能有这么好的领悟埃你要是学经商，别学成功商人的，因为他那么做能成功，而你做就未必能成功，你要学就学失败商人的，只要把他的经营理念反过来就可以了。
最后，他说，你们这里什么都好，可就是酒里他鸟的有水，烧鸡明显不够分量啊，这个弄虚作假的人一定不得好死！
我赶紧出来了，这小子怎么随便乱咒人啊！我明天要去衙门走走关系，让他赶紧死掉！
其实他说的那些东西跟我现在没有什么关系，但是我觉得以后肯定有用，还是先记在这里吧！
某日，天气晴
从衙门里出来，天气很热，我的腋下有点痒，我就用手挠了一下。
被人看见了！
“宋押司？这几天好吗？”
我扭头一看，原来是小捕头雷横，我觉得没有什么好和他聊的，于是一拱手：“怎么这样的清闲？”
“我给我的母亲抓药！”
我点了点头，“真是孝顺啊，我就不能，已经好多天没有看过我的父亲了1”雷横说：“谁不知道您是孝顺的典型啊，全县的人都想跟您讨教孝顺的经验呢！”
扯淡！
我笑着，想走开。
但是被他拦住了。
“我给我的母亲抓药！”
好话可不说二遍，这小子怎么了？
我又重新摆正我的姿态：“林家药铺的药非常的新鲜，我建议你去那里抓，老板也好，童叟无欺！”
“啊，我知道，我刚升了，现在是捕头，您明天有时间吗？去我那里喝酒！”
我他鸟的当时不知道该怎么办才好，要知道，一个人瞬时之间改变态度可是件不容易的事情，但是，我行啊，因为我不是一般人，也就眨眼的工夫。
“哈哈，我前几年就跟人说过，雷横这人有前途，唉，现在终于出头了，你看现在这社会多压制人才啊，就凭您，早就应该坐这个位置了，吆，给老母亲抓药，咳，我现在没有事，我给你抓去，多少副，一百副够了吗？咱家母亲身体还好吧，我最近也是瞎忙，没有时间去看她老人家，真是对不住你啊，银子？缺银子是吗？给你，别跟我说还，我跟你急！”
雷横可是个粗人，被我弄的不知所措。
我趁热打铁，将银子塞到他手里，他的手哆嗦着，不敢去接。
我就硬塞到他的手里，然后给银子起死：“前些日子，我弟弟的一个兄弟进去了，其实这个人本性好的很，我是看着他长大的，还能有错？这是五两银子，他的母亲托我给您的，”我拿出五十两银子从中抽出五两，“本来是想给您上司的，可是现在，哈哈，您成了上司了，这可真是一件天大的喜事啊，我明天一定去喝酒，家里缺什么吗？”
雷横满口答应着，我门俩就有点“恋恋不舍”的分开了。
我嘘出一口气。
大摇大摆地走在撒满阳光的路上，正回味着刚才的杰作，一只手就搭上了我的肩膀，我一回头，原来是个乞丐。
“怎么？”看到四处无人，我就很厌恶地拿掉他的手。
“您是及时雨宋江吧，我饿了。”
这关我屁事！
我挪开脚，就走。
没想到，这家伙竟然追我，不但追，手还不老实，撇了根棍子打我。
我的后脑被他一棍子打中，也管不了，只能跑。我要找到一根比他的棍子更粗的棍子，再和他理论。
跑了四条巷子，也没有找到和想他理论的武器，我只好站下了。
“鸟人，为什么追我，还打？”
要饭的说：“原来你是名不副实，你他鸟的根本就不想救济我！”
我现在还后悔呢，为什么当时跟他说了那么多的话，可能是被那棍子打傻了吧？
我就跟他说：“要饭的，你也不想想世界上有几个人是名副其实的，你要是给我说出来一个，我把他吃了。我绰号是叫及时雨，但我也不能是个人都救济啊，我也得分清对象啊，像你，我要是救济了你，你回去跟你的那些兄弟们一说，我他鸟的不倾家荡产才怪呢！再说了，我救济你，你能给我什么呀，我的银子在你那里就是死银子，我埋在地下多好？！”
要饭的点头，举起棍子，我以为他还要打我，但他没有，而是照着自己的头来了一下。
“你这是干什么？我不救济你，你还可以去要饭啊，何必自残呢？”
要饭的说：“我真是有眼不识真人啊，您的一番话让我知道了这个世界的虚伪，我虽然身份低贱，但却抱有心忧天下之心，您这么一说，我想自己活着也没有什么前途了。我本以为能在乞讨上面有所作为，现在，我看到了你的真面目，我心灰意冷了，我这就找个坑，躺里面等死吧，祝您能飞黄腾达！”
他说完就沮丧地走了。我站了一会，就回了家。
其实，这个要饭的话也是很有道理的，但是，在我来说，我要的就是能给银子生命，银子是死的，但是，你把它放在不一样的地方后，它就可能有了生命。
它就成了你的奴隶，为你勾引其他的银子。
我给雷横银子，是因为他的身份，我不救济乞丐，也是因为他的身份。
所以，当你想让自己的银子有生命的时候，就要看对方现在所处的位置，更重要的是要有预见他以后能处的位置。
我所说的就是俗话讲的“朋友多了路好走”的意思。朋友可以多，但是绝不能滥，泛滥了不但会耽误你的时间，而且你的银子还会跟着陪葬。
战国时，有个商人叫吕不韦的，只是看了一眼子楚的屁股，就说，银子放在他那里一定能活。他的确有高超的预见，但是，后来陪上了个小妾，真是不值得。我想，这家伙当时肯定是咬着牙把小妾送给子楚的。这人也真能舍得，但是，我一想，自己也有可能这么做，只要有利益，我他鸟的这种人什么事情做不出来？
但是，坏事也不能做的太多了，我的上司的老婆前年生了个孩子没有屁眼，还是我给出的主意把肚脐眼开大了，现在上茅坑总是趴着！
听说送给子楚的那个小妾还很漂亮！
银子如何放在可以给它生命的地方，就要看你怎么做了，我可不能告诉你，其实我也不怎么明白。这种事情是只可意会不可言传的，只要记住一句话——对待什么样的人就要有什么样的施舍方法和施舍量。施舍量根据他对你的价值所定。
某日，天气晴
今天一大早，我去城外的“借花”寺，刚刚才回来，今天可把我累够呛，还好，手还能动，能写点东西。
我今天经历的这件事情真是我活这么大第一次啊，我可真是开了眼，也开耳朵了，也就是说我长太大的见识了。
我刚进那寺门，一个老和尚就迎出来，他认得我。
“这不是及时雨施主吗？怎么，想滋润我们这里？”
我早就听说过这寺里的老和尚很刁，真是闻名不如见面。
我在如来佛祖下面拜了几拜，跟他说：“其实，我这次来是有点事情想和您商量一下！”
“我吗？”
“是个和尚就行！”
那个老和尚有点摸不着头脑，看着我，“什么事情？”
我就和他说了：“我有些银子前些日子救济人了，那人很是感谢我（他鸟的给了我许多假头套），于是，我就来了。”
他还是没有听明白，因为括号里的话是我在心里说的。
？
我就说，“您看你们出家人，下山溜达的时候，别人都看，你知道这是为什么？因为你们的头啊！”
“所以，您就给救济我们些假头套？”
我当时很奇怪，“您是怎么知道的？”
他笑的很自豪，“前些日子有人来推销过，我们没要，既然您是救济我们的，我们就收下吧，来啊，帮及时雨施主把头套抬上山来！”
我这个气啊，那可是我想赚他们点钱的啊！
但是，谁叫我的名声在外呢？我也不敢朝他要钱啊，当时真想算了，可是一转念：这个亏不能白吃啊，我得耍耍这个秃驴！
正巧，他拿了朵花要往佛祖前面放，我拦住了：“和尚，你这花可不是你自己种的吧？”
“当然！是来这里烧香的施主送的，”他还很自豪，“漂亮吗？”
我故意哈哈大笑：“我说和尚，我是真佩服你们这群人，什么也不做，靠着个佛祖就吃的好喝的好，你说这天还有理吗？”
和尚也笑了：“您这话差矣，我们是靠着佛祖啊，但是佛祖也靠着我们呢，没有我们天天给他香火，他能那么气定神闲地呆着吗？”
“但你们可是拿着别人的东西来孝敬他呀？”
“是啊，这就叫借花献佛。自己不用投入，但却能赚到东西，用你的话来说就是空手套白狼！”
嘿，这和尚还有这种理论！
“我说和尚，你这是混蛋行径，你自己为什么不种花献给佛祖呢？”
“我不是跟你说了嘛，费时间，而且佛祖未必就高兴，你只要把花摆在他面前，他可不管是谁的，或者这花是怎么来的，他一律都认！”
我当时思考了他的那番话，看看能不能溶入到我心里来，现在终于有了点眉目。
我是这么想的：所谓借花献佛就是把别人的东西拿来去献给另一个人，自己不用做什么，注重的是结果，手段并不重要。
把这理论套到我的银子生命论里，可真是天衣无缝。让银子有生命不一定要让银子亲自出马，可以借尸还魂。
做到这点就一定要有很广阔的社会关系，关系多了，你的花就多，同样你的佛也多起来了，正如那个老和尚所说，佛祖才不会管你的花是从哪里来的呢，只要香就可以。
